在歷史的黎明，天文學和關於太陽系的知識還為時過早。 在此之前，甚至一些關於地球的基本概念仍然沒有定論。 即便如此，由於某些重要歷史人物的不斷變化，日心說還是可能出現的。
隨著這一新趨勢的出現，許多關於地球位置的神話或錯誤信念都瓦解了。 當時，人們認為人類星球是宇宙的中心，但在哥白尼到來之後，這個前提就崩潰了。
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回顧過去。 什麼是日心說？
到了 XNUMX 世紀，天文學和行星研究的最新進展繼續推進。 那時，尼古拉·哥白尼， 徹底改變了關於宇宙的一切構想，發表他的新作。
其中反映了他的新理論所依據的基本要素和科學基礎。 此外，什麼是日心說的定義是按事實確立的，震驚了科學界。
簡而言之，這是一個反駁中心行星地球這一事實的假設。 起初， 人類星球被認為是宇宙的中心軸，其周圍環繞著太陽和其他行星。
然而，當閱讀什麼是日心說時，會發現，實際上，是地球繞著太陽轉。 它的軌道受它的影響，特別是繞母星一周需要 365 天。
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反過來，這個前提 確定太陽位於宇宙的中心 而不是地球。 目前，眾所周知，他並不完全正確，因為太陽沒有那個特定的頭銜。
然而，多虧了日心說，為現代天文學鋪平了道路。 此外，這些研究得到了後代及其貢獻的補充。 約翰內斯·開普勒對橢圓軌道的研究或威廉·赫歇爾及其奇妙的望遠鏡就是證明。
為什麼地心說和日心說會發生衝突？
儘管這看起來難以置信，但在過去的歲月裡， 科學信仰和假設很少被接受。 一旦建立起來，就很難改變一個人對其所宣揚的前提的看法。
地心說和日心說之間發生了衝突，主要是因為第一個支持宇宙中心的地球。 也就是說，托勒密表示，太陽、月亮、金星和水星繞著地球轉。
此外，根據某些調查，不僅地心說確立了這一事實。 但， 強烈支持地球是宇宙的中心，一切都通過它的軌道。
該理論基於對恆星及其星座的不斷觀察。 托勒密標誌著這樣一個事實，即如果地球移動，天空中星星的位置就會改變，因此星座也會改變。
然而，地心說和日心說之間的爭論 結束了哥白尼的理想主義立場。 它是引起文藝復興的前提之一，這是一個在任何意義上都令人興奮的科學時代。
由於宗教直接支持地心說，當時有一種科學對抗。 儘管如此，日心說還是佔了上風，後來得到其他科學家新發現的支持。 儘管如此，還是修改了一些細節，但重要的是，它起到了引導天文學的良好路徑的作用。
誰促成了日心說理論？ 天文學之父！
雖然尼古拉斯·哥白尼確實踩到了日心說， 已經有跡象了。 接下來，將簡要介紹為天文學而放置一粒沙子的人物。 沒有它們，基本上不可能知道目前正在考慮什麼。
薩摩斯島的阿里斯塔丘斯
古希臘見證了偉大英雄的誕生，他們是歷史的重要組成部分。 其中包括薩摩斯島的阿里斯塔克斯，他是有證據的第一批天文學家之一。 在生活中，他是數學和計算方面的王牌，幫助他發展了日心說等理論。
沒錯，阿里斯塔克斯 他是第一個宣布地球繞太陽運行的人，但由於缺乏基礎和支持，它失敗了。 他無法完全驗證這樣的假設，因此他最終失去了科學界的興趣。
伽利略
除了作為日心說的一部分的阿里斯塔克斯之外，他還把自己的榮譽歸功於伽利略的調查和實驗。 一個完全致力於科學，對好奇心和知識完全狂熱的人。
由於他對望遠鏡的改進， 發現重要的空間物體 在那之前，這是不可想像的。 例如，他確定了月球的不同面或發光面，駁斥了月球是半透明恆星的觀點。
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同樣，在地球邊界之外進行調查時，他發現了土星，但他不知道如何確定他的目擊。 然後，通過對木星衛星的觀察，伽利略得出了一個有趣的結論。
如果這樣的天然衛星圍繞著具有更大引力的生物旋轉，那麼同樣的模型應該印在太陽系上。 因此， 伽利略 他堅信，既然母星是最強的引力， 其他一切都圍繞它的軌道旋轉。 因此，他對哥白尼革命的忠實承諾誕生了。
哥白尼
普魯士天文學家在文藝復興時期因提出日心說理論而脫穎而出。 他利用伽利略留下的基礎，並在沒有任何概念的情況下，在幾個世紀後利用了阿里斯塔克斯的想法。
哥白尼預言 地球自轉 而且，他還繞著太陽做。 因此，他迅速推翻並駁斥了地心說的所有基礎，實現了對宇宙和整個太陽系的新願景。 多虧了他出色的工作，今天，天文學已經走到了今天。