托爾特克人是中美洲文明之一，在他們的時代成功地發展了建築，主要用於宗教和儀式目的，他們在建造 托爾特克禮儀中心，這些為其他文明提供了靈感。
托爾特克禮儀中心的特點和功能
托爾特克人因其對古代建築的巨大貢獻而受到認可，這導致他們被稱為建築大師。 金字塔和托爾特克儀式中心的建造非常詳細，它們曾經並將繼續成為獨特美的象徵，在這些建築的發展中，他們添加了他們的神話和宗教概念。
托爾特克儀式中心是供奉神靈的場所。 這些是在這個文明的城市中心發現的，通常通過它們巨大的方形空間來識別，在一個有著完美切口的岩石平台上升起，此外還有一些用於到達這些頂部的樓梯。 他們也有很大的覆蓋區域，由木樑和岩柱支撐。
這些柱子通常雕刻成羽毛戰士或毒蛇的形式，以及令人毛骨悚然的人類和頭骨場景。 在這種建築的周圍，還有其他的石頭作品，也是上層社會居住的地方，比如這個社會的領袖、神父和官員。
城裡其他代表農民、工匠和商人等低層社會的房屋，都是用磚和泥等不太耐時間的材料建造的。
在當代，有一些歷史學家暗示托爾特克文明是神話般的，這只是阿茲特克人的烏托邦，自稱是專業建造者的後代。 然而，納瓦特爾傳統強調托爾特克人是文明的先驅，他們在藝術、建築和文化方面產生了巨大的影響。
重要的禮儀中心 托爾特克
主要作為托爾特克儀式中心建立。 值得注意的是，儘管這裡提到的一些寺廟與其他鄰近文化有關，但儀式中心的建築表現出非常顯著的托爾特克文化影響。 接下來，我們將詳細介紹這個文明創造的最重要和最宏偉的作品，它們是：
Tlahuizcalpantecuhtli 神廟
在墨西哥城附近，距離偏遠的特諾奇蒂特蘭 80 公里，我們發現了圖拉，它在大約公元 700 年是托爾特克人和中美洲地區最繁榮的大都市； 據估計，那里居住著超過 85.000 名居民。 圖拉的原名，這個偏遠的托爾特克大都市是 Tollan Xicocotitlan，在納瓦特爾語中的意思是“tul（一棵大樹）或蘆葦的地方”。
它位於南部的伊達爾戈州，建在一座小山上，有利於抵禦征服者。 居住在那裡的托爾特克人大多是士兵，但也有許多農民居住。
圖拉是一個重要的經濟大都市，以控制綠松石和黑曜石貿易而聞名，其重要性如此之大，以至於其文化傳播到尤卡坦半島，並到達薩爾瓦多甚至尼加拉瓜。 圖拉的鼎盛時期是由於特奧蒂瓦坎的淪陷，因為許多人遷移到附近的地方。
這座城市衰落的歷史不是很清楚，但據信是由於宗教原因。 羽蛇神的信徒不斷與特斯卡特利波卡神的追隨者爭吵，後者將羽蛇神的弟子從城市中驅逐出去。
目前，圖拉市是一個國家公園，古建築受到保護，最吸引遊客注意的是它的儀式中心，例如：
Tlahuizcalpantecuhtli 寺廟始建於 1100 年左右，是一件比例合理且完全裝飾的作品。 43米高的階梯神殿盡頭是一座祭壇； 這座寺廟的細節顯示了這種文化對天文事件的焦慮。
其 5 間日光浴室的牆壁上雕刻著許多楣，描繪了一群憤怒的豹貓、土狼和鷹，它們吞噬了人類的心臟，以及金星與希臘文化中的愛女神有關的寓言，維納斯在這裡被顯示為 Tlahuizcalpantecuhtli，黎明之神，性格堅強的神。
這座 9 米高的神殿圍成一個長長的房間，屋子裡覆蓋著木樑，立在像徵托爾特克勇士的石柱上，而神殿的燈飾則以維納斯為名。
華卡帕爾科
由於最初的托爾特克人在此定居，因此瓦帕爾卡科的整個領土被認為是前西班牙文明最超凡的空間之一。 該區域位於 Cerro del Tecolote 的西坡，由 2 個建築群組成。 除了被寺廟和其他古代發現所迷住外，該地區還有許多可追溯到 13 年前的洞穴壁畫。
它是第二托爾特克帝國在遷移到圖拉之前的所在地； 在這個地方，三部分的禮儀中心突出了特奧蒂瓦坎的特色，它的底座長12米，高8米。 同樣，有一個祭壇，據信它是作為祭品的存放處，如前所述，一組具有相當古老歷史的洞穴壁畫使這個地方成為美洲大陸最早有人居住的地區之一。
勇士神廟——奇琴伊察
奇琴伊察武士神廟建於 1200 年左右，是這個地方最美麗、維護最完好的作品之一。 特別是，它的建築呈現出與托爾特克人超凡的大都市圖拉的 Tlahuizcalpantecuhtli 神廟相似的品質。 特別是，它的基礎實際上是在奇琴伊察這裡產生的新瑪雅-托爾特克文明。
從與其他托爾特克神廟建築相關的特徵來看，我們可以確定以下相似之處：
- 寺廟的整體概念，它支撐著一個巨大的上層聖殿。
- 入口處有相同的 Chac Mool 代表。
- 這是一種類似的裝飾，如樓梯底部的鷹和豹貓。
- 它有蛇形的柱子，頭著地，嘴巴張開，身體形成軸心，尾巴向上支撐入口的門楣。
- 在寺廟的腳下，你會遇到同樣類型的柱子，上面刻著戰士。
由於在現有神殿內發現的原始作品，戰士神殿的前綴為 El Castillo。 原來的寺廟裡面還有一個 Chac Mool 和瑪雅人使用的拱形形式。
這座建築由一個方形結構的平台組成，每邊長約 40 米。 它有階梯狀的身體，由一個斜坡和一個裝飾著淺浮雕的簷口組成，我們看到戰士、鷹和豹貓正在吞噬人類的心臟。
樓梯朝西，上面有羽毛蛇的浮雕，它們的頭部突出。 有一座方形的寺廟，每邊有21 m的底座，前面有一個寬闊的平台，上面有壁柱，上面裝飾著在天花板上豎起橫樑的神和戰士的形象。
寺廟的正面由傾斜的牆壁和垂直的牆壁組合而成，就像第一次訪問的不連續基座，並在每個點上裝飾有一個面板，上面有三個疊加的 Chac 面具，1 上面有庫庫爾坎神的形像出現在一條長著羽毛的蛇的嘴，有分叉的舌頭，角落裡還有另外 3 個 Chac 面具，一個在另一個上面，鼻子彎曲而突出。 然後是兩個模製飛簷之間的另一個光滑底座，以屋頂上的城垛結束，其中沒有任何東西。
在平台和正門前有一個Chac Mool，很久以前它被視為神，充當至高神與人類之間的調解人，以獲取他們製造的禮物。
宗潘特利
這是一個祭壇，被謀殺的俘虜的血腥頭被刺穿在公眾面前，以榮耀他們的神靈。 這是一種源自中美洲人的習俗，即斬首人類祭品的受害者並將他們的頭骨放在一種木柵欄裡。 這種類型的祭壇可以在墨西哥的不同地區看到，例如奇琴伊察、圖拉和位於墨西哥城中心的 Templo Mayor。
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