如果你還不知道聖經的比喻 好撒瑪利亞人，進入並發現這個激勵我們成為更好的人的美麗故事。
好撒瑪利亞人
好撒瑪利亞人的寓言是耶穌對一位法律的解釋者和學生的回答，他打算通過法律靠自己的功勞上天堂。我們的主回答說，為了自己上天堂優點他將必須完全遵守其中規定的每一項任務，而不會犯錯誤。
上帝的話語警告我們，沒有人能成全律法，地球上也沒有義人，甚至沒有人。 唯一能夠履行《托拉》中確立的上帝律法的人是耶穌基督。
好心人的故事
好心撒瑪利亞人的比喻告訴我們一個人走在路上的故事，他是搶劫的受害者，如果他被毆打，以至於他被留下等死。 許多重要的，公認的和富有的人經過這個地方，看到他並沒有幫助他。
有一次，一個撒瑪利亞人路過這個地方，一個卑微的人，沒有被認出來，覺得有必要幫助那個在地上襲擊的人。 他提供幫助，給他住所、食物和照顧。 為了仔細研究他們的教義和每個字符的象徵意義，我們必須閱讀聖經段落。 讓我們閱讀：
聖路加福音 10:25-37
25 看哪，有一個解釋律法的人站起來說，要試探他：夫子，我做什麼可以承受永生？
26 他對他說：法律上寫了什麼？ 你怎麼讀
27 他回答說，你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神； 和你的鄰居一樣。
28 耶穌對他說：你回答很好。 做到這一點，你就會活下去。
29 但是他想為自己辯護，對耶穌說：我的鄰居是誰？
30 他回答耶穌說：有一個人從耶路撒冷降到耶利哥，落在劫掠者的手中，劫匪搶劫了他。 他們受傷了，他們離開了，讓他半死了。
31 碰巧有一個神父從那條路上走過來，看見他，路過。
32 還有一個利未人，靠近那地方，看見他，就從那裡經過。
33 但一個正在路上的撒瑪利亞人靠近他，看到他，動了憐憫之心。
34 走近了，他包紮傷口，把油和酒倒在上面。 把他扶上馬，帶他到客店，照顧他。
35 又一天離開的時候，他拿出兩個銀幣，遞給了店主，說：照顧好他； 不管你多花多少錢，我回來後都會還給你的。
36 那麼，您認為這三者中誰是落入強盜手中的鄰居？
37 他說：向他表示憐憫的人。 耶穌對他說：你自己去做。
的羅馬3：10
10 如其所寫：
沒有義人，甚至沒有義人。
比喻的人物
通過這個比喻的歷史，我們可以分辨出一些人物。 讓我們來看看：
這個故事講述了一個來自耶路撒冷的人（顯然是猶太人）。 我們可以假設他來自敬拜上帝。 正如我們在好撒瑪利亞人的寓言中所讀到的那樣，他走的是值得信賴的道路。 相信自己而不是上帝。
小偷來了（撒旦和他的惡魔）並傷害了他，讓他幾乎死在路上。 祭司和利未人到達，根據比喻，他們來自耶路撒冷城（神在聖殿中被敬拜的城市），我們假設他們來自從事自己的服務活動。
神父代表知道上帝聖言但不付諸實踐的人。 就他而言，利未人是生活在律法之下的人，他認為垂死的人是他自己的罪的結果，他必須承擔後果。 所以沒有人幫你。
然而，一個好心的撒瑪利亞人過來指出他正在路上（以賽亞書 55:8）並幫助那個垂死的人。 上帝的話語告訴我們，上帝的道路不是我們的道路，主可以在任何困難的時候幫助我們。
這位好心的撒瑪利亞人添加了象徵上帝羔羊之血的酒，並塗抹了象徵上帝聖靈的油。 在這裡，基督徒必須明白，只有幫助來自我們的主耶穌基督（希伯來書 12：1-2）。
然後這個幫助將你帶到旅館（基督教堂）並照顧你，在那裡它清洗生活給你的傷口，它放置代表基督徒聖衣的繃帶。
在那裡，他把你交給旅館老闆（教會的牧師）來照顧你。 他給了他兩個第納爾（由舊約和新約組成的上帝的話語）。 其餘的錢將在他回來時支付給他（基督的第二次降臨：獎勵）。 簡而言之，好心人的比喻中的人物總結如下：
- 牧師： 聲稱要教導上帝的事，卻不去實踐的人。
- 利未人： 勞曼
- 撒瑪利亞人： 象徵耶穌
- 受傷男子： 所有的罪人和信徒
- 竊賊： 撒旦和他的屬靈大軍
- 油： 神聖的靈魂
- 葡萄酒： 上帝羔羊的血
- 介子： 教堂（希伯來語中的旅館一詞的意思是住宿）
- 店主： 牧師
- 銷售量： 聖衣
- 德納里： 新舊約
- 返回： 基督的第二次降臨
好撒瑪利亞人的教導
的比喻 好撒瑪利亞人的教導 它教導我們，救恩並因此進入上帝的國度是由恩典賜給我們的。 這是一份禮物，是上天賜給我們的一份禮物。 因此，沒有人會因工作而上天堂。
通過這個比喻，耶穌希望那個解釋律法的人明白，不是靠行為，而是靠恩典，我們才能獲得救恩。 需要悔改我們的罪。
在這一點上，重要的是要明白，善行是與神相交的結果，不是因為我好，而是因為神已經把這些善行放在了前面。 因此，這不是進入天堂的方式。
以弗所書2：8-10
8 因著恩，因著信得救； 那不是你們自己的：這是上帝的禮物； 9 不是靠工作，所以沒有人能吹牛。
10 因為我們是他的做工，是在基督耶穌裡創造的，目的是做好事，上帝事先為我們準備了這些事。
法律
那麼什麼是律法呢？ 律法是通過三件事來描述的：它代表了上帝的整個話語，將摩西的書與其他書區分開來； 耶穌提到了律法和先知。
律法是摩西五經，是摩西寫的聖經的前五本書。 律法包括詩篇和先知所寫的書。
根據上帝的話語，有節日的法律（我們應該如何崇拜它的禮儀法律 - 從出埃及記 24 到 31 章），聖日，祭祀，飲食，民法（如何管理我們自己出埃及記21 至 24 節）並建造帳幕。 道德法則上帝所說的好與壞——誡命。 出埃及記 20 和 26。
在猶太人有律法之前，他們生活在良心的律法之下（羅馬書 2:12-15）。 將他們從埃及的奴役中解救出來後，主帶他們到西奈山，因為他們的怨言、不守規矩和罪惡，主賜給他們律法和法規（出埃及記 15:24-26）
猶太人決定生活在律法之下。上帝的話語警告說，生活在律法之下的人，如果違反了一條命令，那就是罪大惡極了（雅各書 2:10-12）。 例如，試圖測試耶穌的律法解釋者相信，通過律法，他會通過行為進入天堂。
對於基督徒來說，唯一有效的律法是十誡中的道德律法。 生活在律法之下並不能洗淨罪，相反，它向我們揭示了我們是多麼有罪（羅馬書 3:19-20）。 律法引導我們在各各他的十字架上尋求我們在恩典中找到的救恩（羅馬書 5:20）。
恩典
恩典被定義為接受，接受一個人不配的愛。 從聖經上看，它也與上級對下級的不當恩惠有關。
當提到上帝對人類的神聖恩典時，它是上帝給予我們的禮物，恩寵，是上帝通過對耶穌基督的信仰為我們提供救恩，在他在髑髏地的十字架上為我們所做的犧牲，而不配得的代替我們死去。
當我們意識到自己是多麼有罪時，上帝的恩典就豐盛了（羅馬書 5:20-21）。 恩典是不配的恩惠，我們不配。
恩典是我們通過代替我們的基督死在十字架上而得到的禮物（約翰福音 3:16；羅馬書 6:23；羅馬書 3:19-31）。
在這一點上，當法律的解釋者問到我們可以做些什麼來贏得天堂時，明確的答案是什麼都沒有。 這是上帝的恩典。
羅馬書 3: 19-26
19 但我們知道，律法所說的一切，都是對那些在律法之下的人（非基督徒）說的，所以每個人的嘴都閉上了，整個世界都在上帝的審判之下； 20 因為沒有人因行律法在他面前稱義； 因為通過律法可以認識罪。
21 但是現在，除了法律以外，法律和先知們還見證了上帝的公義。 22 神的義，因信耶穌基督，加給一切相信他的人。 因為沒有區別 23 因為所有人都犯了罪，沒有達到上帝的榮耀， 24 被他的恩典自由地稱義，通過基督耶穌裡的救贖， 25 上帝藉著對自己的血的信仰，將其作為挽回祭，以表明自己的公義，因為他在忍耐中忽略了過去的罪過， 26 目的是在這個時代彰顯他的公義，使他成為正義的人，使信耶穌的人稱義。
對於基督徒來說，我們發現救恩，我們對耶穌基督的信仰，是通往天國的道路（約翰福音 4:16）。 這不是為了工作。 使徒保羅帶領我們得出以下結論：
的羅馬3：28
28 因此，我們得出的結論是，沒有法律的約束，人就因信仰而稱義。
主耶穌基督向律法專家保證，如果他愛每一個鄰居，這是可能的。 對於人類來說，這個條件是不可能實現的，在我們生命中的某個時刻，我們曾對兄弟、鄰居、同事犯罪。 如果我們生活在律法之下，我們就會死在我們的過犯和罪中。
愛全人類並為全人類的愛和贖金而死的好撒瑪利亞人就是我們的主耶穌基督。
基督徒生活
基督徒的生活以聖靈的引導為特徵。 與我們的主相交的生活會結出果實。 通過聖靈的果子，我們了解第三人稱在基督徒生活中工作的結果。 這是播下神話語的種子的結果。 為了讓它結果，我們必須給它澆水和培育它。
因此，當基督徒與上帝的話語相交並被聖靈引導時，他就會發展出使我們成為基督徒的品質或美德。
這些品質中的每一個都是聖靈的果子。 這些果實體現在我們在基督徒生活中所從事的身體和精神工作中（羅馬書 12:9-21；提摩太前書 1:1；彼得前書 5:1；約翰一書 1:22-1；約翰一書 3:17 - 18；加拉太書 1:4；馬太福音 7:11；馬太福音 6:10-15；箴言 20:25-34；箴言 40:6；路加福音 6:11；12 提摩太書 27:16；約翰福音 10:2；加拉太書 1 : 6)
重要的是要知道基督徒的生活結出果實，因此我們邀請您閱讀以下標題為 聖靈的果子
好撒瑪利亞人的寓言教導不允許任何需要我們幫助的人，不分種族、性別、民族、文化，成為我們的鄰居。
詹姆斯 2：14-17
14 弟兄們，如果有人說他有信心，沒有工作，那有什麼好處呢？ 信心能救他嗎？
15 如果兄弟姐妹赤身裸體，需要日常維護， 16 你們中的一個對他們說：安靜地去，溫暖自己，滿足，但你不給他們身體所需的東西，這有什麼好處？
17 同樣，信仰如果沒有行為，它本身就是死的。
仁慈的工作
慈悲是一個人在面對他人的狀況、需要和痛苦時所具有的品質。 這種品質是與上帝相交的產物。
它指的是我們對他人的感受和表現的善良、仁慈、善良和慈善。 遮蓋一些聖靈的果子。 例如，慈善被定義為我們對鄰居的愛。 作為基督徒，我們知道這是上帝留給我們必須履行的誡命之一。
仁慈就是仁慈，是與每個基督徒的行為最相關的美德之一。 另一方面，當我們做了讓主不悅的事情時，仁慈會讓我們的心後悔。 作為基督徒，我們的道路必須充滿光明、善行和正義。
一個仁慈的基督徒在他的日常生活中結出這些果實（出埃及記 33：18-19；2 歷代誌下 6：40-41；歌羅西書 3：12-13；羅馬書 2：4-5；哥林多前書 1：13-4；馬太福音 8 :22-37；路加福音 40:6)
作為我們與上帝相交的產物，我們從事不同的工作，在基督教世界中將它們定義為肉體工作。 其中，我們可以提到以下幾點：
- 給飢餓的人食物，給口渴的人喝水。
- 基督徒所做的另一項工作是為朝聖者提供住宿（希伯來書 12:28；13:1-2）。
- 探望病人
- 去監獄傳福音
我們基督徒也做慈悲的屬靈工作。 在這些作品中可以提到：
- 將神的話帶給不知道的人
- 給需要的人好的建議
- 糾正錯誤的人
- 原諒冒犯我們的人
- 安慰傷心的人
- 耐心容忍別人的缺點
- 為他人祈禱
現在，我們為您留下這些精美的視聽資料，以便您的孩子可以聆聽好心人的比喻