探索奧爾梅克人的政治組織

我們邀請您通過這篇有趣且更新的帖子了解該地區的特點和文化 奧爾梅克人政治組織 以及它們的政府形式,以及它們在其他領域的組織方式的所有細節。

OLMECS 的政治組織

奧爾梅克人的政治組織

奧爾梅克文化在中美洲前古典時期有其發展。 有調查發現他們在中美洲的各個地區存在的痕跡,該地區被認為是該群體的領土,涵蓋韋拉克魯斯州和塔巴斯科州。 他們主要以農業、漁業和石雕為生。

通過獲得不同的活動來支持該團體,奧爾梅克人開始擁有一個經濟、社會和政治組織,形成了一種分層的社會形式。

他們的政治組織是神權政治的,這意味著一切都圍繞著一個上帝,從這個意義上說,宗教與這個文明非常相關。

特點

奧爾梅克社區的社會和政治組織通常可以通過以下特徵建立:

  • 分層的社會組織。 換句話說,社會被分成不同的階層,可以根據他們的類別來識別。
  • 他們發展了政治與宗教之間的集會,成為一個政治是神權政治的文明,由與他們所信奉的神靈和宗教相關的人統治。

OLMECS 的政治組織

  • 少數人占主導地位,這部分人口由精英牧師、戰士和建築師組成。 它們位於寺廟和高樓中。
  • 其餘人口由居住在寺廟周圍村莊的農民組成,佔該群體的大多數; 並且他們服從於精英團體。
  • 精英群體是那些農作物生產得更好的人,這使他們具有良好的經濟和社會地位,使他們對其他群體具有一定的權力。
  • 由於他們的神權政治組織,神職人員擁有很大的權力,他們與精英統治階級一樣。 後來,他們被視為擁有神力的國王,就像巫師一樣。
  • 在農民中,男人負責管理國家,而女人則主要負責家務:她們製作泥人、編織和照顧孩子。
  • 他們被組織成部落,由一位名叫 Chichimecatl 的酋長領導,他能夠預測降雨和收成。 正因為如此,又因為它屬於農民群體,所以它是最有影響力的政府類型。
  • 奧爾梅克人通過建造具有動物特徵的巨大頭部來使他們的統治者永垂不朽。 這也是他的主要藝術形式。 除了一種形式的致敬。
  • 美洲虎被認為是代表更高單位的重要動物。 為此,部落首領使用了與這種動物有關的裝飾品。

政體

像大多數中美洲文明一樣,奧爾梅克人有一種神權政治形式的政府,也就是說,他們受到神靈的引導。 在這種政府形式中,權力由上帝或上帝的代表領袖,如牧師或薩滿持有。

在這種政府模式中,領導人是神職人員是很常見的。 也就是說,那些在他們所信奉的宗教中得到承認的人。 國家的法律體係以宗教法為基礎也是典型的。

然而,可以強調的是,有一種官僚制度,根據社會地位對人們進行命令,這取決於他們所從事的經濟水平、文化、土地和職業。

因此,明顯不同的社會階層共存於奧爾梅克社區中心:牧師、官僚、商人和工匠。

標尺

擁有神權式政府,指揮權掌握在祭司和巫師手中,他們的權力至高無上,不容置疑和神聖。

這些被認為是神的直系後代,他們被定義為將地球與天界聯合起來的生物,因此人們相信他們擁有幫助和保護人們所必需的東西。

現在,部落首領的祭司被稱為奇奇梅卡特。 這是一個複合詞,意思是“曆法伯爵的孩子”,暗示部落首領是被認為與神有直接關係的人。

他們有能力超越其他人,他們做出有利於農業的預測,因為他們關注農作物和降雨。 由於它是奧爾梅克人的主要經濟生計之一,酋長們受到尊重、崇敬,甚至致力於雕刻。

OLMECS 的政治組織

他們是如何組織的?

奧爾梅克文化是第一個偉大的文明,以其偉大的建築作品而聞名。 大約 7.500 年前,該地區最早的農業痕跡顯而易見。 奧爾梅克文明在公元前 1500 年左右開始蓬勃發展。 C。

奧爾梅克人經歷了三個主要發展階段,在此發展期間擁有三個首都。 它的起點是聖洛倫索,然後是拉文塔,最後是特雷斯薩波特斯。 奧爾梅克文化的終結仍然是個謎。

奧爾梅克文化極大地影響了後來的中美洲文明,例如前面提到的阿茲特克人和瑪雅人; 尤其是在宗教和藝術方面。 遠至 700 公里的地方都有其文化元素。

奧爾梅克人的政治組織

他們最初是農業社區。 定居在該大陸上的第一批文明不再是游牧民族,而是致力於農業。 出於這個原因,他們開始更加投入地發展他們的人口。

通過在他們的農場建立自己並劃分他們的活動,他們開始了一種原始形式的平等主義社區。關於這個土著群體的政治組織有兩種假設。 在其中之一中,政治和社會結構合二為一。

OLMECS 的政治組織

精英管理農業資源、水和採石場進行建設。 創建了一個壟斷資源的層次結構。

第二種理論認為,精英來自獲得最好農場的家庭,從而獲得控制權。 一旦掌權,牧師就出現了。

祭司和統治精英幾乎是一樣的。 牧師演變成具有神力的薩滿或祭司王。 形成了一種宗教來支持來自神靈的巫師的力量。

經濟組織

他們的主要經濟活動是農業。 他們有大量的玉米、紅薯、鱷梨、豆類、南瓜和山藥。 雖然他們通常定居在農場,但他們也開始實行刀耕火種農業。

奧爾梅克人交易玄武岩、橡膠、貝殼、陶器和其他物品。 他們與與之交易的城市結盟,例如蒙特阿爾班和特奧蒂瓦坎。

OLMECS 的政治組織

奧爾梅克人的主要經濟中心是位於聖洛倫索、拉文塔和特雷斯薩波特斯的城鎮。 聖洛倫索以其肥沃的地區而著稱,那裡有許多種植點。 他們利用河流進行灌溉和通訊。

La Venta 被描述為商業區。 位於沿海,是重要的漁場,還有橡膠和可可作物。

阿茲特克人和瑪雅人等其他文明也使用橡膠製品。 在文塔地區,也有他們也使用的玄武岩礦。

Tres Zapotes 地區在公元前 400 年被使用。 – 公元 1500 年對其經濟知之甚少,但它是一個寺廟比比皆是的地區。 在奧爾梅克人記錄編號的地方也發現了石頭。

社會組織

眾所周知,奧爾梅克人會舉行涉及人祭的儀式。 他們還用天然橡膠球進行體育活動。

奧爾梅克城市,如聖洛倫佐,有統治精英和普通民眾居住的區域。 它們是建造房屋的梯田。

據說統治階級和藝術家居住在大約一千人的城市,而周邊地區則居住著大約一萬人。

像拉文塔這樣的地方,除了是統治精英和工匠的聚居地外,還是朝聖之地或神聖的榮譽之地。

它已成為一個偉大的貿易和捕魚中心。 建造了最大的金字塔,其中一座高 33 米。

他們在周邊地區發展和強加他們的宗教信仰和市場,導致與其他定居點發生衝突。 戰爭中武裝戰士的圖紙和發現的武器就是證明。

如上所述,工人社會階層分開生活,並在神父和統治世系居住的寺廟的宗教儀式中帶來祭品。

該宗教基於對動物的崇拜,其中一些動物非常神奇,就像一條有翼的蛇。 一些洞穴被認為是聖地。 通過使用從某些植物中獲得的致幻藥物,牧師進入了恍惚狀態並出現了幻覺。

據說神職人員一旦處於恍惚狀態,就能夠操縱自然的力量,吸引雨水,種植莊稼。這種文化中存在最多的神靈是人類和美洲虎的混合體。 這種動物因其在其他物種中的強大捕食能力而備受推崇。

最臭名昭著的社交活動之一是球賽,就像足球一樣,在大致相同的場地上進行。 兩側有供公眾使用的看台,球隊無法用手觸球。

比賽用的球很重,有人計算它重達近3公斤,因此在擊中球員時可能會造成嚴重傷害。

選手們戴著頭盔,輸的隊伍隊長被祭祀神明,祈求火山不要噴發,地震不要發生。 獲勝的隊長獲得了高度的榮耀和獎勵,這使得比賽的風險變得有趣。

最近的考古發現表明,奧爾梅克文字是許多先前發現的瑪雅文字的前身。

即使是一張嘴裡吐出人物的鳥的圖畫,也讓我們想起了今天用來代表人物對話的氣球。

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