墨西哥的宇宙起源不僅在這個國家，而且在全世界都備受推崇。 瑪雅人強加的信仰是世界歷史上最豐富的。 值此之際， 太陽石 是引起這篇有趣文章的重點。
太陽石的歷史
它是一塊巨石，位於中美洲後古典時期。 據推測，它的首次出現發生在公元前 1250 年至 1521 年之間。當然，對於太陽石的作者，以及它被雕刻的確切時間，我們一無所知。 然而，歷史學家已經調查過，這個物體將在墨西哥政府的最後幾年被用於建造相當高的石頭壁畫。
根據 Diego Durán 的聲明，它確定太陽之石的尺寸很大，在其日曆上刻有日、月和 21 週。 與此同時，Juan de Torquemada 在他最著名的著作之一 印度君主制 將 Moctezuma Xocoyotzin 描繪成指揮他的臣民將隱藏在特納尼特拉的一塊大石頭帶到特諾奇蒂特蘭
可能，基岩是希特爾火山大噴發的產物，以至於從聖安赫爾轉移到霍奇米爾科鎮。 Ezequiel Ordoñez 這個名字對於理解太陽彼岸的歷史是超然的，因為它確定了這塊岩石是橄欖石玄武岩。 由於異常的重量，這塊石頭被拖到了特諾奇蒂特蘭大約 22 公里處。
在征服期間，這塊巨大的岩石居住在 Templo Mayor。 浮雕總是留在它的後部，也就是說，它總是暴露在這個圍牆裡。 當阿隆索·德·蒙圖法爾 (Alonso de Montúfar) 負責墨西哥的大主教時，他下令將太陽之石埋葬在這個地方，目的是讓教區居民記住那裡發生的所有祭祀儀式。
到 XNUMX 世紀，由於總督 Juan Vicente de Güemes 的授權，法律的一系列變化在新西班牙形成了新的潮流。 在這些修改中，他要求改善一些街道和公共空間。 市長廣場是這些建築安排的最大受益者之一，包括排水系統和地板的平整。
17 年 1790 月 60 日，當時的建築大師何塞·達米安·奧爾蒂斯·德·卡斯特羅 (José Damián Ortiz de Castro) 在修復馬約爾廣場的人行道時發現了太陽彼岸。 岩石距離偉大的 Virreinal Gate 40 米，半碼處 XNUMX 厘米。 由於這塊構成部落宇宙起源的瑪雅石頭的巨大重量，為了從地球上提取，需要一個雙滑輪。
Antonio de León y Gama 前往該地點進一步調查了太陽之石的起源，以及它在被發現時的意義。 根據查韋羅的觀點，正是這最後一位人物將石頭作為理解原始阿茲特克曆法的重要組成部分。 你知道所有的 瑪雅神話? 不要停止這樣做，因為它們非常有趣。
後來，伽馬向當時的教規何塞·烏里韋（José Uribe）提出請願，要求不要埋葬太陽之石，因為這是一種異教儀式，有著各種埋葬的歷史。 研究人員強調了在意大利尋找歷史遺蹟的重要性，以挽救其精華，從而增強太陽之石。
一個建築古蹟比比皆是的繁榮時代使太陽石吸引了整個公眾的目光。 這塊巨石在 1790 年被發現後非常成功，充分促進了它的研究，揭示了它真正起源的所有細節。 伽馬更是強調這是一塊極具藝術感的石頭，立刻引起了大家的關注。
2 年 1791 月 XNUMX 日，巨石成為其西側之一的大都會大教堂的一部分。 亞歷山大·馮·洪堡（Alexander von Humboldt）負責詳細研究太陽之石的圖像。另一個與這塊岩石相關的非凡事件是美國對墨西哥的干預，以該物體為目標在市長廣場。
幾年後，確切地說是 1855 年，由於該機構負責人 Jesús Sánchez 的要求，Piedra del Sol 被轉移到位於 Calle Moneda 的 Monolith 畫廊。 九年後，它又進行了一次場地變更，形成了人類學和歷史博物館。
描述
太陽之石中的一切都非常有趣，因為它說明了瑪雅人自創造以來對世界的複雜看法。 頓時，這尊極為珍貴的遠古巨石所擁有的所有隱藏細節。 你知道什麼是 阿茲特克眾神 和它的全部？ 可能這個問題是一個常數，您可以立即找到。
中心盤
Beyer 和 Caso 是第一個對中央圓盤提出具體方法的人。 兩者都反映了太陽神 Tonatiuh 和以石頭為基礎的祭祀刀。 這位神明沒有雙手，卻有爪子抓住了人心。 總而言之，這是阿方索·卡索對這塊石頭區域的看法：
«在太陽之石的中間，您可以仔細觀察托納提烏的臉。 它的末端是爪子，可以很好地模擬任何鷹的腿。 在他們裡面有一顆被擠壓的人心。 阿茲特克人對太陽的看法是非常合理的，因為他們將太陽的強度比作早晨飛過頭頂的鷹。
Navarrete 和 Haydn 在 1974 年拒絕了 Beyer 和 Coso 的聲明，以確認位於中心的神是 Tlaltecuhtli。 這位神祇是整個納瓦特爾人口中最傑出的神祇之一，深受其人民的崇拜。 在這種情況下，通常會在一個圓圈的陪伴下看到兩個突出的鷹爪。 在後方區域是另一個圓圈，總共有 4 個。
從所有提到的圈子中誕生了第五個太陽，這最終是納瓦特爾人的起源。 這個原始人的基本食物是玉米加水。 太陽的傳說能夠更詳細地解釋誕生。
四個時代
不可能撇開中間的四個時代或四個太陽。 需要記住的是，這些元素的融合催生了第五個太陽的誕生，並在文化中具有更現代的存在。
- 右上方是美洲虎 4 的身影，其參考年份達到 676 年。 第一個墨西哥時代在這個時期達到頂峰，這要歸功於地球表面出現的一些怪物，結束了那個時代的整個人類。
- 對於左側區域，有第四次風，其確定日期可追溯到 4 年，這要歸功於一場震撼文明的風、颶風和龍捲風事件。 不屬於地球的公民他變成了猴子。
- 4 風下是 4 雨的圓圈，是墨西哥文化最重要的圓圈之一。 在這個場合，312 年的一場火雨把所有的公民都變成了火雞。
- 最後是最後一圈，4水，最接近世界的地方。 公元 676 年，水的沉沒結束了整個社會。倖存者幾乎沒有遭受到魚的轉變。
如前所述，所有時代都有一個決定性的年份，這會導致一場災難，從而結束人類的一個重要周期。 然而，要查看每個圓圈中的確切年份，必須有一個阿茲特克棱鏡。 同樣，676、312 和 364 有一個共同點：每一年都是 52 的倍數。
52 是墨西哥曆法中一個非常重要的數字，因為在他們的宇宙起源中，它相當於一個完整的世紀。 話雖如此，有兩個太陽圈已經持續了 13 個世紀：4 美洲虎和 4 水，這是人類最致命的太陽圈之一，非凡的事件以兩個超然的時代結束。 364 是 7 個世紀，而 213 年是 6。也就是說，太陽石中的世紀總和是 13、7、6 和 13。
每個阿茲特克世紀的總和分別是 39。如果專業的數學家看這個數字，他們會意識到 39 是 13 的倍數，而兩個特定的時代（7+6）也加起來是 13。總之，這個數字將通過以下方式隱含為墨西哥文化的一部分：13-13-13。 如果這還不夠，數字52也是13的倍數，所以這顆太陽石隱藏著非常非凡的數字數據。
基點
正如太陽石有每個太陽圈一樣，它也有基點的外觀。 例如，北有標誌 1 Pedernal，南有標誌 1 下雨，東有 修惠佐利 紋章標誌和西方，單聲道 7 世紀。 在每個基點中，很容易找到一組經過深思熟慮的星座，這些星座佔了三個月一組中的五週，形成一年。
第一環
這枚戒指對墨西哥文化來說意義重大，因為它代表了 Tonalpohualli 官方規定的 20 個神聖日子。 這個案子的奇怪之處在於這些日子裡每一天都有 13 個數字的組合，因為這樣的組合會產生年份。 在它的主要好奇心中，這些日子被記錄在一個基於鹿皮的手抄本中，以保留在 tonalámatl 中發生的一切的證據。
這個曆法在發佈時的結構共有260個。由於其中只有20個有一個特定的名稱，因此要開發的任務是將所有名稱組合成一個超過三位數的數量，或者在默認為大於21的數字。基本數字為，最終數字為13，以點的形式。
Tonalpohualli 有一個特殊的特徵，只有墨西哥人的智慧才能想到：20 天的日曆（13 週，5 天），其中 13 天用於日常工作，其餘用於休息或內省。 時間表的劃分包括白天 9 小時和晚上另外 XNUMX 小時（通常身體休息直到睡覺）。 話雖如此，是時候了解一下受洗的日子了：
奇帕特利： 這一天位於日曆的東軸內。 它是一種非常貪婪的生物，半鱷魚半魚（儘管它也被視為一種蜥蜴）。 它的特點是每天每時每刻都在挨餓，增加了它的危險。 被認為是當時唯一的海洋生物，直到羽蛇神被殺以開始創造宇宙。 他們用怪物的整個身體創造了地球，並在參與這個過程的其他神靈的幫助下。
當眾神分割 cipactli 的身體時，他們創造了天地。 眾神們的主要問題是，在如此開闊的空間中，將人放在哪裡，卻不知道該怎麼做。 後來，他們拿了一些樹來劃定半球。 同樣，他們將生者與死者的世界分開。 希臘和拉丁文學非常強調所有 奧林匹斯諸神，您無疑應該知道它的重要性和力量。
這個日曆的第一天由生育或食物負責人 Tonacatecuhtli 神支持。 除了將地球與所有現有的海洋分開之外，他還積極參與了世界的創造。 他的名字在阿茲特克語中的意思是“我們的肉類之王或維護之王”，因為他是地球上第一批人類幸福的提供者。
埃赫卡特： 根據中美洲文化的見證，他是風神。 它與 Quetzalcōātl 非常相似，就其令人生畏的蛇形相而言，當看著它時，它表示不可思議的力量。 它還與宇宙的誕生保持著聯繫，因為由於它的呼吸，它吸引了雨水來種植莊稼。 此外，他以同樣的動作使太陽升起以驅散他用他的力量創造的雨水。
它的另一個品質是賦予處於靜止狀態或惰性物體的一切生命。 他愛上了一個名叫瑪雅的人。 由於它沒有得到回報，它為所有人類開啟了喚醒他們愛的能力以認識女孩的愛的機會。 這位神對瑪雅的愛以一棵多葉樹的形象表達出來。 最後是位於太陽彼岸北部地區的第二天。
癒傷組織： 這個詞在墨西哥語中的意思是“房子”。 保護這一天所有泉水的神是Tepeyollotl，是坐騎、山脈、丘陵、丘陵、迴聲和震顫的最大創造者。 在任何象形文字中，它都以美洲虎的形式出現。 它表示在大洪水之前生活的所有野獸的祭祀噴泉，在 4 水的太陽圈中解釋。
它是大地的心臟，每次地震發生時，大地的內臟發出的聲音，都是來自這位神明的驚呼，強加他的力量。 它在日曆的北部表示，是這個墨西哥宇宙起源的第三天。
庫茨帕林： 它的意思是古墨西哥語中的“蜥蜴”。 這第四天的西部是南部。 在這第四天出生的人以 Huehuecóyotl 神為代表，他是藝術、禮儀舞蹈的最偉大代表，是所有青少年和老年人的保護者。 這個神最常見的形像是一隻手和腳跳舞的郊狼，上面有一些裝飾它的鈸。
文化已經確定，這只土狼是所有被騙的北美部落的嘲弄形象。 然而，這個角色是表演合唱歌曲和旁白的專家。 他消極的一面是他通常致力於引起雙方競爭的陰謀，以至於引發戰爭來滿足他的無聊。
墨西哥人一致認為，土狼不是一個邪惡的角色，而是所有在第四天出生的人都擁有的狡猾的來源。 大美人與這位神相似，這要歸功於他在第一次接觸時強加的存在。 在其他概念中，人類智慧支持這些受到保護的泉源。
外套: 它保護了與蛇相同的含義，非常典型的神 Quetzalcóatl。 代表這一天的女神是Chalchiuhtlicue，所有湖泊和大溪流的君主。 這是蛇統治的第五天，因此，在這個名單中，它是為所有北美文明豎立液體的女神。 墨西哥的古代居民將他們的旅行委託給這位神，以健康和所有項目完成返回。
她是負責點亮太陽之石第四圈的人。雖然查爾丘特利庫統治著地球，但他的整個統治都被水覆蓋。 通過一場非常強大的洪水摧毀了一些領土，她用石頭砸了她的王座，成為了一個令人敬畏的女神。 他有能力將許多人變成魚。
米奎茲利： 這個日曆的第六天是在墨西加宇宙起源的北基點。 Tecciztecatl，一隻性格超群的蝸牛。 他有機會成為太陽，但他勉強成為月亮。 這位神被夜空庇護。
馬薩特蘭： 西方是日曆上這一天的基點。 這個詞的意思是“鹿”，它的保護神是 tlaloc，雨和風暴的君主。 文化表明它在阿茲特克年的第一個月受到崇敬，以噴灑莊稼。
托赫特利： 根據 Tonalpohualli，兔子的日子位於南基點。 Mayahuel 是負責保護這一天所有新生兒的女神。 她與她血統中的其他女神有關，例如那些在分娩床上支持婦女的女神。 它有助於提供植物區系，特別是為所有因惡劣天氣而發展困難的作物提供植物。
終端： 水是淨化所有人類的液體，這一天出生在東方的含義下。 Xiuhtecuhtli 是墨西哥神話中的一位重要神靈，因為他的火或熱能夠照顧這個曆法中的所有人。 他的容貌是一個有著黃色或橙色面孔的老人。
修赫特庫特利： 它被稱為狗的日子，是 Mictlantecuhtli，每個地區的死者之王，這一天的主要保護者。 他以良好的狀態控制著整個黑社會和陰影世界。 他的頭髮捲曲，眼睛像一對星星。
奧佐馬特利： 猴子的日子在西方有它的基點。 與之前的神不同，Xochipilli 是花之王子，是自然界中一切美麗事物的君主。 當人們在酒精和其他儀式中滿足他們的慾望時，快樂就轉化為上帝。
還有其他日子可以解釋這個重要的日曆，並在太陽之石中用以下表達式表示：
- 馬里納利。
- 阿卡特。
- 豹貓。
- 夸特裡。
- 科茲卡庫奧特利
- 奧林。
- 技術。
- 奎亞韋特爾。
- 霍奇特爾。
二環
太陽石的這一部分包含幾個具有特定功能的方塊。 他們每個人都是一周中的五天。 此外，還有其他八個以不同角度表示基點的分區。
第三環
它位於太陽之石的下部。此時，修赫科特神出現在幾條圍繞巨石的火蛇的身影下。 蛇的所有區域都被分段以將神提升到天空，而每個部分的兩側都有大量的火。 如果好奇的仔細觀察，所有的蛇都會編號為 52，這是太陽之石所指示的官方阿茲特克世紀。
在石頭的上部區域也有蛇的痕跡，但這次痕跡在尾巴上，直到日期Matlactli。 根據墨西哥的歷史，這個日期在 1479 年作為“新火”的一部分。
錢幣學
太陽之石對墨西哥文化有著非常重要的意義。 它的重要性如此之大，以至於銀行在其硬幣的正面使用了一些數字，例如以下情況：
- 5年至1905年間用鎳製成的1914分硬幣。他從太陽之石中提取了太陽光線的效果，根據自然光的影響，使硬幣的邊緣具有很好的色彩感。
- 在 5 年至 1936 年間流通的 1942 美分鎳幣保持了這種效果，這種效果在這種貨幣的第一版中非常流行。
- 從 10 年到 1936 年流通的 1946 美分鎳幣具有陽光透過光線的閃爍效果。 在這種情況下，效果是部分的，但絕不是全部的。
- 由不銹鋼製成的 5 分硬幣流通了 10 年。 這一次出現了一種五邊形的字樣。
- 10-1992 年間仍在流通的 2002 美分不銹鋼硬幣部分接受了刻在太陽石上的五邊形。2002 年他們沒有停止這種硬幣的設計，但他們確實大大減小了它的初始尺寸.
- 20 年至 1992 年間的 2002 美分硬幣具有更好的建築材料，例如青銅和鋁的結合。 還有一個不完整的五邊形刻在這件作品上。 2002 年之後，以前的硬幣也發生了同樣的情況，但他們把青銅和鋁換成了不銹鋼。
- 50 年至 1992 年間流通的 2002 分硬幣，由青銅和鋁製成，在太陽石 (ácatl) 上刻有 13 日的字樣，並在硬幣上刻有五邊形。 2002 年發生了與以前的硬幣相同的情況，只是尺寸減小了。
- 帶有不銹鋼環的雙金屬 1 比索硬幣，從 1992 年開始流通，環在光線中熠熠生輝。
- 帶有青銅鋁中心和不銹鋼環的雙金屬 2 比索硬幣代表了每個邊緣的平行日子。
- 5比索硬幣在各個方面都與前一個相似，無論是在建造上還是在建造年限上。 一個顯著的區別是邊緣上的蛇的暗示。
- 10 比索硬幣在其中心用銅鎳材料製成，其餘的則用青銅鋁製成。 在裡面你可以看到一點太陽石的中央圓盤。
- 500 年世界杯完全用金製成的 1986 比索硬幣。這次出現了完整的圓盤。