埃及文化的特點及其歷史

尼羅河沿岸的歷史經過數千年的發展,充滿了象形文字、金字塔、獅身人面像、法老、戰爭、起義和背叛,奇特的 埃及文化的特點 著迷於它們神秘的美麗和復雜性。 不要錯過這篇有趣的文章!

埃及文化的特點

埃及文化的特點

古埃及文明出現在基督之前約四千年,是世界上最古老的文明之一。 有利的自然條件促成了古埃及文化藝術的早期發展。 這時,埃及人知道如何用貴金屬製作高級珠寶,文字出現,科學知識逐漸開始積累。

埃及文化的特點如此獨特,埃及給世界文明留下了巨大的文化遺產,其藝術作品在古代遠銷世界各地,並被各國大師廣泛複製。

埃及文化史

關於埃及文化特徵的知識主要有三個來源:希臘作家撰寫的文本、公元前 XNUMX 世紀以來撰寫的聖經和其他猶太宗教書籍,最重要的來源是直接來自古代的文件、銘文和物品埃及。

由於今天缺乏來源基礎,人們無法百分百確定歷史上這個或那個事件的絕對日期。 大多數事實只能敘述。 因此,古埃及文明的開端是早期王朝時期的開始,根據現代埃及學家的說法,它發生在公元前四千年。

古典埃及的終結是確定的:它是公元前 31 年。 C.,當古埃及的最後一位法老凱撒里昂結束統治,埃及成為羅馬帝國的一個省時。

埃及文化的特點

古埃及的歷史通常分為幾個階段。 埃及歷史上的現代埃及學表明:

史前埃及

從人類出現到埃及農業文明形成,是埃及歷史上的一個時期。

前王朝時期(公元前XNUMX-XNUMX千年)

部落關係最終分解、社會分化社會形成和古埃及第一個奴隸國家出現的時期。

早期王國

它是古埃及國家歷史上的第一個王朝時期,是法老第一和第二王朝的統治時期。 它從公元前 3120 年持續到 2649 年

古代王國

這一時期涵蓋了三至六朝法老的統治時期。 此時,埃及形成了一個強大的中央集權國家,該國的經濟、政治、軍事和文化蓬勃發展

第一個過渡期

在第七和第八朝代統治時期,孟菲斯法老的權力只是名義上的,埃及統治著政治上的無政府狀態。 權力交到了君主的手中。

埃及文化的特點

中王國

這是公元前 2040 年到 1783 年(或 1640 年)之間的時代。 C.,它解釋了起源於底比斯的法老 Manetho XI-XII 朝代的統治。 新出現的時刻,但古埃及國家的中央集權相對較弱。

第二過渡期

第 XNUMX 王朝滅亡後,埃及瓦解為獨立的國家。

新王國

這是古埃及國家最繁榮的時代,以數量最多的古蹟而聞名,這些古蹟是法老文明全部遺產的基礎,其臣民佔世界人口的 20%。 這是三個重要朝代的統治時期:十八、十九、二十。

第三個過渡期

埃及的分裂導致了單一實體經濟的解體,這是國家集權的基礎。

晚期或晚期王國

它涵蓋了 XXVI-XXX 朝代(公元前 664 – 332 年)的法老統治時期。 這是從埃及、激烈的戰爭和外國入侵中恢復獨立的鬥爭時期,最終以波斯帝國和亞歷山大大帝征服該國而告終。

托勒密時期

托勒密時期或希臘化時期是地中海歷史上的一個時期,主要是東部時期,從亞歷山大大帝去世(公元前 323 年)一直延伸到羅馬統治在這些領土上的最終確立,這通常可以追溯到公元以托勒密王朝為首的希臘化埃及(公元前30年)滅亡。

語言和寫作

科學家們從大量保存在石頭和紙莎草紙上的象形文字銘文中了解了古埃及語言。 埃及語是世界上擁有書面語言的最古老的語言之一; 現存最早的古代文獻可以追溯到公元前四千年和三千年之交。

埃及文化的特點

從這一時期開始,埃及文字既有表示單詞的符號,也有表示輔音組合的符號,此外,還有用於單個輔音和廣義限定詞的字母符號,以圖形方式暗示該詞屬於哪個概念圈。 會計師使用的數額巨大:一萬、十萬甚至一百萬,他們有自己的語言和符號。 埃及人的文字分為幾種類型:

象形文字

它是一種以注音符號為輔的具象文字​​,即結合了表意、音節和注音字母的元素。

僧侶學

這是草書的一種早期形式,出現於第一王朝,當時用毛筆在紙莎草紙、石頭或皮革上塗抹象形文字,因此文字得到了更圓潤的草書形狀。

人口學

它是一種簡化的草書。 標誌是從右到左水平書寫的,從更簡化的標誌開始,有時是連續的。

古埃及文學

文學是埃及文化的特徵之一,寫於古埃及法老時期至羅馬統治末期,與蘇美爾文學一起被認為是世界第一文學。 三千年來,埃及人創造了豐富的小說,發展了各種體裁。

埃及文化的特點

在舊王國時期(公元前 XNUMX 至 XNUMX 世紀),文學創作包括葬禮文本、信件、宗教讚美詩和詩歌,以及講述傑出貴族職業生涯的令人難忘的自傳文本。 只有在早期的中央王國(公元前 XNUMX 至 XNUMX 世紀)才創建了敘事文學。 這是一場“革命”,根據 RB Parkinson 的說法,這是文士知識階層崛起、文化認同感新、識字水平非常高以及更容易獲得書面材料的結​​果。

精美藝術

3500 多年來,藝術家們一直堅持在舊王國時期發展起來的形式和規範,遵循一套嚴格的原則,即使在外國影響和內部變化期間也能堅持下去。

埃及文化的一個特點是,這些藝術標準以簡單的線條、形狀、人物特有的平面投影來表達,沒有指定空間深度,在構圖中創造了一種秩序感和平衡感。

圖像和文字在墳墓和寺廟的牆壁、石碑和雕像上緊密交織在一起。 顏料是從鐵礦石(紅色和黃色赭石)、銅礦石(藍色和綠色)、煤煙或木炭(黑色)和石灰石(白色)等礦物中獲得的。 它們可以與阿拉伯樹膠混合以確定粘度,並在必要時分成可用水潤濕的碎片。

畫畫

在古埃及,所有的浮雕都是色彩鮮豔的,宮殿、寺廟和墳墓中的形象最少,只有表面上的圖畫。 由於乾旱的氣候,古埃及的許多繪畫表現形式得以倖存。 石頭表面準備好油漆,一層厚厚的泥土,上面有一層較軟的石膏,然後是石灰石,油漆平整。 建築顏料通常是礦物質,以保護圖像免受陽光照射。

油漆的成分是不均勻的:蛋彩畫、各種粘性物質和樹脂。 最終,這幅壁畫從未被製作或使用過。 取而代之的是,油漆被用在一層幹灰泥上,即所謂的壁畫。 畫的上方覆蓋了一層清漆或樹脂,以長期保存圖像。

用這種技術製作的小圖像保存完好,儘管在大型雕像上幾乎找不到它們。 大多數情況下,使用類似的方法繪製小雕像,尤其是木製雕像。

雕塑

古埃及雕塑是埃及文化特徵中最具特色和最嚴格規範發展的領域之一。 該雕塑的創作和發展是為了以物理形式代表古埃及的神、法老、國王和王后。 作為一項規則,神和法老的雕像被放置在公眾視野中,在開放空間和寺廟外。 雕像通常保留雕刻它們的塊或木頭的原始形狀。

宗教和神話

在古埃及,沒有共同的宗教,而是各種各樣的地方崇拜某些神靈。 他們中的大多數本質上是一神論的(專注於崇拜一個神靈並承認其他神靈),這就是埃及宗教被認為是多神論的原因。

各地供奉的神祇是自然力量和社會現象的化身。 天空由一個女人或一頭牛代表,大地和空氣——由男性神祇代表。 透特神是寫作和巫術的守護神,瑪特女神是真理的化身。 自然現像被認為是各種神靈之間的關係。 古埃及人以動物或鳥類的形式崇拜一些神。

埃及人將荷魯斯獵鷹與強大的天神聯繫在一起。 獵鷹在部落標準中被描繪出來,它也顯示出使納爾默戰勝了下埃及。 國家成立後,荷魯斯一直是法老的守護神。

荷魯斯崇拜與國王崇拜的融合也促進了奧西里斯崇拜作為已故法老的發展。 在不同時期,最受尊敬的是拉的神靈,然後阿蒙、奧西里斯、伊西斯、賽特、普塔、阿努比斯與他同在。

公元前十四世紀,法老阿蒙霍特普四世(Akhenaten)進行了重要的宗教改革,他是引入阿頓崇拜的人。 阿肯那頓實行單一的阿騰崇拜(異神論),不是因為他不相信其他神的存在,而是因為他不崇拜除阿騰以外的任何神。 阿肯那頓的改革不僅是宗教的,而且是文化的、全面的。 阿蒙死後,再次成為教派的至高神。

日常生活

主要飲食包括麵包和啤酒,輔以洋蔥和大蒜等蔬菜以及棗和無花果等水果。 在節日期間供應酒和肉。 麵包和包子的品種繁多,麵粉、形狀、烘烤程度和麵團中的添加劑各不相同,其中使用了蜂蜜、牛奶、水果、雞蛋、脂肪、黃油、棗等。 乳製品是眾所周知的:奶油、黃油、乾酪。 埃及人使用蜂蜜或角豆作為飲料和食物的甜味劑。

埃及人非常重視外表和個人衛生。 他們用動物脂肪皂膏和粉筆用河水清洗自己。 為了保持清潔,男性剃掉全身的毛髮,並使用香水來消除難聞的氣味,並使用軟膏來舒緩皮膚。

科學家們知道古埃及的居民喜歡玩棋盤遊戲,但他們的規則並沒有流傳下來。 遊樂設備由各種木材和其他材料製成。 各種玩具、球類游戲和雜耍受到孩子們的歡迎,還發現了摔跤流行的證據。 富人練習打獵(包括使用受過專門訓練的狗)和航海。

古埃及的樂器是豎琴和長笛。 在新王國時期,埃及人演奏從亞洲進口的鈴鐺、手鼓、鼓和七弦琴。 富人與專業音樂家舉辦招待會。

舊版

古埃及留下了巨大的世界文明遺產,其古代藝術作品遠銷世界各地,並被各國工匠廣泛複製。 埃及文化極大地影響了古羅馬人。 對伊希斯女神的崇拜在羅馬很普遍。 埃及雕塑肖像畫、山水畫、方尖碑和其他建築元素、獅子和獅身人面像被古代藝術所感知,並被歐洲藝術所感知。

古埃及的文化和文明為後來許多民族的文化發展奠定了基礎。 奇特的建築形式:雄偉的金字塔、寺廟、宮殿和方尖碑,幾個世紀以來激發了旅行者和探險家的想像力。 埃及大師創造了美麗的壁畫和雕像,掌握了玻璃和陶器的製作方法,詩人和作家創造了文學的新形式。

古埃及人的科學成就包括創造了一個原始的書寫系統、數學、實用醫學、天文觀測以及在此基礎上產生的日曆。 XNUMX 世紀末和 XNUMX 世紀末對古埃及的紀念碑、文物和考古發掘產生的興趣導致了埃及學科學的誕生和某些時尚趨勢的出現。

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