今天我們要談的是 亞伯拉罕的生平，除了被稱為“上帝的朋友”之外，它是舊約聖經中第二大被命名的人物。
上帝僕人的生活，他學會了在信仰和順服中生活。亞伯拉罕的生平
眾所周知，亞伯拉罕是猶太人的三位父親之一，他的兒子和孫子分別是以撒和雅各。 我們可以在舊約的書中找到他所有的生平，特別是在創世記中。
根據歷史文獻記載，亞伯拉罕出生於公元前十九至十八世紀之間的烏爾（現在的伊拉克）。然而，除此之外，沒有關於他的出生、童年、青年或成年的其他信息。
這是因為它第一次出現在聖經中，當時他已經75歲了。
亞伯拉罕生平的故事始於創世記 11:26，在那裡他開始談論亞伯拉罕的父親他拉的後裔。 在第 27 節我們知道他有兩個兄弟被稱為：拿鶴和哈蘭，然而，哈蘭比他父親先死，但有一個兒子，名叫羅得。
然後，在第 29 節中，他告訴我們亞伯拉罕和他的兄弟拿鶴都被授予女人，他們是撒萊和米迦。 澄清說撒萊是不育的，這一事實標誌著亞伯拉罕後來的生活。
這段經文的高潮是他拉、亞伯拉罕、羅得和撒萊離開吾珥德迦勒底，前往美索不達米亞的迦南，但定居在哈蘭。
需要注意的是，他拉對應的是挪亞之後的第十代，當時游牧生活很普遍，所以人們生活在不斷的遷徙中。
此外，它的旅程與歷史記載相吻合，在這些記載中，人們談到了不同民族的大遷徙。
神對亞伯拉罕的呼召
在創世記十二章，我們可以讀到神呼召亞伯拉罕的整個故事，如下圖所示：
1 但耶和華對亞伯蘭說：“你要離開你的地和你的本族，並你父親的家，往我要指示你的地方去。”
2 我必使你成為大國，賜福給你，使你的名聲為大，使你成為祝福。
3 我要祝福那些祝福你的人，詛咒你的人我也會詛咒； 地上的萬族都要因你得福。
4 亞伯蘭就照耶和華所說的走了。 羅得也同去。 亞伯蘭離開哈蘭時年七十五歲。
在這段經文中我們可以看到，首先，神給了他一個命令，同時對亞伯拉罕做出了非常明確的應許。
他命令他離開他父親的土地，前往迦南，並承諾他會一路祝福他，讓他成為一個偉大的國家，並給他一塊屬於他的土地。
這一切聽起來有點瘋狂，但讓亞伯拉罕成為如此傑出人物的原因在於，他不在乎自己的年齡，不在乎妻子的狀況，也不在乎自己可能有的身體磨損。 他只是聆聽並順從上帝的聲音。
所以，我們可以說亞伯拉罕是一個憑信心而行的人，他不在乎這有多複雜，他也沒有離開他的舒適區（這是他父親的土地）。
有多少人會像亞伯拉罕那樣，撇下我們的家人，只是去一個上帝告訴我們的地方，沒有計劃，不知道我們的命運或未來？
此外，在那個時候，家庭意味著一切，離開它會讓你的安全處於危險之中，除了家庭成員相隔數英里的情況並不常見。
另一點沒有記錄但仍然假設，因為不知道亞伯拉罕生命的前 75 年是什麼，他來自異教文化。
這讓他更令人驚訝的是，他會聽主的話，並允許自己被引導而不會側視，從他呼召的那一刻起就是一個有信仰的人。
關於異教文化的方面是基於居住在烏爾的人們的信仰，他們在被稱為“古巴比倫萬神殿”的地方崇拜太陽和月亮之神。
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亞伯拉罕與他的妻子撒拉和他們的兒子以撒。
答應我要個孩子
但是亞伯拉罕的信心生活不僅限於被神引導到其他地方，而且還在第 15 章受到考驗，在那裡神應許他會有一個兒子。 我們來分析下面這節經文：
4 耶和華的話臨到他說，這個人不能繼承你，你的兒子要繼承你。
5 他領他到外面，對他說：你們看天，數一數星星，如果你能數得出來。 他對他說：你的子孫也將如此。
6 他相信了主，這就是他的義。
上帝不僅向亞伯拉罕提供了應許，而且還延伸到誰將成為他的兒子，告訴他上帝將要賜給他的土地不會由他的侄子繼承，相反，它們將成為一個繼承人的遺產他會給誰的兒子。
當時可以看到亞伯拉罕被嘲笑或認為這很瘋狂，因為他的妻子撒萊是一個不育的老婦人。 然而，在第 6 節，我們注意到它說他相信耶和華，亞伯拉罕再次給我們一個關於信心和服從的教訓。
就他而言，在第 17 章中，當亞伯拉罕 99 歲時，這個應許得到了重申。 正是在這段經文中，族長第一次被稱為這個名字，因為他的原名是亞伯蘭，我們將在接下來的經文中看到：
1 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神； 走在我面前，成為完美的人。
2 我要與你立約，使你極其繁盛。
3 亞伯蘭就俯伏在地，神就對他說：
4看啊，我與你立約，你將成為多國之父。
5 你的名字不再叫亞伯蘭，而是叫亞伯拉罕，因為我已經立你為多國的父。
6 我必使你眾多，國度從你而立，君王從你而出。
7我要在我和你之間，以及你世世代代的後裔之間建立我的盟約，作永遠的盟約，作你和你後裔的神。
8 我要把迦南全地賜給你和你的後裔，你所住的地，為永遠的產業； 我將成為他們的上帝。
亞伯拉罕再一次向我們表明信心，相信耶和華並相信他的話會實現。 隨著我們繼續閱讀經文，我們注意到在某個時候懷疑這一應許是否會實現的人是撒萊，上帝將她的名字改為撒拉。
在第 18 章，耶和華確認以撒的出生，我們看到她嘲笑這個事實。 讓我們在下面閱讀它：
10 然後他說：我一定會回到你身邊； 看哪，你的妻子撒拉將要生一個兒子。 薩拉聽著在他身後的商店門口的聲音。
11 亞伯拉罕和撒拉年紀老邁； 薩拉已經停止了女性的習俗。
12 於是撒拉心裡笑說，我老了，我主也老了，我還能快樂嗎？
13 耶和華對亞伯拉罕說：“撒拉為什麼笑說：”我老了還要生嗎？
14 神有什麼難的嗎？ 到了約定的時候我會回到你身邊，按照生命的時間，薩拉將會有一個兒子。
雖然撒拉在某些時候懷疑或害怕耶和華的聲音和他對他們所作的應許，但上帝確認他們將會有一個孩子。
這個應許在第 21 章實現，其中敘述了期待已久的以撒的誕生。 上帝就這樣成就了他的僕人亞伯拉罕，他從不懷疑耶和華會在他的生命中做什麼。
亞伯拉罕生平中的信心步驟
幾章之後，亞伯拉罕的信心將再次受到考驗，那一刻上帝要他犧牲他的兒子。
當時，獻祭不同的動物作為燔祭獻給耶和華是很常見的，所以在第 22 章，神對亞伯拉罕提出以下要求：
1 這些事以後，神就試驗亞伯拉罕，對他說：亞伯拉罕。 他回答說：我在這裡。
2 他說：現在帶著你的兒子，你唯一的兒子，你所愛的以撒，去摩利亞地，在我告訴你的一座山上，把他獻上作為燔祭。
3 亞伯拉罕清早起來，給他的驢上鞍，帶著他的兩個僕人和他的兒子以撒。 他砍柴做燔祭，就起來，往神吩咐他去的地方去。
雖然沒有記載亞伯拉罕當時可能有什麼感受，但神要他犧牲他唯一的兒子，他們等了多年，而且是他高齡不育的妻子所生的兒子，他很容易被拒絕了這樣的要求。
但是他再一次向我們展示了對主的信心和絕對信任，所以第二天他很早就起床，帶著他的小兒子以撒去了燒焦的地方。
按照這個故事，我們可以看到，在第 11 節，一位天使向他顯現，告訴他不要把手伸到男孩身上，並遞給他一隻公羊來獻祭。
在第 16 節，耶和華告訴他，既然他沒有拒絕放棄他的獨生子，他就會祝福和增加他的後裔，就像天上的星和海的沙一樣，地上的萬族都是感謝他，因為他聽從了他的聲音。
另一個證明亞伯拉罕對上帝的愛比他對那個他等待了幾十年的兒子的愛更大。
亞伯拉罕犧牲了他的兒子以撒。
亞伯拉罕一生中的罪
儘管他在蒙召之後，完全獻身事奉主，讓自己在生活中以應許為指引，但聖經也向我們展示了他的弱點和罪惡。
首先，在創世記 12：10-20 和創世記 20：1-18 的段落中，我們看到他如何在與妻子撒拉的關係上兩次撒謊，其唯一目的是在敵人的土地上保護自己。
然而，也有人觀察到，儘管當時亞伯拉罕幾乎沒有表現出信心，但在這兩種情況下，上帝都支持他的生命。
亞伯拉罕和撒拉的另一個弱點是尋找孩子，因此在創世記 16：1-15 中，撒拉向亞伯拉罕提議他和她的僕人夏甲生一個兒子，他接受了這個提議。 以實瑪利從這個結合中誕生，亞伯拉罕又一次看到了軟弱和缺乏信心的一面。
儘管如此，神祝福了以實瑪利的生命，然而，他的後代過去和將來都是神子民的敵人，這表明我們不能試圖靠自己的力量做事，如果神這麼說，他就會實現。
亞伯拉罕的信心生活
亞伯拉罕從被召喚到死亡的一生都以信仰為指導，甚至在使徒保羅寫給羅馬人的信中也反映了這一點。
有一整章專門討論因信稱義，並以亞伯拉罕的生平為例，因為只有他對神的應許有信心，才能使他在他眼中稱義。
此外，雅各用亞伯拉罕的生平來描述沒有行為的信心是不存在的，我們在雅各書 2:21 中找到了這一點，其中描述信心不僅是在言語上，而且我們的行為必須表現出順服和真正信任主。
同樣，聖經表明我們每個人都必須培養信心，出生在基督徒家庭或父母在福音中紮根，並不意味著我們的救恩是安全的。
悔改是個人的，聖經證明了這一點，並非所有亞伯拉罕的後裔都會被呼召得救。 這是一個需要考慮的方面，每天都可以嘗試培養信任和順服主呼召的心。
我們應該以此為榜樣，說明如何憑信心而行，如何順服，知道神可以揀選任何人在他裡面有一個偉大的目的。
有時他會叫我們去搖晃，移動，擺脫我們的泡沫，給他我們認為不可能的犧牲，但這只是為了考驗我們的信心，以及我們的眼睛是否專注於真正重要的事情。
因為雖然我們有時相信上帝是沉默的，正如亞伯拉罕在等待上帝對他生命的應許實現時可能想了很多年，但實際上耶和華在工作。
因此，在正確的時間，在上帝的時間裡，每一個應許都實現了。 讓我們將您的生活視為我們每個人都可以持續的信仰遺產。
最後，亞伯拉罕的一生是一個如何與上帝進行積極直接溝通的例子，就像他有時保持沉默並簡單地相信一樣，有時他會毫不猶豫地質疑上帝，就像他在創世記 18 中為上帝代禱時所做的那樣。所多瑪和蛾摩拉。
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