胡安娜的十四行诗 它是一系列具有丰富知识内容的文学作品，通常涉及哲学主题。 它是一部让读者沉浸在崇高环境中的写作纲要。 我们推荐他们！
胡安娜的十四行诗
Sor Juana Inés de la Cruz 的十四行诗，是一位墨西哥修女的创作，她在她的一生中一直致力于成圣，以及写作艺术，被公认为拉丁美洲巴洛克艺术运动中最著名的作家。
在本文中，我们将列出一个列表，其中包含 Sor Juana 所体现的最佳和最受欢迎的十四行诗，这是她美丽的诗意作品，当您遇到它们时，您会为它们的诗意结构而感到高兴。
下面我们向您展示一个包含大部分十四行诗的详细列表，以便您可以享受您的诗意部分。
Sonnet I - 爱与恨之间的对应关系
Sonnet II – 致他的肖像
Sonnet III – 他在道德上谴责一朵玫瑰，并在其中对他的同胞进行
十四行诗IV——致弗朗西斯科·德·卡斯特罗神父
Sonnet V – 追求相同的主题，并确定理性胜过品味
Sonnet VI - 选择死亡而不是让自己暴露在老年的暴行中
Sonnet VII – 致希望
Sonnet VIII – 他用眼泪的言辞满足了怀疑
Sonnet IX - 包含一个满足于体面爱情的幻想
Sonnet X – 对她的技巧的掌声感到羞耻
Sonnet XI - 教导恋爱中的单一工作是理性和便利的
Sonnet XII – XII – 粗心的不想被遗忘
Sonnet XIII – Martin de Olivas 的十四行诗
十四行诗十四——恰如其分地讲述了普里阿摩斯和蒂斯贝的悲剧
十四行诗十五——致朱莉娅
Sonnet XVI – 致波西亚
Sonnet XVII – 放大卢克雷西亚的事迹
Sonnet XVIII – 用绳索连任减轻了激情的痛苦
Sonnet XIX – 直到死亡的持久状态的选择因仇恨而变得更加昂贵
Sonnet XX – 巧妙地试图强迫人们认为缺席比嫉妒更邪恶
Sonnet XXI – 同样的遗憾还在继续，并说他不应该憎恨这样一个不值得的主题，因为他仍然没有靠近他的心
Sonnet XXII - 嫉妒的人指的是每个人都遭受的共同悲伤，并警告冲突的情感斗争可能产生的终结原因
Sonnet XXIII – 爱，以前放在一个不值得的主题中，是悔改的修饰
Sonnet XXIV - 爱的非常痛苦的影响，因为它们并不伟大，所以等于那些造成它们的人的衣服
Sonnet XXV – 对卢克雷西亚事迹的新赞誉
Sonnet XXVI – 抱怨命运：他暗示他对恶习的厌恶，并证明他对缪斯的娱乐是正当的
Sonnet XXVII - 解决了在找到的通信中权衡哪个更麻烦的问题，爱还是恨
Sonnet XXVIII – 致帕雷德斯最优秀的女士
Sonnet XXIX – 墨西哥缪斯女神，杰出的女儿
Sonnet XXX - 哭泣不可避免地跑在爱的人面前
Sonnet XXXI – Inés，当他们骂你是无赖时
Sonnet XXIII - 虽然你（特雷西拉）那么年轻
Sonnet XXXIII – Inés，我为你的爱而高兴
Sonnet XXXIV – Go with God (Beatriz) 是一个骗局
Sonnet XXXV – 尽管他认为（Nife）我很粗鲁
Sonnet XXXVI - 对隐瞒的残忍的谴责，希望给予的解脱
Sonnet XXXVII – 以特别成功的方式赞美一位出色的音乐家
Sonnet XXXVIII – 虽然徒劳，但他想将嫉妒的人的悲伤化为理性的方法
Sonnet XXXIX – 关于曼塞拉最优秀的侯爵夫人的死
Sonnet XL – 解释叛乱的原因……
Sonnet XLI – 赞扬弗朗西斯科·奇诺神父的天文学
Sonnet XLII – 他为曼塞拉侯爵夫人的去世而哀悼
Sonnet XLIII - 他在其中安慰了一系列爱情的嫉妒尾声
Sonnet XLIV——我既不能拥有你，也不能离开你
Sonnet XLV – 关于曼塞拉侯爵夫人的死
Sonnet XLVI – 从重病中恢复过来，与维雷纳夫人谨慎地相处，Marquesa de Mancera，将她的伟大爱归功于她，甚至他在临终时的进步
Sonnet XLVII – 如同在皇家水晶海滩
Sonnet XLVIII - 归因于琼
Sonnet XLIX – Jocoso, a la rosa
Sonnet L – 诠释最高品质的爱
Sonnet LI——奇怪的是，他写信给胡安娜妈妈让她回信
Sonnet LII – 胡安娜妈妈用同样的辅音回答
十四行诗 LIII——关于菲利普四世国王的死
Sonnet LIV - 女诗人在其中庆祝她的一个兄弟的生日
Sonnet LV – 一头公牛杀死了斗牛士骑士的马
Sonnet LVI – 庆祝博士毕业生
Sonnet LVII – 赞美耶稣会的 Baltasar de Mansilla 神父，Virreina 夫人的伟大传教士和忏悔者，既智慧又谦虚
Sonnet LVIII – 献给大教堂奉献的歌手 Br. D. Diego de Ribera
十四行诗 LIX – 献给牧师 Br. D. Diego de Ribera，总督大主教 Don Fray Payo Enríquez de Ribera 作品的歌手
Sonnet LX – 致牧师 Lic. D. Carlos de Sigüenza y Góngora，在他的拉古纳侯爵 (Marqueses de la Laguna) 颂歌前
Sonnet LXI – 用非常出色的画笔为圣母画作
Sonnet LXII – To Señor San José，根据一个竞赛的主题写成，要求它包含隐喻
Sonnet LXIII – 当圣胡安·德·萨哈贡 (Sahagún) 延迟食用神圣的主体时，因为基督在其中明显地出现在他面前
Sonnet LXIV - 你的年龄，伟大的主，只要它超过
Sonnet LXV – 你说你不记得了，克洛里，你在撒谎
Sonnet LXVI – 西班牙裔君主至高无上的君主
Sonnet LXVII – 对彼拉多对基督的判决
Sonnet LXVIII – 关于维拉瓜公爵阁下的去世
十四行诗 LXIX – 相同
十四行诗 LXX – 同时
十四行诗 LXXI – 从神圣的水仙表 IV – 水仙
十四行诗 LXXII – 房子的典当第一幕 – 安娜
Sor Juana Inés de la Cruz所塑造的爱情十四行诗在西方爱情诗歌中有着广泛多样的习俗，为希腊文学增色不少。 以她诗意的风格，女性被定位在事件的中心，这使得个体的个性以一系列的舒适而重生。 我们建议阅读以下文章 中世纪诗歌
Sor Juana 肯定知道 Petrarch 的做法是什么，因此表明在她的作品中达到了 Petrarch 诗歌的特点，她的情感十四行诗与 Petraquita 歌集的文化诗歌相结合。 胡安娜·伊内斯用她的诗传达了她自己的超验体验。
Sor Juana 是十四行诗诗歌世界的伟大导师，他从伟大导师的西班牙实践中获得，包括许多其他著名诗人，属于半岛，也许是殖民地的那些人。
Sor Juana的十四行诗珍藏了半岛最好的风土人情，也蕴含着与新西班牙相对的韵味。 在那段时间里，在她写作时车床中存在的高水平文化下，这位诗人被认为是最优秀的，广泛主导了那个时代的诗歌经典，他巧妙地改变了她从未成为奴隶的模仿。
在他们身上，他充满了自己的个性，并指导了一个新西班牙社会，该社会已经拥有大小律师，例如：来自大城市的教会人物，来自总督法院的伊达尔戈斯，科学学者，以及在它组成的环境中. 音乐、诗歌，还有她在雄伟的椅子上聆听圣诞颂歌，她对胜利拱门的朗诵和诗意的庆祝活动着迷。
因此，作为当时最负盛名的抒情体裁，诗歌的国际化在美国得到了蓬勃发展，正如 Eugenio de Salazar 在给埃雷拉的信息中指出的那样，他向我们展示了支配世界的抒情准则。新西班牙：
我们的母亲西班牙已经派我们
从他丰富的语言中获得一千个财富
使这片陌生的土地变得富有，
托斯卡纳也送美女
从她甜美的舌头到这篇文章
并且已经将 Proencia 带到了这里
他优雅的演讲传达了
并借出他的大部分信用；
也出现了丰富的希腊语
到它的这些偏远部分：
并在其中指出并放大
新西班牙...
Sor Juana 发现自己身处其中的诗意世界，也已经植根于她的君主制墨西哥，介入了存在，塑造了宗教的知识和诗意的发展。 您可以欣赏她在作品中获得的各种主题和声音，展示一个在一个土生土长的博学女性手中表达和创新的新世界，以及良心对她作为文学和知识分子的独特性的反映女人附身。
Sor Juana 的十四行诗一直都在，因为作者无法停止写作，她仍然愿意捕捉各种十四行诗作为诗歌技巧，并准备在修道院内外寻求官方当局的认可； 他的使命是让他的写作艺术获得认可。
在宗教的索尔胡安娜所写的所有十四行诗中，有二十一首爱情十四行诗被分成两个巨大的部分：十首正统概念的十四行诗和十一首异端的十四行诗。 第一个包含六个部分，而第二个只有四个； 这意味着 Sor Juana 排练了她的十四行诗，主题是“正统的爱”； 有六个主题，虽然在“异端”散文组中只有四个，但包含了很大一部分十四行诗，即：
正统的爱情观
十四行诗如：
回报和不朽的爱
不求回报的爱的痛苦
理性的爱
缺席
眼泪的修辞
幻想的力量
Sor Juana 创作的十四行诗的分类看起来很有趣，在这种情况下，我们将讨论与 Reciprocated and incorruptible love 相对应的那首，这个片段位于 Méndez Plancarte 编号的第 169 和 183 号中，特别是到这首十四行诗。
在她表达的地方，法比奥，她用诗意的声音表达的男性词，指的是诗人偏爱的男性名字； 您可以欣赏到他将永远作为所爱的人出现在辉煌中。
从十四行诗中可以看出，一个合理的逻辑，尼姑的个人印章：
教导恋爱中的单一工作是理性和便利
法比奥：在所有被崇拜的人中，
都是野心勃勃的美女，
因为他们有闲置的祭坛
如果他们没有看到他们充满了受害者。
所以，如果他们只被一个人所爱，
他们靠争吵的命运为生，
因为他们认为不仅仅是美丽
它构成了要祈祷的神。
但我在这个尺度，
在看到许多时，我的注意力会倾覆，
我只想得到回报
从我的爱中收取收入的人；
因为被爱是味觉的盐，
这会损坏丢失的东西和剩下的东西。
在这首十四行诗的四行诗中，可以看到 Sor Juana 使用女性的声音，并与经典的 yo tú 交替出现，修女揭露了一般发生的事情：她质疑理想中的女性状态，而受到许多男人的崇拜； 如果他们只被一个男人所爱，他们会感叹自己的财富，认为他们的美丽并不重要，因为许多人都要求他们，这让他们觉得自己像个神。 “神”、“阿拉斯”、“受害者”和“崇拜”这些表达方式，将我们带到了宫廷爱情的侧面时刻。
至于不求回报的爱情十四行诗，可以证明三首十四行诗分别讲述了宫廷爱情的不同方面，表达了崇高的爱情
我爱丽丝，但我不假装
丽丝回报我的善意，
好吧，如果我判断它的美是可能的，
为了你的礼貌和我的担心我得罪了。
不承担，只有我承担；
好吧，我知道值得如此伟大
没有优点就够了，就是简单
对我理解的同一件事采取行动。
作为我认为如此神圣的东西
你的美，谁不想要我的大胆
希望不给一个小小的入口：
然后把我的快乐让给她，
因为没有看到她被滥用，
我仍然觉得看到她是我的。
在这首十四行诗中，最崇高的爱出现了，那份温文尔雅的爱：最伟大的爱，是不求回报的，它追求的是亲近上帝。 作家采用男声：是吟游诗人以普罗旺斯的礼物为导向，感叹一种不可能的爱，因为他不能也不会尝试拥有这种爱。
在这个分类的第二首十四行诗中，有以下几点： 爱的艰巨元素，并不是因为它们与创作者的衣装非常相似
看我，Alcinus，被锁在链子上
爱，踏入她的铁镣铐，
悲惨的奴役，绝望
自由和安慰他人？
你是否看到充满痛苦和痛苦的灵魂，
被如此剧烈的疼痛所伤害，
和燃烧的生命火焰之间
判断自己不配受到惩罚？
你看到我没有灵魂就跟着胡说八道吗
我自己谴责为奇怪？
你看到我在路上流血了吗
跟随恶作剧的痕迹？
你是不是很佩服？ 好吧，你看，阿尔西努斯：
我受到伤害的原因值得更多。
这首诗意的声音在这首只有女性的十四行诗中得到了赞赏，它向一位男性知己阿尔西诺表达了她的爱情痛苦：锁链、铁链、奴役、绝望和爱情产生的痛苦。
这些痛苦转移回宫廷爱情典型的痛苦，在第二个四行诗中继续叙述，即：灵魂遭受的痛苦、痛苦、折磨和宽大。 爱人为她所承受的痛苦感到羞耻，因为所爱的人更有价值。
现在，由我们来谈谈十四行诗《理性的爱》，它指的是 Sor Juan 对一个好奇的人的回应，他以书面形式表示要求她回应他，因此修女这样做了，使用相同的格律她的粉丝使用的辅音。
这表明了新西班牙社会的人们向一位著名的修女讲话时的文化水平和朴素，以及仍然存在的巨大奉献精神。 Sor Juana 还塑造了其他带有已确定辅音的十四行诗，这与数字 181 相关“你说你不记得了，克洛里和你撒谎。”
毫无疑问，送他十四行诗的那位先生是一位勤奋的读者，这表明苏尔胡安娜文学作品的手稿在她作品的不同读者之间流动，他们当然在自己之间发表自己的意见，并有直接感兴趣的自由，所以他们向作者发送请求，就像在这种情况下一样。
下面的十四行诗属于强迫辅音，是唯一可以指出的正统十四行诗，根据分类
胡安娜妈妈用同样的辅音回答
这不仅仅是一时兴起
在爱你，我的好，我不能
你的衣服认识的人
否认自己值得被爱。
如果我不幸的理解
无法在外面见到你，
从这样一个粗鲁的错误我仍然不能
在一切被忽视的事情上找借口。
那个会认识你的人，
否则他必须爱你或承认邪恶
谁在被理解的事物中遭受他的聪明才智，
连接两个不平等的末端；
他不得不承认你是被爱的，以免做出这种不相称的事情。
这首十四行诗，保持女声，我你，对应文学所称的理性爱情组，来自功德，来自衣着，警醒于人； 这不是关于“一时兴起的爱”。
据观察，以“知道”、“独创性”和“理解”字样存在的游戏：它有能力看着生物的礼物和衣服来爱它。
现在轮到谈论十四行诗缺席了。 很明显，诗人塑造了不同的诗歌安排，指的是在爱情诗的所有范围内一直存在的缺席主题。 在其不同的抒情安排中，存在唯一涉及该主题的十四行诗。
只有凭借敏锐的独创性，他才强迫人们认为缺席比嫉妒更邪恶。
缺席的，嫉妒的，被激怒了，
前者有感情，后者有愤怒；
他假定他没有看到的罪行，
他感觉到他所触及的现实。
这个脾气，也许，他的狂怒
当有利于他的演讲赞不绝口时，
他不停地叹息，
好吧，没有什么让他痛苦的力量启示录。
这无疑会折磨他的耐心，
一个人肯定会失眠；
这个反对对痛苦的抵抗，
没有她，前者心碎；
如果这是对损害的惩罚，最后，缺席，
那是比嫉妒更大的折磨。
这是一首以第三人称体现的十四行诗，Sor Juana 反思了爱情中更糟糕的事情：嫉妒、爱人的缺席或距离。
Sor Juana 的其他抒情安排，涉及到缺席的话题，表现出以下元素：缺席是一种强烈的痛苦，并导致对死亡的向往，这在“自从说再见”和“神圣的我”中得到证明。所有者”。
然后，我们将谈论平原的十四行诗修辞，它指的是两首十四行诗，其中 Sor Juana 讲述了她将捕捉到的最壮观的一首。 我和你的声音，被认为是一个女人的声音，尽管在语法上无法确认：
那纯净而美妙的景色
灵魂活生生地冒着火，
并被我的眼睛所接受，
他们把我带到感觉到邪恶的地方；
容易碍事
做我的，被这样的热所感动，
他们像迷路一样从我身上出来，
存在的善的呼唤
在两首十四行诗中观察到，它们讲述了眼神的交流以及“开启”在场所爱之人的凝视的起源：唤起“感受到邪恶的地方”作为爱的感觉点的心，以及寻找因为被爱，谁主导了两人“精神”的内在过程。
在本段中，我们将讨论幻想的力量的十四行诗，它是索尔胡安娜最著名的十四行诗之一，其内容中体现了正义：
用体面的爱包含着满足的幻想
停下，我难以捉摸的美好的影子，
我最喜欢的咒语的形象，
我为之幸福而死的美丽幻想，
我为谁而活的甜蜜小说。
是的，感谢您吸引人的磁铁
服从我服从钢铁的胸膛，
你为什么让我坠入爱河
如果你要嘲笑我，那么逃亡者？
但是你不能责备，满意，
你的暴政战胜了我：
虽然你把狭隘的债券偷走了
你那奇妙的形式束缚着，
嘲笑手臂和胸部都没关系
如果你雕刻监狱我的幻想
它出现在这首十四行诗中，Sor Juana 显然选择了女声，并使用了代词你和我。 第一个四行诗中使用的词语，例如：“影子”、“形象”、“幻觉”、“虚构”，都是源自拉丁语的学术意义，同时用于与心灵的联系，即文学上，他用它来称呼所爱的人。
Sor Juan 值得称赞的是其他文学作品，十分之一和一个注释，她在其中提到了以思想为主题的缺席：爱人，通过思想，无论距离多远，他都永远不会离开：在注释中涉及到它将有 ”一直想你/一直想你”, 改变了这首十四行诗的哲学思想，它与注释中的宗教爱情有关，当它表达：“在这里，我将在灵魂中看到/我关心的中心/用我信仰的眼睛：/想象的味道/也他看到了一个盲人”。
异端的爱情观
在这个概念中是：
找到匹配项
爱与恨
对爱的排斥
爱的时间性
在这些十四行诗中，Sor Juana 偏离了由授予宫廷爱情的行所确立的内容，并且非常专业地授予 Petrarchan，表现出以下概念：它包括一种适应事实的爱，如果考虑到，则排除所爱的人合适的; 它揭示了他对同一个人的仇恨和爱的统一感受，并得出关于怪异的结论； 表现出必须被认可的爱，表现出他的内疚感，实际上肯定了爱不是永恒的，而是短暂的。
在十四行诗找到对应，在第一段它是关于宗教的三首十四行诗，并确定它们始终是统一的。 在这三首十四行诗中，还有一种犀利、细腻、巧妙的语言游戏，在展示修女的石雕技艺的同时，也探寻了爱情的元素。
解决找到的通信中最不舒服的时刻，爱或恨。
那个法比奥不爱我，看到自己被爱，
在我的意义上，这是无与伦比的痛苦：
更多，西尔维奥爱我，恨我，
这是轻微的邪恶，但不是轻微的愤怒。
什么苦难都不会累
如果它们总是在你耳边回响，
在爱人的虚荣之后，
被蔑视者的疲惫呻吟？
如果西尔维奥的表现让我厌烦，
法比奥厌倦了筋疲力尽；
如果我向他寻求感激，
另一个感激地找我：
因为主动和被动是我的折磨，
好吧，我在爱和被爱中受苦。
在十四行诗《爱与恨》中，这个片段有两首十四行诗，分别是：
这让爱无忧无虑
我不能拥有你或离开你
我不知道为什么，离开你还是拥有你，
有一个我不知道该爱你什么
很多是的，我知道要忘记你。
好吧，你不想离开我或弥补，
我会用幸运来磨砺我的心
让一半倾向于恨你
即使另一半倾向于爱你。
如果这是相爱的力量，有办法，
总是吵架是要死的；
不再讨论激烈和怀疑，
谁给了一半，谁就不要全部；
当你在那里对我这样做时，
你知道我正在撤消。
在这首十四行诗中，出现了可以称为“半爱”的主题：没有爱人的存在，一个人就无法存在，也没有她。 同样，可以欣赏一种巧妙的语气，但是，由于其自发的内容，口语是一个引人注目的模型，今天任何墨西哥人都可以在他们的日常对话中使用它。
爱，放在一个不值得的主题之前，是悔改的修正
当我看到我的错误和你的恶意时，
我想，西尔维奥（Silvio）误会了我的爱，
罪恶的恶有多严重，
欲望的力量有多猛烈。
以我自己的记忆，我几乎不相信
可能适合我的护理
被鄙视的最后一行，
差工作的最后期限。
我想见到你时
看到我臭名昭著的爱，能够否认：
只是理性警告我
仅在发布时予以补救；
因为爱你的大罪，
很遗憾，承认吧。
诗人 Sor Juana 有其他与主题相关的作品，例如以遗忘结束的缺席，这反过来又导致变化，这意味着恋人的分离，对活着的“处置”。 在他的其他安排中，人们发现遗忘接近于爱，“无论是心碎还是愤怒”：“谁不欣赏那种遗忘，你付出的爱如此之少，谁走向第一个，第二个正在逼近？
在这首十四行诗《爱的时间性》中，诗人暗指“不赞成爱”：繁殖或忏悔，划定了爱的高潮，为此她指出，爱不会永远改变。
胡安娜的象征十四行诗
重要的是要指出，在如此多的诗歌作品中，苏尔胡安娜的十四行诗在她的著作积累中被认为是象征性的，其中我们可以提到：
这安慰了爱情系列的嫉妒尾声
它是一首十四行诗，由十四首主要的押韵诗句组成，通常是 XNUMX 音节，两首四行诗和两首三连音。 修女，有能力在这首十四行诗中表现出爱情的幸运，当嫉妒者从一开始就被激情所感动，将其包裹起来，任由自己拖着走。 表达了他害怕失去心爱的人的嫉妒，成为失去她的事实。
抱怨运气：暗示他厌恶恶习，并证明他对缪斯的消遣是正当的
在这首十四行诗中，诗意的声音面对着世界，带着它的骄傲和腐败。 由于这些煽动，对于文学来说，没有可能的困难，坚持：没有理解，金钱和珍贵还有什么价值？
包含有爱得体的奇幻内容
这首十四行诗中充满了爱的遐想。 它不仅将爱表达为人与人之间的关系，而且是一种崇高的体验。 神圣的爱无法被引诱，但它可以被认可。
你指责的愚蠢的人
著名的十四行诗，题为“控告你的傻子……”，指的是一首诗节，意思是一首十四行诗，由四个带有辅音韵的小艺术节组成，第一节与最后一个，第二个与第三节。 在这首十四行诗中表现得如此特别，以至于诗人质疑男人对女人的立场。
献给圣体中的基督，圣餐日
这是一首十四行诗，抒情浪漫的表达是为了处理一系列诗句，通常是八个音节。 这些十四行诗有成对的谐音韵，而奇怪的是独立的。
从这段浪漫史中可以看出，这一次在基督里，在圣体圣事中体现了多么崇高的爱。 因此，全能天主的临在，在圣体圣事中活生生地临在，是绝对的爱临在的方式，它提升并证明存在的正当性。
在了解了 Sor Juana 的十四行诗的大名单，以及其中许多在这位修女的歌词中具有重要意义的细节之后，我们将要知道这位修女是谁，她致力于用自己的笔迹捕捉，如此相似的陈述以至于标志着他的一生和众多读者的存在。
索尔·胡安娜·伊内斯·德拉克鲁兹传记
Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana，被称为 Sor Juan de la Cruz，于 12 年 1648 月 XNUMX 日出生于墨西哥墨西哥州的圣米格尔德内潘特拉市。
https://youtu.be/EqExgGAynPU
他的父亲 Pedro Manuel de Abaje y Machuca 是巴斯克船长，最初来自吉普斯夸的 Vergara，已婚，当他遇到 Isabel Ramírez de Santillana de Cantillana 叶cap，墨西哥莫雷洛斯州的一个小镇，聚在一起并怀了三个女儿。 作为这个联盟的第二个女儿胡安娜伊内斯。 他们没有在婚姻中团结起来。
许多有关该主题的专家和研究人员尚未阐明影响 Sor Juana 的原因，当时她被称为私生女，因为她的父母并没有在婚姻圣事下团结起来，但他们说在很多情况下这件事仍然存在不被她透露。
小时候，她是一个智力超群的早熟孩子，三岁开始以涂鸦的形式写下她的第一部作品，七岁开始写诗。
Sor Juana 童年的大部分时间都在 Panoayan 度过，在她外祖父的一个农场里，房子里有一个庞大而藏书丰富的图书馆，Sor Juana 一直在那儿找书看，所以估计那时校园时光，他对阅读的爱好与生俱来，同时也丰富了他的知识。
在她的童年时期，Sor Juana 是一个智力超群的女孩，从三岁开始学习阅读和写作，八岁时她有幸获得了她对圣体的第一次赞美，用西班牙语和纳瓦特尔语的十四行诗组成，纳瓦特尔语是他在他心爱的祖父庄园与奴隶分享时学会的一种语言。
1659 年，他与家人搬到墨西哥城，住在他的姨妈玛丽亚·拉米雷斯和姨妈的丈夫胡安·德·马塔的家里。
随着时间的推移，在 1663 年和 1665 年，Sor Juana 因其技巧和文学艺术而受到称赞，除了她的聪明才智和渊博的知识外，这有助于她与妻子进入总督安东尼奥·塞巴斯蒂安·德·托莱多 (Antonio Sebastián de Toledo) 的宫廷。 , 总督莱昂诺尔·德·卡雷托。
在那段时间里，Sor Juana 拥有总督作为她的保护者，这使她能够发展出出色的文学技巧，捕捉十四行诗和诗歌，其中许多是受委托创作的。
从很小的时候起，Sor Juana 就决定进入修道院，宁愿过宗教生活，而不是在她看来，在修道院内继续无限制地学习。
1667 年，苏尔胡安娜进入加尔默罗修道院，后来她因健康问题不得不离开。 但是，过了一段时间后，他终于进入了圣杰罗姆骑士团，他住在一个舒适的单人房间里。
身在圣杰罗姆勋章的胡安修女有很大的机会继续她的学业、科学研究，全身心地投入到写作、编曲、捕捉戏剧中，她甚至可以接待她的朋友们的探访，他在那里待了很长时间与其他知识分子和诗人交谈，以及执行其他任务。 如此之多，以至于在他自己的房间里，他能够建造一个重要的图书馆。
在拜访她的人物中，Luis de Góngora 的亲戚 Carlos de Sigüenza de Góngora 尤为突出，对她的文学艺术产生了很大影响，这在她的十四行诗和诗歌作品中都可以看到。
在修女 Sor Juana Inés de la Cruz 生命的最后几年，他们经历了许多伟大朋友的死亡、新西班牙的社会叛乱以及毁灭性流行病的存在，这些疾病终结了许多人的生命。
由于这些事件，Sor Juana 放弃了写作艺术，将全部时间投入到神秘的生活中。 同样，她去支持修道院的其他同伴，帮助那些感染了霍乱流行病的人，这种疾病会惩罚所有的居民。
17 年 1965 月 43 日的一个早晨，XNUMX 岁的胡安娜·德拉克鲁兹 (Sor Juana de la Cruz) 突然死亡，因为她感染了这种流行病。 她在同一天被埋葬，葬礼之前由她的好朋友卡洛斯·德·西古恩扎·贡戈拉主持。
在他去世后，他的文学作品得到了高度的认可，被认为是 XNUMX 世纪和西班牙黄金时代最重要的巴洛克风格的最伟大表现之一，这意味着他的名字在文学环境中达到了重要水平新西班牙。
他的工作
Sor Juana 毕生致力于创作一系列作品，她在文学艺术方面的广泛知识、工程和技能令许多读者感到高兴。 据说，Sor Juana 写的很多作品都是由不同的人委托创作的。 他的不同文学作品因其对争议的热情、表达性格、分析爱情问题的能力、保护女性、明智地使用文学资源、限定词、结论等而专门研究。
他的戏剧作品
在她的戏剧中，苏尔胡安娜的特点是写喜剧，其中明显的奉献和关怀在她的故事中产生了纠葛和错误。
《一屋子的努力》：一部由赞美两部闹剧组成的喜剧。 它被描述为拉丁美洲文学中最杰出的作品之一，由 Sor Juana 塑造。 最后，讲述了一个修女的失败愿望，一个以夫妻在日常生活中经历的力量和困难而被认可的角色。
爱是更多的迷宫
这是一部喜剧，由修士胡安·德·格瓦拉 (Juan de Guevara) 编写，他完成了作品的第二部分，主题具有神话内容。 这项工作的展示是为了庆祝 1689 年加斯帕·德拉塞尔达·门多萨总督的任命。
圣餐车
诗人索尔·伊内斯 (Sor Inés) 致力于捕捉三部汽车圣礼，这是一部特别的宗教剧，受马德里委托。 这些作品的标题是：圣礼的殉道者、何塞的权杖和神圣的水仙。
诗篇
Sor Juana Inés de la Cruz，一位以杰出的独创性和精致感展示了她的诗意能力，以感叹她的生活、爱情、心碎和友谊等主题。
他的作品《初梦》是他个人灵感创作的唯一作品，出版于 1692 年。它被确定为一首由 975 行组成的长诗。 首先，我梦见一首诗，其中 Sor Juana 强调人类需要获得知识并享受巨大的学术技能。