我们想邀请您了解我的主耶稣基督的祈祷，这是一种祈祷，表明制作它的人真诚地悔改，它也被称为直接向上帝做出的忏悔行为以获得赦免，因为因此，请不要停止阅读这篇您会非常感兴趣的文章。
我的主耶稣基督
我的主耶稣基督是一个祈祷，旨在表明你已经悔改你的行为，并且你有一个坚定的目标来改变你的生活，它是由上帝指导的，所以它是一样的谁宽恕了我们作为人类所犯的罪和过犯。
可以说，这是一个祈祷或忏悔的行为，我们想通过它来表明我们为陷入罪中而感到非常痛苦，我们的目标是不再犯任何错误，这就是为什么我们转向上帝，他是我们的主，但我们必须以真正和完全的谦卑来做这件事，这样我们的罪就可以得到赦免。 这是一个好基督徒的真实态度，他不断地为他经常犯的错误和错误悔改。
但我们必须清楚，这个祈祷不是不做忏悔圣事的借口，除非做它的人在临终前或失去了他们的心智能力。
祈祷我的主耶稣基督
正如我们已经说过的，这个祈祷是在上帝面前悔改的行为，这是一个简单易学的祈祷，我们把它留在这里，以便您知道它是什么并开始祈祷，以便您得到上帝的宽恕。
我的主耶稣基督，你是上帝和真理的人，你是创造者，我们的父亲和救赎主，因为你是你，因为我对你的爱高于一切，今天我深深地伤害了我有罪并冒犯了你的心
我提出不再犯罪的建议，并摆脱所有我可以冒犯你的情况，我保证会认罪并履行强加给我的忏悔。 今天我将我的生命主，我的行为和工作献给你，为我所犯的罪得到满足。
我以这种方式恳求你，完全相信你无限的善良和怜悯，你原谅我，通过宝血的功劳，耶稣的激情和死亡，你会让我得到能够改正的恩典我自己并继续坚持下去。直到我生命的最后一刻，才能得到你神圣的爱和服务。 阿门。
这种祈祷的一种变体是在面临死亡或痛苦的极端危险时，说三遍“我的上帝原谅我”。
什么是忏悔？
在教会的教理问答中，它说内心的忏悔是一种彻底重新定位一个人的生活的方式，它就像重新开始并转变以全心跟随上帝并与罪恶的生活决裂，对邪恶感到厌恶和否认我们在某些时候所做的不良行为。 这个概念包括一个人必须有一个愿望，想要真正改变他的生活，并有希望接受上帝的怜悯和信任以及他的帮助来接受他的恩典。
悔改或悔改的行为首先要求它是发自内心的，然后是痛苦和悲伤，这些都是健康的迹象，被称为精神上的痛苦或内心的悔改。 圣托马斯·阿奎那确立了忏悔应遵循六项基本原则，我们应在这些原则中与上帝合作：
第一: 悲伤是真爱的标志，当忏悔完成后，一个人为所犯的罪感到难过，那是因为忏悔，我们真的做错了什么，这就是为什么我们要解决它们并犯下这些再次犯罪。 当我们感到这种悲伤时，是因为我们知道我们犯了一件冒犯了上帝的行为，这位上帝爱我们，为我们所有人受苦，直到他死在十字架上。
据说可能会有不完美的忏悔，因为许多人后悔他们所做的或所做的只是因为害怕遭受地狱的惩罚。 但是，如果中间有悲伤，我们的忏悔或悔改是完美的，因为我们冒犯了我们的创造者上帝，他是善良和慈爱的，我们必须全心全意地爱他。 这就是为什么在第一个原则中，它必须支配我们或引导我们的心朝向上帝。
它帮助我们记住，上帝是呼召我们悔改的那一位，这在深刻的意义上是真实的，因为这是一种恩典，他可以出于他的伟大怜悯赐给我们。 这种对上帝的转变主要是因为他向我们提供了他的恩典和宽恕，他邀请我们真诚地悔改，通过这样做，我们正在做一个神圣的行为，因为我们越来越接近上帝。
第二: 必须要有信仰的运动，因为一旦我们回到上帝的恩典中，我们必须坚信他有能力将我们从所犯的罪中拯救出来。 信仰必须在耶稣基督里表达出来，他为我们受苦、受死并后来复活，这就是为什么人们认为，每次我们陷入罪中，我们都是在犯下与信仰背道而驰的行为，我们对上帝的爱没有信心一直是我们的救世主，我们正在否认他的所有权力。
从某种意义上说，我们的每一个罪都是一种在耶稣被鞭打的折磨中多鞭打的方式，在他被钉在十字架上时又给他一击。 这就是为什么我们所做的每一个信仰行为，我们不应该坚持通过崇拜偶像来继续犯罪，哦，我们正在宣誓信仰上帝是独一的，因此他值得我们所有的爱和崇拜。 在这种情况下，信仰的行为是双重的，因为我们承认我们相信上帝会救赎我们脱离罪恶，同时我们否认使我们陷入罪恶的偶像。
第三： 当我们进行忏悔时，我们是在进行一种恐惧和服务的运动，每个人都希望借此摆脱罪恶，因为害怕受到惩罚。 对于许多人来说，这是每个灵性生活初学者都应该遵循的道路。
那些因为害怕遭受地狱的惩罚而开始悔改自己的罪的人，这意味着有一种改变可以引导灵魂走向上帝，但出于恐惧而不是出于爱。 然而，我们必须在这个过程中感到喜乐，虽然它是恐惧的产物，但它正在实现它的目标，即我们在长期犯罪之后再次寻求上帝。
第四: 忏悔是一种希望，坚信改变生活的人希望自己的罪得到宽恕。 这种改变是由信心带来的，感到希望上帝会原谅我们是真正悔改的一部分，这就是为什么我们必须相信并相信他和神圣的经文。
神多次说过，他会怜悯那些带着悔改的心回到他身边的人。 这是我们可以在诗篇 51 中看到的希望，大卫本人恳求上帝怜悯他的生命，因为他已经悔改了自己的罪，他的心痛悔，尽管他作为一个可怕的本性男人强迫他通奸。
对于很多人来说，也许我们不应该等待上帝原谅我们，因为他是我们的创造者，我们的罪孽之一应该受到严厉的惩罚，但总是希望他对我们的爱是永恒的，他的怜悯对于全人类，他可以给我们绝对的宽恕。
第五: 悔改是一种慈善行为，犯下的每一项罪孽都会让人们感到不快，他们想要为自己的利益而改变，而不是害怕受到永恒的惩罚。 这就是为什么他想带着悔改回到上帝面前，但这仍然不是到达他的正确方式，因为他仍然无法理解上帝完美的爱是什么。
但他已经能够在他的精神生活中取得足够的进步，并且他设法承认他的罪，确信他做错了并且不害怕受到惩罚。 他承认自己的罪，因为他知道这些罪得罪了神，而且这个人在内心深处无限地爱着神。
第六: 真正的悔改与对人的孝顺有关，他出于自己的自由意志想要在上帝面前进行补偿，因为他害怕他，也就是说，人爱上帝，并且因为他得罪了他而充满悔改，他确实这样做了忏悔或对上帝的补偿，但他已经是一个被动等待忏悔的人，他正在进入一条经验和完美即将到来的道路，因为他被要求进行这种收缩行为以达到更高的水平。
这个人表现出对他所犯的罪完全悔改的状态，他知道他欠上帝的债，出于爱，他将自己作为救赎。
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