色情与女权主义

色情和女权主义。 多年来,我一直在我周围感到对女性的性、手淫或色情等话题的禁忌。 一切与性快感有关的事情一直是并将继续是女性的秘密事务,如果不是公开的羞辱的话。 为什么一个女人承认她看色情片或自慰的情况如此奇怪? 为什么在男人中这是一个相当普遍的话题,甚至是骄傲和欢笑的理由? 为什么从历史上看,女性被阻止并且继续被阻止公开表达我们的性品味和做法而不被评判? 为什么,当一个女人获得最初为男人而定的做法时,她会被认为是羞辱? 和, 色情片有机会成为女权主义者吗??

霍伊,恩 postposmo,我们回顾了色情电影的历史,分析了支持和反对这种类型电影的原因。

所有关于色情和女权主义

色情和内疚

在 XNUMX 世纪,教皇克莱门特七世因包含某些色情印刷品而将“十六种快乐”一书的第一任出版商监禁。 此后,他威胁任何胆敢再次出版的人,都将受到同样的惩罚,当然,没有透露出版商名称的秘密副本很快就出现了。

这是历史上第一例 地下色情片 追求的。 这个案例是相关的,因为它显示了色情内容和内疚,或色情内容和惩罚的结合。 之后,出版商和作家因发布伪性内容而受到迫害的案例不断重复,始终在宗教裁判所和天主教会手中(González,2017 年)。

通过社交网络进行调查并询问时 看色情片时,你有没有感到内疚? 我们找到了 女性回答 如:

  • “是的。 刚开始朋友们都没有看到,好像女人身上有什么不好的,现在我已经摆脱了那些禁忌。”
  • “有时,我感到尴尬多于内疚,因为女人看色情片是‘皱眉头’或不寻常的。 其他时候,我感到内疚,认为视频中的女孩可能不同意她们在场景中所做的事情。”
  • “在十几岁的时候,我感到有点内疚,因为这就像不是典型的女孩,格格不入。 现在我不管了。”
  • “当我开始消费色情片时,我感到内疚,因为我认为女性这样做在社会上是不受欢迎的。”
  • “因为在当今社会,女性观看色情片并享受它的情况并不十分明显,这几乎是隐藏的东西。”
  • “我猜是因为女孩不应该使用这个产品。”
  • “因为我受过天主教教育。”
  • “因为它在男性身上不如在女性身上看到得那么好。”

并且,之间 男人的反应,最引人注目的是:

  • “因为我没有做任何事情来阻止对女性的剥削。”
  • “为了女演员的诚信以及她们受到的待遇。”
  • “当我年轻的时候,并不完全了解我的性取向或性自由。”
  • “我猜是因为基督教的影响。”
  • “侮辱女性的待遇。”

比较响应,我们看到 责备的原因并不总是共同的. 尽管男性的反应集中在对色情女演员的“无理取闹”,但女性的反应却谈到了社会偏见和“作为女人的责任”。 这意味着源 内疚总是与女人有关. 男人作为照顾者,女人作为受害者。

色情简史

但是,为了能够形成对它的看法(并不是我对它的定义过度),我们必须知道它是如何以及何时开始的。 从逻辑上讲,我们今天所知道的色情不会诞生, 直到电影的发明。

La 第一个在银幕上脱衣服的女人 是 1896 年导演奥斯卡·梅斯特 (Oskar Messter) 的女演员路易斯·威利 (Louis Willy) [1]。 但是,直到 8mm 电影出现,才确立了色情行业的真正含义,梅斯特的纯真镜头才得以在全球商业中重构。

在这种格式下,业余色情场景开始被记录下来,委托制作的电影将成为政治家、贵族和富人观看的主要材料(Lust,2008)。

八十年代, VHS的到来允许在家庭电视上观看成人电影,这对退居幕后的 X 电影院来说是一个挫折,对制片人和新的视频发行商来说是一个商业推动,尽管它在技术和专业质量上也有所下降。 这时,前色情女星Candida Royalle成立了自己的制作公司(Femme),通过打造“情侣X电影”来更新行业。 市场还没有准备好称之为道德电影,更不用说女权主义了。

随后,他开始 星系 色情的,在这个时代,罗科·西弗雷迪(Rocco Siffredi)或珍娜·詹姆森(Jenna Jameson)等明星出现,使职业正常化的演员开始出现在媒体上,甚至出现了自己的粉丝现象。

色情与女权主义罗科

罗科Siffredi

但是,随着 西方自第二个千年开始以来一直在经历的经济危机,色情行业将受到明显影响。 由于糟糕的国际经济形势和互联网繁荣以及网络上免费色情的成功,其利润将下降 50%(Barba,2009)。

色情与女权主义

安妮洒上

面对这种情况,伴随着第三波女权主义浪潮,包括在其辩论中的色情内容,出现了——并且今天仍在继续—— 决定从内部彻底改变该行业的女权主义女性和男性人数; 例如,色情女演员 Anne Sprinkle 将这个行业称为性别歧视和不负责任 面对艾滋病危机和其他性病 她继续指导自己的电影并组织表演,在这些表演中,她发展了自己作为艺术家、性教育者和女权主义活动家的方方面面。 或者妮娜哈特利,另一位帮助发展性教育的色情女演员,对她来说,色情“是演员的代表。 这是一种幻想,它不打算成为一本规则书或指南”(La Patilla 社论,2009 年)。 这位女演员通过这句话指出了色情和性教育之间的区别,以及教育机构中存在的巨大差距,以使第二个被理解和传播。

Le Coucher de laMariée

1896年,导演奥斯卡·梅斯特的路易斯·威利

[1] 该序列仅由一名年轻女子进入浴缸组成,但鉴于其成功,导演发行了大量裸体女性进行各种活动的电影。

什么是主流色情?

回顾了历史,让我们围绕一些重要的概念和思考走一走。

色情被批评 主流 因为它加强了性别的社会建构,赋予女性超女性化女性的角色, 并扮演男子气概的角色. 根据女权主义理论家的说法,如果公共生活中产生的权力位置完全由男性承担,那么这种姿态将在私人生活中重复出现,男性将再次占据主导地位,在大多数情况下,二项式男性主导,女性顺从将被重复。

这在规范或主流色情作品中有明显的对应关系,这部电影中表现出过度女性化的美学(不是女权主义)也就不足为奇了。 对这一事实的解释是由于很大一部分 的电影由男性编剧、导演和制作, 将这一类型视为几乎专为男性消费者设计的产品。 这就是为什么我们在这些电影中看到的女性穿着符合男性心态中的主导审美:完全剃光、手术、高跟鞋、精美内衣等。

一旦我们承认人是社会的产物,它塑造并影响着我们的思想和品味以及我们的决定,我们就必须以最诚实的方式实现这些愿望。 它就在这里 教育和媒体发挥作用的地方,负责传播信息并教我们如何处理信息的主要人员。 这就是主观性如何展开战争,谁对谁错,以及关于是否有可能寻找绝对真理、关于色情是否有 100% 正确决定的宏伟辩论。 这就是为什么色情辩论如此广泛并引发如此多循环的原因。 色情片好吗? 这是必要的还是有害的? 应该规范还是禁止? 女权主义应该捍卫色情吗?

对于这一现象,很容易观察到不同的立场,但不可否认的是, 现在色情被消费了,而且很多,并且绝大多数内容都是色情内容 主流. 互联网使色情更容易获得,但不是更诚实。

女权主义与色情:争论

支持色情的女权主义

考虑到上述情况,可以说,在女权主义领域内,赞成和反对色情的理由分为两种,一种是捍卫色情的,一种是反对色情的。

✔ 像 Anna Span (Anna Arrowsmith) 这样的色情倡导者让色情在社会中发挥积极作用。 这些女权主义者认为色情行业是并且一直是 一个由男性管理并为男性服务的部门 这个事实逐渐演变成一个场景 女人导演色情片,女人看色情片. 但另一个现实:男人和女人渴望更多类型的色情片。

我们之所以说男性和女性,是因为如果断定只有女性想要更多的多样性,那将是还原论:我们必须承认,支持色情并意识到这一现实的女权主义男性也说他们支持道德色情。

✔ 另一个捍卫 支持性的女权主义立场 [2] 考虑到最初应该指导我们的国家和机构,并不负责以正确、有用和合乎道德的方式教授性教育,而必须有人去做。 大多数 年轻人转向色情片与性行为进行第一次接触.

问题? 当前的色情片——尤其是免费色情片——并没有传递它应该传递的价值观,并使现有的社会结构永久化。 “要是。 我希望罪魁祸首在于色情,我们可以通过根除它来结束一个性别歧视的社会。 会如此简单”(Llopis,2012 年)。

[2] Prosex 女权主义,也称为性女权主义或性自由女权主义,是 XNUMX 年代初期开始的女权主义内部潮流。 它强调性自由是女性自由的重要组成部分。 这场运动的诞生是对反色情女权主义的一种反应,它认为色情是对女性的压迫的一部分。 摘自维基百科。

反对色情的女权主义

✘ 被称为“第二波”的女权主义是 色情与压迫和性客观化密不可分的观点的捍卫者. 最有影响力的批评者之一杰曼·格里尔(Germaine Greer)向 BBC 解释说,色情行业“是金钱问题,而不是解放问题。 淫秽在艺术和色情艺术中都扮演着重要的角色,但严格来说,色情只不过是一种赚钱的方式”(Greer,apud Ventura,2013 年)。

✘ 人体和性作为当今资本主义社会的又一产品被推销。 也就是说,与任何其他业务一样, 这个电影院的目的是赚钱 并且有许多色情企业家抛开工人的权利和道德价值观,只专注于他们认为最有利可图的事情。

✘ 除此之外,女权活动家 Beatriz Gimeno 是马德里社区 Podemos 的西班牙代表,他承认“我们必须质疑欲望是如何建立的,因为有人负责女性的欲望,这是资本主义和父权制。”(坚果,2016)。 它的基础在于这样的想法 最著名的色情片代表并加强了社会中的权力地位,并且对结束它们没有贡献。

✘ 对色情的另一个批评立场集中在 剥削演员/女演员. “在色情片中,就像在卖淫中一样,他们只与那些认为自己满足和快乐的女性交谈——或者我们只是想听——而不是那些出柜并幸存下来的女性”(Casa Villa,2016 年)。 对此,亲性运动反击 剥削隐含在资本主义制度中,并且在性工作者的“剥削”的基础上对色情采取批评立场似乎很容易。 但也很容易列出剥削第三世界国家妇女和儿童的国际企业,例如服装。

所有这些都导致了合法性问题,简而言之,除了合乎逻辑和必要的禁止儿童色情制品之外,其余的 互联网色情相关的法律方面存在很大的法律真空,除了某些通用的例外情况,这些例外情况也可以类推适用,并且如上所述,尽管并不总是以最公平或最合法的方式提供巨大的好处。

色情和性教育

简而言之,我国缺乏适当的性教育,这使得避免 内疚感,并会教导色情不是现实,而是它的代表,就像任何其他电影表现形式一样。

媒体应与教育机构合作, 形成一个更自由、更批判的社会. 但应该是这些机构(学校、研究所、大学)与家庭机构一起负责性教育。

然而,考虑到之前的调查,可以观察到, 这种教育是不够的 很明显,年轻人没有得到足够的信息。 他们以这种方式发现自己在色情面前不知道他们接触到什么,什么是真实的,什么不是。

作为这些反思的结果,出现了可能引发新研究方向的问题:如果将完整的道德性教育传播给社会会发生什么? 在一个更加平等和更少犯罪的社会中,性不再是禁忌,色情可以消失吗? 如果没有偏见,色情片会同样成功吗?

如果您想继续进行女权主义培训,我们离开 关于这些主题的六次会谈.

文学

  • 胡子,大卫。 (2009) 100 西班牙人和性别. 巴塞罗那,西班牙。 简斯广场
  • 冈萨雷斯,D.(2017 年 XNUMX 月)。 教皇克莱门特七世对色情作品的第一次审判。 你杂志。 恢复:
  • LLOPIS,M.(18 年 2012 月 XNUMX 日)专栏:我们应得的色情片。 [博客文章] 在线诊所。 恢复: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
  • 欲望,埃里卡(2008) 女性色情。 约克数字出版商。
  • LA PATILLA 社论(9 年 2013 月 XNUMX 日)前色情明星将他视为性引导者。 销。 检索:https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
  • 冒险,D.(2013 年)。 “色情很好。” 英国广播公司. 恢复: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
  • [拉图尔卡](28 年 2016 月 XNUMX 日)En clave Tuerka – 色情与女权主义。 [视频文件] 恢复: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0

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