圣经的部分：结构、书籍等等

圣经是上帝向我们揭示创造的开始和结束、新约、应许和预言的书。 你知道圣经是如何划分的吗？ 输入这些文章，了解本书的不同部分，以及为什么采用这种结构。

圣经的部分

圣经也称为圣经，是上帝留给他的孩子的书，以便他们了解世界的基础、罪恶的入口、它的律法、新约、那里所显示的预言和时代的终结. 知道这一点非常重要 如何研读圣经

终其一生，人类总觉得需要知道自己从哪里来，他们在这个世界上的目的是什么，一切是如何开始的，又将如何结束。 这导致他们在不同的书籍、人中寻找答案，甚至咨询死者以寻找答案。

令人难以置信的是，一切都在上帝的话语中找到，因为他是全能的，他知道我们需要知道真相，这就是为什么他在他的怜悯中给我们留下了这本美妙的书。

构成圣经各部分的所有书籍只揭示了历史上已经证明的绝对真理，对于那些仍然质疑其真实性的人，而是向我们展示了基督的绝对爱、他的旨意以及您对孩子的期望。

与任何其他用人性写成的书相比，圣经所传达的一切都是一部巨大的著作。 基督徒争辩说这是上帝的话语，我们如何才能坚持下去？

那么 圣经的部分 他们提出了不同的证据，可以肯定它确实是上帝的话语。 例如：圣经记载的时代是准确的，它是唯一自称是上帝之道的圣书，其著作的力量改变了人类。

2 Samuel 23：2

2 主的灵借着我说话，
他的话一直在我的舌头上。

大卫王不仅是基督徒，也是犹太人中最具有象征意义和最受尊敬的人物之一。 他的著作大约有三千年的时间，他的生活和经历都是真实的事实，不仅存在于上帝的话语中，而且存在于历史书中，表明圣经是由造物主默示的，而不是由人默示的.

当耶稣基督在地球上做他的工作时，他向他的门徒确认，所有的创造都会过去，但他的话会永远存在。

马太福音24：35

³⁵ 天地将逝，但我的话不会消失。

神的话是所有相信耶稣基督的人的信心、喜乐、智慧和光明的基础。 就像旧约是给犹太人的一样。

圣经有哪些部分？

圣经的部分分为两部分，称为旧约和新约。 这个部分由 66 多个不同的人在不同时期撰写的 40 本书组成，讲述了主想要向他的创造物启示的一切。

在构成圣经部分的这两个主要部分中，我们会发现在旧约中，我们发现上帝决定将以色列作为他的子民。 虽然以色列表现出对一位上帝的爱和信心，但全能的耶和华是唯一的万王之王和万主之主。

在新约中是基督的第一次降临和教会的形成，我觉得这是基督教会的最初基础。 与上帝签订了新的契约，并且由于这个用基督的宝血订立的新契约，我们人类可以被称为上帝的孩子。

旧约

旧约是构成圣经部分的所有书籍，反映了基督降世之前发生的所有事件。 它们代表以色列人民的神圣著作，其中确定他们是上帝所拣选的子民，将犹太人从奴隶制中解放出来，耶和华制定的法律以及末日对以色列的预言和应许。

圣经共有 39 卷书，分类为：五经、历史书、智慧和诗歌书以及预言书。

在这些书中，上帝以一种独特而强大的方式向以色列人展示自己，向以色列人展示自己，证明他是唯一的真神，是天地的创造者，是开始和结束的。

出埃及记3:2

² 主的使者从灌木丛中以火焰向他显现； 他观看，见荆棘被火焚烧，荆棘并没有烧毁。

旧约中出现的事件发生在地中海盆地东部的一个地区，该地区被称为迦南地，后来被称为以色列地。

五经

它们包括属于旧约圣经部分的前五本书：创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。 它的名字来自希腊语，意思是“五箱”，这是保存和保存纸莎草卷的地方。

前五本书涵盖了世界的创造，以及指导以色列人民职业和个人精神行为的故事。

我们可以在圣经的第一部分和美妙的部分中找到显着和相关的差异的主题是：

1. 世界的创造和亚伯拉罕的家谱。
2. 族长的历史。
3. 出埃及记。
4. 以色列人向西奈山走去。
5. 耶和华在西奈山的启示。
6. 从西奈到摩押。
7. 申命记。

创世记

创世纪的名字来源于希腊语，意思是开始或起源。 在这里，我们可以享受宇宙的创造和存在的一切。 人类的开始和以色列人的形成。 这是包括圣经部分在内的 39 本书中的第一本书，其中上帝的话语是从这本书开始的。

创世记1:1

¹ 起初，上帝创造了天地。

出埃及记

在这本书（圣经的另一部分）中，我们可以看到上帝所拣选的人脱离了他们在埃及的奴役状态。 在这本精彩的书中展示了全能者如何关心他的人民以色列以及不仅以色列人而且埃及人都可以欣赏的强大力量的表现。

出埃及记14:21

²¹ 摩西向海伸手，那一夜，耶和华借着东风使海逆流。 海就干了，水就分开了。

利未记

这是我们在圣经部分中找到的第三本书，其中的叙述特别针对利未人，他们负责传教和执行耶和华为他的子民以色列建立的崇拜。

利未记 8：6-9

⁶ 摩西就把亚伦和他的儿子们带到附近，用水冲洗了他们。

⁷ 他把束腰上衣，系上腰带。 然后，他给他穿上长袍，披上以弗得，并用以弗得的腰带束腰，并用它调节。

⁸ 然后他把胸甲放在上面，把乌陵和土明放在里面。

⁹ 然后他把冠戴在他的头上，在冠的前面，他把金盘子，神圣的冠冕，按照耶和华对摩西的吩咐。

数字

这本书代表摩西带领以色列人朝圣，寻找耶和华所应许的土地。 摩西对所有有权势的人以及对他子民的爱都表现出来了，这样他们就可以看到上帝的应许实现了。

数字 14：17-19

¹⁷ 那么，现在，我祈祷，正如您所说的那样，主的能力被放大了：

¹⁸ 耶和华，不轻易发怒，大有怜悯，赦免罪孽和悖逆，虽然他决不赦免有罪的； 父亲对孩子的邪恶，甚至是第三个甚至第四个。

¹⁹ 现在，根据你的仁慈之大，以及你如何宽恕埃及人到此地，原谅这些人的罪孽。

申命记

申命记是希伯来语 去巴林 其含义是：词。 这是属于五经的最后一本书，也是圣经的另一部分，重点是以色列人到达摩押地。

它代表了万王之王和万主之主对他的子民的要求，也就是耶和华制定律法，重申耶和华确实是天地的创造者，表明上帝与他的子民的关系。

申命记4：40

⁴⁰ 你要遵守他的律例和诫命，就是我今天所吩咐你的，使你和你的子孙都能平安，在耶和华你的神赐给你的土地上，活得长久。

历史书籍

构成上帝话语的这一部分的书被希伯来圣经称为以前的先知：约书亚，士师记，1 Samuel，2 Samuel，1 Kings 和 2 Kings。

在这本书的纲要中，被上帝拣选的以色列人，发现了他们历史的一个基本部分，以及在那里为他们建立的预言中的应许。

在这个分类中，我们还可以找到以下书籍：Ruth、1 Chronicles、2 Chronicles、Ezra、Nehemiah 和 Esther。

约书亚

这是第一本书，也是圣经和历史书籍的另一部分。 约书亚是上帝设立的人，在他死后扮演摩西的角色。 虽然这本书的名字叫约书亚，但它的信息不是基于他的生平，而是基于上帝对以色列人进入迦南地、建立和组织的信实。 为以色列部落建立的地理界限，最后是新约的更新和这位上帝伟大仆人的死亡。

约书亚记1：1-4

¹  耶和华的仆人摩西死后，耶和华对摩西的仆人嫩的儿子约书亚说：

² 我的仆人摩西死了。 那么，现在，站起来，穿过这个约旦河，你们和所有这些人民，到达我所赐给以色列人的土地。

³ 正如我对摩西所说，我已将你脚掌所踏的每一个地方都交给了你。

⁴ 从沙漠和黎巴嫩到幼发拉底河，赫梯人的所有土地，直到日落的大海，都将是你的领土。

评委

士师是一群以色列人，他们在约书亚死后负责指挥和照顾以色列免受包围他们的敌人的伤害。

在这里发现的人物中，我们可以提到：农民基甸，被称为女先知的底波拉，妓女的儿子耶弗他，最后我们发现参孙体力健硕，是上帝话语中最受欢迎的人物之一。 .

士师 2:16

¹⁶ 主兴起了审判官，将他们从那些掠夺他们的人手中拯救出来。

 辙

这是我们在历史书籍中获得的第三本书，与约书亚不同的是，露丝确实代表了这本书的中心主题。 她嫁给了拿俄米的一个儿子，当他和他的两个兄弟去世时，她决定和婆婆一起回到伯利恒。

鉴于路得的品质，她再婚，她的第一个儿子，名叫奥贝德，是大卫王的祖父。

路得记 4：17

¹⁷ 邻舍的妇人给它起名，说，拿俄米生了一个儿子； 他们称他为俄备得。 这是杰西的父亲，大卫的父亲。

1 塞缪尔和 2 塞缪尔

它是同一本书，分为两本 1 Samuel 和 2 Samuel。 在这本书中，三个为以色列人民树立了先例的人浮出水面，例如：撒母耳、扫罗和大卫。

我们可以在圣经的这些部分中找到的另一个事件是以色列部落之间的联合，因此由一个单一的君主统治。 我们还可以找到著名的歌利亚死在大卫之前。

1 Samuel 17：49-51

⁴⁹ 大卫把手伸进书包，从那里拿出一块石头，用吊带丢了，砸在非利士人的额头上。 石头被卡在他的额头上，他跌倒在地上。

⁵⁰ 于是大卫用吊索和石头克服了非利士人。 他击杀了非利士人，杀死了他，没有戴维手里拿着剑。

⁵¹ 大卫跑去，站在非利士人面前； 将他的剑从鞘中取出，他杀完了他，并用它砍下了他的头。 非利士人见他们的勇士死了，就逃跑了。

1 国王

大卫王继位所罗门王的故事就此展开。 所罗门是一位非常强大和富有的国王，但他的主要特征之一是他向上帝祈求的智慧和智慧。 他在位期间进行的建设引起了极大的不适，那时以色列和犹大两个王国就形成了。

1国王1：30

³⁰ 就如我指着耶和华以色列的神向你起誓说，你的儿子所罗门必接续我作王，接续我坐在我的宝座上。 所以我今天会做。

2 国王

这是代表历史书籍的第六本书，并继续与 1 国王有关的事件，进入以利亚的门徒以利沙的生活，并以以色列的毁灭结束。

2国王25：1

²⁵  事情是这样的，在他在位的第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻打耶路撒冷，围困耶路撒冷，并在四周筑起高塔。

1 编年史

在 1 Chronicles 中，我们将得到从亚当到大卫的家谱。 他们还处理重建圣殿和耶路撒冷城墙的问题。 在这些作为圣经一部分的书卷中，我们可以看到对 1 Samuel、2 Samuel、1 Kings 和 2 Kings 所确立的内容的叙述。

这本书详细介绍了与上帝选民转移约柜有关的一切，应该如何进行崇拜，所有利未人的职能，以及重建圣约所应该使用的材料。寺庙。

1 编年史 22：1-2

²²  大卫说，这里是耶和华神的殿，这里是以色列的燔祭坛。

² 大卫吩咐把聚集在以色列土地上的外国人聚集在一起，他从他们中间任命石匠凿石头来建造神的殿。

2 编年史

这是历代志的第二部分，从大卫王死后所罗门王统治开始。 信息的中心是犹大王国和耶路撒冷的陷落，后来是居鲁士的法令，要求以色列人民返回耶路撒冷。

2 编年史 29：4-5

⁴ 他召集了祭司和利未人，将它们聚集在东部广场上。

⁵ 他对他们说：听我说，利未人！ 现在你们要圣洁自己，圣洁耶和华你们列祖上帝的殿，除掉圣所的污秽。

以斯拉

它是圣经部分历史书的第六卷，记载了以色列在被流放后返回耶路撒冷。 我们还将能够找到以斯拉作为祭司的角色，以及他对亚达薛西王的极大信任，以将这些器皿带回上帝的圣殿。

以斯拉记 7:6

⁶ 这个以斯拉从巴比伦上来。 他是一位殷勤的文士，遵照耶和华以色列的上帝所赐的摩西律法； 王应允了他所求的，因为耶和华他神的手在以斯拉身上。

尼希米

尼希米交给亚达薛西王的任务是重建耶路撒冷的城墙和城市。 在本书的最后，我们可以找到尼希米实施的改革，以及圣殿工程和将耶路撒冷城墙奉献给耶和华的细节。

尼希米记 1:11

 ¹¹ 我祈求你，主啊，现在让你的耳朵注意你仆人的祈祷，以及你希望尊崇你名的仆人的祈祷； 现在让你的仆人获得成功，并在那个人面前给他恩典。 因为我是国王的酒政。

酯

这是最后一本书，包括旧约中的历史书籍，这些书籍是圣经的一部分。 它讲的是犹太人，而不是以色列作为一个国家或国家。 以斯帖是亚哈随鲁王的妻子，亚哈随鲁是一位美丽而富有魅力的犹太人。 他设法使犹太人摆脱了杀死所有犹太人并偷走他们财物的法令。

以斯帖记2:7

⁷ 他把哈大萨，也就是他叔叔的女儿以斯帖抚养长大，因为她是个孤儿。 而这位年轻女子身材姣好，容貌俊美。 当她的父母去世时，末底改收养了她作为自己的女儿。

智慧与诗书

这是圣经部分的第三个分类，我们在旧约中找到，共有五本书：约伯记、诗篇、箴言、传道书和诗歌。

属于这一分类的五本书显示了作者的智慧，对我们基督徒有很大的参考价值。 通过他们自己的经历和逆境证明他们对万军之耶和华的信仰如何保持不变。

他们邀请我们在任何情况下以信仰、智慧和来自上帝的手行事，因为这样做，我们不仅能够从我们所经历的事情中取得胜利，而且上帝也会奖励他仆人的忠诚。

我们会在诗篇中找到献给主的优美诗歌和歌曲，这些诗歌和歌曲发生在诗人身上的不同经历中，从而补充了圣经的各个部分。

工作

约伯记确实是我们可以在包含圣经各部分的书中找到的最精彩的书之一。 造物主在他的前几章中向我们揭示了天上发生的其中一个活动，当时上帝的众子，包括撒但，出现在耶和华面前。

我们可以在约伯记中找到最有力的信息之一，那就是忠于耶和华的仆人会永远蒙福。 在我们的生活中发生的任何事情，无论多么强烈和痛苦，都不是偶然的，上帝掌管着一切。

作业 1：6-7

⁶ 有一天，神的众子来到主面前，撒但也来到他们中间。

⁷ 主对撒旦说：你从哪里来？ 撒但回答耶和华说：绕地球走一圈。

诗篇

诗篇是基督徒阅读最多的书籍之一，因为诗人在那里提出的祈祷确定了任何上帝的孩子所经历的情况。 诸如信仰、希望、悔改、罪恶、悲伤、胜利等主题，这些都是生活的一部分。

诗篇 1：1-2

¹ 不走恶人之谋的人有福了，
他也不妨碍罪人，
他没有坐在嘲笑者的椅子上。

² 但他喜爱耶和华的律法，
根据他的律法，他日夜沉思。

箴言

箴言书是在诗歌和智慧书籍分类中发现的第二本书。 这本书讲述了真正的智慧及其原则，即敬畏主。

它是明智的完美指南，并在我们生活的各个领域向全能的主祈求智慧以及成为一个聪明人所带来的好处。

箴言1:7

⁷ 智慧的开端是敬畏耶和华；
愚人鄙视智慧和教导。

传道书

希伯来文的传道书被称为 奥赫莱特 这意味着：演讲者或传教士。 这是我们在诗书和智慧书中得到的最短的书。 在其中，我们将找到这本精彩著作的作者对生活中的现实进行的各种比较。

传道书3：1-3

³  凡事都有它的时间，天下所要的一切都有它的时间。

² 一生一世，一生一世； 播种的时间，以及播种的时间；

³ 一个消磨时间，一个治愈的时间； 一个消灭时间，一个建造的时间；

歌曲之歌

所罗门之歌或其他人称其为“所罗门之歌”，是在诗歌和智慧书籍分类中发现的最后一本书。

这本书的中心主题是一个女人和一个男人的纯爱。 我们也可以把它与耶稣对他的教会的爱联系起来，他称教会为他的新娘。

歌曲6.3

³ 我是我的挚爱，我的挚爱是我的。
他在百合花中觅食。

先知书

它是包含圣经部分的最后一个划分，我们将在旧约中找到。 我们将在上帝的话语中找到的预言书共有十七卷，分别是：以赛亚书、耶利米书、哀歌书、以西结书、但以理书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书，撒迦利亚和玛拉基书。

主通过异象显示他的选民，以便他们预言即将发生、已经发生和将要发生的事情。

在希伯来文中，本节中的先知分为后期先知和次要先知。 这并不完全意味着他的预言是次要的，而是书籍更小。

伊萨亚斯

以赛亚书反映了先知如何谴责以色列人民对上帝的不忠，以及他们所犯的所有罪行，清楚地表明全能的上帝是公义的上帝，尽管他们庆祝节日并做了邪教，这些都不算什么，因为他们缺乏对耶和华的爱和敬畏。

我们还将找到万王之王和万主之主对流亡巴比伦的犹太人的信仰和希望信息。

以赛亚书 1：1-2

¹  亚摩斯的儿子以赛亚在犹大王乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家的日子，看见了关于犹大和耶路撒冷的异象。

² 听，天，听，地； 因为耶和华说：我养育儿女，养育他们，他们却悖逆我。

 耶利米

他是耶和华兴起的另一位伟大先知，使犹大和耶路撒冷转离他们的邪恶道路。 这是我们在上帝的话语中找到的最长的预言书。 在那里，我们还可以看到耶雷米亚斯是袭击的受害者，以及他如何勇敢地继续他的使命。

最后，主对邻国建立审判，因为他们的骄傲、罪恶、傲慢和对报复的渴望，对上帝的子民。

耶利米书1：4-5

⁴ 于是主的话临到我说：

⁵ 在我成为子宫前，我认识你，在你出生之前，我已使你成圣，我曾给你一个万国先知。

哀号

这本书是圣经的组成部分之一，由五首充满对耶路撒冷人民深切悲伤的哀歌组成。

在这些作品中，你可以看到锡安被掳的悲伤、以色列毁灭的悲伤、人民解放的希望、锡安的惩罚和受苦人民的祈祷。

哀1:1

¹ 这座人口众多的城市是多么孤独！

在列国中为大的，竟成了寡妇； 各省夫人已成为朝贡者。

结

他是流亡巴比伦的犹太人之一，30岁时被召唤为祭司，万军之耶和华也召唤他为先知。 上帝向以西结启示的预言包括：以色列的灭亡、对异教国家的审判、以色列的复兴以及在未来的耶路撒冷重建新圣殿。

以西结书 2:3

³  他对我说：人子，我派你到以色列人那里，到一个背叛我的叛逆国家； 直到今天，他们和他们的父辈都在反抗我。

丹尼尔

一个年轻的犹太人，他从不怀疑在所有事情上都对耶和华忠心，即使面对国王的统治，他也没有放弃对耶和​​华的信心和爱。 造物主以极大的智慧奖赏他，并以这本书的开头展示了主如何向但以理揭示困扰国王的梦想。

我们也可以欣赏上帝的恩惠，使他们免于国王根据顾问的建议而施加的惩罚。

这本书也被认为是世界末日，因为所显示的预言与启示录有很大的关系。

丹尼尔1：8

⁸ 但以理心里定意不被王的那份食物或他所喝的酒玷污自己。 所以他要求太监长不要强迫他玷污自己。

何西阿

何西阿书的中心信息是以色列人对雅各和亚伯拉罕的上帝的不忠和不敬。 以及观察耶和华的大爱和他对人民的怜悯，甚至使上帝的选民不会清醒。

在本书的最后，有一条来自万军之神对他子民的希望和爱的信息。

何西阿书 1:2

² 耶和华通过何西阿所说的话的开始。 耶和华对何西阿说：“去娶一个妓女为妻，和她生下娼妓的孩子，因为地球离开了耶和华去卖淫。”

乔尔

在约珥发现的预言暗示了主的日子，即主的愤怒将在世界上出现的末日。 向爱他的人表达他的爱、宽恕和怜悯。

Joel 1：15

¹⁵ 祸不单行！ 因为耶和华的日子近了； 它将作为全能者的毁灭降临。

阿摩司

这是我们可以在旧约先知书中找到的第八本书。 阿摩司是一位农民，也是一位伟大的上帝先知，他最初的主题是耶和华对以色列邻国的审判。

神选民的审判和复兴也是这本简短而精彩的书的一部分。

阿摩司书 1:1-2

¹ 阿摩司是提科阿的牧羊人之一，他在地震前两年，在犹大王乌西雅的日子和以色列王约阿施的儿子耶罗波安的日子对以色列说预言。

² 他说：耶和华要从锡安吼叫，从耶路撒冷发出声音，牧羊人的田地要悲哀，迦密的山顶要干涸。

奥巴底亚

在这本书中，我们还将看到关于列国的预言、以色列的高升、耶和华的日子以及以东因背叛神所拣选的子民而遭受的屈辱，从而在他们与以色列之间制造了紧张和敌对的气氛。

俄巴底亚书 1:1

¹ 俄巴底亚的异象。

主耶和华论以东如此说：我们听见主的呼求，派使者到列国去。 起来，让我们在战斗中起来反对这人民。

约拿

与其他先知不同，约拿不想在以色列以外的地方事奉上帝，就在尼尼微。 最后，他决定履行耶和华赋予他的旨意和使命，准备前往尼尼微，宣布四十天后这座城市将被毁灭。

约拿书 1:2-3

² 起来往尼尼微那大城去，向她喊叫，因为她的恶临到我身上。

³ 约拿起来躲避他施，躲避耶和华的面前，下到约帕，在那里遇见一艘开往他施的船。 他付了旅费，就和他们一起到他施去，远离主的面。

弥迦

先知书组中的弥迦书，我们可以在第 XNUMX 位找到它。 弥迦在向他启示的预言中，是犹大和以色列的审判、耶和华的普世统治、以色列的败坏和神的怜悯。

上帝派来的这位先知在犹大，但上帝使用他也将信息传达给以色列，再次证明上帝是至高无上的上帝，无论我们在哪里，对他来说，没有国界。

弥迦书1：1

¹ 犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候，耶和华对摩利设人弥迦所说的话； 他在撒玛利亚和耶路撒冷所看到的一切。

那鸿

像弥迦一样，在那鸿的预言书中，他理解并且他唯一关注的焦点是尼尼微的陷落和彻底毁灭以及上帝的复仇，明确表示复仇只属于全能者，尽管对于愤怒和大慈大悲，他也是一位公义的上帝，看到了人的邪恶。

拿鸿书1：2

² 耶和华是嫉妒和复仇的上帝； 耶和华是复仇者，充满愤慨； 他报复他的对手并对他的敌人生气。

哈巴克

这本书向我们展示了上帝的先知如何试图理解全能的耶和华向他启示的信息，并以造物主与上帝的先知之间的对话来呈现信息。

先知无法理解为什么一座城市会被一个比他自己更邪恶、更不正义的民族所摧毁。 神以他的威严回应哈巴谷，向他展示他的主权，并且他应该全心全意地信任他。

哈巴谷书 1:2

² 主啊，我会在你不听的情况下哭泣多久，在你不拯救的情况下因暴力而哭泣多久？ 

西番雅

像其他先知一样，西番雅讲述了他在耶和华发怒的日子所得到的异象，对列国的审判，以及以色列的罪恶和救赎。 也就是说，将在时间的尽头发生的事件，邪恶将在地球上结束。

西番雅书 1:2

² 耶和华说，我会彻底毁灭地球上的一切。

哈该

哈该发展的中心主题是重新开始重建圣殿的工作，这是来自至高者的命令，因此无论如何都不能再有时间进行这项工作了。 一旦工作完成，上帝的荣耀就会在至圣所和他的子民身上彰显出来。

哈该书 1:3-4

³ 然后主的话通过先知哈该传来，说：

⁴ 是时候让你，对你来说，住在你的格子房里，而这房子已经空无一人了吗？

撒迦利亚

它是旧约先知书的倒数第二本书。 在这件事上，我们可以欣赏耶和华如何通过象征向撒迦利亚揭示即将发生的事情。

他劝诫我们要转向耶和华，并为我们介绍了全能的主上帝不赞成和不喜欢的禁食。

撒迦利亚书 1:3

³ 所以你要对他们说，万军之耶和华如此说：归向我吧，万军之耶和华说，我必回到你们那里。万军之耶和华说。

玛拉基

它是先知书和旧约的最后一本书。 这表明耶和华如何责备圣殿的祭司，因为他们让罪在以色列继续滋长，甚至在圣殿中更严重地不尊重主的同在。

像其他先知一样，他呼吁以色列人转离罪恶，回报他们对万王之王和万主之主的爱和恐惧。

玛拉基书 1:6

⁶ 儿子孝敬父亲，仆人孝敬主人。 如果，那么，我是父亲，我的荣誉在哪里？ 如果我是主，我的恐惧在哪里？ 藐视我名的祭司阿，万军之耶和华对你们说。 你说：我们以什么方式鄙视你的名字？

旧约圣经就这样结束了，它是基督教圣经的组成部分之一， 天主教圣经的一部分 这标志着关于上帝旨意的开始。 它为我们阐明了这一切是如何开始的以及我们要去哪里。

据说从旧约和新约之间过去了大约 400 年。 也就是说，在此期间，没有先知，也没有耶和华在以色列中显现。

新约

新约，也称为新约，介绍了耶稣的出生、生活、事工、死亡和复活。 教会的诞生，圣灵降临在所有承认主为他们救主的人身上。 将在时间尽头发生的事件也向旧约先知揭示。

与旧约一样，圣经的第二部分分为：福音书和书信。

圣经旧约和新约两部分之间的关​​系，即使年代相差成百上千，作者完全不同，也再次向我们表明，耶和华是全能的神，他的话是信实的。

最后，圣经的第二部分发生在宗教和政治齐头并进的时候，对其中任何一个做出的任何决定无疑都会影响对这两个机构的尊重和信仰。

福音书

福音书也称为好消息，是我们在新约中找到的第一部分。 它的作者是主耶稣在他的事工期间选择在生命中陪伴他的同一批门徒。

在他们身上，我们看到耶和华对弥赛亚犹太人的应许实现了，他们来拯救世界和上帝所拣选的子民。

此分类包括：圣马特奥、圣马科斯、圣卢卡斯、圣胡安和使徒行传。

福音书的作者向我们展示了当时的犹太人是如何沉浸在一种宗教信仰中，但在耶和华眼中这并不令人愉快。 我们的主耶稣来到世上留下的教导和信息。

通过耶稣在髑髅地十字架上所流的血和新信仰和教会的形成，新约和永恒的救赎。

圣马特奥

马太是亚勒腓的儿子，在成为耶稣的门徒之前，他是一名税吏。

在这本福音书中，它也是形成 天主教圣经的一部分 耶稣基督的童年和家谱被揭示。 耶稣事工的开始，施洗约翰的传道和他的事工，以及他的死亡和复活。

最需要强调的方面是登山宝训，耶稣用优美的话语向我们展示了上帝与人之间的真正关系，每个人在生活环境中的行为和八福。

马太福音10：2-4

² 十二使徒的名字如下：第一个是西门，名叫彼得，另一个是他的兄弟安得烈。 西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰；

³ 菲利普、巴塞洛缪、托马斯、税吏马太、阿尔法乌斯的儿子詹姆斯、姓塔德奥的勒伯、

⁴ 迦南人西门和同样出卖他的加略人犹大。

圣马科斯

与马太福音相比，我们在这本福音书中可以找到的差异之一是没有我们的主耶稣的出生和童年。

马可福音的中心信息是，通过围绕耶稣从受洗到复活的事件，使人相信他确实是上帝的儿子，也是耶和华所应许的弥赛亚。

马克1：1-3

¹  耶稣基督，神的儿子福音的原则。

² 正如先知以赛亚所写：
看哪，我派我的使者到你面前，
谁来为您做准备。

³ 沙漠中哭泣者的声音：
准备主的道路；
理顺他们的道路

圣卢卡斯

路加福音是福音书组中的第三部。 这位使徒与其他三位使徒不同，他试图尽可能详细地描述与耶稣有关的每一个轶事。

细节，例如我们的主耶稣和施洗约翰的诞生，以及天使加百列如何向他们的家人宣布两人的出生。 施洗约翰的监禁，主在加利利和耶路撒冷的事工。 全能耶稣基督的受难、死亡和复活。

卢卡斯也是《事实之书》的作者，正是他的高水平研究、知识和词汇，使他能够详细叙述耶稣生活的各个方面，从序言开始就显着不同，与其他福音书。

圣路加福音 1:3-4

³ 在我认真地调查了所有事物的起源之后，我也觉得要把它们按顺序写给你，最优秀的提奥菲勒斯。 ⁴ 好让你知道你所受教之事的真实性。

圣胡安

约翰福音也被称为爱的福音，它的主要重点是表明耶稣基督是上帝的爱子，从创世开始，他就与天父一起创造了他。

在这本书中，我们将能够欣赏他们与耶稣一起生活的经历和奇迹，这是我们在其他任何福音书中都找不到的。 如：水变酒，耶稣如何医治军官的儿子，喂养五千人，耶稣在水上行走，耶稣从拉撒路的出生和复活中治愈盲人。

约翰福音1：1-2

¹ 起初是道，道与神同在，道就是神。

行为

这是在福音书之后立即发现的书，其作者是路加，证明了教会的第一步，因为使徒们履行了我们的主耶稣基督所赋予的一项使命，因为它是所有这些事情的见证人在耶路撒冷和世界其他地方。

这本书的目的是通过它，他们生活的所有真理，传讲基督的信息，证明耶稣是真正的上帝的儿子，死而复生，成为新约。

事实1：4-5

⁴ 在一起时，他命令他们不要离开耶路撒冷，而是等待天父的应许，他说，你从我这里听到的。

⁵ 因为约翰确实是用水施洗的，但你将在几天后接受圣灵的洗礼。

书信

书信是寄给不同教会的信件，以指导他们应该传达的信息，他们应该如何管理这些信息，并建议每个将要整合它的成员。

在属于新约的 27 本书中，有 21 本书属于书信。 这组信件可以让我们清楚地了解它是如何开始在巴勒斯坦、小亚细亚和希腊的所有地区分布的。

构成我们所拥有的书信的书：罗马书、哥林多前书、哥林多前书 1、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前书、帖撒罗尼迦前书 2、提摩太前书、提摩太前书 1、提多书、腓利门书、希伯来书、雅各书、彼得前书 2彼得、约翰一书、约翰二书、约翰三书、犹大书和启示录。

罗曼诺斯

罗马书信的中心信息集中在神的公义上，只有神才能审判人的罪，再加上所有承认基督是他们的主和救主的人，都因信仰而被救赎，他们成为上帝的儿女上帝。

这本书和其他十三封书信的作者是使徒保罗，他是基督教会的拉比和迫害者。 当基督以他所有的荣耀和威严向他显现时，他就皈依了主，成为早期教会中最杰出的传教士和参与者之一。

罗马书 1：1-2

¹  保罗是耶稣基督的仆人，被召成为使徒，为上帝的福音而分开，

² 他在圣经中曾由他的先知所应许

1科林斯人

保罗将这封书信寄给哥林多教会，并处理他自己在其中出现的问题，甚至是个人问题。 它显示了使徒所做的笔记，以及教会返回其主要使命、传播基督真实信息的指示。

1哥林多前书1:10

¹⁰ 弟兄们，我以我们主耶稣基督的名求你们，你们都说同样的话，你们之间没有分歧，但你们要完全团结在同一个思想和同一个意见上。

2科林斯人

在给哥林多人写了第一封信之后，教会中出现的许多问题，并没有太大的变化。 同一教会内部的分裂，一些成员对保罗的攻击，失去了耶稣基督教导我们的信息的本质，与天父合而为一。

2 哥林多前书 1：23-24

²³ 但是我祈求上帝作为我灵魂的见证，因为我对你很放纵，所以我还没有通过哥林多。

²⁴ 不是我们主宰你的信仰，而是我们为你的快乐而合作； 因为你凭信心站立得稳。

加拉太书

它被认为是使徒保罗向教会传达的最有力的信息。 保罗在每次问候后表达赞美的方式并没有反映在这封信中。 这就是为什么可以假设使徒的真正烦恼的原因。

加拉太教会所传的信息与保罗所教导的并不相符。 因为真正强调罪的称义只能来自上帝并通过信仰。

加拉太书 1: 6-7

⁶ 我很惊讶你这么快就转离了那位因基督的恩典呼召你的人，去追随不同的福音。

⁷ 不是有别的，而是有一些人打扰您并想歪曲基督的福音。

以弗所书

它是最能强化和巩固基督教信仰的牌之一。 它表明我们的战斗不是与血肉之躯争战，而是与日夜运行的邪恶灵界争战。

使徒保罗为基督教会留下这个奇妙的信息，让他们保持对基督耶稣的信仰。 如何处理其他不显示真相的信仰和生活哲学。

以弗所书6：12

¹² 因为我们不是与血肉争战，而是与执政的、掌权的、这世代黑暗的统治者、天上属灵的邪恶势力争战。

腓立比书

腓立比教会是欧洲最早建立的教会。 保罗在狱中写下这封书信，表明即使环境不利，对基督的信心也不会缺乏。

他的信息充满希望，他从未失去从主耶稣基督那里得到的使命。 感谢他从他们那里收到的礼物以及保持教会内部团结的重要性。

腓立比书 1：3-5

³ 每当我想起你，我都会感谢我的上帝，

⁴ 总是在我所有的祈祷中为你们所有人高兴地祈祷，

⁵ 从第一天到现在，为你在福音中的交通

歌罗西人

这是另一封在监狱里写的书信，我们可以找到的中心主题是保罗对纠正在教会中传播的错误教义的兴趣。

使徒保罗传达的另一个信息是劝勉基督徒按照他的教导过与耶稣基督相交的生活。

歌罗西书1：9-10

⁹ 因此，我们也从听到它的那天起，一直为你祈祷，并祈求你在所有智慧和精神智慧中充满对他旨意的了解，

¹⁰ 叫你行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在各样善事上结果子，并且在神的知识上加增；

1 帖撒罗尼迦前书

塞萨洛尼基是当时最大、最强大的城市之一。 使徒保罗在第一封信中传达的信息是他打算在事工中引导他们。

基督徒所受的逼迫，对死亡产生的怀疑，以及一些人的工作不力，都是使徒阐明的一些事情。

1 帖撒罗尼迦前书 2:9

⁹ 因为你们记得，兄弟们，我们的工作和疲劳； 怎么夜以继日的工作，为了不给你们任何人带来负担，我们向你们传神的福音

2 帖撒罗尼迦前书

这封书信的中心信息是我们只能在基督耶稣里找到的平安。 教会所受的逼迫，以及对神信息研究的不认真，给教会带来了新的问题。

2 帖撒罗尼迦前书 1:7

⁷ 当主耶稣带着他能力的使者从天上显现的时候，你们这些受苦的人，请和我们一起安息

1 蒂莫特奥

保罗将这封信寄给提摩太，因为他本来打算去拜访他，引导他，但他害怕耽误时间。 出于这个原因，他给他发送了这封第一封信，以指导他应该如何表现。

在这封信中，你可以看到基督教会应该有的结构和组织。 同样，关于他应该传达给信徒的信息的实用建议。

1 提摩太前书 1：1-2

¹ 保罗，是耶稣基督的使徒，奉我们的救主上帝，也蒙着我们希望的主耶稣基督，

² 致信中真儿子提摩太：恩典、怜悯、和平，来自我们的父神和我们的主基督耶稣。

2 蒂莫特奥

这是以弗所教会的牧师提摩太收到的第二封信。 使徒保罗这封信的特点之一是，这是他在等待信仰考验时写的最后一封信。

这是一封非常感人的书信，不仅保罗要求提摩太来拜访他。 相反，他给了他指示和鼓励的话，好让他能够继续履行耶和华给他的牧羊人召唤。

2提摩太3-4

³ 我感谢上帝，我以清楚的良心从长辈们那里服侍，我日夜不停地祈祷你，使我永远铭记在心。

⁴ 希望见到你，想起你的眼泪，使我充满喜悦；

铁托

提多是外邦人的帮助者，他曾大力支持保罗。 使徒在这封信中呼吁注意假牧师或信仰教师。 它坚持健全的教导，以耶稣基督来带给世界的真实信息为中心。

它还表达了在教会中必须存在的两个等级：教会的长老和主教。

提多书2：1-2

¹ 但是，您说的是与声音学说相符的东西。

² 愿长者在信心、爱心、忍耐上保持清醒、认真、谨慎、健康。

菲利蒙

写给腓利门的书信是圣经的一部分，其中心主题是使徒保罗提出的请求，即他原谅他的儿子阿尼西母偷了它。 Pablo 还决定为这可能对 Filemón 造成的损害承担责任，如果是这样，他将支付的费用。

腓利门书 1:9-11

⁹ 相反，我恳求您为爱而爱，因为我和我一样，保罗已经老了，现在又成为了耶稣基督的囚徒。

¹⁰ 我为我在监狱中所生的儿子阿尼西母祈祷，

¹¹ 曾经对你没用，现在对你我都有用

希伯来人

关于构成圣经一部分的希伯来书，不知道这封书信的收件人和作者。

我们在这封信中可以找到的信息是上帝对他的子民说话，我们必须认出上帝的声音并顺服。 我们每天都与耶和华建立关系，我们的灵必须对他的声音敏感，才能顺从他的旨意。

根据他通过他的儿子耶稣基督留给我们的信息，所有不想服从耶和华的人也会背道和惩罚。

希伯来书1：1-2

¹ 上帝曾经通过先知多次以多种方式对祖先说话，

² 在这末世，祂借着圣子对我们说话，祂使祂承受万有，也借着祂创造宇宙

圣地亚哥

圣地亚哥是圣经的一部分，其中心信息是基督徒在任何时候和任何情况下都应该有的行为。 这些信息简单易懂，并附有实际例子，让信徒可以改变他们的生活方式。

詹姆斯 1: 5-6

⁵ 如果你们中有人缺乏智慧，请祈求上帝，他慷慨地给予所有人，没有受到责备，他就会给他。

⁶ 但是要凭信心去问，不要怀疑。 因为那些怀疑的人就像海浪，被风吹走，从一个地方扔到另一个地方。

1彼得

彼得是这封信的作者，这封信构成了圣经的一部分，是他写给小亚细亚各教会的。 由于基督徒在该地区遭受的迫害，在克里斯耶稣中充满信心和力量的信息。

清楚表明所有重生的人都应该为上帝的荣耀而充满爱和圣洁的生活。

1 彼得 1: 3-4

³ 我们主耶稣基督的父神是应当称颂的，他以他的大慈悲使我们重生，因耶稣基督从死里复活，

⁴ 在天上为你保留了不朽，不变质，不褪色的遗产，

2彼得

与佩德罗发送的第一封充满爱和充满希望的信息的信不同。 使徒在此劝告要提防假教师，他们否认主耶稣基督的第二次降临。

不知何故，这些假教师否认耶稣的第二次降临，也否认了耶稣基督所应许的永生。 从而邀请信徒过没有圣洁的生活。

2 彼得 2:1

¹ 但民间也有假先知，就像你们中间会有假教师一样，他们会暗中引入破坏性的异端，甚至否认救赎他们的主，给自己带来突然的毁灭。

1约翰

这是使徒约翰写的三封信中的第一封，构成了圣经的一部分。 在这封信中，我们可以欣赏以下主题：上帝是光和爱，罪的教义和魔鬼的运作方式，基督教的基础是上帝的儿子耶稣，圣灵的教义以及在基督里的恩膏和救赎耶稣。

1 Juan 1：1

¹ 起初的事，我们所听到的，我们亲眼所见的，我们所思考的，以及我们手所摸到的关于生命之道的事

2约翰

约翰指导了这第二封信，劝告教会要彼此相爱，保持合一并传讲上帝的圣言，就像耶稣基督强加的那样。

2 Juan 1：5

⁵ 女士，现在我求求您，不是为了给您写新的诫命，而是我们从一开始就有的，就是我们彼此相爱。

3约翰

这封信是圣经中使徒约翰劝告该犹为信徒和他的教会树立榜样，并继续支持所有受托人的传教工作的部分之一。

约翰一书 3：1-1

¹ 盖乌斯的老人，我所爱的挚爱。

² 亲爱的，我希望你凡事兴盛，身体健康，就像你的灵魂兴盛一样。

犹大

这是圣经的一部分，犹大书信的中心信息是主耶稣将对那些想要败坏基督教会的不虔诚的入侵者进行审判。

犹大书 1: 3

³ 亲爱的，因为我必须写信给你关于我们共同的救恩的伟大请求，所以我有必要写信劝你为曾经交付圣徒的信仰热心争辩。

启示录

这是我们在圣经中找到的最后一本书。 这本书标志着时间的终结以及将在世俗和精神生活中发生的事情。 在这些事情发生后，将会有一个新世界，君王将是我们心爱的耶稣。

Juan 1：1

¹ 上帝赐给他的耶稣基督的启示，向他的仆人展示即将发生的事情； 并通过他的天使将它发送给他的仆人约翰来宣布它

希望圣经部分的这篇文章对您的生活有很大的祝福。 我们邀请您进入此链接 圣经应许

最后，我们邀请您享受这本视听材料，以促进您的精神成长。