通过以下文章，我们将了解有关主的 12 使徒的名字，他们的生活细节以及他们与 耶稣基督，除了一些其他的好奇心。 我们邀请您继续阅读这篇有趣的文章。
使徒
众所周知，这 12 位使徒是耶稣的门徒，他们对创建他的教会非常重要。 在圣经中，更具体地说，在 启示录21：14，它谈到圣城耶路撒冷，但也特别提到耶稣的 12 位使徒的名字将被写在这座城市的墙壁上。
回到前面的想法，这样表明耶稣对他们非常感激，并且非常认真地对待他们。 如果您根据圣经研究门徒以及他们对耶稣的意义，您会发现他将他们视为教区居民和学生的榜样，他们应该学习他的教义并将其传播给世界。 我们邀请您阅读文章 大天使
如表中所述 新约 在圣经中，十二使徒的名字对历史产生了显着的影响，因此，围绕他们创造了许多故事来纪念他们每个人，甚至出现了传统和祈祷，但是，这些故事一直是一个争论的话题，可以肯定的是，它们对世界产生了如此重大的影响，以至于即使在 12 个世纪之后，它们的遗产仍然存在。
进入主题，12使徒的名字是：
- 安德鲁
- 巴塞洛缪
- 老圣地亚哥
- 小詹姆斯
- 约翰
- 加略人犹大
- 犹大·萨迪斯（Judas Thaddeus）
- 圣马特奥
- 彼得
- Felipe
- 西蒙
- 托马斯
安德鲁
使徒 安德鲁 是的儿子 约拿 和兄弟 彼得, 在被称为弟子之前 耶稣，住在城市 贝尔赛达 和 迦百农，在接受耶稣的召唤之前，只是一个卑微的渔夫。 在它的开始，它遵循 施洗约翰，这反映在诗句中 马克1：16 直到诗句 马克1：18.
在诗句中 Juan 1：40 它讲述了安德烈斯在耶稣出现之前如何带走他的兄弟佩德罗，由于这一事件，安德烈斯是第一个获得传教士头衔的人，无论是在他所居住的城市，还是在他自己后来将在国外的城市决定访问传教。
有三个国家的宗教界认为他是他们的守护神，这些国家是：苏格兰、俄罗斯和希腊，根据一些历史学家和圣经学者的说法，这是因为在他作为传教士的一生中，他在俄罗斯、希腊和锡提亚的亚洲地区宣讲耶稣的道。
据说使徒安得烈将其他人带到耶稣面前，通过他所传的信息，一些圣经学者说他的处境很艰难，原因是他有所有必要的理由对耶稣感到嫉妒和怨恨，然而，尽管他对自己的人生使命感到满意。
基于此，许多人得出结论，安德鲁一生的主要目标或目的是让那些偏离道路的人认识耶稣和他对人类的深爱，这使他感到满意。
可悲的是，使徒安得烈不幸死去，被视为殉道者。 在希腊，小镇 帕特拉斯 是这场悲剧的发生地，总督夫人病了，他去看她，不仅治好了她，还带她走上了基督教的道路，除此之外，他还让总督的弟弟皈依了基督教，这姿态，虽然高尚，但因为州长对这一行为感到不安，他因此付出了生命的代价。
使徒安得烈先被判入狱，然后下令处死，问题是他会被钉死在十字架上，他觉得自己不配像基督一样死，因为他认为像耶稣一样死这样做是一种荣誉，因此，他问他的刽子手，他的十字架与耶稣受难的十字架不同。
他的愿望实现了，虽然被钉在十字架上，但他的十字架与耶稣不同，他会死在“X”形的十字架上，而他的主人耶稣会死在“T”形的十字架上. 使徒安得烈死去的这个十字架被用作宗教象征，也使用了两条交织在一起的鱼的形象来代表它，这是因为在成为耶稣的门徒之前，他是一名渔夫。
巴塞洛缪
这位使徒住在城里 加利利的迦南地，他的全名是 巴塞洛缪·纳撒尼尔 并且是 塔尔迈. 据史料记载，他是在亚美尼亚的传教士，事实上，很多人声称，在耶稣的所有门徒中，巴塞洛缪是唯一一个出身贵族的人，也就是他有皇室血统。
根据圣经经文 撒母耳记3:3，巴塞洛缪这个名字的意思是“塔尔迈的儿子”，他是这个国家的国王 格苏尔（叙利亚南部），他的女儿被称为 马卡 她是大卫的妻子，因此她是 押沙龙. 这位使徒的名字，即巴塞洛缪，在一些圣经经文中被提及，例如， 马太福音10：3; 马可福音 3:18； 路加福音 6:14 y 使徒行传 1:13. 它也绝对在耶稣门徒的所有名单中。
虽然他被称为巴塞洛缪，但这不是他的名字，而是他的第二个名字，众所周知，他的名字实际上是 拿正因为如此，耶稣决定称他为“真正的以色列人”，一个没有欺骗的人，这可以在圣经经文中看到 Juan 1：47.
新约中关于这位使徒的资料很少，即便如此，关于他的资料说他是一位伟大的学者，他对写作进行了大量研究，深入研究了法律，他也在负责研究过去的先知。
巴塞洛缪是一位伟大的使徒，但最重要的是，他是一个敬畏上帝的人，也是后者的伟大崇拜者，他决定全身心地为耶稣服务，因此，这使他成为了一个非常冒险的传教士。他得到了相当的声誉。
正因为如此，是亚美尼亚教会宣布他为创始人，原因是他在腓力的陪同下在弗里吉亚和希拉波利斯传道，他们在很多地方传道，但在亚美尼亚是他们最突出的地方，这导致他在遭受痛苦的死亡之后，他们会认为他是那个教堂的烈士。
他的死是悲伤的，原因是他决定去印度，一到印度就传讲耶稣，然而这让他失去了生命，主要是因为在那个国家他们是多神论者，信奉完全不同的宗教； 这导致三名男子在他还活着的时候用刀将他的皮剥掉，在被活剥皮造成巨大的痛苦后，他流血致死。 因此，他用三把刀来代表。
圣地亚哥（老人）
这位使徒是 泽比迪 和 莎乐美，因此，他是使徒约翰的兄弟，他是一名渔夫，居住在当时一些重要的城市，比如圣城 耶路撒冷， 的城市 伯赛达 最后 迦百农，在那里他讲了很多关于耶稣的话。
这位使徒不幸被希律王斩首，这发生在公元 44 年，这一事件在圣经经文中有所叙述 使徒行传 12:1 y 使徒行传 12:2. 由于他在耶路撒冷和犹太地传道的重要性，他是所谓的核心圈子的成员之一，这个圈子是由据说获得特权的人组成的。
阅读新约可以看出，关于使徒圣地亚哥的资料并不多，此外，每次提到他，或每次出现和叙述他的生平事件时，都没有单独提及他因为，根据圣经经文，包括他的兄弟约翰 马可福音 1:1； 马可福音 1:20； 马太福音 4:21 和路加福音 5:1 至 11这些兄弟显然关系非常密切，所以他们一直在一起。
据说圣地亚哥是个很勇敢的人，但最重要的是他的精神平静，充满了宽恕，他是一个没有嫉妒的人，所以他不介意生活在哥哥胡安的阴影下。也被描述为一个非常有信仰的人，不幸的是他是12个使徒中第一个死去从而成为烈士的人，他的象征是三个贝壳，这是因为他穿越海洋朝圣。
小圣地亚哥（小）
这位使徒是使徒的兄弟 犹大·萨迪斯（Judas Thaddeus），他们的父母是 阿尔法俄斯（克利奥法斯） y 玛丽， 住在 伽利略. 据史料记载，他本人曾给圣地亚哥写过一封书信（书信是一封信），据说他曾在巴勒斯坦和埃及等国传教，后者是他被钉死在十字架上的地方。
在十二使徒中，这是历史资料最少的使徒，因此，很难知道他的历史，至少有完全可验证的数据，然而，一些历史学家根据一些模棱两可的经文推测（模棱两可是可以有不止一个含义）詹姆斯和马太是兄弟。
以他的说法，他是一个性格相当坚强，不屈不挠的男人，在大多数男人中脱颖而出。 像其他使徒一样，他被暗杀，因此成为了烈士，他的尸体被钉在十字架上后，被锯子疯狂地切成碎片，因此他作为使徒的象征就是锯子。
约翰
使徒约翰是使徒雅各（长老）的兄弟，因此，他是 泽比迪 和 莎乐美. 这位门徒很快就名声大噪，他是一个有名的人，因为他被耶稣所爱，以至于一旦他被钉在十字架上就负责照顾马利亚，就是对他说以下的话 «女人，你有你的儿子，儿子，你有你的母亲«。
在成为完整的使徒之前，他只是一个卑微的渔夫，和他的兄弟一样，他住在伯赛大、迦百农和耶路撒冷等城市，由于他的身份，他是该市内圈的一员。 在所有使徒中，这是最突出的一个，不仅仅是因为他负责照顾他的主人的母亲。
他写了几本福音书，除此之外，他还致力于访问亚洲的教堂并在其中传道，他在拔摩岛遭受流放，也被监禁，但他的判决只是暂时的，所以，所以他能够自由自在，最后，他是自然而然的死去，与上面所说的那些弟子大不相同。
他是最相关的使徒之一，在 新约 有一个伟大的角色，因为他在各个地方被多次提及，他被描述为一个随时准备好做任何事情的人，还注意到他有很多野心，有点烦躁，据说尽管如此他的好特性，他的心是不宽容的。
众所周知，他和他的哥哥圣地亚哥都出身于一个好家庭，事实上，有人声称他的家庭比其他使徒的家庭处于更好的社会地位，而且众所周知，他的中间名是 Boanerges，它的字面意思是“雷霆之子”，因此它的性格。
根据经文 马克1：20众所周知，胡安的父亲经常雇佣帮手，这是为了方便他在渔船上工作，据推测，如果有仆人，他可能会觉得自己比他们优越或远超他们。
据了解，胡安与佩德罗一直很亲近，他们甚至一起参加了几次活动，他们也在同一个部委任职，但佩德罗始终是在公众面前说话的人，也就是团体的声音。
这些年，随着年龄的增长，胡安的性格也发生了变化，当他年纪大了的时候，他已经达到了成熟的状态，他已经放下了很多他的特点，不好的特点是要注意的，很明显，他已经放弃了自己的野心，也放弃了定义他的爆炸性行为，直到他去世的那一天，唯一保持不变的是他对他的老师耶稣的爱和钦佩。
虽说胡安被人暗杀，但他自然而然死去，他们对他使用的手段相当巧妙，谁用的都是酒杯，只不过这杯酒没有毒，但上帝救了他，如前所述，对于这次攻击，他用一个有蛇的圣杯来代表。
加略人犹大
加略人犹大可能是最受认可的使徒之一，这是因为他的角色是出卖耶稣基督以换取金钱，更具体地说是三十块银子，然而，在收到奖励后，犹大决定结束自己的生命，正因如此他上吊自杀，如诗句所述 马太福音 26：14 – 16.
众所周知，他父亲的名字是西蒙，他出生于 加略。 在 新约 犹大被描绘成一个相当神秘和难以理解的人，他被称为叛徒，因为他卖掉了他的主人耶稣，这有些痛苦的叙述，因为他与耶稣非常接近成为朋友，他设法看到了他的主人所创造的奇迹演完之后，他甚至接受了很多他的教诲，所以没有人可以解释是什么导致他犯下这种背叛。
犹大进入了 12 位使徒的名单，尽管他只出现在其中的三个中，在福音书中 马太福音 10:4； 马可福音 3:19 和路加福音 6:19，这可能是对他背叛宗师的一种报复。 它的起源历史并不完全清楚，因为它来自哪里并不确定，据推测它来自靠近耶利哥的犹大市。
众所周知，犹大有犹太教作为一种宗教，这与耶稣的其他门徒不同，因为其他人都是加利利人。 众所周知，犹大负责管理金钱，换句话说，他是使徒集团的司库，也知道他是天生的领袖，因为他主导了谈话。
犹大有一个非常典型的特点是他是一个非常爱国的犹太人，这有时会暴露出他非常强大和好斗的性格，也知道他有个人兴趣跟随耶稣，他希望跟随耶稣，你所有的愿望和个人目标都可以实现。
由于他身为集团司库，又受其性格特点的影响，无人能将犹大免于非议，事实上，认识他贪婪的人也不少，因此也给他带来了一些不好的评价。众所周知，他利用财务主管的职位从普通钱包中获取金钱以谋取个人利益。
一个载入史册的事实，甚至成为流行的说法，就是犹大的著名吻，这是他在出卖耶稣之前给耶稣的，然而，没有人知道犹大出卖耶稣的明确和更个人的原因他的主人，所以只能假设是为了那三十枚银币。
尽管人们相信，犹大背叛耶稣并不是他被钉十字架的主要原因，真正的原因是为了将我们从罪孽中拯救出来。 犹大被识别和联系在一起的象征是一个绞刑架下降到斩首某人，尽管它有时会被一个装满银币的袋子所取代。
犹大·萨迪斯（Judas Thaddeus）
这是小圣地亚哥的兄弟，因此，他也是阿尔法厄斯（克里奥法斯）和玛丽的儿子，除了被称为犹大·塔德奥，他还被称为 勒贝奥. 由于没有足够的历史资料，关于这位使徒生平的资料并不多，但据了解他住在加利利。
从很少有的关于他的历史记载中可以看出，他致力于在叙利亚和波斯传讲上帝的话语，在最后一个不幸去世的地方，像耶稣的大多数使徒一样，他也皈依了为此。
这位使徒主要是因为人们用来称呼他和命名他的名字的数量，这使他值得被称为«三项式«，杰罗尼莫授予的荣誉，这意味着 «三个名字的男人«。
在圣经经文中 马克3：18, 称为 Thaddeus， 但在圣经马太福音 10:3 中，它被称为 勒贝奥最后在圣经经文中 路加福音 6:16 和使徒行传 1:13，他被称为圣地亚哥的兄弟犹大，后者是区别于加略人犹大的一个显着特征，尽管他的姓氏是 Tadeo，但他们也称他 «狂热的犹大«。
众所周知，他的性格和性格非常强烈，激烈和暴力，众所周知，他是一个相当民族主义者，但这种民族主义使他更上一层楼，因为众所周知，他的内心充满了对权力的渴望，甚至到了想要在选民中占主导地位的地步。
由于新约中相关的历史记录，它被圣经经文所知道 Juan 14：22 他在最后的晚餐中与耶稣交谈，他问耶稣为什么他决定只在他们，即他的门徒面前显现自己，而他没有在世界其他人面前这样做。
尽管如此，Judas Tadeo 在最后的晚餐上问了耶稣这些问题，因为他希望世界其他地方有机会认识耶稣，他希望每个人都知道他的教义，但更重要的是，不仅仅是认识他受苦的救世主，他希望世界其他地方都知道他是一位仁慈的国王。
耶稣对犹大·塔德奥（Judas Tadeo）回答了这一切，要成为国王，爱不能代替权力，这个回答足以澄清他的任何疑问。 根据一些历史资料可知，犹大·塔德奥在圣城传讲耶稣的福音。 埃德萨, 离河很近 幼发拉底河.
到了不仅传道的地方，他还趁机医治了他发现的所有伤员，等他的管理结束后，他全身心地投入到更多的地区传福音。 最后他被亚拉腊的箭射死。 代表这位圣人的象征是一艘船，原因是他是一名传教士，他的任务是成为人类的渔夫，比喻地说。
圣马特奥
据了解，他是 阿尔费奥他年轻时住在城里 迦百农，他的名字叫马特奥，但他也被称为 列维. 众所周知，有一段时间，他在镇上当过税吏。 最后，他根据马太福音写了福音，后来在埃塞俄比亚去世，被认为是烈士。
在圣经的几节经文中都提到了他的名字，因为在 路加福音 5:27 和 28; 他自己的福音 马太福音 9:9 和马可福音 2:14，讨论了他的身份问题，因为他也被称为利未，这样就知道这是他的第二个名字，最后，他们还叙述了他是如何加入十二使徒的。
有两个名字在今天很常见，然而，当时这仅在中东很常见，在世界其他地区很少见。 他的名字马特奥的意思是“上帝的礼物”，但根据圣经经文，利未的名字暗示它是耶稣给马特奥的。
据推测，他是父亲一方未成年圣地亚哥的同父异母兄弟，这是因为他的父亲是阿尔法俄斯，但对使徒马太的了解相对较少，在个人层面上值得一提的是，他的一生是收税员是一个比其他人更突出的事实。
圣经版本的雷纳瓦莱拉承认这位使徒是税吏，这是因为他坚定地致力于为公众服务，这与他作为税吏的职业有关。 众所周知，当时人人都痛恨税吏，但全世界最痛恨和鄙视他们的民族却是犹太民族。
最虔诚的上帝的犹太人，热切地认为，唯一应该获得经济贡品的是上帝，没有其他人，向任何人纳税，无论他们是政治领袖还是国王，都被认为是最大的罪过之一.
之所以恨恶那些专收税的人，不仅是因为宗教信仰，也是因为赋税不成比例，现在收的税是按人的收入来计算的，古时候是税。是根据收藏者自己想要的东西计算出来的。
在新约圣经经文中 路加福音 5:30； 马可福音 2:15 和 16； 马太福音 18:17、21:31-33 和 9:10，税吏被认为与最残忍的罪犯一样有罪，但仇恨如此之大，以至于即使是税吏也被认为比卖淫更糟糕。
这些人的坏名声部分是由于他们不公平，原因是，如果他们愿意，他们会向一个人收取荒谬的金额。
在许多情况下，人们不必支付他们要求的高额税款，从而导致他们失去一切，他们名声不好的另一个原因是他们利用旅行者，他们以利率为原来借出的钱是原来的三倍。
起初马太也不例外，然而，耶稣决定给他一个机会，选择他做他的门徒，这让很多人感到惊讶，因为伟大的老师选择了一个被所有人憎恨的人，然而，耶稣回应了这一切，那个他观察到自己不是一个心肠不好的人，他还说他看到了如果他得到支持，他能取得的一切。
当马特奥与其他使徒不同，拥有读写能力时，可以清楚地注意到这一事实，而其他人，因为他们以前致力于钓鱼，并没有发展出这种知识。 由于马太成为使徒之一，他是世界上第一个用希伯来语抄录耶稣给世界的所有教义的人。
选马特奥为弟子的时候，大家都惊呆了，因为没有人想到这样的人有可能被改造，然而，这只是证明在上帝看来不可能的事是不存在的。向基督徒社区表明，无论他们是谁，他们都不应该评判别人。
由于这一切，马特奥正式成为第一个写关于耶稣和他对世界的信息的人，马特奥是一位伟大的传教士，他宣讲了他的福音，他非常感激，因为他改变了他的人生轨迹，这要归功于耶稣。 他与三个装满硬币的袋子的象征有关，这代表了他以前作为收藏家的生活。 我们邀请您阅读 佛教诸神
彼得
和其他使徒一样，彼得是约拿的儿子，在加入耶稣成为门徒之前，他是一名渔夫，住在伯赛大和迦百农的城市。 众所周知，他向犹太人传福音，甚至远至巴比伦。
彼得是耶路撒冷城内圈的一员，他为新约写了两封以他的名字命名的书信。 根据我们掌握的关于他的历史记载，知道他也是在罗马城被钉在十字架上，不像其他使徒把他倒钉在十字架上。
在所有的使徒名单中，他总是被称为彼得，然而，他有其他名字，在基督的年代，最著名的语言是希腊语，而希伯来语则鲜为人知。 这导致他的名字在希腊语中是“Simon”，在希伯来语中是“Cephas”，都意味着岩石，这在经文中可以看到 马可福音 1:16； 约翰福音 1:40 至 41； 哥林多前书 1:12、3:22 和 9:5； 加拉太书 2:9.
像其他门徒一样，彼得来自加利利，加利利人以在他们所做的每一件事上总是创新而闻名，他们对他们所呈现的变化非常开放，他们也准备好在必要时发动起义，众所周知，他们是战士，但尽管如此，他们被公认为是绅士。
根据 塔木德 （一部收集犹太传统的作品），加利利人渴望荣誉而不是胜利，他们有强烈的性情和冲动，他们也非常情绪化，他们对生活的想法充满热情冒险，他们忠于最后。最终，尽管他只是他们团队中的另一个加利利人，但他是领导者。
在圣经经文中 马太福音15：15, 讲述了他如何问耶稣这个比喻的意思，此外，他还向耶稣老师提出了其他问题，例如我们应该多久原谅别人，甚至感谢他，我们知道跟随时的回报耶稣 耶稣，这就是为什么他作为使徒的代言人脱颖而出。
关于彼得的另一个事实是，他是最先向耶稣认罪的人之一，甚至宣称他是上帝的儿子父亲。好吧，他看到睚鲁的女儿如何复活，不幸的是，她也在仆人面前否认了基督。
彼得虽然犯了很多错误，但他是一个一直传道、献身给耶稣的人，所以他总是有他的恩典，所以他几次跌倒都无所谓，即使他失败了，他总是有恩典这帮助他恢复了勇气。 当他死的时候，他说被倒钉十字架，因为他不配像耶稣一样死去的荣誉，这就是为什么他用倒置的十字架和交叉的钥匙来象征。
Felipe
像耶稣的其他门徒一样，腓力也是一个渔夫，事实上，他和其他使徒一样来自伯赛大。 根据现存的历史记载，腓力在弗里吉亚献身于布道，最后在希拉波利斯以殉道者的身份去世。 马太福音 10:3； 马可福音 3:18； 路加福音 6:14 和使徒行传 1:13，他只是按照约翰所说的在福音中做事。
许多圣经学者对腓力有争论，这是因为在不同的圣经福音书中提到他，他总是被描述为一个不同的人，然而，这可能是因为它们是由不同的人写的，描述他的方式也不同，这是他的一些辩护者使用的论点。
在约翰福音中，腓力被称为是最先接受耶稣话语的人之一，这足以让其他使徒在基督面前相遇时告诉他 «终于我们找到了上帝的儿子，他摩西和其他先知描述过。
巴塞洛缪有些不信任，然而腓力并没有表现出这种不信任，相反，他回应了耶稣“来看看”，可见，尽管第一次见到他，他还是决定信靠基督，而且费利佩作为传教士有很好的直觉。
费利佩被描述为一个心地善良的人，虽然不幸的是他也被认为是悲观的，但他被描述为一个愿意为他人做好事的人，然而，据他说，他没有看到他怎么能这样做，不，但是，他总是尽力而为，以这种方式揭示上帝为什么选择他。
可悲的是，他被吊死了，但他用最后的力量要求不要用细麻布包裹他的身体，因为他不配被像耶稣一样对待，他宁愿被纸莎草纸包裹。 它被圣经故事象征为一篮子食物，也有人说他是第一个将十字架视为基督教和胜利象征的人。
西蒙
对使徒西门知之甚少，但他被称为“狂热者”，根据历史记载，他死在十字架上，也知道他是加利利人。 关于如何命名它存在争议，因为在 Reina Valera 圣经版本中，它在经文中被称为“Cananist” 马太福音 10:4 和马可福音 3:18，而在其他版本的圣经中 路加福音 6:15 和使徒行传 1:13，他被称为西蒙狂热者。
在新约中他几乎没有被命名，只有他是一个狂热者的事实脱颖而出，这就是所有民族主义犹太人的称呼，他们已经失去了理智，因为他们对罗马人怀有深深的仇恨，事实上，他们的仇恨如此之大，以至于促使他们摧毁了耶路撒冷城（不涉及西蒙的狂热分子的行动）。
狂热者被描述为一群鲁莽、嫉妒和奢侈的人，从记录中可以看出西蒙也是一个极端的爱国者，和其他狂热者一样，他也对罗马产生了怀疑，把他吃掉了然而，西门跟随耶稣的脚步，成为使徒，抛弃了所有这些黑暗的感情。
众所周知，由于耶稣的教导，他能够摆脱所有仇恨，尽管他因忠于以色列而杀人，但当他屈服于上帝的旨意时，他完全改变了。 和其他使徒一样，他是一名殉道者，他的象征是圣经中的一条鱼，这是因为在他生命中的某个时刻，他是一名渔夫。
托马斯
众所周知，托马斯住在加利利市，众所周知，他曾在加利利的城市工作 帕提亚 在波斯和印度等国家，不幸的是，他像耶稣的许多其他门徒一样，殉道而死，这发生在位于印度的圣多马山上，据说他也被钉在十字架上。
托马斯是他的希伯来名字，虽然他的希腊名字是 迪迪莫斯然而，有人来称他为犹大。 在马太福音、路加福音和马可福音中几乎没有关于他的信息，他们只说他的名字，然而，在约翰福音中有更多关于他的信息。
多马在拉撒路复活时在场，这在经文中有所描述 约翰福音 11:2 至 16. 他的诗句中也提到了他 约翰福音 14：1 到 6，这里讲述了他如何想知道耶稣的道路以及如何遵循它。 最后，在圣经的经文中 Juan 20：25, 讲述了他如何拒绝相信耶稣的复活, 他说除非他能看到他手脚上的痕迹, 甚至他侧面的伤口他都不会相信, 这就是为什么他被称为“托马斯”不信者。”
托马斯可以相信的方式是怀疑，他生性非常悲观，尽管如此，他被认为是一个有勇气的人，他被描述为一个必须看到才能相信的人，尽管他是一个有奉献精神和对耶稣基督的信心，当他复活时，他告诉多马看看他手上、侧面和脚上的伤口，这让他失去了生命。
尽管多马始终相信好消息总是好得令人难以置信，但他的信心每天都在增长，以服侍耶稣。 在他生命的最后几年，他被委托为印度国王建造一座宫殿，但当他完成时，他被长矛杀死，这样他就成为了一名烈士，他以数支长矛为象征，用石头组合而成，箭头。 如果你喜欢这篇文章，你可以阅读 治疗咒语