该 以色列的12个支派 在研究圣经和其中的预言时，它们尤其重要。 根据这个神圣的文本，族长“以色列”有 12 个儿子，每个儿子依次是古代以色列国中一个部落的首领。
以色列12个部落的起源
圣经中描述了这些部落的起源，据记载，以撒的儿子雅各布（以色列），又是亚伯拉罕的儿子，有十二个儿子，所有这些都被他们的起源所认可。 为此，约书亚从埃及回来后，将迦南地或应许地分配给他们每个人。
如果你喜欢历史，你一定会发现这篇文章很有趣 北欧神话.
以色列的子孙，是雅各所有后裔所取的名字。 即使在今天，也无法详细揭示古代以色列的历史。 尽管调查结果和调查将以色列人置于公元前 1220 年左右的迦南地
犹大和以色列的联合王国是族长雅各后裔人口的已知方式。 在基督之前的十五世纪和六世纪之间，他们仍然建立在“应许之地”。
由于公元前 XNUMX 世纪巴比伦的流放，剩下的部落组成了两个大群体，即居住在犹太和加利利的犹太人和撒玛利亚的撒玛利亚人。
雅各的十二个儿子
以必要的科学精度来研究古代以色列和雅各的 12 个儿子的历史是相当困难的。 出于这个原因，我们所掌握的部分信息和知识与今天仍在传播这些教义的人的宗教信仰保持着深厚的联系。
根据圣经，雅各的十一个儿子出生在拉班，只有便雅悯出生在从伯特利到以法拉的路上。 他的十二个孩子后来被称为 什夫提卡 因为他们是以色列十二个部落的祖先。 您可能会发现阅读这篇关于 大力神神话
关于以色列历史的研究有一种科学共识，将雅各的十二个儿子及其在迦南地区的建立，大约在公元前 12 世纪期间，以色列的 XNUMX 个部落形成和发展。
雅各的十二个后裔是：
- 鲁本。
- 西缅
- 利威尔。
- 犹大。
- 泽布伦。
- 以萨迦。
- 丹。
- 盖德。
- 成为。
- 拿弗他利。
- 约瑟夫。
- 本杰明。
长子鲁本也被认为比他们所有人都长寿，尽管他的故事在很大程度上仍然是宗教性的。
以色列的12个部落
雅各在临终前将“与生俱来的祝福”传给了他的孙子以法莲和玛拿西（约瑟的儿子），从而使他们成为以色列 12 个支派中的两位领袖。
就他而言，利未致力于祭祀的实践，这就是为什么他在分配时没有获得任何土地，而他的兄弟何塞则由他的两个儿子代表。 以色列的 12 个支派就是这样组成的，雅各的 10 个儿子和 2 个孙子。
除了指导以色列的 12 个支派外，以色列还给他的后代祝福和预言，以指导他们的生活和工作。 如果您想了解另一个文明，您可以阅读 玉米的传说
鲁本的部落
鲁本是雅各和他的妻子利亚的长子，据信他是最后一个死去的。 他有四个儿子，他们依次成为流便家族的族长。
传统上，这个部落的特点是是人数最多且拥有最强大军事力量的部落之一，尽管多年来这一比例有所下降。 因此，长子的名分落到了约瑟的手中，因为他是雅各和他的第二任妻子的长子，然后按照以色列自己的意愿传给了他的儿子以法莲和玛拿西。
它与迦得一样是一个牲畜部落。 出于这个原因，他们要求摩西、以利亚撒和其他以色列领导人将迪邦、阿塔罗特、哈斯邦、尼姆拉、贾泽尔、埃拉莱、示巴姆、尼波和比翁地区授予他们，因为这些地区适合养牛。
这个部落是用红宝石来识别的，它的标志是曼德拉草，它的旗帜是红色的。
显然，流便人在被驱逐出他们的土地后，定居在属于阿加雷尼人的领土上，因此他们有可能在最终被俘虏之前保持更长时间的身份。
福分、特点和责任： 这将是最有尊严和权力的部落，尽管由于其浮躁的性格，它失去了与重要性的相关性，最终被贬低。
西缅部落
他的名字意思是听，他是雅各与利亚的第二个儿子，有 6 个孩子，其中 XNUMX 个组成部落家庭。 他的部落以绿色为标志，并以剑为象征。
由于西缅的冲动和暴力，他的部落分裂并分散在以色列各地。
这个部落的成员在犹大王国居住了一段时间，在那里他们拥有并统治了十三个城市和村庄，在这个领土之外，他们统治了艾因、临门、以瑟和亚珊等城市，包括远至巴拉特啤酒。
在与迦南人的战斗中，西缅支派和犹大支派并肩作战。 后来他们将被整合到大卫的军队中。 这是一个以战斗和战士为特征的人口。
根据进行的研究，这个部落可能仍然分散在几个地区寻找合适的牧场。 部落的其余成员被巴比伦人俘虏，逐渐失去了他们的部落身份。
福分、特点和责任： 使用剑作为暴力的工具（创世记 49:5）。
列维部落
他们名字的意思是“在一起”。 它被标识为一个帐幕。 这个部落没有土地，然而，他们被委以神职人员的神圣工作。 他所有的后代都献身于为“主”服务。 利未人因他们的宗教奉献而有权从人民那里接受施舍。
由于他们致力于为圣所服务，他们被分为两类：一方面，在上帝面前调解的祭司，负责圣殿的献祭和其他活动。
部落的其他成员执行朝圣任务，保护圣幕并为祭司的活动提供支持。
在大卫时代，教会权力的重组是必要的，最后利未支派被分为以下几类：
- 牧师助理。
- 歌手和音乐家。
- 门卫和官员。
- 法官和文士。
通过这种方式，每个群体都知道并确定了自己在部落和国家中的职能和责任。 虽然他们没有自己的土地，但这个部落位于以色列地图上的西部。
这个部落没有领土或遗产，不是入侵的产物。 然而，随着耶路撒冷圣殿被毁，他们失去了所有的权利和责任。 他的活动仅限于律法书的研究。
福分、特点和责任： 对圣幕及其祭司工作所代表的神圣的承诺。 摩西和亚伦是这个部落的后裔。
犹大部落
她的名字意为“赞美”，代表她的象征是狮子。 在以色列的地图中，它位于东方。 一旦他们定居迦南，这个部落就接管了缰绳，与拥有大量权力并渴望行使权力的以法莲相媲美。
部落得到了摩西的祝福，在所罗门死后，由于内部冲突，最终与便雅悯支派的领土一起建立为犹大王国，首都为耶路撒冷。
这是一个人口密度和权力更大的城镇。 此外，它的地理位置比以色列好，因为它本来可以存在 135 年，直到它被俘虏到巴比伦。
犹大部落使用狮子的象征意义作为对上帝的力量和赞美的代名词，以及在战斗时向他们的敌人灌输恐惧。
公元前 538 年，居鲁士二世准许犹大人返回家园。 后来，他们设法重建了耶路撒冷圣殿，从那时起，他们就成为了犹太教历史的一部分，因此也成为了犹太人的一部分。
福分、特点和责任： 他们的兄弟和敌人对犹大支派的尊重、服从和赞美。
泽布伦部落
西布伦的后裔在保卫和保护被征服的迦南土地方面发挥了关键作用，提供了大约 57.400 人参加战斗。
这个部落在亚述人征服了他们定居的土地后被流放，结果他们的大部分历史被摧毁和丢失。 他的领土在加利利的最南端。
表征这个部落的象征是船或港口，他们发挥着以战争和战斗技能为导向的功能。
福分、特点和责任： 其主要特点是面向港口、船舶使用和人民保护。
以萨迦部落
这个部落履行了突出他们作为宗教教师的职能。 他们将大部分时间和精力投入到律法的研究和教学上。 他们与泽布伦兄弟是互惠互利的关系，他们是杰出的商人，他们从那里获得经济支持，以换取精神教导。
它的领土同样被亚述人征服和夷为平地，就像以色列的大部分部落一样。 他们的地区被约旦河延伸，他们有广阔肥沃的平原。
在其土地上，还有对以色列人民的历史具有重要历史意义的地方和遗址，例如：迦密、米吉多、耶斯列、拿撒勒和他泊。
这个部落成员的特征象征是太阳、月亮和驴。 他们定居在以色列地图的东边。
福分、特点和责任： 定居，安息和土地的产物，这些是他们得到的一些祝福。
丹部落
摩西和雅各直接祝福他们。 虽然在分配土地的过程中，他们得到了一小部分，但它非常肥沃且多产。 由于亚摩利人和非利士人的不断入侵企图，这引起了问题。
最后，他们不得不离开这个地区，搬到巴勒斯坦北部的拉伊什市，他们将这座城市改名为丹。
在以色列人民的危机时期，但部落在伊斯波设死后成为以色列王国的一部分，使犹大王大卫成为以色列联合王国的新国王。
在这些年里，不同部落之间存在很多不稳定因素，整合联盟并打破联盟。 这些内部争端被认为有利于亚述人征服以色列王国并流放他们。
福分、特点和责任： 他被赋予了判断力的智慧，并且知道何时以强大的力量领导他的人民。
迦得部落
出埃及后，他们定居在约旦河以东。 在部落关系中没有中央政府，因此每个人都可以自由决定自己的命运。
只有在严重的危机时期，法官才进行干预，以维持秩序并让人民平静下来。
当以色列王国建立中央君主政体时，为了保护领土免受非利士人的威胁，迦得支派一直保持忠诚，直到伊斯波设死后，他决定加入犹大王国。
公元前 723 年亚述人入侵后，亚扪人统治了迦得人的古老土地，从此这个部落成为以色列失落的十个部落之一。
福分、特点和责任： 他最终得到了反抗和攻击的加持。 除了狮子的气势和气质。
亚瑟部落
亚舍的后裔被称为“选民”和“强者”。 他是雅各与利亚的仆人悉帕的儿子。 他生了四个儿子和一个女儿。 在土地的分配上，他得到了从迦密山以北到西顿的沿海地区，那是一片非常肥沃的地区，尤其适合种植橄榄树。
他们部分征服并占领了该地区，他们从未能够将迦南和腓尼基城市完全驱逐出亚科、推罗和西顿。 由于他们从这片土地上获得的祝福，他们设法定居和繁荣。
由于他们从作物中获得了巨大的好处，他们被认定为面包、小麦或树木。
福分、特点和责任： 他们所取得的繁荣和财富在他们的特点中脱颖而出。
拿弗他利部落
他是雅各的第六个儿子，与拉结的仆人辟拉生了他。 Naftalí 有四个儿子，他们将继续他的后代和部落的扩张。 约书亚把加利利的东边给了这个部落。
它的主要城市是夏琐，部落的政治和经济权力集中在这里。 总的来说，迦南的所有土地都有相当肥沃的潜力，然而，拿弗他利定居的地方被视为人间天堂。
福分、特点和责任： 他们的福祉与他们所处的有利位置以及他们可以从资源中获得的利益密切相关。
本杰明部落
雅各的最后一个儿子，他和拉结在一起。 在他所有的兄弟中，他是唯一一个出生在迦南地的人，他的出生给他的母亲带来了并发症，他无法生存。
作为兄弟中最小的一个，他受到父亲和兄弟何塞的高度赞赏和爱戴。 他的名字的意思是最喜欢的儿子。 本杰明部落以碧玉石为标志，其旗帜上代表十二种颜色。 他的象征是狼，这是他父亲临终时给予他的祝福的产物。
属于便雅悯领土的主要城市有：耶利哥、伯特利、基遍、基比亚和耶路撒冷。
每一个亮点都表明，由于靠近犹大，耶路撒冷城是第一个入侵它的城市。 然而，犹大和便雅悯都未能将耶布斯人赶出这片领土。
只有在大卫王的时代，才有可能完全统治耶路撒冷城，使其成为以色列的首都。
这个部落的后裔以其战斗能力而闻名。 即使在她最小的时候，以色列的第一位国王扫罗就从她的子宫里出来了。
囚禁结束后，许多部落的身份，包括便雅悯的身份，都消失了，要融入以色列的身份。
福分、特点和责任： 他的父亲雅各布用狼的精神祝福他，他和他的后代将能够保护和征服土地。
约瑟夫部落
实际上，约瑟没有自己的部落或土地。 他得到的回报是属于他的双倍遗产，除了他的儿子以法莲和玛拿西。
出于这个原因，许多理论家将约瑟支派分为两个，以法莲的和玛拿西的。
何塞是一个冷静的人，能做出正确的决定，有能力适应各种情况，相信上帝的品格伴随着他。
识别约瑟夫的标志是喷泉附近的硕果累累的树枝，作为智慧和繁荣的象征。
玛拿西部落
玛拿西是雅各的孙子，得到了他的祝福，可以像他的兄弟一样领导和形成上帝的支派之一。 当他们前往埃及时，它是最小的之一。
回到“应许之地”，他们定居在约旦河以西，虽然他们在东部也有村庄。 他们根据其领土的位置被称为西部和东部玛拿西。
在团结“分散的以色列”的过程中，他是以法莲支派的重要支持者。
它的主要标志是狮子、独角兽和马。 在以色列地图中，它们位于西部。
福分、特点和责任： 雅各将伟大的祝福赐给玛拿西支派和他的所有后裔，尽管他可能并不比以法莲的高处。
以法莲支派
以法莲和玛拿西因被雅各收养而得到长子的祝福。 虽然这个部落比他的哥哥更显赫。
分配给以法莲支派的领土对应于迦南的中心地带。 从那里，它的大部分重要性和相关性都与以色列王国的组织和统一有关。
他们负责通过圣职传播福音的信息。 此外，以法莲的后裔被赋予了团结分散的以色列民族的责任。
福分、特点和责任： 他的主要职责是将以色列的部落重新组合在同一个王国之下。 雅各赐给他们的祝福将是建立一个能够形成众多国家的伟大民族。
以色列12个支派的兴衰
随着部落到达“应许之地”，一个国家最终以以色列的名字命名，由大卫和所罗门领导。 所罗门死后，一场内战爆发，最终分裂了他们。
北方的十个支派组成了以色列王国，其余的犹大、便雅悯和利未组成了犹大。 从那以后，两个王国在数次战争中相互交锋，再也没有统一过。
公元前 722 年，以色列王国被俘虏，多年后，犹大在公元前 604 年至 586 年之间在巴比伦人手中遭受了同样的命运。 根据信仰，这是对他们的罪孽和反抗上帝的惩罚。
如果您对宗教和历史话题充满热情，您一定会发现这篇文章 希腊神话.
以色列 12 个部落的散居地
在巴比伦被掳之后，他们十二个部落中有十个消失了。 请记住，驱逐构成以色列的所有居民几乎是不可能的。
获得更多力量的理论是他们的领导人和家人被俘虏，从而使部落的其他成员没有方向，没有保护。 这样一来，他们就会因与周围城镇的融合而失去自己的身份、习俗和文化。 也许你想知道 向圣卢西亚祈祷。
以色列失落的十个支派
那些属于以色列 12 个支派的人被认为是这个名字。 据认为，他们是由于公元前 722 年左右新亚述帝国的入侵而被驱逐的。
目前有可能知道某些被认为是他们的后代的群体。 终有一天他们会回来完成他们的命运的宗教信仰也被保留下来。
声称来自以色列 12 个部落的民族
也许是为了寻求历史认可，或者在他们曾经拥有的土地上，目前有一些团体声称是这些“失落部落”之一的后裔。 这些组是：
- 贝尼以色列： 它们位于现在称为巴基斯坦的地区。
- 布内梅纳什： 他们代表了位于印度米佐拉姆邦和曼尼普尔邦的一些部落。 他们自称是迷失的以色列人。
- 埃塞俄比亚的贝塔以色列： 他们是埃塞俄比亚犹太人。 他们认为自己是但部落的后裔，这种信仰与他们国家的传统背道而驰。
- 伊博犹太人： 他们位于尼日利亚，自称是以法莲、拿弗他利、玛拿西、利未、西布伦和迦得部落的后裔。 尽管他们没有这种说法的历史证据。
- 来自阿富汗和巴基斯坦的普什图人： 这些地区的原住民穆斯林保留了前伊斯兰宗教法规。 他们缺乏历史证据，基因研究拒绝与失落部落有任何关系。
还有其他理论寻求以色列的 12 个部落与位于南部非洲的 Scythians/Cimmerians、美洲原住民、日本人和伦巴人之间的关系。
到目前为止，这些理论缺乏可以证明这些群体之间存在任何联系的历史或科学证据。
今天以色列的12个支派
正如预言的那样，以色列的 12 个支派成为伟大的国家和帝国。 他们认为，随着新约的到来，这些民族和他们的身份已经失去了效力。 然而，根据他们的信仰，对于以色列的后裔仍有许多计划。
事实是，在一个像今天这样全球化的世界中，由于犹太人遭受的侨民的影响，可以肯定的是，以色列人民分散在世界各地。 可能，根据宗教信仰，希望统一在一个单一的以色列联合王国之下。