在这篇文章中，我们将讨论基督的十字架是什么，以及它对每个基督徒和天主教徒的生命意义何在，作为一扇门，可以带你进入上帝的许多奥秘，以及如何认识它的伟大她的王国，所以不要停止了解它，因为她将作为你跟随基督和圣洁之路的向导。
基督的十字架
在基督的十字架上，可以找到上帝大智慧的几个方向，它建立了与他的大爱的关系，并在那里找到了基督如何通过他的十字架忍受屈辱的伟大真理，在里面你可以找到光照、复活和通往基督真理其他维度的大门。
在圣经中，我们被教导十字架是基督教的象征，但根据坡度，会有一些人认为十字架不应该戴在身上，也不应该放在家里或教堂里。 它还说耶稣被挂在树上被处决，它不是指两个交叉的杆子。
在申命记 21:22-23 中写道，如果一个人犯了该死的罪行，他们应该被挂在木桩上直到死，不要让他们的身体在木桩上过夜，并且应该被埋在同一个天，既然被绞死的人是被神咒诅的，这样耶和华的地就永远不会被污染，神就会赐给它作为产业。 这是在耶稣诞生之前很久就写在以色列古代律法的戒律之一中的。
圣保罗在给加拉太书 3:13 的信中也提到了这条律法，他说耶稣为我们受了诅咒，因为每个被吊在树上的人都被诅咒了，因此耶稣死在一个简单的木柱上。 对于巴勃罗来说，这个论点对于能够获得异教徒的皈依非常重要。
根据圣经，十字架象征什么？
她是我们所犯的罪的忏悔，是我们释放自己和净化心灵的方式，这并不意味着她应该告诉每个人她的罪过，而是她获得了智慧，以便她可以决定谁应该向神父、牧师、向与上帝携手并为他提供建议和指导的人忏悔。
圣地亚哥说要公开认罪，因为我们内心的黑暗应该暴露出来，这样我们才能获得胜利，拥有权柄，以正确的方式找到光明。
从词源上讲，忏悔就是公开讲话，当有人来寻求他们的救赎并被告知要表明或公开他们的信仰是什么时使用的词是同一个词。 罗马书 10:10 说，那些相信公义的人，心里和嘴里都承认他们的救恩是什么。
在别人面前说出你对耶稣的信仰想说什么，在天主教徒中，认罪是秘密进行的，但许多人说，如果耶稣被剥光衣服并教导每个人世界的罪孽是什么，并设法打败撒旦和任何数量的其他恶魔，因为我们必须以隐藏的方式认罪，如果罪不被揭露，教会如何赎回罪。
在圣经中也提到耶稣谈到了上帝的王国，他的父亲以同样的方式派遣了他，也以同样的方式派遣了他们，并且将圣灵吹在他们身上，以便他们减轻他们的负担。罪或被保留。 同样在箴言 28:13 中说，如果他承认自己的罪过并转身离开，他就永远不会再繁荣，他会获得怜悯。
圣经清楚地指出，罪必须被承认并暴露在光下，就像基督在十字架上被暴露一样。 因此，十字架的价值在于它应该被重视并作为一个榜样，以便我们承认并远离今天使我们成为奴隶的罪的生活。
当你承认你正在寻找光明时，一个魔鬼永远不会到达你的地方，他的任何指控都不会打扰你。 当一个人公开接受光时，魔鬼永远不会在他的生命中掌权，因为就像基督被羞辱并承担了我们的罪一样，同样我们必须毫无羞耻地揭露它们，因为这意味着找到上帝的宽恕并得到他的保护。
十字架的意义是什么？
为了让耶稣成为我们在上帝面前的代祷者和我们的第一位祭司，他必须表现出与我们相似，这就是为什么在圣经中已经注定了人子，他更喜欢自称，应该被带走到一个臭名昭著和犯罪的地方。 Cal髅地是一个非常可怕的地方，一个所有到达的人都被诅咒的地方，它是离城市垃圾场最近的地方，最不受欢迎的人居住或居住，罪犯被处决。
那是注定要处死耶稣的地方，他作为违法者被处决，这样他就被视为像我们一样的人，但永远无法与我们平等。 通过死在十字架上，他能够担当罪孽，在他所受的每一击中，都写下了人类所有的罪孽。
这就是为什么我们拥有的最大宝藏是达到那种力量并知道十字架意味着什么，它的牺牲和痛苦的意义是什么，在那里我们设法找到活水的洪流，在那里他向我们他的话是什么，我们可以在哪里得到光。 在十字架上，所有想要寻求他的人都可以找到耶稣启示的所有奥秘。
圣保罗设法理解了这个真理，并决定像耶稣被钉十字架一样生活，这样他的存在就会在他的身上得到体现（2哥林多前书4:10）。 纵观历史，很多人都有这个呼召，因为他们明白这个意思，这就是为什么上帝的荣耀出现在许多人表达悔改和认罪的各个地方。
死在十字架上是一种耻辱吗？
是的，因为当一个人被钉在十字架上时，他是从生命的最低点被看到的，所以这是耶稣的选择，他作为一个罪人被审判和处死，而不是被视为一个罪人。世界上一个伟大的奇迹。
今天不是用十字架，而是用来羞辱弟兄，尤其是在他被打倒的时候，就是我们应该接近他，扶他一把，帮助他，爱他，很多时候会有人谁告诉你你远离他，因为他是一个坏人，会玷污你的名声。 但我们必须认为，耶稣是要显出他失丧神、开始被人轻视的罪人的面目，以便后来他的话被人明白，他只讲真理上帝对我们的爱。
一旦人们明白他们必须说出自己的真相，并认识到他们的罪、错误、失败以及我们以错误的方式做出的决定，那就是我们走向真光的时刻。 当我们向别人认罪时，它向我们展示了我们真正的谦卑是什么，这是对我们的主上帝的一种荣耀，因为据记载，一个设法谦卑自己的人，他会更加崇高，而每个人过分夸大自己，会自取其辱。
由于我们的人性，我们都会陷入错误并倾向于陷入罪中，但我们可以选择通过基督救赎的恩典来赦免和赦免我们的罪，悔改和承认谈论我们的罪是明智的，在原始教会时代，这并不代表问题，因为上帝的人遵循旧约的戒律。
那个时候你可以很明白那个意思是什么，最重要的是他对神的坚定信仰，神能想到的最重要的不是人能说的，但在我们现在的时代完全是不同的是，我们更多地考虑人们的想法，而不是上帝对我们的想法。
福音书写成的时候，里面从来没有隐藏过彼得三次不认基督，而且是永远写在那里的，这个问题从来没有隐藏过，耶稣也没有意识到彼得要在黎明时分公鸡不叫之前否认他... 路加写道，彼得的行为值得外邦人谴责他的行为。
保罗也没有隐藏他成为基督徒之前的生活，当时他谴责同样的事情，然后他在去大马士革的路上遇到了耶稣。 在旧约中，大卫也犯了严重的罪，我从不谴责撒母耳公开它，因为他的心按照上帝对他的要求行事，他在诗篇中承认并歌唱他的罪和失败。
在诗篇第 51 篇中，他的忏悔是公开的，他在上帝面前对自己的罪的感受是什么，他要求他怜悯他，因为他是仁慈的，富有同情心的，可以消除他的罪，洗净他的邪恶。 他知道如何认出他的过犯是什么，罪就在他面前，他对他犯了罪，在他的眼前犯了罪，但他知道他说话的时候是公正的，绝不会责备他。
从这个角度来看，我们看到它与今天有很大的不同，但它的目的是相同的，希望在其他人的眼中看到自己的正义，但主要是上帝，他通过他的话语和在他的判断。 当众羞辱他，会永远写下来，神会被高举，他能得到赏赐，因为他传讲真理，人能看到神的伟大，能悔改，有罪得赦免的信念。
这是我们必须找到并宣讲的，以便人们在寻求基督的过程中彻底改变他们的道路。 我们不应该假装我们是充满罪恶的圣徒，我们从来没有错，这就是为什么人们会把你放在一个光荣的地方，谈论你，但在地上所做的一切都是天知道的，是写在我们身边，因为我们都有一个天使，日夜不停地写我们的生活。
这些书在《启示录》中被提及为生命之书，我们将在某个时候因为我们所做的工作而受到审判。 发出的呼召是我们悔改，但我们在忏悔室中以隐藏的方式这样做，好像这是一种耻辱。 但我们必须知道，我们都曾是罪人，世人眼中没有完美的人，只有上帝眼中。
上帝喜欢在祭坛前看到我们，让我们认罪，对他来说那是充满奇迹的时刻，那是上帝最美丽的盛宴的日子，知道我们已经认罪并且我们真的很抱歉，那一天天上的天使们有一个聚会，对于上帝来说，你悔改你的罪并不是羞耻的理由，如果你也想在你生命中的每一天都这样做，你就可以做到。
神在他的话语和他的审判中是公平的，我们在神面前犯了不同的罪，每次我们不让圣灵在我们里面行动，我们就是在犯罪，所以我们必须知道十字架的意义基督，这就是教导我们什么是自由，以及战胜我们可以犯下的各种罪恶的东西。
从我们设置宗教障碍的第一刻起，从上帝想要我们的自由中夺走自由，我们就处于罪中。 当我们可以选择通过信仰前进时，我们正在以所有可能的方式做出选择，以找到解决我们所犯罪行的方法。
每当我们被责备或接受某人责备我们的一些兄弟时，当我们看到我们有需要的兄弟并让我们的心靠近时，每当我们选择我们的名誉和保护而不是在爱中行走时，当我们感到我们忘记了去教堂寻找爱的孤儿和寡妇，在那些时刻我们处于罪恶之中。
当我们将这个世界的物质事物置于上帝的作为之上时，当我们忘记穷人时，当我们嫉妒、嫉妒、争吵、分裂和审判他人并做出最坏的行为时，我们就犯罪了，我们就是在犯罪。
如何通过基督的十字架得着光
当耶稣被钉在十字架上时，他为所有人带来光明，使我们的罪孽得到赦免，这就是为什么十字架是我们罪孽的暴露，它是我们谦卑自己的方式，同时暴露我们的存在，光使玻璃破碎，真正的十字架在我们身上显现，正是通过它，在基督的屈辱之前，魔鬼或撒旦被消灭了，这样我们才能通过上帝的新联盟而得救，宽恕我们的罪过，我们设法回到天堂与他永远生活在一起。
在约翰一书 1：1-5 中，他告诉我们这是他的信息，上帝是光，他所在的地方没有黑暗，当我们说我们与他联合并穿过黑暗时，我们是在说谎不是我们在实践真理，而是如果我们真的行在光明中，上帝会与我们同在，因为我们与他和耶稣基督的宝血联合，并且通过那宝血，我们被洗净了所有的罪。
我们不能看到仍然存在对上帝的不团结，这发生在教会中出现分裂、嫉妒和嫉妒出现以及同一教会内开始变得更缺乏爱的时候。 当我们认识到是基督的宝血拯救我们并洗净我们的罪时，我们就说我们在上帝的眼中是光，因为我们可以在光中行走，同时与别人和上帝。
约翰一书的同一段也告诉我们，当我们说我们没有罪时，我们是在欺骗自己，真理永远不会站在我们这一边，但如果我们用信心承认它，上帝是信实的、公正的，并且会宽恕当我们说我们从未犯过罪时，我们就是在说谎，上帝的话语永远不会在我们中间。
在雅各书 3 章中说我们都会犯错，如果一个人能够用舌头不犯罪，那么他就是一个完美的人，可以统治任何人，舌头就像火，在邪恶的世界中它是能够弄脏一个人并将地狱之火带入他的生活。
没有人应该相信他们比另一个人更聪明，世界上已经有很多人认为他们更聪明，但真正的智慧在我们的行动中，如果一个人在罪中拥有丰富的经验是没有用的.
有智慧的人懂得团结人，虚妄的人只会把人分开，远离神，所以圣地亚哥说实用的智慧，当他们有善行的时候，你在世界上寻求正义，所以他要求罪恶是认罪（雅各书 5:16）并为彼此的医治祈祷，耶稣也对彼得说，当你在地上宽恕时，你也在天堂宽恕。
这就是为什么今天的祭司的职能是寻求罪人与上帝和解，但很多人有时需要别人的宽恕，我们冒犯、打击或羞辱的人，应该以简单的方式请求这些人的宽恕。 当我们向能够理解我们的人坦白自己的错误时，我们会获得更多的信心，并学会为他人怜悯，当我们这样做时，我们知道上帝与我们同在，成为我们的中保。
您可能有兴趣了解和阅读的其他主题是我们在下面推荐的主题：