La Araucana，这个故事讲述了战争时期酋长和平民的传统和经历，其人口的特点是战斗民族，顽强，工作能力强，能够承受恶劣天气和饥饿时刻
La Araucana：历史内容
的 文学体裁 Araucana 这是诗。 La Araucana 是一部文学作品，发生在其作者 Alonso de Ercilla y Zúñiga 的荷马史诗中，他出席了活动，为此他讲述了导致征服智利的历史事件，并由佩德罗推广de Valdivia，军事和西班牙征服者。
阿劳卡尼亚人的抵抗是由居住在智利和阿根廷的印裔美国人马普切人进行的，由一位名叫劳塔罗（Leftraru）的年轻战士领导，他不顾祖父的警告，越过了比奥比奥大河，向 Picunche 提供支持，这是一个分配给说 Mapudungun 的前西班牙裔群体的名称，他们住在所谓的 Mapocho 山谷中央区的 Bio-Bio 河之间。
据作者本人亲身经历并参与抗争，并负责书写他的双手，这首诗是他在智利时写的，目的是为了使它成为可能记录在一些树皮和其他粗制品的碎片中。
Alonso de Ercilla y Zúñiga 与费利佩二世的宫廷共事，费利佩二世曾在君主制至高无上的情况下担任过一个侍从，此外还接受过许多征服者之上的可观的训练和教育。 我们建议您阅读 来自萨拉曼卡的学生
后来，埃西拉回到了她的家乡西班牙。 这部作品分三卷在马德里出版，历时二十年。 即第一卷编于1569年，第二卷编于1578年，第三卷编于1589年。被这样的历史所吸引的读者认为它是一部杰作。
尽管面对作品中包含的众多叙述，事件的超越性具有相似的特征，但它被认为是关于征服的最明确的叙述之一，在当时被称为可靠的征服历史。智利的事件。
La Araucana 由一组西班牙著作组成，这些著作详细介绍了新世界，以供欧洲阅读的不同追随者了解，包含在 Los Naufragios de Cabeza de Vaca 中，讲述了其文学在北美的功绩； 以及西班牙征服者贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略 (Bernal Díaz del Castillo) 的《征服新西班牙的真实历史》，他宣传了阿兹特克帝国令人惊讶的崩溃。
然而，Araucana 在这些文本中脱颖而出，成为第一部礼仪文学作品，其内容具有明确的艺术兴趣。
La Araucana 作品出现后，还出现了许多其他谈论美国方面以重复其荷马风格的作品，例如：La Argentina、Arauco domado 和 Purén indómito 等。 随着时间的推移，随着这些文本的复兴，传说与历史事件的记载之间的距离越来越大。
[su_note]不同的文学，更喜欢将与欧洲文艺复兴有关的话题转移到奢华的美国环境中。 因此，受此启发，大量诗歌提及道德性质的声明，浪漫光彩中的爱情，或纯粹的拉丁主题，而不是指征服。[/su_note]
论据
El 南洋杉的论点，在一首诗中表达，以描述其人民以及智利的不同文化和传统开始，正如它描述西班牙人的到来一样，它以最美丽的歌曲之一继续：酋长的建议选择队长。 换句话说，Araucana 的论点总结在征服智利期间发生的第一阶段。 具体来说，它解决了西班牙征服者与马普切人或阿劳卡尼亚人在阿劳科发生的武装冲突。
第一部分叙述瓦尔迪维亚袭击智利的公社和城市图卡佩尔，并因此遭受巨大损失。 西班牙人的复仇，受孕的到来，阿劳卡尼亚人和西班牙人之间的争执，以及对他们统治的庆祝。
在第二部分 araucana 论点，从卡涅特侯爵唐·加西亚·乌尔塔多·德·门多萨抵达秘鲁开始。 同样在这部分工作中，Araucana 需要西班牙人的支持； 比利亚格兰猛烈抨击劳塔罗，导致他损失惨重。 新的 Araucanian 袭击出现，San Quintín 事件开始，以另一种方式讲述这些天发生的事情，西班牙人在欧洲。 阿劳卡尼亚人的入侵和图卡佩尔公社的撤退。
考波利坎（Caupolicán）是一位马普切人，他带领他的人民抵抗西班牙征服者，非常了解他的人民，以及美丽的特瓜尔达，布兰科尔酋长的女儿，她以忧郁的方式出现在诗人身上，并发现她的丈夫在死者之中。
西班牙人斩断了印第安人加尔瓦里诺的双手，后者在大会上发表各种讲话，以激励印第安人报仇雪恨。 还有考波利坎对西班牙人的挑战，一场战斗发生在阿劳卡尼亚人没有成功的地方。 在这一部分中还观察到了加尔瓦里诺的困惑和死亡，这是花园里发生的事件，魔术师菲顿在场。
在作品的第三部分，诗人捕捉到了西班牙、非洲、亚洲和美洲的许多城市，与美丽的格劳拉的相遇，格劳拉向埃西莉亚讲述了她的不幸遭遇，新的战斗发生和印第安人的逆境。
在考波利坎的建议下，安德雷西略参加了战斗，结果他们被击败了。 狄多的故事事件。 勇敢的印第安人考波利坎的存在、入狱、惩罚和死亡，他在死前接受了洗礼。 困难重重的西班牙人返回秘鲁。
[su_note]在这部作品《La Araucana》中，很明显叙述者参与了情节，这在西班牙文化文学中并不常见。 这是一部包含历史事件的作品，例如前几段所述佩德罗·德·瓦尔迪维亚被捕和处决，Caciques Caupolicán 和 Lautaro 的死亡。[/su_note]
同样，这首诗的背景允许它具有相似性，并且在许多情况下，作者对这一事件感到痛苦。 在诗中加入奇妙事实的原因，例如算命先生菲顿的案例，他通过水晶球教导埃西拉，向地球代表未来将在欧洲和中东发生的事件，称为勒班陀之战。
埃西拉回到西班牙后，这本书出版于 马德里 分三个部分超过二十年。 第一卷于 1569 年出版； 第二次，1578年； 第三次是在 1589 年。这本书在读者之间获得了相当大的成功。
尽管该作品中出现的许多故事的历史性是相对的，但它被认为是关于这本书的最伟大的见证作品之一 征服，在当时，它通常被解读为智利事件的真实编年史。
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历史背景
现在，重要的是要清楚 La Araucana 作品出现在什么历史背景下？. 正如我们所提到的，作者是这些事件的积极见证者，他在智利逗留期间创作了这部作品。 为了写这些事件，Ercilla 使用了灌木的树皮和其他乡村工具。 同样，他在学术上的训练比其他征服同龄人要多得多。
他是新任州长加西亚·乌尔塔多·德·门多萨率领的增援远征队的一员。
文体语言的使用
意大利诗人卢多维科·阿里奥斯托（Ludovico Ariosto）以其文学作品奥兰多·弗里奥索（Orlando Furioso）对阿劳卡纳叙事的存在产生了重大影响。 如前所述，在这部迷人的作品中，叙述者积极参与了剧情。 这部作品的韵律问题是被称为第八实数的节，它用西班牙格律格式押韵八个可十音节的诗句，称为：ABABABCC，也显示在以下内容中：
酋长，国家卫士，(A)
贪婪命令
不要邀请我 (B)
尽管看到你伪装（A）
对我来说非常重要的事情； (乙)
因为，根据我的年龄，你们看，先生们，（A）
我到了另一个出发的世界； (乙)
比以往任何时候都更多的爱，我已经向你展示了，（C）
给你好的忠告让我很兴奋。 （C）
阿拉卡纳。
文学作品是崇拜荷马史诗的子流派的一部分，这是当代初期的典型元素。 特别是，La Araucana 的作品是由费拉拉佳能（Canon of Ferrara）命名的作品贡献的，它指的是在意大利体现的两首博学的荷马史诗，即：
[su_list icon=”icon: 检查” icon_color=”#231bec”]
- 奥兰多·伊纳莫拉托，作者：马泰奥·玛丽亚·博亚尔多。 1486 年
- 奥兰多狂暴，卢多维科·阿里奥斯托（Ludovico Ariosto）。 1516 年。[/su_list]
费拉伦斯风格的诗歌与艾尔西拉的作品之间的相遇，并不以使用相同的诗歌风格而结束，如史诗和侠义主题，还有其他巧合，如使用的事实八度作为诗意的米。
找出干预作品 La Araucana 的影响，我们补充说，就奥兰多的两个人而言，他们从事但丁的神曲的工作，在 1321 年，他创造了荷马诗歌崇拜，以宗教主题制作。
我们知道 La Araucana 作品包含在西班牙诗歌的意大利风格的更新中，这是由于当时在意大利半岛进行的充满活力的西班牙裔政治和军事干预的结果。 因为埃西拉搬到了意大利，作为未来国王费利佩二世的一页，这使他能够符合费拉拉佳能以及意大利文艺复兴时期其他作家的诗歌。
此外，荷马的诗歌是有文化的，被认为是当时的时尚。 在 La Araucana 出版之前，Ferrarense 诗人的其他模仿者随处可见。 出于这个原因，一位名叫 Luís de Camões 的葡萄牙人在 1572 年发表了他的作品《Los Iusiadas》。然后在接下来的几年里，Torquato Tasso 继续他的作品耶路撒冷从 1575 年解放出来，其中包括 Jaime IV，苏格兰国王的动机是在 1591 年拍摄勒班陀作品。
然而，值得一提的是，史诗的起源出现在古典时代，意大利文艺复兴时期的实践在那个时代引起了共鸣。 出于这个原因，La Araucana 致力于希腊罗马荷马史诗。
同样，众所周知，Araucana 包含与新事件相关的光荣诗歌的一个方面。 产生传奇罗马作品习惯的原因，即：卢卡诺的法萨利亚，他讲述了朱利叶斯·凯撒和塞克斯都·庞培之间的内战事件，并渴望创造可靠的历史。
目标和意识形态
La Araucana 作品是在西班牙士兵在一场遥远而被遗忘的战斗中分散的价值恢复的背景下发现的。 在被遗忘的战争士兵中，有埃西拉本人，这就是为什么他在自己的个人行为中同样是一种救赎。
[su_note] 然后可以证明它是主要陈述和引用的目标。 但是，总的来说，它的目的是在作品的内容中表明，它作为一个隐藏的动机来证明印第安人的象征是正确的，尽管这种对土著人的估计也可以被解释为对自我的暗示- 统治西班牙人的价值。[/su_note]
接待工作
La Araucana 是文学作品之一，米格尔·德·塞万提斯的幻觉在纵火骑士书的行为中得到保护，这在堂吉诃德·德拉曼查的第四章中得到了证明。 与我们有关的作品，介入了这类作品，就文学而言，除了包括某些精彩的事件外，它们具有一种深思熟虑的风格。
法国哲学家和作家弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃（François-Marie Arouet），也就是众所周知的伏尔泰，他将一篇文章的很大一部分献给了《拉阿劳卡纳》（La Araucana），他认为这首诗成功地在埃尔科洛科洛首席宣言中名列前茅。 Canto II，通常高于《伊利亚特》中内斯特主演的类似事件。
尽管如此，伏尔泰以一种好的方式给出了他的观点，即埃西拉受到文学节制的影响，这导致他对极其乏味的段落感到困惑。
作品《拉阿劳卡纳》的出版，让担任秘鲁总督的人，著名的加西亚·乌尔塔多·德·门多萨，在叙述中感到被贬低，为此他向智利诗人佩德罗·德·奥尼亚索要另一首荷马诗，在 1596 年被命名为 Arauco Tamed。
第二首诗被评为次于埃西拉的诗，是智利作家发表的第一首诗歌作品。 在智利国家，La Araucana 通常被认为是一部不正确的作品，因为它是最后一部讲述一个国家起源的史诗，这要归功于埃涅阿斯纪等经典诗歌的形式，或中世纪壮举的歌曲。
然而，具有民族情感的荷马诗歌写于 1602 至 1835 世纪之间，如：1848 年出版的 Martín del Barco Centenera 的《La Argentina y conquista del Río de la Plata》； 以及由芬兰医生和语言学家埃利亚斯·伦罗特（Elías Lönnrot）的民俗汇编于 XNUMX 年出版的辉煌的芬兰本土诗歌《卡勒瓦拉》，以及写于 XNUMX 年的史诗《斯托尔少尉的故事》，由瑞典作家、芬兰诗人芬恩·约翰·路德维格·鲁内贝格（Finn Johan Ludvig Runeberg）创作。
[su_note]值得注意的是，荷马史诗La Araucana是智利的国家和代表，基础教育学生必须了解其内容。[/su_note]
[su_note]著名的智利作曲家和音乐学家古斯塔沃·贝塞拉-施密特是他的国家最杰出的人之一，他于 1965 年设法安排了一部以拉阿劳卡纳为基础的清唱剧，并以同名洗礼。 具有引入马普切人典型乐器的特点，插入交响乐团。[/su_note]
同样，被称为阿尔瓦罗的文学专家 比萨马，在其题为《智利一百本书》的著作中指出，《La Araucana》是智利文学的开端，被认为是一本说谎的书，但是，它不能被拒绝，尤其是基于塞万提斯选择的原则。
诗歌结构
这部引人入胜的作品《La Araucana》由 37 首带有小节的歌曲组成，以真八度为度量，每首歌曲中都提到了一个特殊的话题，然后是一个 南洋杉概述:
第一部分
在这第一部分中，我们将从 Canto I 到 Canto XV 进行简短的讨论。
Canto I：它讲述了智利省的人民和描述，特别是 Arauco 州、它的传统和战争惯例，它还讲述了西班牙人在 Arauco 叛乱之前征服的进入。
Canto II：它涉及Arauco的酋长之间关于选举将军的选择，通过cacique Colocolo所做的事情，野蛮人在图卡佩尔要塞中错误执行的收入，以及他们与他们的战斗西班牙人。
Canto III：瓦尔迪维亚在几个西班牙人和几个友好的印第安人的陪伴下，前往图卡佩尔的房子进行补偿。 由于劳塔罗的支持和努力，阿劳卡尼亚人在一条狭窄通道的道路上暗杀了这些西班牙人，摆脱了战斗，他和他的所有同伴都死在那里。
Canto IV：十四名西班牙人抵达，与瓦尔迪维亚联合对抗图卡佩尔，他们秘密与印第安人会面，劳塔罗带着增援抵达； 七名西班牙人和他们的朋友死了，其他人逃走了。
第五章：西班牙人和阿劳卡尼亚人之间的战斗发生在安达利坎山坡上，由于劳塔罗的活泼，西班牙人在三千名印第安人的团结下被击败并杀死。
Canto VI：战斗仍在继续，发生了奇怪的死亡事件，Araucanians 击败了他们的敌人，他们对儿童和妇女毫不留情，他们用砍刀杀死了他们。
第七章：西班牙人满目疮痍地到达康塞普西翁市，他们讲述了失去同伴的故事，由于他们没有太多的力量来保护这座城市，其中大多数是妇女、儿童和老人，他们向着圣地亚哥市。 它讲述了康塞普西翁市的抢劫、焚烧和破坏。
Canto VIII：总议会的酋长和重要领主加入阿劳科山谷。 他们刺杀了 Tucapel 和 cacique Puchecalco，而 Caupolicán 带着一支强大的军队抵达了位于 Cautén 山谷的皇城。
Canto IX：阿劳卡尼亚人带着强大的军队抵达主城。 他们包围了他们的领土，由于收到西班牙人在彭科重建康塞普西翁市的消息，他们前往西班牙人，一场巨大的战争爆发了。
Canto X：阿劳卡尼亚人为胜利感到高兴，他们授权举行盛大的庆祝活动，很多人参加，作为外国人和当地人，产生了许多分歧。
Canto XI：庆祝和分歧结束了，当劳塔罗走向圣地亚哥市时，他引发了强烈的爆炸，西班牙人向他靠近，他们进行了激烈的战斗。
Canto XII：劳塔罗锁在自己的堡垒里，不想继续凯旋。 Marcos Veas 与他交谈，因此 Pedro Villagrán 明白了事情的危险性，举起了他的战场并离开了这个地方。 卡涅特侯爵抵达秘鲁的洛斯雷耶斯市。
第十三章：卡涅特侯爵在秘鲁受到惩罚。 男子从智利前来寻求帮助。 弗朗西斯科·德·维拉格兰（Francisco de Villagrán）在印第安人的指导下，经过劳塔罗（Lautaro）也揭示了同样的情况。
第十四章：弗朗西斯科·德·维拉格兰，在夜里悄无声息地到来。 黎明时分，劳塔罗被暗杀。 一场激烈的战斗开始了。
第十五章：战斗结束，所有的阿劳卡尼亚人都被杀了。 他们还讲述了从秘鲁航行到智利的船只。
第二部分
在这一部分中，将总结从 XVI 到 Canto XXIX 的 Cantos。
第十六章：西班牙人进入康塞普西翁港和塔尔卡瓜诺岛； Ongolmo 山谷的印第安人总理事会。 Peteguelen 和 Tucapel 之间的区别。
第十七章：西班牙人离开岛屿，在彭科山上建造堡垒，阿劳卡尼亚人前来攻击他们。
第十八章：唐费利佩袭击圣昆廷。
第十九章：他们讲述了阿劳卡尼亚人在彭科堡对西班牙人的袭击。 格拉科拉诺对墙的攻击。 水手和士兵之间的较量。
Canto XX：阿劳卡尼亚人撤退，失去了许多同伴。 图卡佩尔受了重伤，逃跑了。 特古尔达向阿隆索·德·埃西拉讲述了他历史上奇怪而悲伤的过程。
第二十一章：特古尔达，找到她丈夫的尸体，带着痛苦和眼泪把他带到她的镇上，埋葬他。
Canto XXII：西班牙人进入阿劳科州，一场激烈的较量发生了。
Canto XXIII：Galbarino，到达 Araucanian 参议院。 准备一篇演讲，让许多人改变主意。 它描述了 Phyton 所在的洞穴及其内容物。
Canto XXIV：它谈到了激烈的海战。
第二十五章：西班牙人在米拉拉普定居，考波利坎派来的印第安人前来挑战他们，一场激烈的战斗开始了。
第二十六章：它谈到了冲突的结束，阿劳卡尼亚人的撤离，加尔巴里诺的死。 关于魔法师菲顿的花园和住宿也有同样的叙述。
第二十七章：描述了许多省份、山脉、重要城市和战争。
Canto XXVIII：讲述了 Glaura 的不幸经历。 西班牙人进攻 Quebrada de Purén，一场激烈的战斗发生了。
第二十九章：阿劳卡尼亚人进入一个新的议会，他们打算烧毁他们的庄园。
第三部分
简述了从 XXX 到 Canto XXXVII 的章节。
Canto XXX：图卡佩尔和伦戈之间的战斗结束。
Canto XXXI：Andresillo，告诉 Reinoso，Pran 已经同意了什么。
第三十二章：阿劳卡尼亚人袭击了堡垒并被西班牙人蹂躏。
Canto XXXIII: Don Alonso，继续航行直到到达 Biserta。
第三十四章：雷诺索和考波利坎，说你同意他们会死，他们想成为基督徒。 考波利加去世
第三十五章：西班牙人进入，声称新的领土。
Canto XXXVI：酋长离开他的船登陆，为西班牙人提供他们进行旅程所必需的东西。
第三十七章：在最后一章中，战争被叙述为人民的权利，并指出唐费利佩国王维护了葡萄牙的主权，以及葡萄牙人提出的争论他们的武器的要求。 曾经描述过 Araucana 书的摘要 我们将解决与延续相关的问题。
继续
正如已经指出的那样，佩德罗·德·奥尼亚（Pedro de Oña）驯服了阿劳科（Arauco），他生产了自己的复制品； Alférez Diego Arias de Saavedra 的不屈不挠的 Purén，值得一提的是 Diego de Santisteban，他在 1597 年左右安排了 La Araucana 的第四和第五部分，以及来自 Araucana 的作家 Hernando 或 Fernando Álvarez de Toledo，这是另一个有文化的壮举他在历史学家阿隆索·奥瓦勒（Alonso Ovalle）提到的作品中以真实的八度音阶写作，读者可以使用这些八度音阶。