两百年前的 13 年 1822 月 XNUMX 日，著名艺术家安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 在威尼斯逝世，受到教皇、国王、皇帝的赏识， 大理石的洁白中蕴藏着优雅与美丽，通过永恒的作品，新经典风格的珍贵图标。
那场以各种方式出乎意料的死亡激起了深刻而广泛的情感，但也引起了荒谬。 关于谁的遗体被定义为新菲迪亚斯的争论，没有错误.
安东尼奥卡诺瓦死后的争议
这是一个关于安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 死后发生的事情的故事，一个带有哥特色彩的故事，由解剖、关于要保留的身体部位的争论以及三个主持的葬礼组成。
他死在他珍贵的威尼斯
威尼斯，13 年 1822 月 1720 日，星期日。早上七点刚过，安东尼奥·弗朗西斯科尼 (Antonio Francesconi) 的家中，一位更为知名的弗洛雷斯塔诺·弗朗西斯科尼 (Florestano Francesconi) 的后裔在 XNUMX 年开设了 弗洛里安咖啡馆 在泻湖城市，由于安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 的健康状况让人担心最坏的情况，空气变得紧张、阴沉。
安东尼奥最后一次威尼斯之旅
这位伟大的雕塑家前往威尼斯迎接他亲爱的朋友弗朗切斯科尼，因此在继续前往他的家乡波萨尼奥之前短暂休息，他希望在那里恢复似乎很久以前离开他的力量。 事实上，他还有另一份工作要完成 睡仙女 一年前开始。
但在抵达威尼斯后不久，这位雕塑家的健康状况迅速恶化。 胃痛变得可怕，并没有给她喘息的机会。 13 年 1822 月 7.43 日早上 XNUMX 点 XNUMX 分，安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 去世.
对于威尼斯美术学院前院长 Leopoldo Cicognara 以及卡诺瓦的密友来说，正如他在雕塑家的传记中所写，死亡原因与未解决的胃和胆道问题以及变形有关胸骨，其中 长时间使用电钻后发生，它的手柄不断地放在胸前。
对安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 遗体的无谓争斗
卡诺瓦去世的消息迅速传遍了威尼斯的街道，引起了与巴黎、维也纳、罗马、柏林、圣彼得堡、伦敦和许多其他欧洲城市所经历的相同的困惑、怀疑、情绪和感受。 伟大雕塑家的名字，由于他无数的作品，响彻四方. 在所有的作品中，雕像、半身像、浅浮雕、纪念碑脱颖而出……这使他名扬四海。
但这并不都是美丽和美妙的……几乎是同时，在雕塑家附近的圈子里，或者更确切地说，在他身体的某些部分，爆发了一场难以置信的奇怪的争论。 就好像我们在谈论一幅令人毛骨悚然的画布，具有解剖学的同时又令人毛骨悚然的触感。 一个似乎取自中世纪故事的故事， 仿佛它是一位中世纪的圣人，从他那里获得珍贵的遗物，并在永恒中展出 出于某些仰慕者病态的好奇心。
谁对他的身体部位提出异议？
单一的争论是最重要的 在他的家乡 Possagno 和威尼斯之间，后者声称拥有他最杰出的同胞的遗体，而威尼斯反对交出他的养子 他在泻湖城市迈出了决定性的第一步，诞生了代达罗斯和伊卡洛斯，或卡诺瓦在 XNUMX 岁时开始雕刻的俄耳甫斯和欧律狄刻等精彩作品，当时他对奥维德在《变形记》中讲述的神话着迷。
最后，争端以绝对令人毛骨悚然的方式得到解决。 在尸检过程中，安东尼奥·卡诺瓦的心脏被取出 它被保存在一个斑岩骨灰盒中，该骨灰盒暂时保存在威尼斯美术学院。 后来骨灰盒最终被转移到弗拉里的威尼斯教堂。 它被保存在由他自己的学生为纪念这位雕塑家而竖立的金字塔形纪念碑内，他们在设计中的灵感来自卡诺瓦本人为纪念奥地利的玛丽亚克里斯蒂娜而创建的陪葬纪念碑。 它是基于一个从未完成的项目，为提香建造一座纪念碑。
埃及和安东尼奥卡诺瓦
位于维也纳奥古斯丁教堂的玛丽亚克里斯蒂娜纪念碑被司汤达认为是现存最美丽的陪葬纪念碑，首先是因为其原始的金字塔形状， Canova 对古埃及热情的明显致敬 罗塞塔石碑的耸人听闻的发现让他再次火上浇油。
但是，让我们回到卡诺瓦的身体，以及不仅影响他内心的艺术剖析。 在尸检过程中， 卡诺瓦的右手也被截肢，特雷维索雕塑家天才的有形象征。
安东尼奥·卡诺瓦的 3 次葬礼
但卡诺瓦的验尸故事不仅以耸人听闻的解剖为标志，而且还以 办三丧，威尼斯艺术家永恒名声的数字展示。
第一次在威尼斯举行， 死后三天. 举办安东尼奥卡诺瓦庄严葬礼的是宏伟的圣马可大教堂。 葬礼于 16 月 XNUMX 日由匈牙利人 Giovanni Ladislao Pyrker 主持，他在两年前被教皇庇护七世任命为威尼斯大牧首。
25 年 1822 月 XNUMX 日， 第二次葬礼，这次是在他的家乡波萨尼奥，按照卡诺瓦本人曾多次表达的意愿。 这是一个更亲密的活动，甚至整个特雷维索市都参与其中。
最后是 轮到罗马了. 在永恒之城，卡诺瓦的天才最终确立了自己的地位，三场葬礼中的最后一场葬礼也在这里举行。 31 年 1823 月 XNUMX 日，在拥挤的圣使徒大教堂，为卡诺瓦举行了葬礼。 在来到教堂的数百人中，还有贾科莫·莱奥帕尔迪 (Giacomo Leopardi)，他长期以来一直是这位雕塑家的崇拜者。
Abbot Melchiorre Missirini 发表了葬礼演说。 他是卡诺瓦的朋友和信任的人，但根据编年史，牧师所说的话并不打算记录下来。 事实上，许多人认为它不足以让卡诺瓦的不朽名声永垂不朽。
安东尼奥·卡诺瓦 (Antonio Canova) 的两部作品，带翅膀的丘比特 (Cupid) 和爱神 (Eros) 型 Centocelle
带翅膀的丘比特和爱神 Centocelle，Antonio Canova
Leopardi 也是这句话的批评者，他在葬礼的同一天晚上在红衣主教 Angelo Mai（这位诗人之前曾将著名诗句献给 Mai）的罗马宅邸享用晚餐时批评干预太慢。
可惜的是，莱奥帕尔迪发表这番言论的时候，并没有意识到米西里尼也在食客之中，他不会认同这种“诗意”的观点。
对于安东尼奥·卡诺瓦的三体分割，伟大的艺术史学家罗伯托·隆吉（Roberto Longhi）在他的著作中讽刺地写道，这位威尼斯雕塑家并不是这位威尼斯雕塑家的忠实粉丝。 «威尼斯绘画的五个世纪»:
«卡诺瓦是一个胎死腹中的艺术家，他的心在弗拉里，他的手在学院，其余的我不知道在哪里»*
当罗伯托·隆吉写下这些话时， 卡诺瓦的手还留在威尼斯. 然后它最终被转移到 Possagno 的陪葬纪念碑，并保存在一个玻璃盒子里，放在雕塑家的教堂旁边。