泰罗纳斯的众神是谁?

通过这篇有趣而精彩的文章,您将能够更多地了解有关宗教和 泰罗纳斯诸神,它的仪式等等。 不要停止阅读它,您还将了解它的文化和最重要的知识。

泰罗纳之神

泰罗纳文化

泰罗纳文化是持久真实性的一个例子,经受住了西班牙征服的下一个变化。 他们的另一个特点是,他们在建筑中达到了特殊的知识水平,并且他们的社会组织非常复杂。

这个土著群体定居在属于哥伦比亚加勒比地区的内华达山脉以北的马格达莱纳、瓜吉拉和塞萨尔省。 该地区目前是南美国家最重要的自然公园之一。

他们欢迎圣玛尔塔内华达山脉的好处及其局限性。 通过这种方式,他们实现了一种组合,保证了他们在该地区的持久性近两千年。 他们根据某些重要的神或神灵来管理他们的特定仪式。 对他们来说,星星非常重要,就像整个宇宙一样,他们的主要信仰之一是来世的起源。

泰罗纳斯诸神:他们的信仰和文化

根据研究,泰罗纳文化崇拜星星,赋予它们生理性别,甚至假设性别。 这就是为什么他们通常在寺庙的仪式中,在食用植物精神药物的情况下实行同性恋。

在仪式上,会放置刻有阴茎符号的石头,以获得生育能力或治愈疾病。 仪式是一种朝圣,当地人去寺庙寻求神灵的帮助。 其中,被赋予神性的内玛,根据鸟儿的飞行,猜出要遵循的指令。

有来世的信仰,所以土著人通过主持仪式的内玛与死者联系起来。 埋葬在带有侧室的浅坑中进行,在某些情况下使用火葬或火葬瓮。

泰罗纳斯之神

泰罗纳文化的一些主要神灵是:

高托万,她代表着宇宙万物的母神,太阳的创造者和导致疾病的神灵。

佩科,一位教泰伦人如何加工金、石、土和编织的海神,也与直玛交流。

这种文化的宇宙是由以内华达山脉为中心的水平阶段组成的。 是 Naomas 检查宇宙秩序并从寺庙制定农业和礼仪日历。

这些位于山区的上部,有铺好的道路可以到达。 泰尤纳是泰罗纳的主要仪式中心,除了其城市和商业功能外,更以失落的城市而闻名。

泰罗纳文化的历史总结

考古学家表示,泰罗纳文化分为两个时期:

南黄阁(公元 100-900 年)。
居住在内华达山脉沿岸的泰伦的第一批居民利用了大海、河流和山脉。 从 200 年开始,他们成为贝壳和半宝石的专家级工匠。 在冶金方面,锤击件由铜合金和黄金制成,称为拇指袋。

泰罗纳斯之神

泰罗纳(公元 900-1700 年)。
他们负责在石头地基、铺好的道路和下水道上建造城市。 他们还采用阶梯式梯田栽培,并利用失蜡铸造技术发展了金工。

1498 年中,西班牙征服者费尔南多·冈萨雷斯·德·奥维耶多第一次到达现在的泰罗纳领土,当地人与之建立了商业关系。

大约三十年后,随着圣玛尔塔市的建立,征服,就像在整个美国一样,这个想法是一切都会像泰罗纳地区的西班牙文化一样发挥作用,开始了一个造成一定不稳定的阶段,以战争时期为特征。

在此期间,为了应对征服,泰罗纳斯人与英国和法国海盗一起多次放火烧毁了圣玛尔塔镇。 结果,他们能够减缓殖民化的进程。

因此,原住民在长达 75 年的时间里保持着屏障,不接受放弃他们的习俗、语言,尤其是他们的宗教信仰。

泰罗纳斯之神

但是在 1600 年,征服引发了对酋长的迫害,他们一旦被俘,就会被割断喉咙并肢解。 幸存者逃到了高山的高处,那里是科吉文明的起源地,直到今天。

泰罗纳文化的社会政治组织

这个文明有一个行政结构,由在各个山区部落行使权力的政治实体组织起来。 尽管每个人口都是独立的,并且由一个几乎没有神力的酋长统治。 因此,该公司的层级如下:

牧师或拿马斯: 由于他们在缺乏行政权力的情况下受到更多的尊重,他们在仪式中心履行职能,在每个新月举行仪式以纪念神灵。 他的建议和话语极大地影响了塑造泰罗纳文化生活的决定。

酋长: 他的影响力在城市范围、礼仪、行政和法律职能范围内。

战士或 Manicates: 他们负责维持部落的内部和平并保卫部落免受可能的敌对侵略。 他们使用了一条垂在腰背上的大尾巴和带有毒药的箭头。

泰罗纳斯之神

城市: 由农民、工匠、商人等各行各业的原住民组成。

其他特点是每个部落都有一个仪式用的房子,作为储存食物和器具的地方。 当一个土著人去世时,大部分财产都会传给酋长,在较小程度上传给家人。

他们与部落中最勇敢的死者进行食人活动,其中包括饮用尸体在火化期间释放的脂肪。 他们在婚姻和同性恋中接受一夫多妻制。

泰罗纳文化的经济活动

在经济方面,泰罗纳文化以农业为基础。 为此,他们利用该国不同的温度,并通过河流供应的运河人工灌溉土壤。

他们种植玉米、南瓜、豆类、辣椒、木薯、刺果番荔枝、菠萝、番石榴和鳄梨。 此外,捕鱼是另一种常见的活动,以及他们从海中提取的盐的开采。 他们大量发展的另一项贸易是养蜂业,他们从蜜蜂中提取蜂蜜。

泰罗纳斯之神

他们在部落之间进行贸易,例如,沿海的人用鱼和盐换毯子,用黄金换山里的人。 使用半宝石制作金饰和黄金首饰也起到了与 Muisca 等文化的交流作用。

泰罗纳文化的失落之城

作为安第斯山脉的一个独立部分,圣玛尔塔内华达山脉海拔约 5.700 米。 在这种情况下,在布里塔卡河的源头,发现了泰尤纳或失落之城。 形成泰罗纳文化建筑的样本。

通过这种方式,这个地方包括了一个复杂的建筑系统,铺好的道路、楼梯、墙壁,由一系列露台和平台连接起来,仪式中心、房屋或食品店都建在这些平台上。

发现于 1976 年,研究表明这座城市建于 600 年左右,并于 1550 年左右废弃。附近还发现了 26 个其他城市,例如 Tigres、Alto de Mira、Frontera 和 Tankua。

失落之城有 3.000 人口,其基础设施的成功在于泰伦的居民防止了山坡上的雨水侵蚀。 为此,他们建造了雨水管道和支撑穿过城市的道路的高墙。 其他靠近海岸但不太重要的定居点是邦达、波西盖卡、泰罗纳卡和贝托马。

泰罗纳文化的房子

令人惊讶的是,该文化的房屋采用锥形木头或茅草屋顶的巴哈雷克建筑。 门上装饰着螺旋形的移动装置,在风中吹动时,发出和谐的声音。

泰罗纳斯之神

地基是由石梯到达的人造梯田组成的,据此分为三种:

第一类:底座由一个近乎圆形的石环构成,结合了一个不连续的表面。

第二种:由两个环组成,第一个在外面,第二个在第一个里面,呈金字塔形和圆形。

第三种:具有与前一个相同的特征,但具有更完美的表面,它们的频率较低。

泰罗纳文化的表现形式

在泰罗纳文化中脱颖而出的不同艺术表现形式如下:

金匠

他们拥有先进的冶金技术,如铸造、脱蜡、锤击、轧制、焊接、冲压、金、铜和通巴加的热锤,制作了胸饰、鼻环、耳罩、唇下饰品。

陶器

以经典风格的陶器区分三种类型:

红色他们制成球形或圆柱形,制作烹饪容器、骨灰盒、大玻璃杯和盘子,并用点状或条纹状的切口装饰。

,覆盖着铁滴,突出的球状容器,高颈容器和带有中央把手的水壶,用于仪式用途。

奶油,用剪成网格的线条装饰,制作高底杯,圆柱形容器,贻贝罐和中央把手。

纺织品

这种文化中的纺织活动在制作用于服装、帽子、背包和毯子的精美面料时得到了强调。

经济

经济基础是农业,他们在灌溉、施肥和产品多样性方面取得了技术进步。

在第一部西班牙编年史中,我们读到:“……这片土地就像我说的那样坚硬,印第安人居住在这里,它不再是这样,所有的东西都被砍伐在 conucos 和玉米地里。 他们是非常高的山,没有山,没有岩石,都是光秃秃的,所有的土地都可以耕种。

主要产品是玉米,他们揉成馒头吃,因为它太硬了。 他们还种植木薯、南瓜、豆类、山药、红薯、辣椒和棉花。 在水果中,刺果番荔枝、菠萝、鳄梨和番石榴最为突出。

像安第斯人一样,他们通过“明加系统”在土地上耕作,联合起来帮助其中一个人清洁和种植,然后他们转向其他领域。

饮食以海鲜为补充,鱼是一种开胃产品,也是交流的主食之一。

在一些地区,他们养蜂,蜂蜜被用来加糖; 他们是chicha的大消费者,他们有鸟笼来获取羽毛。

连接山坡和它们之间的城市的道路促进了贸易。 对交易所的控制是维持酋长权力的重要来源。

货物交换在内部和外部进行。 Sierra 集团用黄金和蝠鲼换取沿海鱼类和盐。 当 Gaira、Dulcino 和 Ciénaga 的印第安人在西班牙的压力下逃往塞拉利昂时,来自高地的人给了他们黄金以返回海岸而不中断供应。

垫子、金项链和半宝石珠子作为与​​其他文化的易货物品,包括昆迪纳马卡和博亚卡的高地,祖母绿从那里来到内华达山脉。

政治与社会

政治、经济和宗教权力显然形成了一个体现在每个社区社会金字塔顶端的“naoma”或大祭司的单位,在城市的礼仪、行政和司法职能范围内发挥作用。

地理环境有助于分散人口。 这集中在具有战士性质的领主身上。 城市被划分为街区,每个街区都有自己的首领,一组街区有另一个更重要的街区,而这又取决于主要领导者,而主要领导者则由贵族阶层和牧师陪同。

到了 XNUMX 世纪,社会已经成为一个阶级体系,经济因素在其中至关重要。 有不同行业的专家,他们处于有利地位,如农民、工匠和商人。

另一组是“manicates”或战士。 他们以凶猛着称,社会地位很高。 他们有一条长长的头发从背后垂在腰间。 他们使用警棍尖端和黄貂鱼箭,通常是中毒的。

有性别分工:男人清理和种植庄稼,打猎、捕鱼,编织吊床、毯子和背包; 妇女收割、烹调、纺纱和编织棉花和羊毛来制作衣服、毯子和帽子。

社区支持老人和孤儿。 有一夫多妻制,女孩们在青春期后不久就结婚了,禁食 9 天后。 为了结婚,男方必须向女方家人支付一定的代价,以购买羽毛、棉花、黄金等产品。 如果她不满足他,他可以还给她。

出生时,女人把自己隔离起来,挂上吊床,放一点水加热,然后给孩子和她自己洗澡。 然后她会和孩子一起休息 9 天,之后她会去小溪重复洗澡,然后再返回社区。 婴儿以出生时看到的动物命名。

Final

当西班牙人意识到他们的财富,尤其是黄金时,他们很快就试图夺取它。 1525 年,罗德里戈·德·巴斯蒂达斯 (Rodrigo de Bastidas) 创立了圣玛尔塔,并从那里开始进军内陆。

为了实行殖民统治,他们创建了土著省份,这些省份后来并入了这些省份,圣玛尔塔的省份被划分为贝托马、泰罗纳、瓦内布坎、塞图尔马、奥里诺、德尔卡本、泰罗纳卡、德尔瓦勒。 来自 Upar、Caribe 和 Blackbeats、Orejones、Chimilas、Giriguanos、Sondaguas、Malibúes 和 Pacabuyes。

这些限制是难以察觉的,不一定对种族群体做出反应,而是基于对外部特征的观察。 泰罗内斯人占领了与贝托马同名的省份。

第一次屈服于征服者力量的泰罗纳文化区域是沿海地带。 群落较大的山区群落和地形条件的帮助,强烈抵抗。

1599 年至 1600 年间,在胡安·吉拉尔·韦隆 (Juan Guiral Velón) 政府的统治下,土著人的抵抗以纵火、谋杀和迫害而告终。那些设法逃离的人在荒野中避难,泰罗纳文化的古老辉煌不再有立足之地。

在 XNUMX 世纪,随着难民返回他们以前的领土,文化复兴开始了,但被彻底打败了。 今天,它被 Kankuamo、Arhuaco、Wiwa 和​​ Kogui 族群占领,后者保留了最纯粹的文化传统,位于最偏远的地区,与外界的接触极少。

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