什么是文化多样性及其特征

自从人类在大约 XNUMX 万年前起源于非洲以来,他们已经成功地传播到世界各地,适应了不同的条件,例如气候。 这个星球上出现的不同社会是非常不同的,创造了 文化多样性的特征 今天仍然存在。

文化多样性的特征

文化多样性的特征

文化多样性是特定地区或整个世界的文化多样性。 一个地区或社会的文化多样性程度可以从不同种族和文化背景的人的存在程度得出。 除了存在显着的文化差异(例如语言、服饰和传统)外,社会组织自身的方式、共同的价值观和规范以及与社会互动的方式也存在显着差异。环境...

文化多样性很难衡量,但在特定地区或世界上使用的语言数量被认为是一个很好的指标。 这种方法表明,全球文化多样性可能会出现一段时间的下降。

David Crystal 的研究表明,平均而言,不再每两周使用一种语言。 他计算出,如果这种语言消失的趋势继续下去,到 2100 年,90% 以上的今天所说的语言将灭绝。 人口过剩、移民和帝国主义是可以解释这种下降的原因。

什么是文化多样性?

文化多样性是不同文化特别代表的各个方面,例如语言,传统,美食,宗教,习俗,家庭组织模式,政治以及居住在特定领土上的一群人的其他特征。

文化多样性是一个概念,旨在了解世界各地存在的各种文化之间的差异过程。 多元文化形成所谓个人或社会的文化认同; 一个“品牌”,将特定地方的成员与世界其他人口进行个性化和区分。

文化多样性的特征

多样性意味着多样性、多样性和差异性,这种想法被认为与统一性完全相反。 目前,由于地球上大多数国家之间的殖民化和文化混血过程,几乎所有国家都有其文化多样性,即几种不同文化的传统和用途的“一块”。

世界上有许多不同的社区,它们彼此之间有很大的不同。 他们中的许多人至今仍保持着这些差异。 人与人之间存在文化差异,例如语言,服装和传统。 甚至一个社会的组织本身也可能有很大的不同,例如在道德或环境方面。 文化多样性可以被视为类似于生物多样性。

一些人认为全球化对保护文化多样性的特征是一种危险,因为他们认为这意味着每个社会的传统和典型习俗的丧失,让位于全球化和非个人特征。 许多研究人员的研究得出结论,全球化进程干扰了文化多样性,因为国家之间存在着强烈的经济和文化交流,往往寻求同质化。

面对由贸易和商品化引起的社会和文化参照点标准化趋势,文化多样性的保护被证明是一个重要的问题,相当于考虑

  • 没有单一的文化模式,而是具有同等价值并值得同等尊重的多种文化
  • 承认这种多样性是各国人民之间和平与对话的必要条件。

文化多样性的特征

“文化多样性代表 [...] 就像生物多样性一样,是丰富的可能性。” 出于这个原因,“国际机构现在正在为自己配备规范和立法工具,以促进文化多样性。” (面料翻转)

文化多样性因素

与被视为地球上所有生命长期存在的因素的生物多样性相比,可以说文化多样性的特征对人类的长期存在至关重要; 并且保护土著文化可能很重要,因为它总体上保护了物种和生态系统的存在。

联合国教科文组织大会于 2001 年通过了《世界文化多样性宣言》第 1 条的规定,即“文化多样性对人类是必要的,正如生物多样性对自然是必要的一样”,得出了这一结论。

有些人出于各种原因对这一说法提出异议。 首先,与人性中的大多数进化因素一样,文化多样性对持续存在的重要性是一个未经检验的假设,既无法证实也无法反驳。 其次,可以说维持“欠发达社区”是不道德的,因为它剥夺了其中的许多人利用“发达”世界使用的新技术和医疗创新的好处。

正如将欠发达国家的贫困维持为“文化多样性”是不道德的,仅仅因为它被认为是文化多样性特征的一部分而保留任何宗教习俗也是不道德的。 世界卫生组织和联合国已宣布某些宗教习俗不道德,包括女性割礼、一夫多妻制、童婚和人祭。

文化多样性的特征

随着全球化的发展,历史悠久的国家承受着巨大的压力。 在这个技术不断发展的时代,信息和资本正在超越地理界限,重塑市场、国家和人民之间的关系。 特别是媒体的发展对世界各地的人们和社区产生了重大影响。

如果有任何好处,这种开放性会对社区的身份产生负面影响。 鉴于信息在世界范围内的迅速传播,文化的意义、文化价值观和风格面临被平均化的风险。 结果,个人和社区的自我认同程度可能开始减弱。

一些人,尤其是那些具有强烈宗教信仰的人,支持这样一种观点,即维持某种社区模式和该模式的某些方面符合所有人和全人类的利益。 当前,各国之间的交流越来越密切。 越来越多的学生选择出国留学,亲身体验文化多样性。 他的目标是通过了解其他大陆的生活来拓宽视野并发展自己的个性。

例如,根据凤玲、陈、杜艳云和马宇的说法,他们认为中国的教育和往常一样,主要建立在对材料和机械记忆的详细解释之上。 中国传统的教育体系是建立在学生感知某些既定内容的愿望之上的。

在课堂上,中国教师是知识的载体和权力的象征,中国学生普遍对老师非常尊重。 另一方面,在美利坚合众国的教育体系中,美国学生将大学教授视为同龄人。 此外,鼓励与教师发生争执。

文化多样性的特征

大多数美国学院和大学的特点是就各种主题进行自由和公开的讨论。 争论是中国和美国教育体系的主要区别。 但我们不能明确地说哪一种更好,因为每种文化都有自己的优势和特点。 正是这些差异和文化多样性使我们的世界变得五彩缤纷。

出国留学的学生,只要他们在发展过程中结合两种不同文化的积极方面,总体上就能为他们的职业生涯获得竞争优势。 尤其是在当前经济全球化进程中,人们吸收了不同文化的经验。

文化遗产

联合国教科文组织于 2001 年通过的《世界文化多样性宣言》是一份承认文化多样性为“人类共同遗产”的法律文件,并将其保护视为一项不可避免的道德承诺,与尊重人类状况。

除了 2003 年信息社会世界峰会(WSIS)日内瓦会议通过的《原则宣言》外,2005 年 XNUMX 月通过的《联合国教科文组织保护和促进文化表现形式多样性公约》也是具有约束力的文书承认:

  • 文化商品、服务和活动的特殊性是身份、价值和语义内容的基础;
  • 虽然文化产品、服务和活动在经济上很重要,但它们不仅仅是可以被视为交易的消费品。

声明指出,“各国面临越来越大的压力,要求他们在国际贸易协定谈判期间放弃实施本国文化政策和文化部门任何方面的权利。” 目前,已有116个成员国以及欧盟批准了该公约(美国、澳大利亚和以色列除外)。

这种旨在规范世界贸易的非约束性法律文书已成为欧洲政策选择的准确指标。 2009 年,欧洲共同体法院通过保护电影或促进先前公认的语言多样性的目标,支持了超越文化财产的广泛文化视野。

还值得记住的是 20 年 2007 月 78 日由 XNUMX 个国家批准的《保护非物质文化遗产公约》,该公约规定:在与自然和历史相互作用的环境影响下保存下来,并赋予它们一种身份感和永恒感,从而向文化多样性和人类创造力致敬。

2007 年《蒙特利尔宣言》和欧盟也促进了文化多样性。 共享多元文化遗产的理念包含几个并不相互排斥的理念。 除了语言差异之外,还有宗教差异和传统。 特别是,21 世纪议程文化发展计划是第一个世界级的文件,它确立了地方和城市当局发展文化和促进保护文化多样性特征的承诺。

保护文化多样性

保护文化多样性的特征可以有几个含义:

  • 要达到的平衡:即通过有利于未受保护的文化少数群体的活动来保护文化多样性的想法;
  • 保护濒临灭绝的文化少数群体;
  • 其他在谈及“保护文化”时,指的是“文化排他性”的概念。 这在文化的社会概念与其商业化所固有的概念之间建立了联系。 文化排他性强调文化产品和服务的特殊性,包括欧盟在《文化多样性宣言》中承认的那些。

其目的是防止被视为对“弱势”文化有害的所谓“商品化”,通过补贴、激励等方式支持其发展,也称为“文化保护主义”。 这种保护可以归因于 1990 年代欧洲尝试的“文化权利”条款。

文化一致性

文化多样性的特征表现为文化统一性的对立面。 包括联合国教科文组织在内的一些人担心正在引入文化统一性。 他们提供了以下证据来支持这一论点:

  • 许多语言和方言的消失,例如在法国,它们没有法律地位或国家保护(巴斯克语、布列塔尼语、科西嘉语、奥克语、加泰罗尼亚语、阿尔萨斯语、佛兰芒语等)
  • 通过以电影、电视节目、音乐、服装和食品的形式分销其产品,通过音频和视频媒体宣传,美利坚合众国的文化日益占据主导地位,这些商品是世界统一消费的商品(比萨店、餐馆、快餐店等)。

有几个国际组织致力于保护濒临灭绝的社区和文化,特别是国际生存组织和联合国教科文组织。 联合国教科文组织于 185 年通过并得到 2001 个参与国认可的《世界文化多样性宣言》是第一个旨在保护和促进文化多样性和跨文化对话的受鼓励的国际文书。

根据联合国教科文组织宣言,欧盟委员会的“多元化世界中的可持续发展卓越网络”(SUS DIV)旨在探索文化多样性与可持续发展之间的关系。

Thomas Bauer 认为世界上没有增加文化多样性的趋势; 由于全球理性化和世俗化进程,他认为文化多样性、语言和生活方式的丧失是主要趋势。 早在 1920 年代,斯蒂芬·茨威格就感受到了“对单调世界的轻微恐惧”。 他认为原因首先在于“人类机械化的手段……从美利坚合众国进口,无需付出任何努力即可提供快乐。”

时尚、舞蹈、发型、电影、运动和日常生活中的娱乐形式的标准化,通过这些标准化,我们成为“你生活的殖民地(在美国)”,作为指标。 同样,即使在第一次世界大战之前,沃尔特·拉特瑙(Walter Rathenau)就认为,机器世界的专业化和抽象化已经如此塑造了人们的心理习惯,以至于生活的所有领域都越来越多地被统一性所决定。

文化差异

尽管文化大体一致,但文化多样性的特征存在许多差异。 研究生态观点以了解这些差异的现实。 人类学家马文哈里斯解释了这一点:

生态观点表明气候、食物和水的供应; 威胁性敌人的存在与否影响着帮助人们适应环境的各种文化习俗的演变。 马文哈里斯说,人们生产食物和其他必需品的方式解释了文化习俗的起源和发展。” 文化多样性的特征及其要素解释如下:

语言

尽管人类学家都是智人,但他们通过社交互动来解释不同的形式和符号。 阿拉伯语在阿拉伯的梵语和印度使用,它们的字母之间存在很大差异。 英格兰的中文和英文的字母表大相径庭,很难想象这些语言的使用者曾经讲过一种共同语言。

时代在改变说不同语言的人的社会需求和社会互动方面发挥着奇妙的作用。 例如,在印度巴基斯坦,使用印地语或乌尔都语,但一千年前,那里没有这种语言的踪迹。

连衣裙

为了保护人们免受物理环境和天气条件的影响,所有文化都使用服装。 从一开始,不同的文化就生活在不同的气候条件和物理环境中,因此就有了各种各样的服装。 此外,风俗和宗教信仰也影响着服饰的色彩和设计风格。

在印度和巴基斯坦,由于气候炎热和信仰伊斯兰教,人们穿着轻薄的棉衣,覆盖全身。 男士 Shalwar 和衬衫,女性穿着带头罩的 Shalwar 西装 (Dopatto),而在瑞士,由于天气非常寒冷,人们穿着厚重的羊毛服装,包括外套、裤子和帽子或帽子羊毛。

家庭制度

根据人类学家的说法,家庭结构取决于经济来源,例如食物的供应和其他生物需求。 来源越多,家庭规模越大。 例如,古代部落和游牧农业社会将扩大的家庭结构作为文化的一部分,而在现代城市和工业社会中,单一的家庭结构是民间家庭制度。

宗教

宗教是文化不可分割的一部分,因为支持超自然力量以减轻自然灾害的危险是人类本性不可分割的一部分。 宗教是通过与创造者(上帝)建立联系来获得精神上的解脱。 因此,每种不同的文化都有其宗教和信仰。

例如,在伊斯兰宗教文化中,社会中的个人相信上帝的统一和先知穆罕默德的预言是独一无二的。 在印度,崇拜各种神和偶像。 拉玛被认为是上帝的使徒。 在日本,圣雄佛被认为是人类的救赎,被祈求帮助和指导。

社会化

所有文化都通过教育将文化传给下一代,并使社会中的个人与其文化形式相协调,但这种形式在每种文化中都是不同的。 根据米德的说法:“文化训练教给个人侵略或屈服或竞争和顺从。” 知识、经验和观察的多样性在使效果不同方面发挥着重要作用。

服装

由于其各自的节日和信仰,每种文化都有一种庆祝宗教仪式的方式,受天气和社会的影响。 例如,婚姻是一种重要的娱乐来源,并且是多种习俗,取决于不同的文化。

社会规范

社会规范受到一种文化的价值观、传统和信仰的约束,并且由于不同文化的不同结构和期望而形成不同的形态。 说 Salam 是一种伊斯兰社会规范,而早安在欧洲文化中用于传达相同的含义。 同样,在伊斯兰社会,不喝酒是一种习俗,而在欧洲文化中则相反。 在英国靠左行驶是合法的,但在沙特阿拉伯是非法的。

仪式和仪式

仪式和仪式是文化传播的重要来源,并为社会带来解脱,因为参与其中的热情将文化的影响烙印在心灵上。 由于对自然和自然现象的信仰而有不同的仪式,不同的宗教有不同的仪式和仪式,在很多方面决定了人类群体的文化走向。

文学艺术

文学和艺术是记住文化中发生的史诗和浪漫事件并将其传递给下一代的重要来源。 艺术是个人在社会中的自豪感和技能的表达,但每种文化都有不同的经历和观察。

体育和娱乐

体育和娱乐活动使人们保持在一个健康和情绪化的社会中,并且是文化的一部分。 然而,由于社会中个体的这种倾向和环境的不同,不同的文化有不同的游戏和运动。

在巴基斯坦,除了卡巴迪,足球、排球、板球和集市、马戏团、电影、电视和戏剧都是流行的娱乐活动。 在阿拉伯文化中,人们进行赛马、赛骆驼和射箭,而在欧洲文化中,足球、赛车、汽车运动、俱乐部和电影是更常见的运动和娱乐方式。

经济活动

经济来源和自然环境决定了一个社会文化的经济活动。 个人的活动与社会经济相一致。 依赖农业经济的社会称为农业社会。 依赖于工业经济的社会称为工业社会。

政治体系

无论人类在哪里(从游牧社会到工业社会),政治制度都是他文化的一部分。 他们为之而战,为之而死。 然而,政治制度在经历演变阶段的同时,在结构上也因各种文化而有所不同。 在沙特阿拉伯是君主制,在利比亚是独裁; 在英国和美国,民主总统制正在生效。

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