这本书 歌之歌 《所罗门记》对犹太人来说是一本有争议的书。 您的内容是独一无二的。 通过这篇文章，您将通过章节详细了解著名的所罗门王的雅歌是什么以及它的含义？
雅歌之歌
El 歌之歌 所罗门之歌或其他人称其为“所罗门之歌”是一本属于旧约的经典书籍，它涉及一个女人和一个男人的纯洁爱情。
这是一本具有诗意文学体裁的圣经书籍。 所罗门强调了那近乎神圣的爱的美丽和纯洁。 这种关系被比作主和他的教会的关系。 这本书的主要思想是丈夫（代表所罗门王）和妻子之间的爱情故事。 他的意图是重申婚姻的神圣性，并将其与主对他的子民和教会的爱相比较。
根据文学专家的方法，所罗门对这个故事的处理没有诗意的对手。 在本书的发展过程中，可以看到所罗门经常诉诸于改变环境和人物。 该资源使您难以理解您的阅读内容。
有些人对唱歌的解释是耶稣与他的教会的关系，在一些圣经段落中，教会被认定为他的新娘。 对于其他人来说，这是关于玛丽亚的。 然而，在这些观点中，获得最大力量的是耶稣和他的教会之间的关系。
以弗所书5：27
27 好将她献给自己一个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
以弗所书5：32
32 这个谜题真是棒极了。 但是我说的是关于基督和教会的事。
词源
这本诗集的名字，歌曲之歌，来自希伯来语 阿拉伯语, 希尔·哈希里姆，它的翻译意思是“最优秀的歌曲”或“最美丽的歌曲”。 如上所述，这本书讲述了男女之间纯洁而神圣的爱情，他们通过充满隐喻和意象的诗歌来表达他们的爱。
歌曲的作者和日期
通过仔细阅读我们可以在 1 Samuel 4:32 中欣赏的经文，我们可以确定歌曲的作者。 如果我们阅读整个上下文，我们就会知道它是关于所罗门的。 正如这位国王向主求智慧来引导他的人民。 同样，除了传道书和箴言书之外，五千首歌曲的作者也归于他。
1 Samuel 4：32
32 又作箴言三千，歌一千零五。
歌曲 1:1
歌曲之歌，是所罗门的。
至于写作日期，这本诗书大致被认为是写于公元前 XNUMX 世纪。
在基督教、天主教圣经中，我们可以在传道书和以赛亚书之间找到这些歌曲。
规范性
歌曲的规范性在犹太人的背景下引起了争议，因为众所周知，三十岁以下的年轻人无法接触到这本书。
之所以不让他们读，是因为犹太人认为这首歌曲充满了粗俗、淫荡和淫荡，以及性和肉欲。 然而，它与上帝对他子民的爱相比，使犹太人能够阅读这本关于逾越节的书。
就其本身而言，这本书有享乐主义的捍卫者，他们将肉欲的快乐提升为一种生活方式。
相反，歌曲将情侣之间的爱情主题呈现为纯洁、美丽的东西，对上帝来说是神圣的。 出于这个原因，它瓦解了两个极端，并在贾姆尼亚议会中实现了它的规范。
中心诗句
读诗歌时，我们可以体会到它讲述的是婚姻中纯洁、忠诚、真实甚至神圣的爱情。 包含所有这些品质的经文是：
歌曲6.3
3 我是我的挚爱，我的挚爱是我的。
他在百合花中觅食。
歌曲歌曲内容
研究《诗经》的内容，需要从结构、方案和内容本身三个方面来探讨。
结构
目前，基督教和/或天主教圣经包含歌曲的八章。 这种结构是基督教世界中获得最大力量的结构。
方案
研究雅歌书，既要考虑五段，也要考虑五首歌曲。 除了考虑将在被翻译成二十三首歌曲的七首诗中找到的六个场景之外。
总而言之，我们介绍了目前最适合研究这本诗集的部分。
如您所见，它由序言、五首优美的诗歌和两个附录组成，其结构如下：
序幕 (1, 2-4)
第一首歌 (1 – 5)
第二颂 (2, 8 – 3, 5)
第三章 (3, 6 – 5, 1)
第四章 (5, 2 – 6, 3)
第五章 (6, 4 – 8, 7)
后面加了两个附录（8、8-14）
普通话
雅歌的一般内容涉及上帝对婚姻中的爱的看法。 夫妻爱情的纯洁和美好在歌曲中脱颖而出。 它们增强了男性对女性忠诚的原则，反之亦然。 这个观点来自创世记 2:24。
创世记2:24
24 所以人要离开父母，与妻子结合，成为一体。
故事的内容主要集中在两个主要人物，所罗门王（歌 1：4、12；3：9、11；7：5）和年轻的书拉密（歌 6：13）。 这本书的历史背景是所罗门在公元前 971 年登上大卫王位。 他一上台就爱上了这个年轻的女孩。
正如我们所指出的，这首歌突出了婚姻中爱情的纯洁和美丽。 突出双方忠诚和忠诚的原则。
尽管所罗门有这种智慧和信念，但我们知道他背弃了这种生活方式。 他过着杂乱无章的生活。 然而，在他的人生旅途之后，在分析他的经历时，他知道这一生只是虚空，总结道：
传道书9：9
9 和你爱的女人一起享受生活，在阳光下给你的所有虚荣生活的日子，你虚荣的所有日子； 因为这是你生活中的一部分，也是你在阳光下辛勤工作的一部分。
所罗门使用的文学资源是描述、对话，他在诗节和图像中发展了他的叙述。
在犹太人每年的节日阅读的五本书中，这是他们阅读的第一本书，尤其是在逾越节的时候。
在所有的歌曲中，我们可以看到歌曲的中心轴是男人和女人之间的爱，表达在田野中，在牧羊人中间（歌 1:8），以及在葡萄园、房屋和花园中（歌 1:16；2:4；7:12）或城中（歌 3:2）。
恋人之间的言语和行为是由他们之间存在的爱的冲动决定的。
我们可以体会到，除了年轻人，少女也表达了她的情绪和感受（歌 8:14 和 1:2, 4）。 毫无疑问，这些歌曲力求突出人类爱情的美丽和纯洁。 然而，这个想法被犹太人和基督徒都驳回了。
歌曲 8:14
14 快点，我亲爱的，
就像the或小鹿，
在香气山上。歌曲 1: 2-4
2 哦，如果他会用他嘴里的吻来吻我！
因为你的爱比酒好。3 除了你软膏的味道，
你的名字像泼出来的药膏；
这就是为什么少女爱你。4 把我拉进去； 我们会追着你跑。
王领我进他的寝宫；
我们将为您感到高兴和高兴；
我们会记住您的爱，而不是酒。
难怪他们爱你。
解读
正如我们之前所指出的，将考虑作为突出人类爱的美丽和纯洁的中心主题的想法是犹太人和基督徒都抛弃的意义。
对于这些群体，原因很简单。 这样一本带有圣经的神圣书籍不能包含专门用于突出男人和女人肉体激情的亵渎歌曲。
上帝的话语警告说，肉体的和属灵的是相互对立的。 因此，这本书象征着上帝对他的子民以及对他的教会的爱。
加拉太书 5:17
17 因为肉体的情欲与圣灵为敌，圣灵的情欲与肉体为敌； 而这些是相互对立的，所以你不做你想做的。
婚姻中的纯爱
可以从婚姻中应该存在的纯洁，忠实，诚实的爱的角度来看待歌曲之歌。 好吧，自从创造世界以来，上帝就将婚姻视为一种神圣的制度。
在上帝的神圣计划中，是男人和女人之间的爱。 我们可以在上帝的话语中看到上帝如何赋予婚姻中的爱相关性。
同样，这是一本与婚礼相关的书，过去发生在这本书的写作背景下。 在这些庆祝活动中，新娘和新郎高唱爱与欢乐的歌曲（耶利米书 33:11）。 自古以来，婚礼持续七天。 一个例子是雅各和利亚之间的婚礼时间：
耶利米书 25:10
10 我要使喜悦的声音和喜悦的声音从他们中间消失，新郎的声音和新娘的声音，磨坊的声音和灯的光芒。
创世记 29：27-28
27 在本周完成之后，您还将获得另一个，这是您与我一起进行的另外XNUMX年的服务。
28 雅各如此行了，并完成了她的一周。 他把女儿拉结交给了妻子。
士师记 14:12
12 参孙对他们说：我现在要给你们猜一个谜语，如果你们在七日的筵席内告诉我并破译出来，我就给你们三十件细麻布衣服和三十件节日衣服。
在夫妻纯爱的背景下，夫妻之间牢不可破、忠诚的爱胜过肉体的激情，因此双方都承担了承诺。
箴言15：15-19
15 用自己的水箱喝水，
和你自己的溪流。16 你的喷泉会溅到街上吗？
和你的水流通过广场？17 只为你一个
而且不适合与您在一起的陌生人。18 祝你春天快乐。
和你年轻时的女人一起欢喜，19 像心爱的母鹿和优雅的瞪羚。
他的爱抚时刻让您满意，
并在他的爱中逗自己。
上帝对祂子民的爱
对本书的另一种解释是上帝对祂子民的爱。 在搜索旧约时，我们会找到解决这个主题的圣经段落。
同样，当我们回顾新约时，我们会发现耶稣为他的教会所表达的爱。 从这个角度来看，雅歌被当作神爱他的子民以色列，主耶稣爱他的教会，甚至教会爱耶稣的比喻或比喻。
耶利米书2：1-3
主的话临到我说：
2 去向耶路撒冷的耳边呼喊，说，主这样说：当你在旷野，在未播种的土地上跟随我时，我记得你，你年轻时的忠诚，你订婚的爱情。
3 以色列对耶和华来说是圣洁的，是他新结的初熟果子。 凡吞吃他的都是有罪的； 灾祸临到他们，这是耶和华说的。
以西结书 16：6-14
6 我从你身边经过，我看到你在你的血液里脏兮兮的，当你在你的血液里时，我告诉你：活下去！ 是的，我告诉过你，当你在你的血液中：活着！
7 我使你繁衍如野地的草； 你长大了，变得伟大，变得非常美丽； 你的乳房已经形成，你的头发已经长出来； 但你赤身裸体。
8 我又从你身边经过，我看着你，看啊，你的时代是爱的时代； 我将我的外衣披在你身上，遮盖你的赤身； 我向你起誓，与你立约，主耶和华说，你是我的。
9 我用水洗你，洗你身上的血，用油膏你；
10 我给你穿上刺绣，穿上獾鞋，用麻布束你，用丝绸给你披上。
11 我用饰物装饰你，把镯子戴在你的胳膊上，把项链戴在你的脖子上。
12 我把珠宝放在你的鼻子里，把耳环放在你的耳朵里，把美丽的王冠戴在你的头上。
13 就这样，你以金银为妆饰，你的衣服是用细麻、丝绸和刺绣制成的； 你吃了小麦粉、蜂蜜和油的花朵； 你被美化到极点，你繁荣昌盛，直到你来作王。
14 因你的美貌，你的名声在列国中传扬； 因为她是完美的，因为我穿在你身上的美丽，主上帝说。
以弗所书5：22-23
22 妻子顺服自己的丈夫，如同顺服主；
23 因为丈夫是妻子的头，就像基督是教会的头，这是她的身体，他是她的救主一样。
启示录21：2
2 而我，约翰，看见圣城新耶路撒冷，从天上从神那里降下来，预备好了，就像为丈夫打扮的新娘。
没有证据支持这种解释，但圣经中出现的语言是象征性的。 意义不是人类解释的。 因此，当考虑男人和女人之间的爱时，很容易推断这是关于耶稣对他的新娘——教会的爱。
雅歌书摘要
歌曲之歌在婚礼举行之前开始。 准新娘希望与未来的丈夫在一起，并梦想他们将亲密在一起的那一刻。
然而，她知道并建议爱需要自然发展，现在是她的时候了。 另一方面，国王称赞书拉密少女的美丽，她绝对克服了她对外表的不安全感。
年轻的少女梦想失去所罗门，在绝望的寻找中，她求助于帮助她的城市守卫。 找到她的爱人，她毫不犹豫地依附于他。 他决定带他去一个安全的地方。 当他从这个繁琐的梦中醒来时，他坚持要让爱情顺其自然地发展，绝不能强求。
新婚之夜来临之际，她的小情人再次凸显了新娘的美丽。 所罗门诉诸一种充满象征意义的语言，他通过邀请丈夫提供她可以提供给他的东西来塑造妻子的愿望。 上帝祝福他们的结合，他们成为一体。
随着时间的推移，夫妻双方的关系逐渐成熟。 婚姻经历了另一个梦中描述的艰难考验。
梦中的书拉密人再次拒绝了她心爱的丈夫，面对这种蔑视，他抛弃了她。 带着自责和愧疚，她渴望找到他，在城里拼命寻找他。 这一次守卫没有帮助她，而是虐待她。 夫妻二人见面后，便和解了。
最后，当配偶见面时，他们对自己的感情充满信心。 他们知道他们纯洁而忠诚的爱是安全的。 他们高唱歌曲来庆祝他们的真爱，并且不怀疑他们永远在一起的愿望。
歌曲之歌素描
《雅歌》的特点是一部感人的书，讲述了一对夫妻爱情的戏剧。 故事以青年（所罗门王）和女人（书拉密）对话的诗意形式叙述。
在整本书中，两人之间存在的感情都用最私密的细节来描述。 他们的目的是永远在一起。 对话从神圣的角度处理婚姻中发生的问题。
正如我们在整篇文章中注意到的那样，对这些歌曲进行了多种解释。 有人断言，它是关于婚姻中必须存在的纯洁真挚的爱。 夫妻之间的关系应该如何发展？
其他人则认为这是关于上帝对以色列及其教会的爱。 然而，神的智慧和秘密是无限的。 对于这两个主题，诗歌都适用于解决教会讲道中的这些问题。
从第一个角度来看，约会，注意保持纯洁，直到结婚和夫妻生活都可以解决。 另一方面，人们可以谈论上帝对他的子民和教会的爱和忠诚，直到羔羊的婚礼发生。 只需要向圣灵寻求指导，就可以在这些方面宣讲。
草图
婚礼当天（歌曲 1:1 至 2:7）
追忆求爱（歌 2:8 至 3:5）
纪念承诺（歌曲 3:6 至 5:1）
不安的睡眠（歌 5:2 至 6:3）
赞美新娘的美丽（歌 6:4 至 7:9）
妻子的温柔恳求（歌 7:9 至 8:4）
爱的力量（歌 8:5 至 14）
这本诗意的书是一首庆祝婚姻的婚礼歌曲。 在这本书中，对性的态度是显而易见的。 许多人因《雅歌》的性感而受到批评。 然而，那些担任这个职位的人，抛弃了圣经中关于爱的神圣性、纯洁性和主从创造之初就确立的婚姻生活的巧合。
上帝是万物的创造者，从纯粹的角度来看，其中包括性。 在婚姻中，它是圣洁、美好和纯洁的。 出于这个原因，它应该在婚姻的框架内享受。 与这些对诗歌神圣性的批评观点相反，上帝尊重彼此相爱和享受的夫妻。
实际应用
今天的社会已经对婚姻作为一种神圣的制度意味着什么产生了误解。 我们可以看到家庭是如何解体的，夫妻是如何轻易离婚的。
关于如何缔结婚姻的新异象已经出现，与圣经所确立的相矛盾。 他创造了男性和女性。 这些新观点与雅歌书背道而驰。
从这本圣经书籍的角度来看，婚姻是关于被享受、庆祝和尊敬的。 从这个意义上说，圣经为我们提供了一些我们必须在婚姻中实施的做法，以加强它们：
- 每天给丈夫或妻子留出时间是很重要的。 让这段时间专门用于了解彼此。
- 同样，重要的是在夫妻关系中受到表扬，在夫妻双方的项目和他们的婚姻关系中受到鼓励。
- 夫妻应该互相享受。 为此，建议单独计划一些会议。 重要的是它们具有创造性、细节性甚至是有趣的。 换句话说，陶醉于上帝赐予的婚姻之爱。
这本书的另一个应用是重申对妻子或丈夫的承诺。 一种姿态是更新婚姻誓言。
离婚这个词不应该在你的婚姻中占有一席之地。 上帝的旨意是婚姻中的爱情是安全和平的。
关于婚姻的圣经经文
马太福音19：4-6
4 他回答说，你们没有读过，起初造他们的，造男造女吗？
5 又说：为此人离开父母，与妻子合而为一，二人合而为一？
6 因此，不再有两个，只有一个肉。 因此，上帝加入的东西，人不会分开。
创世记 2：22-24
22 耶和华上帝用那人身上的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。
23 亚当说：这是我骨头的骨，是我肉的骨。 这个被称为Varona，因为它是从人身上带走的。
24 所以人要离开父母，与妻子结合，成为一体。
1 Juan 4：8
8 不爱的人不认识神； 因为上帝就是爱。
1 Juan 4：18
18 在爱中没有恐惧，但完美的爱会驱散恐惧； 因为恐惧伴随着惩罚。
1 哥林多前书 13：4-7
4 爱是耐心和善良的。 爱不是嫉妒。 爱情不浮华，也不傲慢。 5 它并不不体面，也不寻求自己的。 他不会被激怒，也不会记下邪恶的事情。 6 他不因不义而喜乐，而因真理而喜乐。 7 他忍受一切，相信一切，希望一切，支持一切。
传道书4：9-12
9 两个人比一个人好，因为他们的工作有更好的回报。 10 因为如果他们跌倒，那个人会举起他的伴侣。 但是在没有其他人可以扶起他时跌倒的人有祸了！ 11 此外，如果两个人睡在一起，他们会互相保持温暖。 但是一个人怎么能保暖呢？ 12 而如果一个被人攻击，如果有两个，他们就会胜过他。 三重弦不会那么快断掉。
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