一种生活在今秘鲁西南部地区的前哥伦布文明，在基督之后的 900 年至 1450 年间达到最大发展，在欧洲人到来几十年后消失。 了解所有有趣的事情 金茶文化!
钦查文化
Chinchay 或 Chincha，是一个克丘亚语术语，翻译为豹猫，尽管有些人肯定它也与美洲虎有关。 Chinchas 是秘鲁本土的一群土地，位于该国西南部的太平洋附近。
这种文化盛行于所谓的中后期，即基督之后的 900 年至 1450 年间，作为前哥伦布时期秘鲁的区域国家之一，是华日帝国政治权力划分的产物。
大约在 1480 年，这种文化成为印加帝国的一部分，印加帝国成功地传播到整个地区，统治着 XNUMX 多个文化和国家。
Chincha 文化与公海上的商人有关，利用他们占领的土地的位置，大山谷，肥沃，肥沃的土地和优越的地理位置。 与 Chincha 文化相关的最相关的考古遗迹被称为 Centinela，并且非常靠近当前的 Chincha Alta 市。
这个社会在西班牙人于 1532 年左右开始征服秘鲁后几十年就消失了。这在很大程度上是由于外国人带来的疾病，以及入侵造成的混乱和无政府状态，导致无数人死亡许多原始文化的灭绝。
目前，这个南美国家的一些地区和物种仍然让人联想到这种本土文化，例如，Chinchaysuyo 地区或美洲虎的土地，Chincha 群岛，秘鲁西南部的三个小岛，被称为龙猫的动物或小钦查，当然还有钦查阿尔塔市。
钦查文化的历史
Chinchan人的起源是在当前秘鲁国家最大的山谷中，以他们的名字命名。 这些土地位于利马以南约 220 公里处，非常肥沃，这要归功于从安第斯山脉流经山谷的钦查河的强水。
然而，这些虫子并不是第一个生活在这个山谷中的，它的土地已经有人居住了大约一万年。 各种文化在这里定居，如帕拉卡斯、伊卡-纳斯卡和瓦里帝国。 在 XNUMX 世纪到 XNUMX 世纪之间，山谷发生了一些变化，文化和生活方式发生了变化，特别是在沿海地区，这被称为前钦察文化。
这一时期的持续时间很短，这些文化在大约一百年后消失了，让位于钦查文化，大约在 XNUMX 世纪。
他们的习俗、技术和生活方式比以前被认为是前钦察的人要先进和复杂得多，他们也被认为更加好战，因为他们统治了整个山谷，今天仍然有它的名字。
El Chincha 是秘鲁国家太平洋沿岸最大的山谷之一，四周环绕着沙漠，几乎不存在雨水，这个地方的肥沃归功于从安第斯山脉流出的 Chincha 河,
这片领土从北到南沿海岸长约二十五公里，向内陆延伸约二十公里。 它与皮斯科河谷接壤，延伸部分非常相似，位于南部约 XNUMX 公里处。
广阔的三角形山谷今天有两万两千公顷的耕地，据推测在前哥伦布时代是相似的数量。 接下来，我们将向您详细介绍一下这种本土文化的历史：
Pre Chincha 阶段
据认为自古以来就有人居住在秘鲁海岸，据推测这些地区已经有人居住了大约一万年。
它的一些第一批定居者从捕鱼中幸存下来，学习利用洪堡海流的丰富海水并以此为生。 后来，河谷灌溉农业的发展将成为补充相当稳定和舒适的住宿的活动。
据估计，钦查谷最早的人类定居点可以追溯到基督之前的八百年，被称为帕拉卡斯文化。
基督前一百年至基督后八百年左右，文化的钦查山谷有较大的影响 伊卡-纳斯卡 主要从现在的伊卡省发展而来，但包括北部的钦查、南部的阿雷基帕和阿亚库乔的高地。 可以肯定的是，在基督之后的五十一千年之间，钦查河谷被帝国控制 战争i，在安第斯地区蓬勃发展并征服了当时许多帝国和领主的文明。
在 XNUMX 世纪到 XNUMX 世纪之间，在 Waris 衰落之后，该地区的不同社会在其风格和文化模式上出现了臭名昭著的变化，将他们的生活方式重新定位为出现在加勒比海岸这个地区的技术和风格。
一切都表明，这种新的风格和所发生的变化是一波起源不明的迁徙浪潮的结果，这就是所谓的前钦察文化。 被认为相当初级的前钦查文化的基本特征之一是高度依赖捕鱼活动和从海中收集不同的产品，如贝壳。
钦察阶段
一些调查证实，这些前钦查人定居点来自查文文化，这是一个在安第斯山脉山脚下蓬勃发展的社会。
中后期前后，在钦查河谷建立了一个有组织的团体，西班牙编年史称其为钦查王国。 一种比以前更复杂、结构和冲突的文化，这归因于来自高地的不同移民浪潮的影响。
这是一种成功统治整个山谷的文化，尤其是由于它倾向于不断发生冲突、入侵和其他社会的统治。 他们认为自己是美洲虎的后裔，这也是他们喜欢战争和征服的原因之一。
他们开发了有利于农业的重要建筑和灌溉系统作品。 此外，他们习惯于用死去的动物，尤其是鸟类和鸟粪，在土地上施肥，这些知识和技术是后来文化继承的。
他的贸易能力也很重要，通过陆路和水路维持贸易路线。 他们带着成群的驮兽在路上行驶，前往阿尔蒂普拉诺和库斯科地区。
他们的导航技能不断提高和现代化，他们用大圆木建造了木筏，可以承载大量货物和十几个人。 他们实施了帆的使用，使他们能够长途航行，因此他们的商业目的地可以延伸到中美洲。
Chincha 海员崇敬一颗星星，他们将其命名为 Chungui，这可能是航海的参考。
哨兵或 钦差卡马克目前处于废墟中的大型建筑占地约 75 公顷，展示了两个大型金字塔，分别称为 La Centinela 和 Tambo de Mora。
这些巨大的结构是用土坯建造的，土坯是一种由大量泥土和稻草制成的砖，然后在阳光下晒干。 这些碎片用泥土固定在一起，可以建造墙壁、外墙、房屋，在这种情况下还可以建造金字塔。
金字塔是钦查人统治者的住所，在他们周围是不同工匠居住的地区，负责银器、木材、陶瓷和不同的纺织品。 然而，据推测，与大多数前哥伦布时期的文化一样，哨兵的目的更多的是仪式和宗教目的，而不是住宅目的。
有一个完整的公路和高速公路网络，从拉森蒂内拉开始，向南和向东呈一条直线。 这些允许进入其他仪式中心，也可以将商品运送到帕拉卡斯山谷和安第斯山脉的高地，这意味着许多这些仍然可见的道路距离它们的起点大约 XNUMX 公里。
一些西班牙编年史记载钦查的人口超过 XNUMX 万人，分布在户主之间，其中估计约有 XNUMX 人是农民，XNUMX 多人从事捕鱼业，XNUMX 多名商人。在其他职业或行业中。
这些数字反映了陆地和海洋生产以及贸易对其经济的重要性。 由于这些活动，许多居民得以维持生计，同时维持着当时繁荣的帝国。 这种文化与安第斯地区的其他社会一样，将金钱用于商业活动。
印加人的影响
西班牙编年史中反映的大部分信息都是从该地区的当地人那里收集的，有时有些矛盾。 但是，他们可以大致了解钦查文化的历史和发展。
他们将钦查人描述为“一个伟大的省份，在古代备受推崇......辉煌而宏伟......在秘鲁非常有名，以至于许多当地人都害怕它。”
在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪之间，当这种文化开始沿着秘鲁海岸传播到安第斯山脉时，印加人也在建立他们强大的帝国。
Chincha 主导海上贸易，路线漫长而富有成效，通常与黄金和白银制成的价值不菲的豪华物品进行谈判。 从哥伦比亚南部到智利北部的太平洋沿岸旅行，有可能到达墨西哥。 有记载的第一次远征是印加人前往钦查帝国的代表，由军事领袖卡帕克·尤潘基领导，他是 1438 年至 1471 年间在位的皇帝帕查库蒂的兄弟。
这次远征的目的是建立一种和平友好的接触，而不是入侵或征服，他们从君主那里送来了宝贵的礼物，并告知邻居，他们应该只接受印加人的优势和权力，以保持他们和平的生活完好无损。
Chinchas 毫不犹豫地接受了这些请求，并且能够像以前一样继续存在，而不会与邻居发生任何问题。 然而，在 1471 年左右，当印加君主托帕·印加·尤潘基开始统治时，钦查帝国实际上并入了印加王国。
然而，钦查领导人对他们的人民保持一定的政治和经济自主权和领导权。 由于这些规定，钦察文化的君主每年在邻国皇帝的宫廷中待上几个月，在那里他受到印加贵族的待遇。
Chincha的统治者，拥有许多印加酋长的随从所没有的特权，他被认为是皇帝的朋友和低地的领主，他展示了巨大的财富，以至于他与印加皇帝混淆了阿塔瓦尔帕与弗朗西斯科·皮萨罗和征服者会面。 在卡哈马卡战役中，他被杀，阿塔瓦尔帕被欧洲人俘虏。
印加-钦察关系密切，后者是这一重要文化内战期间阿塔瓦尔帕派系的盟友。
另一方面，印加人赞成钦查人控制他们的土地，保持对海上贸易的管理和影响。 印加人入侵、摧毁并主导了奇穆人的文化和经济，并于 1470 年左右在秘鲁土地北部定居，将这一商业区的控制权交给了钦查人。 这些土地非常靠近高地的印加领土，提供了非常方便的通道，可以进入其他商业路线，因此他们的活动范围更大。
西班牙征服
1534 年征服者发现了肥沃而繁荣的钦查河谷，1542 年左右在这些土地上建立了第一个多米尼加罗马天主教会。
与大多数土著领土一样，西班牙人到达钦查代表着死亡和灭绝。 这个强大帝国的居民受到了这种外来势力所代表的混乱和无政府状态的影响，这种外来势力强加于人，除了野心勃勃之外，还带来了许多使当地人丧生的疾病。
研究人员估计，在西班牙殖民统治的前八十年中，属于这种文化的土著人中有 XNUMX% 消失了，因此这个强大的王国从未恢复过。
社会组织
Chincha 社会是等级森严的，据推测它具有军国主义倾向。 它被划分为由领主或领主统治的社会阶层 钦差卡马克。 因此，他们的政府系统被称为庄园，其中 钦差卡马克， 组织、指导和决定其社会公民的命运。
语言
有一些理论表明，盖丘亚语来源于钦察文化，该文化定居于安第斯山脉以及秘鲁和厄瓜多尔的沿海地区。
相反，其他人则肯定它诞生于秘鲁中部地区，由于商业活动而传播开来，并被包括钦查文化在内的其他文化所采用。 这些反过来将其扩展到其贸易路线内的许多其他地区。 钦查人可能会说一种盖丘亚方言，称为伊云凯盖丘亚语。
宗教
与几乎所有前哥伦布时期的文化一样，钦查文化是多神论的，对自然力量感到尊重和崇敬。 它的主神是 Chinchaycámac，但没有观察到它的代表。
经济
钦查经济以农业、渔业和商业活动为中心。 他们覆盖了广泛的贸易路线，这要归功于覆盖山谷并延伸到其边界之外的道路网络。 然而，更令人惊讶的是海上贸易，贸易路线比陆路重要得多。
他们的导航技术和方法，连同他们开发的技术，使他们能够穿越漫长的南北航线，到达中美洲，在一些挖掘中发现了 Spondylus 的贝壳，这是一种原产于厄瓜多尔和秘鲁的软体动物，用于珠宝、配饰、丧葬装饰品等。
这表明 Spondylus 有可能通过太平洋商业化路线，包括从米却肯（墨西哥）、中美洲、哥伦比亚和厄瓜多尔的城市到达秘鲁土地。
他们还授予所谓的商业三角区，包括科劳高原、秘鲁领土的中部海岸和厄瓜多尔国家的北部地区。 贸易产品包括干肉、羊毛。 金属等早在他们成为盟友之前，他们的商业影响力就扩展到了印加领土。
在农业方面，他们开发了许多技能和技术、创新的耕作和灌溉系统。 他们准备好种植的土地，用鸟粪施肥，鸟粪是一种来源于蝙蝠、鸟类和海豹粪便积累的基质，还有土壤和死动物的混合物。
艺术表现和技术
当他们在山谷中定居时，金查人发展了许多丰富多样的技术和技能，例如他们的建筑、陶瓷、航海等作品。
导航相关
他们的特点是成为伟大的航海家，并开发了许多使其更安全的技术。 他们还设计和建造了带帆的大船。 每艘船载有大约二十人，外加货物。 据称，这些海员作为贸易路线的一部分到达了中美洲的部分地区。
陶瓷
Chincha 文化的陶瓷样本保留了 Nazca 文化的影响，尤其是在色彩装饰和几何形状的使用上，与纺织品非常相似。居住在秘鲁中部高地和周边地区的沿海社区。
这些作品经常被涂上黑色和胭脂红色调，展示几何图案、菱形、锯齿形、圆形、条纹组织。 有些装饰着动物的图画，通常是猫科动物或鸟类，但这并不常见。
器皿，尤其是祭祀用的器皿，厚实，略显粗糙，并有一个向外延伸的宽口。
一些作品还装饰有一些形状和形式的奇怪动物，有四只腿，有点像狗或猫，还有一些类似于鸟嘴弯曲的形状。
Chincha 陶器的风格影响了邻近的文化，例如，在 Cañete 陶器中，看到这种风格的东西是很常见的。 根据在山谷不同地区进行的发掘中发现的藏品，例如在 Tambo de Mora，Chincha 陶瓷分为两个阶段：
- I Chincha-later，与印加人的风格没有任何关系或影响。
- II Chincha-later，在某种程度上与印加人的形式相关或受到影响。
在这些阶段之前的所有作品都被称为 Proto-Chincha，即在 Chinchas 之前或在 chinchas 之前。
建筑
Chincha 文化与秘鲁沿海地区的其他一些文化一样，使用土坯建造其建筑结构，主要位于 Chincha、Tambo de Mora、Lurincincha 和 San Pedro 的山谷，这些地区是这些中心最重要的行政和仪式场所。
它的主要中心和建筑样本被称为 Huaca La Centinela，这是一个居住着数千名当地人的定居点，在基督之后的 900 年至 1450 年间，道路和高速公路网络从这里延伸到整个山谷和更远的地方。
由土坯在一个气势磅礴的平台上建造而成，被称为哨兵的大金字塔是金恰领导人居住的地方，也是一个仪式中心，周围环绕着其他较小的金字塔，但同样雄伟，被墙壁和狭窄的通道隔开。
这些建筑是钦察贵族的宫殿，由重叠的平台组成，上面是房间和重要的天井。 在它的脚下是一个大型住宅区，不同行业的当地人：农民、工匠、渔民等，都在这里度过了他们的日子。
雕塑
制作装饰有不同装饰品的木制人物是很常见的，通常用于船舵、桨或用于陆地作业的工具。
有些作品仍然保留着红色、绿色、蓝色、黄色、紫色等色调。 例如一些桨，非常精细，尺寸在一到两米之间。 雕刻是在一块木头上完成的，清楚地显示了三个部分。
- 铲子：呈长方形、扁平、光滑的形状，很少有雕刻或浮雕。
- 柄饰：雕花或镂空，人、鸟、鱼等动物的造型，几何造型，造型细腻细致。 有些桨上有一些贝壳和其他嵌入式装饰品。
此外，还有人形小，头不成比例，类似于桨的雕刻，这些一般都是扁平的，它们没有更大的体积。
一些被认为是用于宗教仪式的建筑物的杆子，在酒吧的末端呈现了一个具有人类特征的雕刻人物，以及用于服务的干草叉，树干或Y形棍子支撑树枝、板条等并且他们也刻有面孔。
纺织品
他们主要使用棉花，受到纳斯卡和帕拉卡的影响，他们制作精美、精致和复杂的作品。 与陶瓷中使用的相似的设计和颜色脱颖而出，通常是几何的、人类的和动物形态的。
钦察文化的发现与研究
在西班牙征服和殖民秘鲁土地的过程中，欧洲编年史家留下了一些文化的信息，包括钦查人。 一些著作命名了山谷地区的一个帝国和一位在卡哈马卡出现的君主，印加皇帝阿塔瓦尔帕在那里被捕并被处决。
然而，编年史家提到的对这个社会研究的兴趣出现在德国考古学家马克斯·乌勒（Max Uhle）组织了几次穿越美国的探险时，在该地区进行了一些挖掘，并发现了引起对该文化研究兴趣的样本。哥伦比亚人
最初被认为是原始考古学，它们是对秘鲁本土文化的第一次研究，由对 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪之间对原始文化的古物特别感兴趣的不同群体付诸行动。
在许多情况下，远征队由平民、宗教和军人组成，他们试图调查和接近这些文化，目的是了解和研究它们，认为自己是秘鲁考古学的先驱。
对挖掘过程中发现的碎片进行了观察，并制作了图形表示、插图和手绘图，并附有描述。
到了 XNUMX 世纪，大多数由来自旧大陆的开明人士领导，他们不仅对植物学和地理感兴趣，而且对古物和其他类型更普遍的学科感兴趣。
这种兴趣使他们进入了秘鲁境内的安第斯山脉、沙漠地区、山谷和高原等偏远地区。
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