墨西哥文化中有许多神话和传说，其中最著名的可能是 羽蛇神神话，有羽毛的蛇。 正是通过这本出版物，我们将带您了解有关这位古代墨西哥神灵的神话和其他感兴趣的信息。
羽蛇神神话：起源
Quetzalcóatl（发音为 Quet-zal-có-at）是贯穿中美洲神话的羽蛇神的阿兹特克变体。 虽然他起源于植物之神，但羽蛇神在阿兹特克故事中的角色随着时间的推移而扩大。 因此，当西班牙人抵达新大陆时，羽蛇神被认为是风神、牧师的守护神以及日历和书籍的发明者。 它也偶尔被用作死亡和复活的象征。
Quetzalcoatl 的名字被概念化为“羽蛇”，源自纳瓦特尔语中的格查尔鸟和象征蛇的“羽蛇”。 与阿兹特克万神殿的新神不同，羽蛇神与基切玛雅和尤卡特克玛雅的羽蛇神同名。
玛雅基切神的名字 古库马茨 意思是“格查尔蛇”，而尤卡特克玛雅神库库尔坎则翻译成不太具体的“羽毛蛇”。 这个神也被称为 埃赫卡特， 由墨西哥湾沿岸的 Huasteca。
制图表达
中美洲大部分地区常见的羽蛇神于公元前 100 年首次出现在图像、雕像和雕刻中。这些雕刻还包括一个海螺壳，它是风的象征。 从公元 1200 年起，羽蛇神的表现方式开始发生变化。 从那时起，他通常被描绘成一个戴着圆锥形帽子、海螺贝胸针、贝壳首饰和红色鸭嘴面具的男人。
家庭纽带
Quetzalcóatl神是双重创造神Ometéotl的第三个儿子（Ometecuhtli 和 Omecihuatl). 他的哥哥是Xipe Tótec 和Tezcatlipoca，而他的弟弟是Huitzilopochtli。 其他传说假设 Quetzalcóatl 是女神 Chimalma 的儿子。 虽然这些故事各不相同，但有些人说，米克斯考特尔（阿兹特克狩猎之神）通过从他的弓箭射出女神奇马尔玛，使他怀孕了。
在这个传说中，Mixcóatl 射杀了 Chimalma，因为他拒绝了他的进步。 然而，Chimalma 拿走了她手中的箭，这就是她的名字（意思是“盾手”）。 Chimalma 后来与 Mixcóatl 结婚，但两人都无法怀孕。 在向 Quetzalcóatl 的祭坛祈祷并吞下一块宝石（祖母绿或玉石，取决于故事的版本）后，Chimalma 怀上了 Topiltzin-Quetzalcóatl，他将成为一个持续到公元 1070 年的王朝的创始人。
传说 Quetzalcoatl
羽蛇神在墨西加或阿兹特克宇宙学中的作用是复杂而多方面的。 虽然他负责创造人类并为他们提供主要作物，但他的兄弟 Tezcatlipoca 最终统治了现代。 像他的许多同龄人一样，羽蛇神角色在整个历史中都经过了修改，并被改变以更好地适应当代西班牙作家的感受，他们试图理解一种完全不同的思维方式。
所以羽蛇神有时被描绘成一个诡计多端的神，虽然他的计划并不总是如预期的那样成功，但它们始终使人类受益。
世界的创造
作为阿兹特克创造神 Ometecuhtli 和 Omecíhuatl 的四个儿子之一，羽蛇神在宇宙的创造中发挥了不可或缺的作用。 他出生后，他和他的家人等了 600 年，等待他的弟弟 Huitzilopochtli（出生时没有肉体）加入他们的宇宙建造过程。
Quetzalcoatl 和 Huitzilopochtli 或 Tezcatlipoca（根据神话）负责创造宇宙。 生火后，他们塑造了一个局部的太阳，并生下了第一个男人和女人。 在许多版本的羽蛇神神话中，他与他的兄弟 Tezcatlipoca 对抗。 这种竞争是阿兹特克神话中反复出现的主题，飞蛇 (Quetzalcoatl) 经常与黑美洲虎 (Tezcatlipoca) 对抗。
每场比赛都结束了阿兹特克历史的四个时代之一，最终以 Tezcatlipoca 控制第五（和当前）时代结束。 在此期间，可以想象羽蛇神可以再次击败他的兄弟并重新获得权力。 当西班牙征服者在 XNUMX 世纪到达时，这种可能性将获得神话般的重要性。
从地下世界偷骨头
Quetzalcóatl 神在创造人类以适应第五时代的过程中发挥了决定性的作用。 为此，根据 Quetzalcóatl 的神话，他必须潜入 Mictlan 的地下世界并欺骗 Mictlantecuhtli 和 Mictecacihuatl（死亡之王和女士）； 为了给他他们守护的骨头。
如果 Mictlantecuhtli 能够通过吹入没有孔的海螺壳来发出声音，他只会给羽蛇神骨头。 羽蛇神通过巧妙的技巧成功地完成了这一挑战。 他让蠕虫在海螺上钻了一个洞，然后用蜜蜂填满贝壳。 羽蛇神的行动成功地诱骗了米克特兰特库特利把骨头给了他，但这对羽蛇神来说还不够。 为了进一步欺骗 Mictlantecuhtli，Quetzalcoatl 告诉他，他将离开 Mictlan 没有骨头。
然而，在 Quetzalcóatl 能够逃离 Mictlan 之前，Mictlanecuhtli 发现了他的骗局。 一口深井出现在羽蛇神面前，阻止他逃跑。 羽蛇神掉进井里，被打得昏迷不醒，身上带着的骨头也混在一起了。 在他最终逃跑后，羽蛇神将现在略微混乱的骨头与他的血液和玉米结合起来，创造了第一个第五代人类。 阿兹特克人用这个寓言来解释为什么人们来到不同的高度。
玉米的发现
根据这个羽蛇神神话，阿兹特克人最初只能获得根源和游戏。 那时，玉米位于环绕阿兹特克家园的山脉的另一边。 其他神灵已经尝试过移山取谷，但所有的努力都没有结果。
在其他人用蛮力解决这个问题的地方，羽蛇神选择依靠自己敏锐的头脑，将自己变成了一只黑蚂蚁，随后他跟随其他蚂蚁进入了山脉。 经过漫长而艰难的旅程，羽蛇神到达了玉米地，并为阿兹特克人带回了谷物。
其他版本的神话显示羽蛇神发现了一大堆他自己无法移动的种子。 相反，他请求 Nanahuatzin 的帮助，后者用闪电摧毁了这座山。 随着种子暴露出来，经常与羽蛇神联系在一起的雨神特拉洛克开始将它们抢走并将它们撒在整个土地上。
托皮尔钦-羽蛇神陨落
统治者 Topiltzin-Quetzalcóatl（也称为 «u我们尊贵的上帝不会芦苇»听））以其明智的统治而闻名。 在他的领导下，首都图拉变得异常繁荣。 Topiltzin-Quetzalcóatl 在他的所有领域都维持秩序，甚至避免了人祭的做法。
虽然许多人对羽蛇神王的统治感到满意，但他的对手泰斯卡特利波卡却不满意，并密谋将他拉下马。 一天晚上，Tezcatlipoca 用龙舌兰酒（一种由龙舌兰制成的酒精）为 Topilitzin-Quetzalcóatl 沐浴。 之后，醉醺醺的统治者与他独身的女祭司妹妹上床。 Topilitzin-Quetzalcóatl 为自己的所作所为感到羞愧，离开图拉前往大海。
不知道接下来发生了什么。 一些版本认为羽蛇神往东走，所以当他到达海岸时，他登上了一条蛇筏，驶向日落，几乎将自己焚毁。 其他人说他在黑社会度过了八天，然后以金星或晨星的身份重新出现。
这个故事的另一个版本是羽蛇神分开大海，带领他的追随者穿越海底。 这个版本的摩西故事的公然反映几乎可以肯定是后来西班牙影响的产物。
Cortés 的出现：Quetzalcóatl 的第二次降临？
阿兹特克人认为特斯卡特利波卡从第五纪开始统治，虽然他们认为第五个太阳是最后一个太阳，但特斯卡特利波卡将继续掌权并非定局。 然而，如果羽蛇神回来了，他们怎么会认识他？ 1519 年，当皇帝蒙特祖马二世收到西班牙人从东海岸抵达的消息时，这个问题可能就在他的脑海中。
从海上向东出发的托皮尔钦-羽蛇神回来了，这对阿兹特克贵族来说似乎是一种可能性，因为他们考虑到这些航海新人的到来。 蒙特祖玛送给新来的人一份食物和四位神的礼仪服装（其中一位属于羽蛇神），大概是为了确定他们的真实意图。
科尔特斯可能看起来像是神的一部分，戴着当时的锥形头盔，乘坐风力驱动的帆船抵达，但他的行为很快就表明他不是道德上正直的羽蛇神。 最终，蒙特祖玛和阿兹特克人认为科尔特斯是羽蛇神的传说只是这样：一个传说被西班牙作家追溯变成了历史“事实”。
这些作家可能误解了蒙特祖玛给科尔特斯的演讲，或者只是捏造了这个想法，因为它符合他们的历史期望。 在西班牙人征服新大陆很久之后，流浪的使徒羽蛇神仍然是一个强大的人物。
迭戈·德·杜兰修士认为，格查尔科亚特实际上可能是使徒圣托马斯。 圣人在基督死后离开了罗马帝国，杜兰相信他的海上航行可能解释了阿兹特克宗教中反映基督教的元素。 这种与欧洲的联系在 XNUMX 世纪被墨西哥民族主义者采用，因为这意味着他们的文化遗产早于西班牙的影响。
羽蛇神和 金星
羽蛇神转变为金星似乎是不同叙述中将他与传说中的图拉统治者联系起来的核心元素。 Topiltzin-Quetzalcóatl 被他的主要竞争对手 Tezcatlipoca（“吸烟的镜子”）赶出城市，被迫向东前往大海，在那里他成为了晨星。
在某些情况下，她的心被带到天堂成为晨星和晚星，但更多时候她变成了晨星。 在 Cuauhtitlán 的年鉴中 Chimalpopoca 法典，据说羽蛇神在到达海洋时着火了，他的心像晨星一样升向天堂。
在成为晨星之前，羽蛇神降临冥界 8 天，这与金星在下层结合中看不见的平均天数有关。 一些研究这些文化的研究人员指出，这个神话表明羽蛇神扮演了晚星的角色，但也发现了与晨星相关的证据，如 Codex-Telleriano Remensis。
虽然 Codex Borgia 中关于金星的叙述表明，羽蛇神在整个轨道周期内代表金星。
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