墨西哥山谷是该国中部的一大片地区，是许多土著文明的家园，这些文明在多个世纪以来都在争夺自己的统治地位。 大约在 1100 年，另一群人在该地区定居并统治瓦哈卡。了解有关 米特克文化!
Mixtec文化
这个文化群体由大量使用不同奥托曼格语的氏族组成，但无论哪个氏族，它的名字 混合技术 它的意思是：雨中的人。
自称 Nuu Savi 的 Mixtecs 是最大的墨西哥土著群体之一，估计有 500.000 人。 他们的家园被称为米克斯泰卡，占地约 40.000 平方公里，覆盖墨西哥瓦哈卡州的西半部，进一步延伸到格雷罗州和普埃布拉州。
从地理上看，Mixtec 定居点分为三个区域：Mixteca Baja、Mixteca Alta 和 Mixteca de la Costa。 据估计，最好的米斯特克人人口可以达到一百万居民，使其成为土著历史上具有超验意义的文明。
像大多数土着社会一样，米斯特克人崇尚存在于他们各种崇拜和仪式中的自然元素，并保持着明显的社会划分为种姓或阶级。 Mixtec 文化最重要的方面之一是创建了一个标识书写系统，该系统允许制定不同的法典，例如 法典博德利 和 Codex Vindobonensis 或 Yuta Tnoho。
Mixtec文化的地理位置
Mixtec 人定居在现在的墨西哥合众国南部，现在被称为 La Mixteca。 该地区位于南部普埃布拉州、格雷罗东部和瓦哈卡西部之间。 据估计，Mixteca 占地四万多平方公里，所有的Mixtec 城镇都位于该区域，分为三大地理区域：
- Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
- High Mixtec (Ñuu Savi Sukun)
- 沿海 Mixtec (Ñuu Andivi)
Mixtec 文化：语言和写作
Mixtec 语言与 Zapotec 语言相似，但 Mixtec 书写系统与任何其他文化都没有关系。 这些社区不使用文字或字母，而是使用由符号和图像组成的字形来表示语言。 他们还使用象征重要事件的插图，例如战争、重要人物的死亡以及新领导人的加冕典礼。
米斯特克文化最突出的是它的象形文字风格的书写系统，他们精心制作了讲述故事、神话、传说和不同事实的著名抄本、图画和图像。 通过微小的设计，他们讲述了这个社区的神话起源，以及他们的神圣信仰和重要时刻。
例如，Zouche-Nuttall 法典讲述了在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪之间争夺权力的战士的故事。 另一方面，最重要的 Codex Vindobonensis Mexicanus 之一讲述了米斯特克人的神话故事。
政治组织
米斯特克人不是一个按照单一中央政府规则组织起来的民族，相反，他们是一系列民族，在许多情况下存在内部冲突。 在第一个例子中，他们控制了大部分山谷 玉村大汇，这让他们松了一口气 玉翠塔 然而，作为占主导地位的群体，后来 u.
婚姻被用作在不同群体之间建立联盟的方式或资源 牛羚，这让他们在与其他邻国的斗争中表现出更多的力量和力量，甚至是米斯特克人。
土著文明和部落众多，经常发生激烈的冲突。 持续时间最长的前哥伦布时期的文化是那些维持强大而巩固的军队，能够战斗并坚持更长时间的文化。
就米斯特克人而言，他们开发了许多战争技术，例如这些氏族典型的远程武装攻击或近战攻击。 他最杰出的战士之一 法典 纳托尔，被称为 八鹿爷. 谁的名字是 捷豹爪。
Mixtec 文化的经济
像所有中美洲土著文化一样，农业是米斯特克人从事的主要经济活动。
该地区最重要的作物是玉米，它代表了这些地区土著居民的基本食物。 此外，还收获了豆类、辣椒和南瓜的变种。 Mixteca 的地理位置不适合农业，因此这些社区开发了特殊的灌溉系统，并选择将土地进行梯田种植以种植农作物。
社会组织
当时的所有民族和土著文明都是按等级制度组织的，由种姓或阶级组成，米斯特克人也不例外。 由于他们不再是游牧民族，他们定居在不同社会阶层的社区。
每个米斯特克村都由一个有自己的方式和风格的酋长领导，然而，几乎所有社区的共同点是，他们的领袖总是伴随着一群贵族，一个行使某些职能的社会阶层和政府的小任务。 工人阶级，通常是农民，是数量最多和主要的资源提供者，还包括致力于陶瓷、篮筐和纺织品的工匠。
社会金字塔的底部被仆人和奴隶占据，通常是战俘。 米斯泰克家庭普遍父权制，工作按性别分工，例如男人耕种家庭地块，如今经常在村外从事有偿工作以满足家庭需要。
另一方面，Mixtec 文化中的女性主要在家中和田间工作，而家庭中的男性则外出从事其他工作。
他们的房子是长方形的建筑，有小窗户和一扇门，而不是通向街道，而是通向露台。 随着家庭成员年龄的增长，他们通常会搬进孩子的家庭，那里也可能有孤儿兄弟姐妹或侄子，在这种情况下需要更大的房子作为家庭大院。
礼貌和对社区的责任感在 Mixtec 社会中非常重要，重要的是在路过的时候礼貌地打招呼，或者在偶然遇到的时候与朋友交流几句亲切的话，否则你会被认为是一个更加粗鲁的人。
Mixtecs 还坚持为社区服务的古老传统，称为 Tequio，其中包括村庄成员必须贡献材料或劳动力以对其进行一些贡献的工作，例如街道、学校、井， 等等。 偿还这笔债务非常重要，以至于住在社区外的家庭成员回家偿还债务。
馈送
Mixtec 人主要是农民，所以他们种植主食，主要是玉米、豆类、小麦、大蒜、洋葱和西红柿，这片贫瘠的土地允许他们种植。 在某些地区，他们还可能种植各种各样的水果，包括苹果、梨、桃子和鳄梨。 有些人饲养绵羊和山羊，但大规模放牧有点棘手。 他们还以采集野菜和蘑菇为生，狩猎和捕鱼甲壳类动物、青蛙、鱼、兔子和鹿。
他们还利用昆虫，昆虫被认为是一种美味和营养的替代品，尤其是在 XNUMX 月、XNUMX 月和 XNUMX 月的早晨收集的蚱蜢，那时昆虫会成群结队地聚集在一起。 一般来说，这些昆虫的烹调方法很简单，将蚱蜢聚集起来休息一整天，这样它们就可以消化食物并排空肚子。 然后将它们很好地清洗并排干。
当它们干燥时，它们被鲜榨柠檬汁覆盖并撒上盐，让它们在混合物中腌制。 在带有黄油的平底锅中，将蚱蜢煎至金黄色，并配以玉米饼和酱汁。
混合技术宗教
今天，古代米斯特克文化的后裔是天主教徒，但在征服和殖民之前，他们有自己的宗教。 像大多数其他中美洲土著群体一样，米斯特克人有许多不同的神，他们依靠人类和动物祭祀的血肉来满足他们。
米斯特克人崇拜太阳和世界其他自然力量、生与死、死后世界等。 他们还有其他代表战争、生育、雨水和其他自然元素的神。 他们献血以表示对他们的神灵的忠诚，但他们特别关注耳朵、舌头，有时甚至是心脏等部位。
他们是非常优秀的工匠，他们的大部分精美陶器都用于宗教仪式，例如从耳朵和舌头中收集血液的器皿和罐子，作为祭祀他们的神灵。 按照他们的日历，他们还举行了火仪式来庆祝时间的流逝和新宗教时代的开始。 目前，米斯特克人的后裔结合了他们的祖传宗教，确认自然界中的所有事物都有精神，这种做法被称为万物有灵论和天主教。
在个人家庭生活中，人们庆祝婚姻、洗礼和第一次圣餐。 在社区，最大的节日包括为镇上的守护神举行的多日庆祝活动、包括烟花、宴会和游戏在内的有趣派对，以及宗教群众。
他们还像这个国家的其他地方一样庆祝亡灵节，家庭用家庭祭坛来纪念死者，享用死者最喜欢的食物，并用蜡烛和鲜花装饰他们的坟墓。
Mixtec 文化的神话起源
米斯特克人与其他中美洲民族有着相同的神话起源，他们声称他们生活在第五太阳时代，在这个时代之前，众神曾多次创造和毁灭世界。
该创作在 Codex Vindobonensis Mexicanus I 中进行了叙述，他们还提到了他们的神灵的到来和其他神话故事。 Mixtec 创造世界的故事非常特别，让我们了解他们对周围一切事物的看法。 两位神是第一位，是地球和四位造物主的创造者之父：
“在黑暗和黑暗的岁月中，在没有日子或岁月之前，世界处于巨大的黑暗中，一切都是混乱和混乱，大地被水覆盖，只有粘液和泥土表面.地球光束
当时，印度人说，神明出现了，名字叫“鹿”，绰号“美洲虎蛇”，一个非常漂亮漂亮的女神，名字叫“鹿”，绰号“美洲虎蛇”。美洲狮'。 这两位神说他们是印第安人所拥有的其他神灵的开端。
当两位神都准备好世界并且他们的四个孩子出生时，其中一个被称为九风的人用阿波拉树孕育了这个星球上的第一个米斯特克人。 其中包括太阳之箭射手 Dzahuindanda。
艺术表达
中美洲土著文化留下了美丽的艺术遗产，除其他外，人们可以对其进行更详细的研究，米斯特克文化也不例外。 Mixtecs 发展了各种艺术表现形式，特别强调陶器和纺织品，反映了他们的许多宗教信仰。 除此之外，我们还发现了这个文明的各种雕塑，其中他们使用了玉石和绿松石等石头。
如上所述，今天大多数 Mixtec 艺术品都涉及纺织品生产，包括羊毛和棉织物的编织，但也擅长将棕榈叶编织成篮子和帽子。
这种文化中最著名和标志性的作品是 Mixtec huipil，这是一件由 Mixtec 女性穿着的多种颜色的精美刺绣衬衫。 这些天来，陶瓷的生产不再那么频繁了，然而，米斯特克的祖先制作了漂亮的陶器，这些陶器装饰华丽，曾经用于宗教仪式。
金属工作发展较晚，但不仅限于用黄金制作令人难以置信的雕塑和表现形式，而且在珠宝制造方面也非常熟练，因此产生了出色的冶金学家。 最初来自墨西哥谷，人们发现了美丽的黄金和绿松石，Mixtec 将其用作项链和吊坠。 铜主要用于制作日常用品。
mixtec 颓废
在墨西哥山谷的文明中，对一个地区的统治时间通常很短，因此一个统治群体经常让位于另一个统治群体。 他们曾经是非常好战的文明，经常互相侵略和统治。
尽管米斯特克人统治了瓦哈卡地区，但与其他帝国相比，他们作为总领导者的时间很短。 然而，他们的大部分文化仍留在该地区，因为它被征服者以某种方式采用。
大约在 1400 年，阿兹特克人开始征服和统治这个山谷，现有的文明一点一点地消失了。 阿兹特克人要求他们征服的所有帝国都给他们金钱、食物和个人作为祭品。
然而，米斯特克人并没有轻易放弃，他们强大的防御持续了几年，直到 1458 年左右。一旦阿兹特克人完全击败并征服了米斯特克人和萨波特克人，他们就在瓦哈卡山上的一座小山上建造了一座巨大的防御工事，以密切关注这两个群体。
到 1521 年，阿兹特克人被一支外国军队击败，该地区的居民不知道他们的外表和武器。 是西班牙人，他们很快就到达了米斯特克人的土地，巡视山谷，寻找梦寐以求的黄金。
1528 年左右，这些传教团开始将瓦哈卡地区的米斯特克人和其他群体基督教化。然而，欧洲人的到来不仅带来了新的信仰、虐待和新的西班牙疾病，还导致许多当地居民，包括古老的米斯特克人文化。 目前在瓦哈卡山谷以及格雷罗和普埃布拉地区仍有米斯特克人，被称为拉米斯特克人。
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