通过这篇有趣的文章，您可以发现有关 文化 查查波亚斯，你的宗教等等。 不要停止阅读它！ 您还将了解其古代文明的一些最重要的细节以及其建筑物的废墟。
查查波亚斯文化
Chachapoyas文化由一群自治社区组成，定居在秘鲁安第斯山脉北部的森林中。 一个以几乎永久降雨、多云、茂密的植被和沼泽为特征的地区。
通过这种方式，它在公元 800 年至 1570 年之间扩大了领土。 C. 在亚马逊和圣马丁目前的部门上方约 300 公里处。
Chachapoyas文化的历史总结
Chachapoyas 是其他安第斯移民民族的后裔，他们通过融合亚马逊的习俗和传统来改变他们的文化。 这种文化在古典时期几乎孤立地繁荣，然而，在 15 世纪，它们被并入 Tahuantinsuyo。
结果，所谓的云战士，尽管反对印加统治，但很快就被征服了。 然而，查查波亚人的不断起义迫使印加人将他们分成不同的领土。
大约在 1532 年，随着殖民地的到来，查查波亚人支持西班牙人进行征服，但这最终减少了存在的少量人口，直到消失。
查查波亚斯文化的各个方面
Chachapoyas 文明由位于 Utcubamba 河高处的最低限度的领导组成。 所有这些具有相同做法的城镇都属于个人主义政治，并由一个由库拉卡领导的牧师阶级统治。 这些省份整合的唯一原因是军事和宗教。
关于经济活动，农业受到青睐，因为该地区的土壤非常肥沃。 马铃薯、olluco、oca、苦土豆和藜麦作物也发展了狩猎、采集和饲养牲畜。
查查波亚斯文化的信仰
由于几乎没有证据可以确定谁是查查波亚斯文化的主神，人们相信他们崇拜蛇、秃鹰和美洲虎。 真正得到证实的是，在他们的信仰中存在着对死者的崇拜。
Chachapoyas 文化的丧葬仪式包括用布包裹死者的遗体。 埋葬在偏远的地方或山崖，在两种类型的墓地：
石棺： Chachapoyas 石棺文化信仰
它们由甘蔗和粘土制成，只存放在通常很大的人的遗骸内。 杰出的地方，如 Karajía、Ayachaqui、Léngate、Pueblo de los Muertos、Chipiruc 和 Ucaso。
陵墓或万人坑： 文化信仰 chachapoyas 陵墓，是房屋形式的坟墓，用 chicola 石头和泥土建造，外墙涂有山墙屋顶。
该模型位于 Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi。
查查波亚斯文化的建筑
如果说 Chachapoyas 文化有什么区别的话，那就是它的建筑，由石头、楣板和反复装饰着几何形状的装饰品或岩石上的蛇图案图案的建筑物决定。
房屋通常是圆形的，由带有通往入口的楼梯或坡道的地下室支撑。 Chachapoyas文化的一些杰出的建筑群是：
库拉普。
Chachapoyas 文化建筑 Kuelap。 一座有600多米高城墙的受保护城市，位于亚马逊安第斯山脉顶端的悬崖边缘。
只有三个入口，它有一个复杂的路径系统，雨水通过贯穿建筑群的运河排水。 它拥有大约 500 座建筑物，其中许多是圆形的，最重要的是：
托雷翁，一个 7 米高的结构，用于防御来自邻近城镇的可能攻击。
墨水瓶，形状像一个倒锥形，高5米多一点，是一个天文台。
城堡 它是Chachapoyas文化统治者的家，由三个平台组成的矩形结构。
伟大的帕亚腾； 这座令人印象深刻的堡垒位于圣马丁的丛林中，带有带有张开双臂和双腿的拟人形象或张开翅膀的鸟的象征性图案的楣。 现场建造了大约二十座建筑物，其中三座直径为 15 米。
查查波亚斯文化的表现形式
Chachapoyas 文化的主要艺术表现形式包括：
陶瓷
从美学上讲，它是一种简单的陶瓷艺术，具有实用功能，由粘土制成。 为此，他们使用了擀面杖技术，也就是说，他们用手指揉捏长长的粘土圆柱体。
主要形式有椭圆形器皿、带柄平底罐和球形器皿。 饰有彩绘几何图案或直线或曲线切口。
雕塑
Chachapoyas 陶瓷文化的事件，他们为已故的贵族制作石棺，他们还制作了诸如 Pinchudos 之类的木制人物，他们将这些图像用作具有与生育相关的大阴茎的建筑装饰品。 他们还在石头上雕刻了拟人化的形状，并创造了装饰性的饰带。
纺织品
由于具有基本的葬礼功能，它们是出色的织布工，尤其是在棉花中，是最常用的腰带。
留下明显的建筑和丧葬作品，查查波亚斯文化可能是古代秘鲁的优越文明，然而，它的命运已被历史事件抹去。
更多关于查查波亚斯文化的信息
让我们谈谈Los Chachapoyas，尤其是那个地方； 库埃拉普或 库拉普。
库埃拉普
它是位于秘鲁安第斯山脉东北部卢亚省的重要的前印加考古遗址，由查查波亚斯文化建造。
它形成了一个巨大的石头建筑群，其特点是其巨大的条件，一个大型的人造平台，从南到北，位于 Cerro Barreta 顶部的石灰岩山脊上（海拔 3000 米）。 平台绵延近 600 米，围墙在某些地方高达 19 米。
据估计，它的建设应该在XNUMX世纪左右开始，恰逢恰查波亚斯文化的开花期，其占领应该在XNUMX世纪中叶达到顶峰。
它巨大的墙壁和错综复杂的室内建筑证明了它作为一个组织良好的人口群体的功能，包括行政、宗教、礼仪和永久居住空间。
位置和访问
库拉普考古综合体位于卢亚省亚马孙省。 从 Leimebamba 区道路进入，离开 Nuevo Tingo 的柏油路。
在 Utcubamba 河岸边，小路沿着上坡堤道继续，直到到达纪念碑附近的平原，那里有一条直接通往城堡的小路。
也可以通过一条陡峭的道路进入，这条道路从乌特库班巴海岸附近的 El Tingo 镇开始，距离 8,9 公里，落差 1.200 米。 从 2 年 2017 月 XNUMX 日起，该综合体将可使用缆车抵达。
发现
直到 1843 年，Chachapoyas 建筑的这一重要代表实际上仍然被忽视。原因在于该地区无法进入，该地区被森林覆盖，并受到永久性降雨的影响。
然而，在上述年份的 31 月 XNUMX 日，在该地区的一次活动中，查查波亚斯的法官胡安·克里斯托莫·涅托 (Juan Crisóstomo Nieto) 能够在已经了解该考古遗址的当地人的指导下欣赏其伟大之处。 这一事实可以被认为是库拉普的“发现”。
后来，那个地方受到了一些学者的关注，并对古物产生了好奇。 其中，在 1930 年代对其进行分析的法国人 Louis Langlois 和之前对其进行描述的 Adolf Bandelier 脱颖而出。
然而，秘鲁考古学家和历史学家费德里科·考夫曼·多伊格将大部分时间用于研究和研究查查波亚斯遗址和文化。
描述
主要访问： 正门证明它用于高级人物，不仅因为它的形状和建筑细节，还因为它的建筑中放置了许多石块，装饰着各种宗教符号，包括面孔和动物、神话、蛇, 和符号。具有深刻的宗教内容。
在这个通道中，保留了场地生长过程的见证，特别是大填充层，连续允许通道在高度和内部生长方面的扩展。
大庙： 它是纪念碑最重要的神圣中心之一。 这座建筑呈倒截锥形，顶部直径为 13.5m，其中有大量证据记录了复杂仪式中的各种供品，包括将人骨放置在容器内。 内部，已被很好地改造成一个大型的骨灰屋。
在建筑物周围，从北部海岸发现了几个人类墓葬和祭品，例如南部的 Sierra de Ayacucho 和北部的 Cajamarca。
圆形平台： 它位于遗址的南墙上，其功能与 Templo Mayor 密切相关。 负责经营神殿的人物，应该就住在这个平台上。
Kuelap 故事的结局与仅在该平台范围内发生的大规模屠杀有关，该平台不包括妇女，而是由组织良好的当地团体在权力冲突的背景下进行的.
紧随其后的是一场大火，标志着该遗址被占领的最后几天。 如此悲惨的事件一定发生在 1570 年左右，当时印度的法院系统是由西班牙殖民势力建立的。 在这个平台的中心是一个类似于记录在Templo Mayor上部和中部的骨库。
高城； 它位于场地的北部和西部，有一堵墙将其与定居点的其余部分分隔开来。
它有三个明确定义的区域，可以从两个地方进入，一个可以进入北部和中部区域，另一个只允许进入南部区域，这基本上是住宅区。
上苏尔镇的印加墓： 在一个特殊的结构内，发现了一个青少年形象的印加墓，里面有高质量的供品，包括精美的陶器、严重损坏的木制物品和一个金属鼻环。
这可能是一种卡帕科查式的祭品，是印加帝国最重要宗教中心的一种习俗。
普韦布洛阿尔托中心区； 该部门必须在占领的最后时刻履行公共职能。 出于这个原因，只有多少具有方形和矩形形状的三个结构，从印加时期开始，与较旧的圆形结构重叠。
该地区的南端是一个被严重破坏的四边形结构，其中包含许多初级和次级人类墓葬。 该建筑物必须有斜屋顶或山墙屋顶。 下面是老建筑的痕迹。
功能
至于建造这个考古遗址的功能，也缺乏一个令人满意的答案。 由于其位置以及墙壁的强度和高度，这座纪念碑通常被称为“堡垒”。
一些考古学家试图证明，这个遗址不仅仅是一座堡垒，它还可能是一座堡垒，旨在在紧急情况下作为居民的避难所。 他们可能通过类比将其归因于地区在中世纪欧洲所扮演的相同角色。
事实上，覆盖平台的高墙和通往城堡最后一部分的狭窄通道表明，库拉普纪念碑本可以作为防御堡垒而建造，或者它至少是一个受保护的地点入侵者。 但这种可能性并不一定否定其他或许更重要的解释。
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