在历史的黎明，天文学和关于太阳系的知识还为时过早。 在此之前，甚至一些关于地球的基本概念仍然没有定论。 即便如此，由于某些重要历史人物的不断变化，日心说还是可能出现的。
随着这一新趋势的出现，许多关于地球位置的神话或错误信念都瓦解了。 当时，人们认为人类星球是宇宙的中心，但在哥白尼到来之后，这个前提就崩溃了。
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回顾过去。 什么是日心说？
到了 XNUMX 世纪，天文学和行星研究的最新进展继续推进。 那时，尼古拉·哥白尼， 彻底改变了关于宇宙的一切构想，发表他的新作。
其中反映了他的新理论所依据的基本要素和科学基础。 此外，什么是日心说的定义是按事实确立的，震惊了科学界。
简而言之，这是一个反驳中心行星地球这一事实的假设。 起初， 人类星球被认为是宇宙的中心轴，其周围环绕着太阳和其他行星。
然而，当阅读什么是日心说时，就会发现，实际上，是地球围绕着太阳转。 它的轨道受它的影响，特别是绕母星一周需要 365 天。
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反过来，这个前提 确定太阳位于宇宙的中心 而不是地球。 目前，众所周知，他并不完全正确，因为太阳没有那个特定的头衔。
然而，多亏了日心说，为现代天文学铺平了道路。 此外，这些研究得到了后代及其贡献的补充。 约翰内斯·开普勒对椭圆轨道的研究或威廉·赫歇尔及其奇妙的望远镜就是证明。
为什么地心说和日心说会发生冲突？
尽管这看起来难以置信，但在过去的岁月里， 科学信仰和假设很少被接受。 一旦建立起来，就很难改变对它所宣扬的前提的看法。
地心说和日心说之间发生了冲突，主要是因为第一个支持宇宙中心的地球。 也就是说，托勒密表示，太阳、月亮、金星和水星绕着地球转。
此外，根据某些调查，不仅地心说确立了这一事实。 但， 强烈支持地球是宇宙的中心，一切都通过它的轨道。
该理论基于对恒星及其星座的不断观察。 托勒密标志着这样一个事实，即如果地球移动，天空中星星的位置就会改变，因此星座也会改变。
然而，地心说和日心说之间的争论 结束了哥白尼的理想主义立场。 它是引起文艺复兴的前提之一，这是一个在任何意义上都令人兴奋的科学时代。
由于宗教直接支持地心说，当时有一种科学对抗。 尽管如此，日心说还是占了上风，后来其他科学家的新发现也支持了这一观点。 尽管如此，还是修改了一些细节，但重要的是，它起到了引导天文学的良好路径的作用。
谁促成了日心说理论？ 天文学之父！
虽然尼古拉斯·哥白尼确实踩到了日心说， 已经有迹象了。 接下来，将简要介绍为天文学而放置一粒沙子的人物。 没有它们，基本上不可能知道目前正在考虑什么。
萨摩斯岛的阿里斯塔丘斯
古希腊见证了伟大英雄的诞生，他们是历史的重要组成部分。 其中包括萨摩斯岛的阿里斯塔克斯，他是有证据的第一批天文学家之一。 在生活中，他是数学和计算方面的王牌，帮助他发展了日心说等理论。
没错，阿里斯塔克斯 他是第一个宣布地球绕太阳运行的人，但由于缺乏基础和支持，它失败了。 他无法完全验证这样的假设，因此他最终失去了科学界的兴趣。
伽利略
除了作为日心说的一部分的阿里斯塔克斯之外，他还把自己的荣誉归功于伽利略的调查和实验。 一个完全致力于科学，对好奇心和知识完全狂热的人。
由于他对望远镜的改进， 发现重要的空间物体 在那之前，这是不可想象的。 例如，他确定了月球的不同面或发光面，驳斥了月球是半透明恒星的观点。
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同样，他在地球边界之外进行调查，发现了土星，但他不知道如何确定他的目击。 然后，通过对木星卫星的观察，伽利略得出了一个有趣的结论。
如果这样的天然卫星围绕着具有更大引力的生物旋转，那么同样的模型应该印在太阳系上。 因此， 伽利略 他坚信，以母星为最强引力， 其他一切都围绕它的轨道旋转。 因此，他对哥白尼革命的忠实承诺诞生了。
哥白尼
普鲁士天文学家在文艺复兴时期因提出日心说理论而脱颖而出。 他拿走了伽利略留下的基地，并在没有任何概念的情况下利用了几个世纪后的阿里斯塔克斯的想法。
哥白尼预言 地球自转 而且，他还绕着太阳做。 因此，他迅速推翻并驳斥了地心说的所有基础，实现了对宇宙和整个太阳系的新愿景。 由于他的出色工作，今天，天文学已经达到了它的位置。