进入这篇文章，您将能够与我们一起了解谁是圣经的先祖。 还可以发现他们在他们那个时代的责任是什么，他们给我们留下了什么遗产。
圣经中的先祖是什么？
族长这个词的词源来源于拉丁语翻译族长，这个词来自古希腊语πατριάρχης。 这最后一个词是由两个希腊词根组成的词，即：
- πατριά, πάτερ, 音译 pater: 其含义是父亲，后代。
- ἄρχω，άρχων 音译archón：意思是领袖、首领或权威。
族长是社会学意义上的族长，指的是所有拥有权威或领导家庭的人。 也就是说，家庭的父亲，做出与家庭相对应的决定的人； 遵守这一规则的制度被称为父权制。
就其在圣经中的部分而言，族长是对以色列人民形成阶段的主要首领或领袖的称呼。 这个阶段在圣经中被称为父权时代。
族长时代是圣经所定义的，从族长亚伯拉罕到他的孙子雅各。 虽然族长是父母，从亚当到挪亚，但这些父母并没有进入圣经的族长时代。
尽管一些文本将这些起源的父亲定义为上古族长。 亚当除了是第一个人之外，还是人类之父。
如果您想了解更多关于人类之父和人类之父，我们邀请您进入文章 亚当和夏娃：创造中的第一对人类。 在这对夫妇中，人类的起源集中在上帝按照他的形象和样式创造的，正如创世记中所写的那样。
父权时代
父权时代对于了解上帝之子的历史很重要，他们为我们留下了基督教信仰基础的丰富遗产。 一种可以追溯到几个世纪之前的信仰，从上帝的希伯来人到耶稣基督普世教会的恩典时代。
以色列人的历史始于 4 多年前的先祖亚伯拉罕、以撒和雅各。 这些族长是三代继承人：父亲、儿子和孙子。
族长时代是在这三位族长的历史中定义的，他们在圣经、创世记第 12 至 50 章中都有描述。所有存在的东西。
它还带我们了解人类堕落的主题，直到圣经三位主要先祖的历史。 从这个意义上说，您可以进入这里并了解更多关于 创世记: 章节、经文和解释。
犹太传统一直保持着从亚当被创造到以色列和犹大末代国王统治的年代顺序。 根据这个拉比传统的年表，并基于拉比 Seder 'Olam Rabbah 的古代犹太来源。
父权时代大约位于基督之前的 1813 年，亚伯拉罕出生； 直到他的孙子雅各布在大约公元前 1506 年去世。
先祖的历史基础
以色列人民是一个通过基本上口头的传统世代相传的民族形成历史。 以色列人将这个故事的基础归功于一个始终服从并始终忠于上帝旨意的人。
这个人就是亚伯拉罕，他相信神，并且离开他的土地和他的家人，听从他的声音。 亚伯拉罕听从了呼召，开始执行赐予他的神圣计划，该计划的重点是祝福，从爱和信仰中培养出众多的人民。
矛盾的是，亚伯拉罕只有一个儿子，以撒和他的妻子撒拉，以撒生了两个儿子，以扫和雅各。 雅各是以撒最小的儿子，因为他的行为而不得不逃离他父亲的家，后来他不得不与上帝一起过一种有点奇怪的经历，从那一刻开始标记他的生活。
雅各愿意工作并信任创造者，使上帝确立他为以色列十二个支派的父亲。 每个部落由他与两个妻子和他们的仆人所生的十二个孩子中的每一个组成； 犹太民族和文化将从以色列的十二个支派中形成。
最初，以色列人对他们的先祖了解多少？
以色列人的始祖没有留下任何关于他们历史的文字。 因此，连续的年轻一代通过镇上最古老的人的口头叙述了解他们祖先的事件。
从这些故事中产生了亚伯拉罕的故事，当时游牧的希伯来部落带着他们的羊群从沙漠到埃及。 在这个故事中，亚伯拉罕的信仰被讲述，他谈到了他对上帝的信任以及他许诺要与一群伟大的人一起祝福他。
这些故事还谈到了以撒，上帝应许给亚伯拉罕的儿子，他在晚年由他的妻子撒拉怀上。 一个彰显亚伯拉罕之神的奇妙与能力的故事。
然后是雅各布的故事，他被认为是以色列人的父亲和创始人，有十二个支派，每个支派代表他的一个儿子。 多年后，一些来自以色列的插图人物，以及摩西，开始写下整个故事。
这反映在犹太人仍然保存的卷轴和手稿中。 几个世纪后，这些经文被抄录在圣经的创世记中。
捕获的故事，以便今天每个信徒都能理解和理解上帝计划的起源。 主要是以色列民族的诞生，其特点和特点； 最重要的是这群人对一位上帝的信仰。
谁是主要的先祖？
亚伯拉罕、以撒和雅各的人物代表了犹太教和基督教的主要先祖或创始人。 旧约和新约中的基督教圣经多次被命名，暗指祖先（族长）亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝：
出埃及记 4：5（KJV 2015）：-这是为了让你相信耶和华已经向你显现， 他父母的上帝, 神 亚伯拉罕, 神 以撒和 上帝 来自雅各布.
马太福音 22:32 (NASB)：“我是亚伯拉罕、以撒和雅各的神他不是死者的神，而是生者的神！
现在让我们稍微了解一下这些主要的信仰之父是谁，他们是第一个服从上帝旨意的人。
亚伯拉罕是第一位先祖
亚伯拉罕的故事不仅仅是某个人的故事，它超越了那个人的故事。 因为它是真信仰的概要。
亚伯拉罕生平的故事代表了他必须经历的步骤和考验，尽管如此，他始终坚定地信靠上帝。 亚伯拉罕的一生也为今天的任何信徒树立了榜样，他必须在人生的某个时刻面对自己的考验。
这位第一位族长的故事始于他离开未知的土地，将他的整个家庭抛在脑后。 他为响应上帝的召唤而进行的旅程
创世记 12：1（DHH）：-有一天，耶和华对亚伯兰说：-离开你的土地，你的亲戚和你父亲的家，往我要指示你的地方去-。
从那里开始，亚伯拉罕久经考验的信心，即上帝子民的典型特征，就开始了。 后来这个有信心的人让他的侄子罗得在北方和南方的土地之间首先选择，从而表现出极大的仁慈（创世记 13：8-9）。
在不知不觉中，他正在示范什么是善良真实的地球，什么是人的真实内心，神的国度在那里建立。
后来亚伯拉罕满心焦急，对神说：
创世记 15：2-4（RVC）：亚伯兰回答说：-我的主和上帝，如果我没有孩子，你能给我什么，我家的管家是大马士革以利以谢？ - 3 亚伯兰也说：“看，你没有给我任何后代。” 我的继承人将是我家中出生的奴隶。 4 但主的话临到他说：“这不是你的继承人，而是你的儿子。”
上帝与亚伯拉罕立约
在这个应许之前，亚伯拉罕相信上帝通过相信一个在人的思想中无法实现的应许来证明他的信仰。 从那天起，上帝与亚伯拉罕建立了联盟，两人之间开始了友谊。
上帝悦纳亚伯拉罕，因为当他说“不要害怕”时，这个人的反应是要相信上帝。 根据当时的习俗，联盟是密封的，包括在牺牲的动物的两半之间传递，（创世记 15：9-21）
耶利米书 34:18 (NIV)：-那些违背我的约，没有履行他们在我面前所同意的条件的，我要把他们分成两半， 就像签订契约的小牛被分成两半一样. 我要一分为二。
这给了我们一个教导，那就是信仰使我们成为上帝的朋友，成为朋友代表与主亲密。 上帝将他的朋友亚伯拉罕赐予以撒应许的儿子，了解这里 与神亲密: 怎么开发呢？
神对亚伯拉罕的应许
创世记 17：5-9（TLA）：亚伯兰听到这话，鞠躬致意。 然后上帝对他说： - 在我与你订立的这个契约中，我向你保证：许多国家将从你身上诞生。 这就是为什么你不再称自己为亚伯兰，而是称亚伯拉罕，因为你将成为多国之父，你的后裔将有许多成为君王。 我与你订立的契约，亦与你的子孙订立，永无止境。 我是你的神，我也是你后裔的神。 你现在寄居的迦南地，我要永远赐给你，也赐给你的后裔。
第二族长以撒
在上帝多年来对亚伯拉罕的应许之后，撒拉就如他所宣布的那样呈现给他。 因此，许多年后神应验了，以撒是应许的儿子。
以撒出生时就没有任何希望或人类推理，即上帝的这个应许可以在他父母的条件下实现。 撒拉是一个非常老的女人，生下了亚伯拉罕的儿子。
第二位族长以撒为他的后裔继承了上帝对亚伯拉罕的应许。 上帝坚定地执行他的计划，但没有伤害任何人。
上帝用他的儿子以撒考验亚伯拉罕，但在考验之后，他意识到他爱他的儿子，就像上帝希望他爱他一样。 因为在此之前他更喜欢上帝，他已经等了很多年的自己的儿子。
这教导我们，上帝喜欢并认可我们对他的奉献或顺服。也就是说，如果在任何时候，我们向他表明我们愿意放弃或放弃某些东西，因为他已经要求或要求它。
在上帝对亚伯拉罕的请求中，父亲和儿子以撒都联合在同一个献祭中。 就以撒而言，他接受了自己的命运，将自己的命运当作献给上帝的祭品，携带着用来在他身下生火的柴火。
然而，上帝通过他父亲亚伯拉罕的忠心顺服拯救了他，并祝福他和他的后裔。
第三位族长雅各
亚伯拉罕的儿子以撒有两个儿子，名叫以扫和雅各。 第三位族长是雅各，与亚伯拉罕不同，他会在很小的时候就意识到自己的呼召。
首先，雅各给以扫买他长子的名分，因为他评判他，认为他不负责任。 然而，他不知道神祝福他父母的代价。
雅各需要他的母亲鼓励他揭露自己窃取祝福，这样他才让自己被说服。 做完这件事，他才明白自己的所作所为的后果，不得不逃命。
但既然雅各要过一个逃亡的陌生人的生活，那就是他与上帝的相遇。 在那里，他意识到所承担的责任，成为上帝应许的唯一继承人。
圣经表明族长雅各是一个坚强、狡猾的人，对上帝的应许充满信心。 上帝的祝福伴随着雅各逃亡的生活，他是一个坚持不懈的工人。
十五年过去了，雅各布有两个妻子，十二个孩子，以及巨大的物质财富。 在那一刻，当他回到他父母的土地，准备面对他的兄弟以扫时，雅各将最终组成以色列国。
今天的族长的遗产或信息
全人类或多或少都相信某些东西，也许，在某些方面，他们相信的东西会让他们放心。 这种相信的行为称为信念，相信某事或对某事有信心会带来信心，但它会产生承诺吗？
也许不是世人所见的信仰，无神论者就是一个例子。 他们不相信上帝，但如果他们有自己的信仰，他们不会承担任何承诺，除了他们有自己的人类推理。
虽然圣经告诉我们的信仰是基于相信某个呼召我们与他同行的人。这个人是上帝，天地万物的创造者。她。
作为信徒，当我们回应上帝的呼召时，我们也承担了遵循他根据他对我们每个人的旨意所勾画的道路的承诺。 我们开始生活并进入一个完全相信上帝并与基督同行的故事。
亚伯拉罕的遗产
圣经的信仰正是从族长亚伯拉罕开始的，使徒保罗承认并向我们展示了亚伯拉罕是信仰的原型。 亚伯拉罕并没有因为他做了什么或没做什么而使自己在上帝面前称义，但他完全信赖上帝（阅读罗马书 4:1-25）：
罗马书 4：3（TLA）：圣经说：-神接纳亚伯拉罕，因为亚伯拉罕信靠神-。
上帝用权柄呼召亚伯拉罕，就像他当时对先知所做的那样。 在我们这个时代，我们的信仰也是从上帝的呼召中诞生的。
通过相信，上帝给了我们一定程度的信心，我们没有做任何值得的事。 这种信仰的尺度对所有人都是一样的，但每个人的责任是让它成长和成熟。
亚伯拉罕本人并没有决定离开他的土地去另一个地方，他也没有寻求一种新的方式来事奉上帝。 主考验那些蒙召的人，使他们能在信心上成长。
上帝为那些在信仰的召唤中坚定不移的人保留了他最大的恩赐，即使在试炼中也是如此。
1 彼得 1: 7 (NLT): 这些测试将表明您的信仰是真实的. 它正在以与火测试和净化黄金相同的方式受到考验，尽管您的信心远比黄金本身宝贵。 那么你的信心，通过在如此多的考验中坚定不移，在耶稣基督向全世界显现的那一天，会给你带来许多赞美、荣耀和尊崇。.
雅各的遗产
雅各用他对上帝的祈祷教导我们（创世记 32:9-12），祈祷不仅仅是要求他的旨意在我们身上实现，并要求有必要的力量来接受它。 祈祷也是挑战上帝，相信他的应许，并知道他会满足我们的请求。
雅各同样教导我们，即使上帝的应许似乎正在消失，我们也必须在爱和信心中成长，继续寻求他的旨意。 上帝要求雅各献上返回他的土地和他的亲戚的牺牲，以作为其他父母的榜样。
尽管雅各害怕面对他的兄弟以扫，但他还是实现了主，因为他知道作为亚伯拉罕的后裔，他得到了应许。 同样，作为基督教会的成员，我们每个人都在发现我们为基督服务的责任和使命。
然而，这并不意味着完成我们的使命就可以不费吹灰之力或一切顺利。 因为就像发生在雅各身上一样，我们必须有愿望和意志继续按照上帝的旨意塑造我们的生活。
除了不失去信心，在一切结束时，上帝的应许都会实现。 今天，许多信徒都知道应该做些什么来使我们生活的世界更美好、更公正。
但我们不努力去执行它。 我们没有像雅各布那个时代那样决定成为战士，他夺走了上帝所应许的祝福。