的性格 撒该圣经: 在路加福音 19:1-10 中，他是一名税吏，生来是犹太人，被自己的人民憎恨。 由于他的办公室，这使他在耶利哥成为了一个有罪的税吏，耶利哥是一个位于绿洲的非常富有成效的城市。 进入这里了解一个关于这个人与耶稣真正相遇的故事：
撒该圣经的性格
圣经中撒该人物的故事可以在路加福音 19：1-10 中读到。 这个人是一个非常富有的税吏，因为他在耶利哥城这样一个非常重要的生产土地上担任首席税务官。 一个可以位于犹大地区的城市 耶稣时代的巴勒斯坦地图. 进入这篇文章，它将带您了解主在地上事工期间所到过的地方，这是了解他信息价值的好方法。
撒该也是一个被他自己的人民憎恨的犹太人，因为他所做的工作是为罗马人做的，罗马人当时统治和控制了整个巴勒斯坦领土。 像撒该这样的收藏家负责收取罗马向该镇要求的税收或公共收入，甚至要求从账户中提取更多的钱。 通过这种方式，税吏设法丰富了自己的私人金库，并受到民众的反对。
Zacchaeus 这个名字的词源来源于一个希伯来词，其含义是纯洁或无辜的。 如果我们将它与故事中的男人的样子进行比较，可以说它代表了与他个人名字的词源的对抗。 然而，更多的是，在圣经中你可以找到这样的案例，故事的任何术语本质上都带有信息或有助于强化故事的信息。
耶稣和撒该圣经 – 路加福音 19:1-10
如上所述，在圣经中，您可以找到几个故事或故事，每个故事都对上帝的子民有信息。 因为上帝自己通过圣灵一直是他的启发者。 在这个场合要处理的故事是关于耶稣与一个名叫撒该的人的相遇，如下所示，并被邀请以耶稣的名义阅读，在这样做时要求他的圣灵启示：
路加福音 19：1-10： 19 耶稣进了耶利哥， 我穿过城市. 2事情是这样的，一个名叫撒该的人，他是税吏长，富有，3 我试图看看耶稣是谁; 但他不能因为人多，因为他个子矮。 4 向前奔跑， 爬上梧桐树来看他; 因为我必须去那里。
5 耶稣到了那里，举目看见他，就对他说：“撒该，快下来，下来，因为今天 我有必要在你家摆姿势. 6 然后 他急忙下去，欢欢喜喜地接待他. 7 见此，众人窃窃私语，说她进来与一个有罪的人合影。
8 撒该就站起来，对主说，看哪，主啊，一半 我把我的货物给穷人; 如果我欺骗了任何人，我将四倍退还。 9 耶稣对他说：今天 救恩来到了这所房子; 因为他也是亚伯拉罕的后裔。 10 因为人子来要寻找 拯救失去的东西.
撒该圣经的故事只能在路加福音中找到，这位传道者在另一个故事之后写道：
耶稣和富有的年轻统治者 – 路加福音 18:18-30
在路加福音的章节中，在圣经中找到撒该的故事之前的章节中，可以找到另一个故事，关于一个与税吏的状况相似的角色。 正是这两个角色都拥有巨大的财富，两个耶稣都有过个人相遇，这是第二个故事，将有助于更好地理解撒该的故事：
路加福音 18:18-30: 18 主要的人 问他说：好师父，我该怎么继承 永生? 19 耶稣对他说：你为什么称我为好人？ 没有好东西，只有上帝. 20 你知道诫命：不可奸淫； 你不可杀人； 你也不会偷窃； 你不会作假见证； 孝敬你的父亲和母亲。 21 他说： 这一切我从年轻时就保留了下来.
22 耶稣听见，就对他说：“你还缺少一件事，就是变卖你所有的，分给穷人， 你将在天上拥有财宝； 跟我来. 23 他听见这话， 他变得很伤心，因为他很富有. 24 耶稣见自己很伤心，就说：有钱的人进神的国是何等的难!
因为路加有意将这两个故事放在他的福音书中。 似乎他想在两个角色之间建立一个比较。 它显示了他们两人都拥有巨大的财富，其中一位显然是好的并被犹太人所接受，那就是富有的年轻人。 而另一个被犹太人认为是坏的和有罪的，是撒该。
这位富有的年轻人是律法的守护者，犹太律法，另一方面，据人们说，撒该没有遵守诫命。 在这里见面 上帝律法的诫命 你必须完成并知道，耶稣问那个富有的年轻人，他必须知道什么。
耶稣看到的财主和撒该圣经有什么不同？
在以前的圣经文本中，一些词或表达被下划线，以强调和提取路加想要在精神上向读者揭示的部分内容。 其中之一是耶稣 我穿过城市. 这个故事清楚地表明，耶稣并不是要去耶利哥，他只是路过。 但这里有一个人，他知道耶稣会过去，并在他的心里感到真正渴望认识主。 这种渴望促使耶稣在耶利哥停留，去见那个不仅渴望见到他，而且渴望认识他的人。 那个人就是撒该，也许是最不适合耶稣想要接近他的人，更不适合坐在他的桌子旁和他一起吃饭。
撒该的态度
但是，撒该跑了出去， 爬上梧桐树来看他，这个动作表示这个人与耶稣会面的强烈和渴望。 除了从人群中分离出来，能够看到他。 世人常常和人群一样，它阻止我们真正看到和认识耶稣，默想这一点。 撒该的这个举动并没有被耶稣忽视，他在他的灵里感觉到，用眼睛寻找他并告诉他：下来， 我有必要在你家摆姿势.
扎克听从主的召唤 并高兴地接待了他. 在你心中喜乐地接受耶稣，悔改、改变和转变就会发生， 我把我的货物给穷人 在悔改中，我奖励伤害，这是撒该的态度。 作为回应，耶稣告诉他：今天 救恩来到了这所房子，主不仅应许他的灵魂得救，而且应许他整个家庭的得救。
有钱青年的态度
在这个故事中，我们发现了一个遵守法律的主要人物， 这一切我从年轻时就保留了下来. 这个人回答耶稣是否知道上帝律法的诫命。 这种遵纪守法、社会地位良好的品格，在当时的宗教社会中很受欢迎。 紧接着，耶稣在告诉校长要获得救恩还需要其他东西时，立即喊道：把你所有的都给穷人， 你将在天上拥有财宝； 跟我来.
年轻人在耶稣的要求之前的态度，是恐惧、悲伤，最重要的是，不想与主委身：主要的人 他变得非常悲伤，因为他非常富有。 这就是耶稣看到的财主和撒该之间的区别，他们各自的态度：
- 一方面，撒该采取了彻底的悔改态度，并体验到接受耶稣进入他的生活的喜悦。
——这个富有的年轻人采取背弃耶稣的态度，当他看到自己无法承担起委身离开一切来跟随主时，他变得悲伤。
反射
这对于冥想和反思我们的生活非常重要。 我们有多大决心跟随基督？ 我们如何在生活中承载基督教道德？
上帝律法的第一条诫命是： - 你不能在我面前崇拜别人！ 他的话还说：
马太福音6：33 但是，首先寻求神的国度和他的公义，所有这些都会被添加到你身上。
主要的人在主面前放了一个外国偶像，他的财富！是的，很多时候我们没有意识到，我们把“偶像”放在主之上，阻止我们在基督里的属灵成长，背弃他。 很多时候，我们甚至是为了感觉被别人接纳，而忘记了最重要的是主已经接纳了我们，并且住在我们里面。
上帝在这些经文中也教导我们，我们必须停止不那么虔诚，才能成为更好、更真实的基督徒。 这将引导我们在天堂积累财富，正如耶稣所说：如果你跟随我做我的工作 你将在天堂拥有宝藏！
耶稣接纳其他被拒绝的人
在圣经中，我们发现与撒该类似的例子，耶稣没有注意到这个人的恶习、坏习惯或罪恶，而是在他心中渴望认识他并跟随他。 所有这些案例都是被他们所生活的社会拒绝或挑出来的男人和女人。
- 一个有罪的女人和雪花石膏瓶香水，阅读路加福音 7:36-50
- 法利赛人和税吏的比喻，请阅读路加福音 18:9-14。 耶稣向所有相信自己的判断，敢于指出或拒绝他人的人讲的一个比喻。
我们邀请您进入最好的文章 耶稣的比喻 及其圣经意义。 这些比喻是耶稣教导人民和门徒的其他短篇故事。 这样他们就可以通过比较、象征、反思和可信的故事来理解上帝和他的王国的信息。 这些教义可以在圣经福音书中找到。
撒该圣经作为在基督里生活的一个例子
毫无疑问，从路加福音 19:1-10 中撒该的故事中可以推断出的第一件事就是他的决定。 同样的决定也是一个基督徒在接受上帝的呼召成为他教会的一部分时应该经历的事情。 除此之外，它也代表了基督教道德发展的榜样。
在故事中可以看出，撒该出于自愿和发自内心地决定跟随耶稣。 在任何时候都没有看到耶稣处于压力或强加的态度。 同样地，这个决定是发自内心的，因为撒该经历了悔改，承担了修复他以前生活方式所造成的损害的承诺，认为所有的财富都一文不值，以认识耶稣，正如使徒保罗所说：
腓立比书 3:8 （TLA）：我已经把这一切放在一边，我认为这是垃圾，只要我能很好地认识基督，因为没有比这更好的知识了。 我希望上帝接纳我，不是因为我遵守了法律，而是因为我相信基督，因为这就是上帝想要接纳我们的方式。
恰恰相反，这个富有的年轻人更看重自己的财富，而不是亲密地认识耶稣所代表的卓越。
这个决定的意义
撒该还通过他的决定表明了基督徒为事奉主必须具备的态度，这种态度必须是主动和自发的意志。 在任何时候都不能强加给某人或看起来不错。 记住只有主才能看透人心，这很好。 这就是为什么主走近撒该，让他看到他需要在家里摆姿势。
撒该在经历和认识耶稣时所表现出来的果子，就是他不再是他自己。 因此，与耶稣的真正相遇必然意味着基督徒生活的彻底改变。 它永远不可能是相同的，无论是在思维方式上，还是在行动和说话方式上。
撒该不再是比喻意义上的狡猾狡猾的狼，而是成为耶稣的羊，更采取牧羊人的态度，剥夺自己的财产，帮助有需要的人，为他人做好事。
撒该面临的挑战 圣经
在这个故事中，撒该表现出至少面临三个挑战或挑战。 他不仅面对他们，而且在每一个中都取得了胜利。 接受认识耶稣作为奖赏，从而通过他获得救恩。 让我们来看看这些挑战：
安特雷加
撒该面临着自愿挑战，将他的一半货物完全无私地交付给有需要的人。 他是犹太人，知道法律，所以他只能献上十分之一或初熟的果实，这个数额不会影响他的财富。 但是认识耶稣让他体验到一颗降服的心，给予超出预期和最好的东西，而不期待任何回报。 在圣经中你可以读到一些关于它的东西：
2哥林多前书9:7 （NASB）：让每个人按照他心中的建议给予，不要勉强或强迫，因为上帝喜欢一个快乐的给予者
透明度
撒该面临第二次挑战或挑战，他将自己暴露在公众的嘲笑之下，他表示：-如果我欺骗了某人任何东西，我将四倍还给它-。 公开让自己接受评估就是愿意不隐瞒任何事情，这不仅代表了在他人面前而且在上帝面前的透明度，圣经说：
1哥林多前书4:5 （NASB）：所以，不要在时间之前判断，而要等到主来，他会照亮隐藏在黑暗中的事物，也会揭示人心的目的； 然后每个人都会从上帝那里得到他的赞美
悔改
撒该承诺恢复和赔偿那些犯有欺诈行为的人。 这位税吏承担了将他以欺诈手段获得的价值的四倍返还的责任，这远远超出了犹太律法的要求。 这条法律要求返还四五倍的盗窃所得：
出埃及记22:1 （NASB）：如果有人偷了牛或羊，杀了或卖了，他应该以五牛换牛，四羊换羊。
撒该圣经——人与耶稣的真正相遇
圣经中的撒该代表男人或女人与耶稣基督的真正相遇。 基督徒必须像撒该一样愿意为耶稣的爱舍弃一切，愿意做一切取悦上帝的事，以享受只有基督才能给予的平安。
当我们遇见耶稣时，那次相遇的效果必须有明显的表现。 只有通过与耶稣基督的真正相遇，我们才能获得永生，正如耶稣在撒该告诉他时向他展示的那样： - 今天救恩已经来到这所房子 -。 这就是与耶稣相遇所做的，给我们救恩。
成为基督徒在于认识耶稣
因此，基督徒的本质是认识耶稣。 做基督徒不是过宗教生活，包括做或不做、穿或不穿、吃或不吃等。 耶稣自己告诉我们：
约翰福音 17:3 (KJV 1960)：这就是永生：他们认识你，唯一的真神，和你所差来的耶稣基督。 那么问题来了：
我怎么能认识耶稣？
为此，我们可以通过三件重要的事情来认识耶稣基督：
祷告 学习祷告很重要！ 一个人应该如何祈祷？ 祷告很简单，用你的话去做，把你自己呈现给上帝。 重要的是发自内心地去做，用你自己的话，并且永远奉耶稣的名。 因为他是神与人之间唯一的中保 例子：
奉耶稣的名父亲！帮助我！教我，我什么都不懂！ 帮助我，因为我很难原谅！教我原谅！
耶稣进入我的心，进入我的生命！ 耶稣，我把我的思想，我的灵魂，我的身体给你，一切都是你的！
从现在开始，在你每天的祷告中告诉耶稣：
耶稣基督，我需要见到你！我渴望见到你！ 向我的灵显明你自己！
圣经知识: 经文应该珍藏在我们心中。 阅读它们时，您必须清楚您所阅读的内容是给您的，而不是给其他人的。 当你阅读经文时，上帝对你说话，他对你说话的目的是教导你。 当你珍惜它们时，你就会更多地冥想它们，这样你就开始通过他的话语与主建立沟通。
听主的话: 圣经在罗马书 10:17 告诉我们-所以信心是从听道来的，听道是从上帝的话来的-。 因此，重要的是你要学会聆听，仔细聆听上帝的话语。 在这些时候，这样做非常容易，因为我们每天都在所有社交网络上找到 Word。 一旦你遇见了耶稣，你就会有信心和有根据的信心，因为你知道对他来说没有什么是不可能的。