埃及的社会组织如何?

这是一个在尼罗河畔发展了近三千年的帝国。 在这么长的一段时间内 埃及的社会组织 创造了一个辉煌的文明,其主要特征在几个世纪以来几乎没有变化。

埃及的社会组织

埃及社会组织

古埃及文明的兴起主要是因为它具有适应尼罗河谷和三角洲恶劣条件的巨大能力。粮食作物的大量生产,从而保证了社会和文化的进步。

一个有效的行政部门集中了人力和物质资源的权力,允许建立复杂的运河网络,组建正规军队,扩大贸易,以及采矿、野外大地测量学和建筑​​技术的逐步发展,使组织成为可能纪念性建筑的集体建设。

古埃及强大的组织力量是一个发达的国家机器,由祭司、抄写员和行政人员组成,以法老为首,通常建立在复杂的宗教信仰体系和发达的葬礼崇拜之上。

古埃及的社会组织以法老为首,与王室一起是一切活动的轴心,集中了绝对权力; 在法老之下是在社会结构中发挥重要作用的祭司阶层; 下面是官员和行政机构,后来是军事阶层以及商人和工匠,下面是农民,最后是奴隶。

法拉翁

法老一词来自 per-aâ 这个词,在古埃及语中的意思是“大房子”,用来指代统治古埃及三千年以上的国王和王后。 三百四十五位法老的名字来自多个证明,包括埃及文士编制的皇室名单。 在埃及的社会组织中,法老行使绝对的权力,指挥军队,设定税收,审判罪犯,控制寺庙。

埃及的社会组织

从第一个王朝开始,法老被认为是神灵,并被认定为荷鲁斯神,从第五王朝开始,他们也被认为是“拉神的儿子”。 在他死后,法老与奥西里斯神融合,获得了长生不老,然后在寺庙中被当作另一位神来供奉。 埃及人相信他们的法老是一位活神。 只有他才能统一国家,维护宇宙秩序或马特。

根据王室意识形态的概念,法老的本性是双重的:人与神。 这种关于法老的神圣概念随着时间的推移而演变。 在古王国(公元前 2686 年至 2181 年),法老像他的儿子太阳神拉一样,负责维持秩序。 在中王国时期(公元前 2050 年至 1750 年),法老接近被拉神选择并充当调解人的臣民。 在新王国时期(公元前 1550 年至 1070 年),法老是神的后裔,是他肉身的儿子。

从金字塔文本中,君主的宗教职能被框定在一个格言中:“Bring Maat and push back Isefet”,这意味着成为和谐的推动者并推动混乱。 法老通过向众神求情以调节尼罗河的水域来确保王国的繁荣。

埃及人从来没有想过法老可以像神一样控制洪水现象。 他们的作用很小,仅限于获得神灵的恩惠,通过祭祀确保水的规律性和丰富性。 法老与众神之间的合作是相互生存的问题。 在寺庙中,祭坛的供应取决于洪水,并且只有在慷慨和定期服务的条件下才能获得。

法老有权成为军队的最高元首并任命将军。 在许多纸莎草纸和壁画浮雕中,法老王战胜了他的敌人,这被视为狂妄自大、自我中心和专制的表现。 法老也是最高法官,他设立了法庭,颁布并批准了法律,颁布了任命官员、晋升、替换、宣布奖励等的皇家法令。

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为了维护既定的社会秩序,法老确保他的权力继承是非常重要的。 所以他有几个妻子,但只有一个被认为是获得了大王妃之名的女王。 如果王后死了,法老就会选择他的另一个女人。 法老普遍的做法是娶自己的姐妹,甚至是自己的女儿,就像众神嫁给自己的家人一样。 这样做是为了加强皇室血统的纯洁性。

皇室

埃及社会组织中的贵族以法老家族、政府高官和富有的地主为代表。 埃及贵族中最突出的职位是维齐尔。 维齐尔的重要性在第四王朝期间得到了强调,尽管众所周知,这个职位的存在要早得多。 维齐尔是所有行政权力的首脑,指挥上埃及和下埃及的伟人,是最高法官,负责法老下令的工作。

维齐尔是中央政府的首脑,负责司法,但他的主要任务是管理国库和农业。 维齐尔代表总理的职位,他的权威只有法老才能超越,法老将他的几项职能委托给他。

维齐尔的另一个重要职能是在法老去世后的七十天哀悼期间治理国家。 他还负责监督葬礼和音乐伴奏。 最后,他是有权有效任命法老继承人的人。

在埃及社会组织中属于贵族的一个职位是 nomarch。 省长是负责一个省或某地政府的高级官员。 君主是古埃及地方行政的最高首脑,负责灌溉、农业产出,还负责在尼罗河每年泛滥后征收税款和设定财产界限,并负责管理仓库和谷仓。

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在各省,君主作为法老的代表承担法律、军事和宗教责任。 他们也是他们所领导的省内神职人员的主管,既干预寺庙的管理,也干预对相关神性的有效崇拜,这些职位的实施基于定期提供供奉神灵的祭坛。 .

军事力量

那些行使军事权力的人也是埃及社会组织中贵族的一部分。 在与希克索斯人的战争之后,在第二中间时期(公元前 1786-1552 年),进行了行政改革,建立了一支常设军队。 在那之前,埃及还没有军队,但为了参战而进行了一系列“远征”。 随着这支永久军队的建立,军队指挥官的形象出现了。

军队的最高统帅是法老王,法老家族指挥着不同的军队总部,甚至军队统帅都可能是法老王的儿子​​。 将军和中级军官属于贵族。 “兵长”为将军,其下有:“新兵统帅”、“突击队统帅”等。 军官们手持长棍,以区别于其他士兵。

祭司阶层

统治古埃及的政权是神权政治。 事实上,君主被认为是神。 作为一个神,他对维护帝国的神圣秩序负有最终的责任。 然而,法老有必要委派其他官员,他们可以在埃及众多寺庙举行的所有仪式中担任职务。 这是埃及社会组织中祭司阶层的诞生。

因此,法老任命了一群祭司,其中一些可能是他的家庭成员,他们拥有大片土地。 祭司的特点是他们的智慧,他们的主要任务是管理寺庙和他们的神灵注意解释他们的愿望并实现他们。

埃及的社会组织

这位名叫闪的教皇是祭司阶层的最高层。 教皇是一位受过高等教育的人,通常是圣殿的长老之一,具有相当的行政能力和政治技巧。 他的职责之一是寺庙及其遗产的正常运作,此外他还必须主持所有庄严的仪式。 这种权力通常是从神职人员中招募的,尽管法老有权任命他喜欢的任何人担任这些职位。

其中一项功能,也许是祭司中最重要的一项,是保管神圣的雕像或“神谕”。 在祭司中,少数人有幸进入每个寺庙的“最神圣的地方”接受神谕的照顾。

祭司阶层拥有很大的权力和自治权,因为每个寺庙通常都有足够的土地来保证通过它租给农民的庄稼和牲畜来维持生计。 祭司有义务对王子、贵族和未来的官员进行教育。

神职人员在寺庙里对法老或贵族的教育是非常复杂的,因为在写作的教学中,除了精确的钢笔绘画技巧之外,还包括其他学科,还有地理、数学、语法等神圣文本,外语、绘画、商业信函和外交等,这使得他们能够获得最不同的工作。

文士

文士支持贵族的职能。 这些属于埃及社会组织的官员的特点是会读会写,会算得很好,必须学习五年以上,因此他们是受过高等教育的人,担任法老的秘书。 他们管理国家,监督建筑并征收税款。 它的具体功能包括转录订单、记录和跟踪所有经济活动。

埃及文士过去来自下层阶级,但他很聪明,受过教育。 他非常熟悉当时的法律和商业文件,并通过口授或其他方式准备这些文件,这是一份他有报酬的工作。

贸易商和商人

这些埃及社会组织的成员致力于购买和销售各种产品,从最基本的食物,如谷物、蔬菜、水果等,到从远方运来并出售给贵族。甚至法老本人和他的家人。

一些商人有自己的店铺,而另一些商人则在城市的市场和集市上进行交易。 有些人拥有远洋航行的船队,从遥远的国家寻找有价值的商品。 其他人则走遍了古代世界广泛的陆上贸易路线。

工匠

他们是负责用手制作各种各样的物品的人,从最必要和最实用的物品,如餐具,到圆形雕塑、壁画或浅浮雕。 埃及工匠将在两种类型的工作坊中工作:官方工作坊,在宫殿和寺庙周围,是训练伟大艺术家和作品的地方,以及私人工作坊,旨在为与君主制或与君主制无关的客户提供服务。宗教。

坎佩西诺斯

农民是最大的群体,他们和牲畜一起住在尼罗河沿岸的小土坯房里,他们的一生都致力于农业工作,受到法老官员的不断监视。 收获的果实分为两部分:一部分给他们,另一部分存放在法老的仓库中,供皇家官员食用。农民占埃及人口的 XNUMX%。

大多数农民在田间种庄稼,而其他农民则在富有的贵族家中当仆人。 在长达三个月左右的汛期,农民过去常常为政府从事大型建设项目。

奴隶

在埃及有奴隶制,但不是古典意义上的奴隶制。 “被强迫”的农奴有合法的权利,有工资,甚至可以升职。 虐待并不经常发生,当虐待发生时,奴隶有权向法庭提出申诉,但前提是惩罚不公正。 为了在最好的家庭中服务,甚至还有志愿者。 有时,破产的人会把自己卖给富裕的家庭。

分配到家政服务的奴隶可以认为自己很幸运。 除了食宿,他们的主人还需要为他们提供一些布料、油和衣服。

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