尼罗河沿岸的历史经过数千年的发展，充满了象形文字、金字塔、狮身人面像、法老、战争、起义和背叛，奇特的 埃及文化的特点 着迷于它们神秘的美丽和复杂性。 不要错过这篇有趣的文章！
埃及文化的特点
古埃及文明出现在基督之前约四千年，是世界上最古老的文明之一。 有利的自然条件促成了古埃及文化艺术的早期发展。 这时，埃及人知道如何用贵金属制作高级珠宝，文字出现，科学知识逐渐开始积累。
埃及文化的独特性使埃及为世界文明留下了巨大的文化遗产，其艺术作品在古代远销世界各地，并被各国大师广泛复制。
埃及文化史
关于埃及文化特征的知识主要有三个来源：希腊作家撰写的文本、公元前 XNUMX 世纪以来撰写的《圣经》和其他犹太宗教书籍，最重要的来源是直接来自古代的文件、铭文和物品埃及。
由于今天缺乏来源基础，人们无法百分百确定历史上这个或那个事件的绝对日期。 大多数事实只能叙述。 因此，古埃及文明的开端是早期王朝时期的开始，根据现代埃及学家的说法，它发生在公元前四千年。
古典埃及的终结是确定的：它是公元前 31 年。 C.，当古埃及的最后一位法老凯撒里昂结束统治，埃及成为罗马帝国的一个省时。
古埃及的历史通常分为几个阶段。 埃及历史上的现代埃及学表明：
史前埃及
从人类出现到埃及农业文明形成，是埃及历史上的一个时期。
前王朝时期（公元前XNUMX-XNUMX千年）
部落关系最终分解、社会分化社会形成和古埃及第一个奴隶国家出现的时期。
早期王国
它是古埃及国家历史上的第一个王朝时期，是法老的第一朝和第二朝在位时期。 它从公元前 3120 年持续到 2649 年
古代王国
这一时期涵盖了三至六朝法老的统治时期。 此时，埃及形成了一个强大的中央集权国家，该国的经济、政治、军事和文化蓬勃发展
第一个过渡期
在第七和第八朝代统治时期，孟菲斯法老的权力只是名义上的，埃及统治着政治上的无政府状态。 权力交到了君主的手中。
中王国
这是公元前 2040 年到 1783 年（或 1640 年）之间的时代。 C.，它解释了起源于底比斯的法老 Manetho XI-XII 朝代的统治。 新出现的时刻，但古埃及国家的中央集权相对较弱。
第二过渡期
第 XNUMX 王朝灭亡后，埃及瓦解为独立的国家。
新王国
这是古埃及国家最繁荣的时代，以数量最多的古迹而闻名，这些古迹是法老文明全部遗产的基础，其臣民占世界人口的 20%。 这是三个重要朝代的统治时期：十八、十九、二十。
第三个过渡期
埃及的分裂导致了单一实体经济的解体，这是国家集权的基础。
晚期或晚期王国
它涵盖了 XXVI-XXX 朝代（公元前 664 – 332 年）的法老统治时期。 这是从埃及、激烈的战争和外国入侵中恢复独立的斗争时期，最终以波斯帝国和亚历山大大帝征服该国而告终。
托勒密时期
托勒密时期或希腊化时期是地中海历史上的一个时期，主要是东部时期，从亚历山大大帝去世（公元前 323 年）一直延伸到罗马统治在这些领土上的最终确立，这通常可以追溯到公元以托勒密王朝为首的希腊化埃及（公元前30年）灭亡。
语言和写作
科学家们从大量保存在石头和纸莎草纸上的象形文字铭文中了解了古埃及语言。 埃及语是世界上拥有书面语言的最古老的语言之一； 现存最早的古代文献可以追溯到公元前四千年和三千年之交。
从这一时期开始，埃及文字既有表示单词的符号，也有表示辅音组合的符号，此外，还有用于单个辅音和广义限定词的字母符号，以图形方式暗示该词属于哪个概念圈。 会计师使用的数额巨大：一万、十万甚至一百万，他们有自己的语言和符号。 埃及人的文字分为几种类型：
象形文字
它是一种以注音符号为辅的具象文字，即结合了表意、音节和注音字母的元素。
僧侣学
这是草书的一种早期形式，出现于第一王朝，当时用毛笔在纸莎草纸、石头或皮革上涂抹象形文字，因此文字得到了更圆润的草书形状。
人口学
它是一种简化的草书。 标志是从右到左水平书写的，从更简化的标志开始，有时是连续的。
古埃及文学
文学是埃及文化的特征之一，写于古埃及法老时期至罗马统治末期，与苏美尔文学一起被认为是世界第一文学。 三千年来，埃及人创造了丰富的小说，发展了各种体裁。
在旧王国时期（公元前 XNUMX 至 XNUMX 世纪），文学创作包括葬礼文本、信件、宗教赞美诗和诗歌，以及讲述杰出贵族职业生涯的令人难忘的自传文本。 只有在早期的中央王国（公元前 XNUMX 至 XNUMX 世纪）才创建了叙事文学。 这是一场“革命”，根据 RB Parkinson 的说法，这是由文士知识阶层的崛起、新的文化认同感、非常高的识字率和更容易获得书面材料所带来的。
精美艺术
3500 多年来，艺术家们一直坚持在旧王国时期发展起来的形式和规范，遵循一套严格的原则，即使在外国影响和内部变化时期也依然存在。
埃及文化的一个特点是，这些艺术标准以简单的线条、形状、人物特有的平面投影来表达，没有指定空间深度，在构图中创造了一种秩序感和平衡感。
图像和文字在坟墓和寺庙的墙壁、石碑和雕像上紧密交织在一起。 颜料是从铁矿石（红色和黄色赭石）、铜矿石（蓝色和绿色）、煤烟或木炭（黑色）和石灰石（白色）等矿物中获得的。 它们可以与阿拉伯树胶混合以确定粘度，并在必要时分成可用水润湿的碎片。
绘画
在古埃及，所有的浮雕都是色彩鲜艳的，宫殿、寺庙和坟墓中的形象最少，只有表面上的图画。 由于干旱的气候，古埃及的许多绘画表现形式得以幸存。 石头表面准备好油漆，一层厚厚的泥土，上面有一层较软的石膏，然后是石灰石，油漆平整。 建筑颜料通常是矿物质，以保护图像免受阳光照射。
油漆的成分是不均匀的：蛋彩画、各种粘性物质和树脂。 最终，这幅壁画从未被制作或使用过。 取而代之的是，油漆被用在一层干灰泥上，即所谓的壁画。 画的上方覆盖了一层清漆或树脂，以长期保存图像。
用这种技术制作的小图像保存完好，尽管在大型雕像上几乎找不到它们。 大多数情况下，使用类似的方法绘制小雕像，尤其是木制雕像。
雕塑
古埃及雕塑是埃及文化特征中最具特色和最严格规范发展的领域之一。 该雕塑的创作和发展是为了以物理形式代表古埃及的神、法老、国王和王后。 作为一项规则，神和法老的雕像被放置在公众视野中，在开放空间和寺庙外。 雕像通常保留雕刻它们的块或木头的原始形状。
宗教和神话
在古埃及，没有共同的宗教，而是各种各样的地方崇拜某些神灵。 他们中的大多数本质上是一神论的（专注于崇拜一个神灵并承认其他神灵），这就是埃及宗教被认为是多神论的原因。
各地供奉的神祇是自然力量和社会现象的化身。 天空由一个女人或一头牛代表，大地和空气——由男性神祇代表。 透特神是写作和巫术的守护神，玛特女神是真理的化身。 自然现象被认为是各种神灵之间的关系。 古埃及人以动物或鸟类的形式崇拜一些神。
埃及人将荷鲁斯猎鹰与强大的天神联系在一起。 猎鹰在部落标准中被描绘出来，它也显示出使纳尔默战胜了下埃及。 国家成立后，荷鲁斯一直是法老的守护神。
荷鲁斯崇拜与国王崇拜的融合也得益于奥西里斯崇拜作为已故法老的发展。 在不同时期，最受尊敬的是拉的神灵，然后阿蒙、奥西里斯、伊西斯、赛特、普塔、阿努比斯与他同在。
公元前十四世纪，法老阿蒙霍特普四世（Akhenaten）进行了重要的宗教改革，他是引入阿顿崇拜的人。 阿肯那顿实行单一的阿腾崇拜（异神论），不是因为他不相信其他神的存在，而是因为他不崇拜除阿腾以外的任何神。 阿肯那顿的改革不仅是宗教的，而且是文化的、全面的。 阿蒙死后，再次成为教派的至高神。
日常生活
主要饮食包括面包和啤酒，辅以洋葱和大蒜等蔬菜以及枣和无花果等水果。 在节日期间供应酒和肉。 面包和包子的品种繁多，面粉、形状、烘烤程度和面团中的添加剂各不相同，其中使用了蜂蜜、牛奶、水果、鸡蛋、脂肪、黄油、枣等。 乳制品是众所周知的：奶油、黄油、干酪。 埃及人使用蜂蜜或角豆作为饮料和食物的甜味剂。
埃及人非常重视外表和个人卫生。 他们用动物脂肪皂膏和粉笔用河水清洗自己。 为了保持清洁，男性剃掉全身的毛发，并使用香水来消除难闻的气味，并使用软膏来舒缓皮肤。
科学家们知道古埃及的居民喜欢玩棋盘游戏，但他们的规则并没有流传下来。 游乐设备由各种木材和其他材料制成。 各种玩具、球类游戏和杂耍受到孩子们的欢迎，还发现了摔跤流行的证据。 富人练习打猎（包括使用受过专门训练的狗）和航海。
古埃及的乐器是竖琴和长笛。 在新王国时期，埃及人演奏从亚洲进口的铃铛、手鼓、鼓和七弦琴。 富人与专业音乐家举办招待会。
遗产
古埃及留下了巨大的世界文明遗产，其古代艺术作品远销世界各地，并被各国工匠广泛复制。 埃及文化极大地影响了古罗马人。 对伊希斯女神的崇拜在罗马很普遍。 埃及雕塑肖像画、山水画、方尖碑和其他建筑元素、狮子和狮身人面像被古代艺术所感知，并被欧洲艺术所感知。
古埃及的文化和文明为后来许多民族的文化发展奠定了基础。 奇特的建筑形式：雄伟的金字塔、寺庙、宫殿和方尖碑，几个世纪以来激发了旅行者和探险家的想象力。 埃及大师创造了美丽的壁画和雕像，掌握了玻璃和陶器的制作方法，诗人和作家创造了文学的新形式。
古埃及人的科学成就包括创造了一个原始的书写系统、数学、实用医学、天文观测以及在此基础上产生的日历。 XNUMX 世纪末和 XNUMX 世纪末对古埃及的纪念碑、文物和考古发掘产生的兴趣导致了埃及学科学的诞生和某些时尚趋势的出现。
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