面对逆境，人类培养了与神性的联系形式，以期找到一些可行的解决方案，以提供精神上的解脱。 在天主教会的框架内，在神圣时刻进行冥想是为此目的的替代方案。
圣小时的冥想
神圣时刻的默想代表了一种基本工具，信徒通过它可以更接近上帝，接近他的神圣恩典，接近他巨大的善良使命； 但是，要完成这项任务，必须满足一系列指导方针，同时考虑一系列因素，以确保有效地完成对上帝所代表的权力的寻求。
接下来，我们将提供实现所需或最推荐的姿势的方法，以达到值得冥想的精神氛围，以这样一种方式可以建立，当神圣时间的冥想允许建造个人桥梁时有助于获得父神的恩典。 如果您对此主题感兴趣，我们建议您阅读以下文章： 冥想的咒语
在冥想过程的开始，你必须记住最初的五分钟，这些应该旨在唤醒对圣灵的兴趣和连接，然后表现出对他的神力的依恋，对他的虔诚品格的信心，并证明功德有为他的恩典而造。
为所有那些经历过糟糕的日子、糟糕的生活环境、被难以克服的可怕困难所折磨、充满喜悦、充满喜悦的人祈求救赎，就像神圣的玫瑰经一样，有助于驱散通往的道路我们到达，通往上帝我们的主的最终途径。
圣小时冥想开始
在最初的五分钟致力于向圣灵表示敬意并将我们自己与圣灵联系并明确表示宇宙的秩序在他的权力范围内之后，在接下来的前十分钟祈祷中，有必要重复以下短语，必要时多次，以完成神圣时刻的冥想。
主上帝，我的主人，我爱所有装饰你的幸福品质，以及你全能的力量。 从我微小而微不足道的存在中，我崇拜你，你是我充满所有空间的上帝。 我向你提供我的存在，几乎无法察觉的状态。
建议在神圣时间的冥想开始时，进行其他祈祷或背诵，以适应适当的条件以实现所需的目标，这些可以是：出埃及记 (33, 18-13); 雅歌 (2, 8-17); 马太福音 (2,1-11); 约翰 (2, 11-18); 歌罗西书 (1, 15-20); 腓立比书（2,6-11）。
奉献
在接下来的十分钟里，在神圣时刻的默想中，强调了为我们所过的罪恶生活祈祷的重要性。 这种反思推断或需要尽可能深入的反省。 这将允许在他的神圣恩典中被上帝启迪。 忏悔需要背诵以下短语。
哦，伟大的力量！我的伟大力量，我请求你，赦免我所有的恶行。
在练习祈祷时，信徒必须在他的脑海中记住他的形象，在他被钉十字架的那一刻，热切地亲吻基督的五个伤口，而没有表现出最起码的谦虚。 此外，建议寻找以下标题进行阅读、理解和分析： 1 Corinthians (13,4-7); 歌罗西书 (3, 5-10); 1 提摩太 (1, 12-17); 圣地亚哥 (3, 2-12); 约翰一书 (1, 1,-5, 2); 忏悔诗篇（6、6、32、38、51、102、130）。
第一次冥想
开始时，建议客人对我们主的十字架之路所成就的不同方面进行深刻反思，或背诵祈祷文，以窥见我们圣父生平中的奥秘； 另一种方法，开始默想圣时，是选择福音的部分，阅读，然后对其中的陈述进行非常衷心的反思。
这种针对阅读中产生的主题生成讨论动态的选项由冥想参与者的自由意志决定。 在这部分祈祷中，也被称为教义冥想，参与者根据耶稣的话，作为基督教的方向（教理问答），使用这些神圣的方法对良心进行深入的检查。
例如，一个贪婪的人必须反思为什么，他更重视物质财富和财产，而不是进入他生活的上帝的话语，作为神圣的恩典。 在神圣时刻的这部分默想中所寻求的是确定一种理想的祈祷方式，这种方式没有任何捷径，可以直接与上帝相遇。
感恩节的圣小时冥想
在这 10 分钟的神圣时刻冥想中，我们寻求感谢上帝所获得的所有恩惠，不仅是个人，而且还感谢我们认识的所有成为上帝帮助对象的人，我们甚至可以感谢为了国家和世界，那里肯定有上帝之手的不可估量的工作。
你必须避免个人主义，当在神圣时刻的冥想时刻调用它时，你必须感觉到并清楚你属于一群人，你在其中，每个人都以一般和公平的方式接受，所有的祝福都从神圣的爱中散落或溢出。
这是感谢你拥有的一切的正确时机：家庭、汽车、衣服、工作、衣服、伴侣、健康、经济资源； 总是例外，这是 耶稣基督，通过他的牺牲，他带来了灵魂的救赎； 建议在这部分冥想之后继续阅读： 创世记 1； 创世纪 (8,15-22); 约伯 (1, 13-22); 丹尼尔 (3, 46 ss); 马太福音 (6, 25-34); 路加 (17, 11-19)。
向上帝祈祷
在这 15 分钟的神圣时间冥想中，你应该毫无保留地寻求帮助，如果你有任何令人不安的情况，个人和集体（家庭、社区、国家）危急，是时候向造物主提出请求了。 绝对一切都必须交给全能的上帝和他的计划。
在这个时候，对神圣天主教会的保护请求不应该被搁置，让它以最有效的方式履行它的职责，包括它的牧师、神父和参与它的行动的人，让它永远不会放弃神指示的方式。 同样重要的是，为每个从城镇到城镇、挨家挨户传道的人祈祷，这样他们就不会受到攻击，并且上帝总是在他们的圣工中保护他们。
圣小时冥想的最后几分钟
在这个神圣时刻的冥想阶段，是感恩的时候了； 这应该是一个基督徒不应该忘记的行为，因为它代表了上帝可以衡量的一种方式，如果他的存在真的在你身上成肉，这是个人认识到世界上有分散或延伸的工作的地方，这对您的孩子充满了祝福。 祈祷的人，祈求的人，承认上帝无限的美善。
冥想的入口圣歌
达到上帝荣耀的唯一途径不仅是祈祷，默想神圣时刻，以虔诚的方式祈求我们的主，它还接受其他形式的干预，例如圣歌； 这些歌曲被解读为与祈祷一样的热情； 这是获得上帝祝福的另一种方式。 接下来，我们为神圣时刻的冥想献上一首入口歌曲。
在您的身边，当天黑时，我们向您表示敬意，因为您给了我们为我们的利益工作的机会，我们今天为您提供我们的辛勤工作、爱和死水。 日落时分，黑暗的亮点开始出现，以应对所有压力。 上帝啊，让鸟归巢吧，让它在它的家中永不停息。
一起祈祷
正如它已经被提出一样，一首装饰着一系列仪式的歌曲，作为一种办公室和信念，以达到可称颂的上帝，我们回来提出建立与我们的主的神秘联系的传统方式，祈祷所代表的。 接下来，我们一起为大家献上祈祷。
我的父亲，今晚我们很高兴能为您举办一个光荣的仪式，以寻求与您在一起，您无所不能的个性，通过您非凡的表现在天堂得到证实。
也许在您的允许之外没有任何有组织的行为形式，但是，理想是将我们与您联系起来，我的主。 我们需要你向每个人投射你的爱之光，因为我们觉得我们生活在世界上最好的地方。
我们都必须接近火焰才能崇拜你，我们需要你以你的爱来教育我们，至关重要的是，通过这些神圣时刻的冥想，我们寻求在你身边。 让我们允许自己，狂欢，乞求，沉默，闭嘴，我们只要求要求在场并爱你。 帮助我们，在您无条件的支持下，我们需要听到、聆听您的声音，这是有福的，以完成整个旅程。
永远拥抱我们作为你的亲人，我们希望成为签署你神圣爱的见证的人，分散和倾泻而出。 我神圣的父亲，在白天的掩饰下，我们向你献上我们对你充满爱的胸膛，以及我们爱你的全部能力。
在您看来，是无条件地爱我们并帮助我们。 哦，全能的上帝，让我们的整个存在永远充满你的荣耀。 阿门。
爱的诫命
我们已经澄清，有很多方法可以建立与神性的联系，我们坚持传统的方法是祈祷，祈祷； 但也有歌曲、仪式等。 接下来，在神圣时刻的默想中，我们重点介绍了几个阅读内容，这些阅读内容也代表了通往上帝恩典的巨大桥梁，这些内容可以在神圣经文中找到。
像耶稣爱我们一样爱
我以这种方式表现自己，他们必须彼此相爱，就像我所宣讲的那样，我自己也爱他们，直到永远。 他为亲人牺牲自己的爱令人印象深刻。
你享受我的爱，当你为你做我的命令时，我不称你为我的牛群，因为牛群不知道他们的导师。 我称他们为我的伙伴，我对他们有绝对的信心，让他们感受到生命奥秘的乐趣。
将我们关系的后果分散到世界各地并传播神圣的话语，因为所赐予的祝福，是我的天父赐予的。 不要忘记，这是一个神圣的、神圣的秩序，是我们父神内脏的一部分，彼此相爱。” 约翰 (15, 10-16)。
带着爱 该 它服务
耶稣聚集在桌子周围，对他的门徒说，你们视我为你们的向导和导师，同样，我也为你们洗脚。 遵循这个服务的榜样，在你们自己之间实践它，表明你们已经理解了我的教导。 （约翰福音 13,13-17）。
歌唱
当我们提到神圣时刻的冥想时，另一个我们不应忽视的文本是指我们的主上帝发布的命令或命令，暗示不同的主题； 在这种情况下，我们将参考表明人类之间存在爱的重要性的迹象。 这么说。
通过像兄弟一样彼此相爱，我们也在以他无限的恩典爱上帝，他恨他的邻居，不爱上帝，因此不能有奉献精神。 十字架的标志正是象征着如何亲切地拥抱你所有的人类同胞。
这样做是为了纪念我
在这些时刻，我们将提到神圣时刻的默想，不仅增加了一个新的事实，达到上帝祝福的歌曲，另一种实现相同目的的方式，是通过某些仪式的表演，这可以是在圣书圣经中，在诗篇路加 (22, 14-20) 中找到。
耶稣准备好吃饭了，拿起面包，分发给他的亲信，说：这是我身体的一部分，将分发给他。
然后，他观察了那杯酒，接过酒杯，加上以下内容：我把我的血液精华保存在这个圣杯里，它假设了人类之间的一种新的结合形式，它会溢出来拯救你们所有人，从罪恶中解脱出来你已经承诺
在阅读、解释和内化之前的读数之后，所有参加仪式的人，这是在神圣时刻的冥想中； 他们必须背诵以下短语：主，我的父亲，我的上帝。
中级圣时冥想
上帝的方式继续多样化，在上一段中，我们谈到了礼仪阅读，上帝在其中指出了他牺牲的重要性，以支持人类。 在这种情况下，我们的意思是在提供通往上帝的途径或方式时，也有圣礼的实践。
但这些圣礼， 耶稣 作为遗产，它们有一个基本因素，一个将它们编织在一起的共同点，能够将它们付诸实践； 那个催化元素就是爱。 这是来自上帝之子的爱，当你接受他的被钉十字架和他流淌的鲜血时，成为有罪人类得救的标志。
正是出于爱，人们才试图结束人类的苦难，例如消除饥饿，而正是在那里，通过分发面包和酒来呈现标志着弥赛亚的爱的行为。 上帝之子的牺牲，一个无限爱的姿态，封印了真正的、确定的离开的可能性，将罪从生活中边缘化； 这只有在人类以上帝的爱为食时才会发生。 他转离邪恶，以我们主的永恒美善为乐。
歌唱
如前文所述，圣礼的仪式象征着天主之子为人类留下的遗产，人类通过爱建立了一个脱离罪恶的生活，并安全地迈向永生。 在这个场合，我们返回以在这个神圣时刻的冥想过程中指示歌曲； 使用这个工具，唱歌，让我们学会爱，不仅是我们自己和我们的邻居，还有上帝的工作。
为了上帝的爱，我们要求你去爱，不要影响你，重要的是我们的主呼召你去爱，所以不要歧视地爱你的邻居，就像你自己一样，为所有受苦的人做善事，总是提供爱对卑微的人、穷人、移民和难民，不应该停止向他们提供爱。
重要的不是
愿上帝找到我，因为你总是挡在我的路上。 愿他召唤你，因为你永远在我的本质中被永远写下来。 当我感到筋疲力尽时，我会呼唤你的名字，因为你每一个字都在我耳边耳语。 愿我的计划是你的，因为你是光明的，指引着我的未来。 我可以解释你，因为你是我在困难中的支持。
用智慧向我表达您的威严，是您指导我所有的决定和思想。 我把你密封起来，因为我沉浸在你里面。 我全心全意地崇拜你，这并不奇怪，因为你是我的主，他偏爱所有的爱，尽管你是一个罪人。
你所产生的动力，因为你是鼓励我去战胜一切困难的力量； 对你大喊大叫并不重要，因为你在我存在的深处，在我的沉默中，在其中，我一定会找到你。
感恩
在这个神圣时刻的冥想时刻，教区居民，从他们的立场转向善，完全反罪，必须感谢神圣的威严给予他们的恩惠。 接下来，我们将观察天父上帝的神圣恩典是如何彰显的。
我们感谢你，我的上帝，保护我们并使我们远离罪恶，我们感谢你给我们食物和饮料，并让我们庆祝圣餐。 我们珍视您在实习中给予我们的尘世生活的所有时间和空间，以从那里发展这种为您拥抱我们的巨大爱。
我们感谢您为这个神圣的时间冥想仪式，因为通过它，我们可以到达您，在您身边，哦，我的上帝。 我们珍视你的牺牲，因为它显示了你被钉十字架的象征，你的血。 我们感谢主，感谢你不分灵魂的无限爱。
主啊，我们感谢你帮助我们洗净我们的罪，并能够原谅我们的侵略者； 我们珍视我的主，您的谦卑，将您自己呈现给我们，向我们展示真正的道路。 我们感谢你，我的上帝。
已经在暗示着神圣时刻的冥想的最后过程中，对我们的天父怀有极大的热情，怀着他所做的所有信仰，我们心中怀有，一个人必须以非常专注和衷心的方式祈祷，我们的父亲之一. 如果您对此主题感兴趣，我们建议您阅读以下文章： 诺维娜到 Padre Pio
褒奖
接下来将要发展的以下故事，不是神圣时刻冥想结构的一部分，但是，它们构成了一种手段，一种通过与存在和行动相关的叙述、评论和推荐来感知的渠道上帝的恩典。 我们认为有必要澄清任何观察者看到的情况都会对上帝在我们生活层面的存在产生怀疑或不确定性。
这项关于神圣时刻默想的工作突出了我们凡人可以达到并赢得上帝旨意的相当广泛的方式和方法。 祈祷是最快捷的方式，但也有赞美我们上帝的宗教歌曲，不同仪式的神圣读物，直接继承上帝儿子的教义，或者只是感谢他的神圣仁慈。
但是，我们必须明确的是，在人的所有行为中，凡是存在基督教美德的地方，都以个人和集体利益为导向，与罪恶、卑鄙、不诚实、恶魔保持距离； 它无情地呈现我们造物主之父的光辉，指引方向，指出通往人类最终救赎的正确道路。
也许你不是一个完美的奉献者，不是最重要的宗教礼仪仪式（如圣体圣事）或忏悔仪式的常客，但是，如果你的行为受到神圣威严命令的美德原则的指控，那么你就走在正确的道路上，在那里你的善良、慈善、怜悯、谦卑，在对邻居的真诚爱的驱使下，这无疑将导致永生。
一个号码换另一个号码
以下故事的历史背景是 1940 年至 1945 年期间，即所谓的第二次世界大战爆发的日期。 这场对抗是历史上最重大的对抗之一，不仅因为武装冲突造成的死亡人数，还因为参与冲突的国家数量众多。 此外，第二次世界大战还有一个附加条件，即设想生命的哲学模式之间的对抗。
是的，世界在组织国家、公共生活、公民身份、否认基本人类自由和接受一个种族群体凌驾于另一个种族群体之上，以及在民主气候和公共环境中保护一系列公民自由的对应者之间左右为难。和个人自由，这促进了所有人的平等权利，不受任何种族、政治、经济或社会条件的限制。
在这个框架中出现的轶事、故事、叙述，即使在如此贪婪和无情的冲突中，也不会停止作为指定冲突的结果，表达出巨大的灵性财富。 我们接下来要详细讲述的故事，讲述了一位名叫 马克西米利安·科尔贝，被纳粹囚禁在最著名的集中营之一奥斯威辛集中营。
这件事发生在 1941 年，在欧洲，有一天，一名同伴产生了试图逃跑的念头，负责监禁中心的纳粹军官对这一事实感到不安； 作为报复，他决定判处 10 名狱友死刑。 在被选中的人中，有一个有几个孩子和一个妻子。
科尔贝 他不在被选中的人中，看到他的同伴被判处死刑，他向德国军官提议，为他改变同伴的位置。 愤怒的军官接受了，但改变了屠杀俘虏的方法，将他们判处饿死，然后继续进行如此可恶的任务。
令狱卒惊讶的是，除了 科尔贝，时间流逝，尽管与同伴的尸体共存，但他仍然保持直立并保持一定的呼吸； 直到纳粹因为他没有死而恼火，才决定给他注射致命一针。
导致死亡的动作 马克西米利安·科尔贝，被认为是为他赢得神圣的姿态，这是由 胡安·巴勃罗II 1982 年，这一承认在当时引起了争议，认为教宗本应以一种爱国团结的态度行事，因为他们都拥有相同的波兰国籍。
国王不想模仿基督的行为
公元987年，在法国，一位名叫罗伯特的国王加冕，他的主要特征是他深厚的基督教信仰和他对圣体圣事的虔诚奉献，他的热情如此明显，以至于他亲手为群众组织了祭坛; 消息很快传开了他热情的宗教倾向。
这一事实被解释为他的敌人的软弱姿态，他们密谋并组织了一场叛乱，以将他赶下台。 罗伯托国王中止了起义并逮捕了有罪的人。
参与阴谋的人物被判处死刑，因为他们被广泛认可的意图击败国王； 考虑到起义者，国王派了一位神父为他们献上基督教的圣餐。
行刑当日，有不少死难者亲友到宫求君宽恕，但谋士们建议他维持原位，不要撤销刑罚。将是一个明显的软弱迹象； 尽管阴谋者的亲属祈祷和恳求，国王还是听了他们的话。
就在这时，一个非常卑微的老太婆出现了，她走近国君，用非常平静但坚定的语气说道：
我的君王，你派基督使者来让犯人领圣体，他们在父神面前已经被赦免了，你为什么不把自己放在与我们天父一样的精神里去赦免呢？
罗伯托国王在老妇人的话之前深思熟虑，在他的人民下令宽恕所有人之前，并要求他们永远不要停止接受我们天父的身体和鲜血，因为这会将他们赶走。邪恶和魔鬼的所有刺激。
罗伯特国王的慈善行为得到了宫前广场的全场掌声，君主的名声和声望传遍了整个地区，在大多数人的接受下长期执政。
被拥抱的十字架
一个非常年幼的男孩正在经历许多个人问题，他觉得自己没有出路，在绝望之中，这促使他做出了非常悲惨的决定，他这样问上帝：
哦，我的上帝，帮助我承受我的十字架的重量，它太重了，我无法承受。
主回复：
如果这就是你的感觉，它太大、太高或太重，就你的力量而言，做一些非常实际的事情，去那个房间，把它放在那里，存放它，当你感觉良好时，有足够的能量，选择十字架您的喜好。
主的话立竿见影，年轻人开始感觉好多了，松了口气，感觉自己的问题不再像他所感觉到的那样沉重。
一名伊拉克士兵进入修道院生活
这个故事讲述了一个伊拉克血统的人的生活，他决定投身军事生涯，这发生在 1984 年过去； 这个角色以正直和负责任的态度承担了他的角色，在军队中呆了四年多。
虽然他的表现相当不错，但他总觉得少了点什么，这让他很不开心。 有一天，他没有提供任何参考，就放弃了他的军事生涯，投靠了祈祷给他的保护； 显然，他成为了一个虔诚的宗教家庭的成员，从而找到了期待已久的幸福。
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