因信称义:这是什么意思?

我们邀请您进入这篇文章,我们将在这里学习因信称义的含义。 将圣经基督教与所有其他教义或信仰区分开来的教义将具有高度的启发性!

因信称义2

因信称义

上帝的话说我们靠信心生活(哥林多后书 2:5-7),而不是靠我们的肉体感觉。 这是一个好消息,尤其是在最近的时代,因为我们的身体感官所感知的,我们所看到的,我们所听到的,媒体所传播的,都会让心变得悲伤,导致沮丧或恐惧并进入不幸。

然而,上帝告诉我们,面对世界上如此多的不公正,他的神圣正义通过信仰在我们身上体现出来:

罗马书 1:17 (NASB): 因为在福音里 上帝的公义因信而显明,因信而显; 如其所写: 但义人必因信而生.

这个词鼓励我们,并告诉我们,我们生活中可以体现的祝福是建立在我们对主耶稣基督的信仰中的。 福音信息告诉我们,上帝接纳或称义每一个相信耶稣并信任他的人。

所以福音就是耶稣基督的好消息。 因此,我们有必要完全相信耶稣基督已经为我们所做的一切,并在我们心中相信所写的:

“但义人必因信而生”

称义的意思

我们在罗马书 5:1 的经文中找到了“称义”这个词,在希腊原文中是“dikaioó”这个词。 强词典中这个词的定义告诉我们,它是一个希腊动词,意思是,引用:

有理 – Dikaioó (G1344):我做正义,我捍卫事业,我恳求正义(innocence)来赦免,辩护; 因此,我认为这是公平的。

罗马书 5:1-2 (NASB) 因此, 因信称义我们与神和好 借着我们的主耶稣基督, 2 通过谁我们因信而进入我们所站的这恩典中,我们因盼望上帝的荣耀而欢欣鼓舞。

因此,当我们相信耶稣基督时,我们就被称义,我们被主称义。 在基督里,神把我们从律法归于我们罪的所有指控中解放出来。

除了将我们从悬在我们头上的死刑判决中解脱出来,当我们接受、坚持和顺服这种信仰时,上帝还会通过他的恩典改变我们。 来自希腊 pistis (G4102) 的信仰是上帝为救赎而构想的证据,是它的作者和完成者我们的主耶稣基督。

在圣经中,我们发现不同的经文证实我们因信称义。 我们鼓励您阅读的其中一些是:罗马书 5:1、加拉太书 3:24、以弗所书 2:8、提多书 3:5。

因信称义的好消息是,在基督里,上帝已经接纳了我们,因为我们在心里决定相信并信靠主。 这就是为什么我们现在与上帝和平快乐地生活,无论我们的身体感觉如何,因为属灵的感觉被放在了耶稣里。 阿门!

因信、救恩和成圣而称义

救恩和成圣是神完成了因信称义的工作的结果。 顺序是这样的,通过相信什么来证明 完成了 通过耶稣在十字架上,我们被拯救到永生。 我们建议您进入这里, 永生的诗句 和在基督耶稣里的救恩。

1哥林多前书1:18: 十字架的讯息 迷路的人觉得这很愚蠢; 但 因为我们这些得救的人是神的大能.

然而,成圣是一个不断成长的过程,不会停止,直到耶稣再来的希望。 当我们以上帝的话语为食时,信心就会得到锻炼。

腓立比书 1:6: 上帝在你身上开始了善工,并且 我确定 他会完善它,直到耶稣基督再来的那一天。.

了解我们因信称义的教义对每个基督徒都很重要。 只有在你的灵里有这种辨别力,你才能发现其他基督教教义的错误信息,这些教义肯定善行可以进入天堂。 现在读 信仰祈祷 基督徒,永生的礼物。

3. 因信称义。


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  1.   阿德里安娜·帕内平托

    哇,你是怎么学的! 谢谢

  2.   圭多

    关于称义,使徒保罗在一节经文中留下了精彩的总结,非常适合每个基督徒,尤其是那些仍然害怕犹太教律法的人。
    的罗马3:28
    我们因信称义……从字面上看,称义就是得救……它不取决于行为,因为如果它取决于我们的行为,那么它将不再是因信……此外,耶稣的牺牲将如果人们可以通过行为或法律的行为称义,那么它是徒劳的,不必要的。
    我不相信保罗是错的,我确实相信许多段落翻译得很差,因此,其中一些会引起混乱,例如希伯来书 10 中的经文,作者向那些相信的希伯来人讲话,但警告他们不要再次失宠。 他们中的许多人显然已经恢复了对律法的正义的依赖……因此被警告说,他们认为羔羊的血是不洁的……并警告那些违反律法的人应该受到永远的诅咒,而此外,这些人肯定总是会违反法律,但尽管如此,他们还是拒绝了恩典……他警告他们,除了耶稣之外,再也没有可以接受的赎罪祭了……这是许多人所接受的经文相信,这是指自愿犯罪的行为,但在违反法律的意义上……它实际上是给希伯来人的一封信,他们在恩典中被灌输并警告不要通过转向律法主义而从恩典中堕落……它指的是对那个罪……自愿堕落恩典的罪。 如果称义不是恩典,救恩不是真的因信,那么耶稣在约翰福音 6:47 中撒谎,我们知道他是在谈论白白称义的恩典……因为他会付出代价。为了这完全可能....让我们不要践踏羔羊的血,认为它不够或无效。