有时，会提到圣母玛利亚在地球上某个地方的出现。 一个非凡的事件，重振了对上帝的信心，为更美好的世界提供了新的希望。 卢尔德圣母的显现就是对此的一种表现。
卢尔德圣母
据说 1858 年，在法国，特别是在一个叫卢尔德的小镇，一位名叫贝尔纳黛特·苏比鲁斯 (Bernadette Soubirous，1844-1879 年) 的年轻女子声称看到了一位女士的生动形象，从她的外表和语言来看，这肯定与圣母玛利亚相符她自己。。 这个非凡的幻影发生在 Gave de Pau 河岸边的马萨比勒石窟中，无疑在年轻的贝尔纳黛特居住的社区引起了极大的轰动。
期待，不仅影响了伯纳黛特的生活，也影响了她的人民、她的国家和其他人类的生活，因为这种事件的神圣性质； 事件后来被天主教会承认。 在她第一次出现三年后（1858 年），即 1862 年，教皇庇护九世向卢尔德教会的当地代表发出命令，让教区居民敬拜出现在卢尔德的圣母玛利亚。
所发生的事情的威力，在 18 次连续显现中被提及，一定令人印象深刻，以至于当伯纳黛特还活着的时候，天主教会承认卢尔德圣母的所有权，作为圣母玛利亚显现的明确表达地方，带着他的信息和他的恩典。 如果您有兴趣，我们建议您阅读以下文章： 圣尼古拉斯圣母
多年后，8 年 1933 月 8 日，在教皇庇护十一世的主持下，伯纳黛特·苏比鲁斯 (Bernadette Soubirous) 被公认为圣人并被宣布为圣人。 卢尔德圣母显现的地方形成了一个避难所，从那时起，成千上万的忠实奉献者来到这里，表达他们的崇敬、信仰和求医的请求。 在这方面，估计每年约有 XNUMX 万人去朝圣。
伯纳黛特·苏比鲁斯与处女
圣母玛利亚在任何地点和时间的出现都是一件非常有趣的事情，特别是如果人们理解并非每个人都被授予这种恩典。 由此可见，异象的个体对象已被神根据某些属性以某种方式选择，以显示他的存在并向人类发送信息。
在这方面，虽然这是一个重要的事实，当涉及到教会当局承认围绕事件的事实、信息和奇迹时，要具体说明一个人的主观和客观方面是什么，这始终是一个谜，有幸能够看到和听到圣母。 出于这个原因，即使笼统地说，了解他生活的一个方面也很有趣。
Bernadette Soubirous 在幽灵出现时是一名 14 岁的少女，她和父母住在磨坊的地下室，帮助他们做家务和与牧羊有关的工作。
作为九个兄弟姐妹中最年长的一个，这个小女孩也有责任照顾他们，而她的父母则在一个饱受苦难和疾病困扰的法国工作以维持他们的生活。
毋庸置疑，伯纳黛特及其家人生活中的极端贫困状况不仅影响了她的一些兄弟姐妹过早死亡，而且还影响了她的健康，考虑到她营养不良，再加上潮湿和潮湿，他们居住的地方的寒冷条件，使他身体极度脆弱。
到幻影出现时，伯纳黛特也没有上过学。 然而，这个贫穷而文盲的少女被圣母玛利亚选中，向人类传达她的信息和她的恩典。
很可能他对圣母的虔诚、纯洁的精神和对玫瑰经的实践使他配得上如此宏伟的祝福。
多年后，在幻影显现后，她被接纳为讷韦尔慈善修女会，在那里她担任修女和护士。 直到他的健康问题恶化，于 15 年 1879 月 35 日去世，享年 XNUMX 岁。
他的身体在 1909 年显露出来的廉洁，作为基础，在 1933 年在教皇庇护十一世的摄政下，教会以圣诞老人的名义向他致敬。
出场时间线
根据 Benedetti Soubirous 的说法，她在 18 年 11 月 16 日至 1858 月 XNUMX 日期间经历了 XNUMX 次圣母显灵的经历。这些在当时的天主教领域引起了极大的骚动，逐渐融入了值得参考的令人惊讶的元素，因为它们引起了信仰的建设，今天被称为卢尔德圣母。
会议
据说，11 年 1858 月 XNUMX 日，圣母玛利亚和伯纳黛特第一次见面，当时她正与她的姐姐和一个朋友一起去马萨比耶尔的石窟，以收集他们需要的一些日志。
就在他准备脱鞋跨过上述石窟附近的溪流时，一阵狂风的巨响让他抬头看向了这里。
让年轻的贝内代蒂感到惊讶的是，在那个地方，在她后来描述的外表下，一位戴着面纱和白色连衣裙、腰间系着蓝色腰带、每只脚上都插着一朵黄色玫瑰的女士，是圣母玛利亚本人。 . 值得注意的是，只有她有异象，在这种情况下，她会在自己身上画十字并与圣母一起念玫瑰经。 此后，圣母消失了。
圣水
三天后，也就是 18 月 XNUMX 日，尽管她的父母禁止她返回石窟，她还是回来了。 这是他去那个地方的需要、冲动和精力，在他父母的坚持下，他们不能拒绝给他许可。
这一次，圣母再次出现在他面前，贝尔纳黛在念珠的第一个十年祈祷后，冲他微笑，将圣水倒在他身上。 两者都使玫瑰经达到高潮，而处女又消失了。
处女座说话
18 月 15 日发生了一件非同寻常的事情，这位可爱的女士与伯纳黛特交谈； 年轻女子想知道她的名字，并让她写在一张纸上，在此之前，处女告诉她没有必要，而是让她在接下来的 XNUMX 天里回来，并补充说：让她来世快乐。
据说，这位年轻女子在向圣母说话时，用她的方言加斯孔对她说话，她也毫无问题地回应。
沉默的幻影
履行了圣母要求的 15 天的承诺，伯纳黛特于 19 月 XNUMX 日返回石窟，面对这次发生的事情，她的期望一定很大。 为此，他怀着极大的虔诚，带着一支祝福的白蜡烛。 然而，这一次，它是一个无声的幻影，后来产生了将蜡烛带到石窟点燃的习俗。
默默地祈祷
正如我们之前所说，当提到外观时，每个事件都意味着添加一个新元素。 20月XNUMX日，圣母再次出现在年轻的贝尔纳黛面前，圣母究竟会对她说什么？ 贝尔纳黛为什么会这么难过？ 在这方面，只提到在这个异象中，圣母向他口述了个人祈祷。
“aquero”的愿景
可以想象，到 21 月 XNUMX 日，卢尔德村的一大群人想要目睹年轻的伯纳黛特声称看到的那位女士的幻影。 关键是它只有年轻女子的眼睛才能看到，这个问题引发了关于女士身份的谜团。
在这方面，据说伯纳黛特在被 Jacomet（当时的警官）询问时，关于她的愿景的真实性以及那位女士的真实身份； 这位年轻女子用她的奥克语方言简单地念出 aquero 这个词来指代这位女士。 Aquero，这个词的意思是，那位女士。
秘密
23 月 150 日，年轻的贝尔纳黛与大约 XNUMX 人一起，再次回到石窟，兑现她的诺言，等待另一个愿景。 此刻，在圣母没有暴露身份的情况下，她告诉了他一个秘密。 没有告诉任何人的秘密，因为那是只属于贝尔纳黛的。 另一个谜团肯定会引起人们的骚动。
请求忏悔
现在我们知道，出现在伯纳黛特面前的正是圣母玛利亚，后来被认为是卢尔德的圣母，以向她所在的地方致敬。 然而，正如这位年轻女子指出的那样，在 24 月 XNUMX 日，人们对 aquero 的未知仍然存在。 在这个场合，圣母出现在他面前，要求他为罪人向上帝祈祷，并为人们的罪孽而亲吻大地。
源外观
那年 25 月 XNUMX 日，发生了一件对未来产生影响的惊人事件，即与卢尔德圣母相关的一系列奇迹。 按照贝尔纳黛的话说，那天，夫人吩咐她喝喷泉里的水，甚至吃那里的植物。
忠实地解释了这项任务，当年轻女子准备去 Gave 河的河岸喝水时，这位女士用手指表示，她必须从那里完成这件事的泥泞之地。 就在这时，在在场的大约三百人惊讶的注视下，贝尔纳黛在指定的地方挖了土，完成了任务。 说完，异象消失了。
想必，年轻女子的容貌和长相，在人们心中引起了一定的排斥和怀疑，当时谁也无法理解对贝尔纳黛提出的要求是什么意思，因为这一切有什么天分？ 然而，几天后，在事件现场，有水源流过，直到今天，这仍是实现卢尔德圣母奇迹的明确手段。
喷泉的出现，在当时起到了提升年轻贝尔纳黛的形象和可信度的作用，因为此时许多人在与幻影有关的经历中，开始认为她是一个不平衡的人。 作为一个女孩，非常贫穷和文盲，可以说这对她没有多大帮助，当谈到她的话被认为是真实的。
目前，25 年 1858 月 XNUMX 日发生的事件所引发的那个春天，对于天主教信徒和任何感到被卢尔德圣母医治的人来说，都是一个非常重要的朝圣地。 关于这个神圣源泉的神奇特性有很多参考资料，即使在今天，每天也能产生大约 XNUMX 万升水。
在永久的沉默中
27 月 800 日，伯纳黛特在大约 XNUMX 人的陪伴下返回石窟。 按照惯例，每个人，即使他们不能亲眼目睹这位女士的幻影，也应该期待一些新的东西，这将支持这位年轻女子的愿景。 这一次，夫人保持沉默。 人群几乎看不到她是如何从喷泉里喝水的，一边做着忏悔的手势。
苦修
第二天，28 月 XNUMX 日，伯纳黛特卷入了一件令人惊讶的事件。 在观察她的人群面前，这位年轻女子在夫人的视线前陷入了一种狂喜，这导致她跪在地上爬行，同时祈祷和亲吻地面，这一切都是一个迹象的忏悔。 反应是立竿见影的，伯纳黛特被带到法官（里布斯）的家中，如果情况再次发生，法官威胁要将她送进监狱。
第一个奇迹
据说在那年三月的第一天，在石窟中，在参加圣母显灵活动的一千五百人面前，甚至在天主教神父的第一次协助下，第一个奇迹发生了。卢尔德圣母。
与此有关，有参考说，贝尔纳黛特（Catalina Latapie）的一位朋友手臂脱臼，在春天弄湿它时，立即修复了它。
给牧师的信息
奇迹发生后，2 月 XNUMX 日，在圣母显灵期间，在通常的人群中，圣母与伯纳黛特交谈，请她告诉牧师在那个地方建造一座小教堂，并协助她游行。
得知此事后，卢尔德的教区神父通过贝尔纳黛特自己的嘴，向这位年轻女子提出了自己的担忧。 发生在那个时候，牧师 Peyramale 敦促年轻女子问女士她的名字是什么，还要求证明她的存在，冬天开花的奇迹，石窟中的玫瑰。
一个微笑的答案
3月XNUMX日，贝尔纳黛再次回到石窟与夫人会面； 三千人陪他。 这一次，我们承担了来自教区牧师的一些压力，他坚持要求询问圣母的名字和各自奇迹的条件。 鉴于此，伯纳黛特问了这位女士这个问题，得到的只是一个美丽的微笑作为回应。 教区神父提到，为教堂的建造提供条件，以实现请求。
渴望的一天
4 月 15 日，在第一次显灵发生 8000 天后，在人们（约 XNUMX 人）和焦急等待奇迹发生的教区神父佩拉马勒（Peyramale）的沮丧中，根本没有发生什么特别的事情，女士保持沉默。 接下来的二十天里，贝尔纳黛不再去石窟了。
名字的启示
人们和伯纳黛特本人的焦躁不安，可以推测出这位神秘女士的身份。 然后发生在当年的 25 月 XNUMX 日，她终于透露了自己的名字，告诉年轻女子她是 圣母无原罪. 报道这件事引起了轰动，尤其是在教区神父中，因为这个文盲的女孩不可能知道这样的词。
所指的这个词是四年前由教皇庇护九世设立的，用来指称圣母。 这位年轻女子的口头表达是天主教神学的典型表达方式，让每个人都明白这些幻影无疑与圣母玛利亚相符。
蜡烛的奇迹
据说，在7月XNUMX日的幻影中，发生了一件所有人都认为是真正的奇迹的事件。 原来，贝尔纳黛已经习惯了，手里拿着一根点燃的蜡烛； 一时间，火焰擦过她的皮肤，但出乎意料的是，年轻女子并没有感到疼痛，也没有被烧伤。 这一事件得到了当时的一位医生的证实：Doudous 博士。
最后的启示
18 月 XNUMX 日星期四，卢尔德圣母最后一次显灵发生了，奇怪的是，在这个场合，伯纳黛特的异象并没有在通常的地方发生，因为进入石窟的通道已被取消。 无论如何，圣母在河的另一边出现在他面前。 用她的话来说，比以前更漂亮了。
教会认可
上述事件将让读者假设，鉴于卢尔德发生的非凡幻影，它们将毫不含糊地立即导致当时的教会当局承认伯纳黛特的话。 没有什么比现实更远了。 了解事情的敏感性，甚至当崇拜圣母已经成为信徒中的事实时，这件事发生了一段时间。
可以预见的是，年轻的伯纳黛特受到了许多证实性的审讯，尽管人们和卢尔德的教区神父以圣母无染原罪这一表达方式给人们留下了深刻印象，这是圣母玛利亚本人的名字。 一个文盲和无知的人无法理解的术语。
在这方面，据说在教会当局对年轻的贝尔纳黛特进行的最后一次审讯中，特别是 1 年 1860 月 XNUMX 日，塔布斯主教劳伦斯对年轻女孩的言行印象深刻，指的是他的幻象中的女士。
显然，当这位老主教听到 25 年 1858 月 XNUMX 日那个神奇的日子，圣母玛利亚说她在 圣母无原罪，但最重要的是，年轻的伯纳黛特模仿圣母的言辞和手势的特殊而动人的方式。
但仅仅两年后的 18 年 1862 月 XNUMX 日，塔布斯主教公开承认天主之母无玷童贞玛利亚确实向年轻的贝尔纳黛显现。 他通过发表牧函来做到这一点。 如果您有兴趣，我们建议您阅读以下文章： 圣菲洛梅纳的历史
同年，可能由于上述原因，教皇庇护九世授权当地的卢尔德主教，以便教区居民可以在那个地方敬拜圣母玛利亚。 然后可以理解，从这里开始，至少以更正式的性质，将谈论卢尔德圣母。 事实上，其他教皇支持对卢尔德圣地的崇拜和朝圣，这种做法一直持续到今天。
圣母显灵的影响，引发了天主教会内部的一系列事件，值得一提。 例如，在教皇庇护十世的授权下，围绕卢尔德圣母的崇拜和庆祝活动扩大到整个教会，后来，在教皇庇护十一世的主持下，这项授权在 6 月 1925 日伯纳黛特的宣福礼中得到了重申, 8 年，她随后于 1933 年 XNUMX 月 XNUMX 日被册封。
鉴于上述事实，这位教皇于 1937 年派他的代表（欧金尼奥·帕切利）前往卢尔德，纯粹是为了向卢尔德圣母致敬。 随后，在 8 年 1953 月 XNUMX 日，教皇庇护十二世，一百年后，有关 圣母无原罪，颁布了天主教历史上的第一个玛丽安年。
提及的法令，出现在通谕中 冠富根, N° 3-4, 介绍了教皇庇护十二世关于卢尔德事件的描述。 据此，似乎圣母想通过她的存在以及整个教会的钦佩和认可来批准她儿子的话。
那么，这个事实可以用什么方式来解释呢，在法国的一个小镇上，处女身穿白衣，告诉一个坚持要知道自己名字的女孩，她是 圣母无染原罪。 这一非凡的事件导致了卢尔德圣殿的大规模朝圣，帮助信徒通过改变他们的生活来更新他们对基督的信仰。
批准性质
纵观历史，甚至今天，都有可能找到似乎符合天上出现的条件的故事，甚至是一种情况的解决，归因于一个神圣的奇迹； 然而，根据天主教会制定的教规，情况并非总是如此，在传播未经证实的故事时必须小心，这反而容易使教区居民感到困惑。
在这方面，根据天主教会的说法，幻影是个人和主观的事件，不值得公开分享，因为这并不代表培养对信徒的信心，也不能被视为一种手段的救赎。 对于教会来说，信仰是基于其他前提，根据这些前提，只有上帝知道选择谁来治疗以及通过什么方式进行治疗。
批准后果
宗教邪教与信徒的接受程度密不可分，即与民众所表达的信仰或信仰密不可分，通过宗教事实的不同表现形式，在这个意义上我们可以发现，有很多大众化的邪教不有机构的接受或正式考虑，在这种情况下，天主教会。
还有一些普遍的崇拜，虽然他们没有被机构正式接受，但我们作为教会的官员观察：牧师、社区教堂的教区牧师或其他当局，提到这一事实，不质疑教区居民的行使。 例如，我们可以把对圣安东尼奥德帕多瓦的虔诚视为恋人和婚姻的守护神。
在这里，甚至可以观察到天主教会的代表当局如何甚至推荐仪式，以便正在寻找男朋友或伴侣的人得到它并接受他们在上帝的家中复制它们。
我们还发现，在教会的发展中，还有其他对信徒影响很大的表现，他们享有教会的认可或全盘考虑。
这种认可不仅体现在教会所代表的代言人上，也体现在向信徒推荐他们的祈求上，也体现在通过祈祷间接提到神灵上。 当制定纪念宗教行为的礼仪协议并定期进行以庆祝信仰的出现时，就表示接受，并提到了这一点。
这就是对卢尔德圣母的尊崇，她作为病人的神圣保护者的联系，以及最大程度地表达了 圣母无原罪 在尘世生活中。 我们可以指出在整个历史中，教会为庆祝如此重要的神性行为而进行的一系列事件。
每年 25 月 1958 日，天主教会最重要的权威都会表达卢尔德圣母显现日期的重要性。 事实上，到 XNUMX 年，在卑微的牧羊女伯纳黛特之前，圣母显灵一百周年首次被纪念。
教皇约翰二十三世在以圣庇护十世的名义奉献一座美丽的大教堂时表示：天主教会在其教皇的声音中不断鼓励其忠实的信徒，以便他们遵循卢尔德圣母，病人的守护神。
同样值得注意的是，处女的第一次显现发生在 11 月 11 日。 对此，另一位教皇若望保禄二世将 1983 月 2004 日定为全世界庆祝病人的日子，以纪念卢尔德圣母。 教皇约翰保罗二世再次向卢尔德圣母致敬，并于 XNUMX 年和 XNUMX 年访问了她的圣地。
本尼迪克特十六世也发生了类似的事情，他现身卢尔德以纪念他出现 150 周年。 目前，卢尔德圣母圣殿是世界上访问量最大的天主教崇拜场所之一； 她作为一个奇迹创造者的声望，针对那些被科学证明其效率低下的疾病折磨的人，在整个基督教世界都广为人知。
据估计，每年约有 8 万人参观它的圣地，卢尔德圣母圣殿； 确实， 圣母无原罪 它不仅改变了该地区约 15 人的居民的生活，而且还通过其神奇的疗法为世界上许多人延长了预期寿命。
表示
一个一直是人们感兴趣的方面，不仅在基督教世界，而且在其他领域，都与天体的身体方面有关。
在大众的想象中，关于圣人、处女、天使或任何种类的神灵的非凡外表的故事比比皆是，具有某些特征。 出于主观性质，这些表达方式并未立即被天主教会认可。
就年轻的贝尔纳黛的幻象而言，它们对应于 圣母无染原罪， 经过教会当局的彻底检查，不仅确认了该年轻女子的话的真实性，而且根据他们的愿景，圣母的身体特征也得到了认可。
在这方面，根据伯纳黛特的说法，圣母在她面前是一个年轻的女人，总是穿着白色的衣服，腰间被一条蓝色的丝带围着，头发上戴着白色的面纱。 她的每只脚上都有一朵金色的玫瑰，她的手臂上还挂着一串念珠，在她的形象中突出了她双手祈祷的姿势。 这是卢尔德圣母代表天主教信徒。
病人的守护神
将圣母玛利亚的至圣形象与对人类的保护联系起来是合理的，尤其是那些遭受某些灾难或疾病使他们严重残疾的人，这种考虑是根据圣经记载的，写在福音书中根据约翰，哪里说：
陪伴耶稣受难的人包括他的母亲，他总是陪伴他在加略山上，他母亲的妹妹抹大拉的马利亚，以及耶稣最受赞赏的门徒。
上帝的儿子对他的母亲说，他在那里有他的儿子，他对他心爱的门徒说，他说这也是他的母亲。 从那一刻起，最喜欢的学生扮演玛丽亚并带她回家。
约翰报告的这种情况表明，上帝的母亲玛丽如何成为所有孩子的保护母亲，所有男人都开始将玛丽，两个孩子的母亲视为他们的母亲，因此尊敬她。 以贝尔纳特的故事为基础的天主教教会制度认为圣母玛利亚是上帝之母，是病人的神圣保护者。
以卢尔德圣母的显现作为参考，由于她的存在，年轻的伯纳黛特的陈述证实了这一事实，大量的奇迹被公之于众，在法国有很多奇迹是负责收集、研究和分析被称为卢尔德圣母奇迹的所谓事实的机构。
这些办公室是：医疗验证办公室和卢尔德国际医疗委员会； 这些实体有严格的程序来验证作为奇迹呈现的故事，在审查的 700 个案例中，汇编在卢尔德圣母奇迹行动的总结报告中，只有 70 个被认为是这样的，也就是说，只有百分之十假设，满足被接受为奇迹的条件。
所有这些对数据、环境和情况的歧视，都是在一个半世纪的时间里进行的； 从另一个角度来看，在 1500 年中，只有真正的奇迹事件被认为是卢尔德圣母的，有 XNUMX 例治愈或治愈了被医生认定为无法治愈的病患。
对所谓的奇迹进行的分析是如此严格、细致，以至于有一个参考案例，得到了一位获得诺贝尔奖的医生的认可，尽管考虑到了如此多的学术重要性，但还是被调查委员会抛弃了。案例中，通过怀疑治愈前证明的某种心理状况。
在研究被称为卢尔德圣母所创造的奇迹的事情时，可以分析各种条件； 例如，在请求圣母恩惠的人中，未成年人明显的情况对应于一个两岁的男孩； 分析的另一个条件是，为了奇迹，病人没有必要前往卢尔德圣母的石窟。
对此，根据奇迹调查处的说法，有六人的证词是承认得到卢尔德圣母的恩惠，但从未去过她出现的地方。 另一种要考虑的方法是，每执行十个奇迹，至少有七个与卢尔德的水接触。
治愈被认为是奇迹的必要条件是什么？ 必须始终强调协议的严格性，以便教会机构将其视为卢尔德圣母的奇迹，这是我们最突出的要求之一：从医学的角度来看，该疾病被诊断为无法治愈并且经过验证，所有使用的医学疗法都是无用的，无效的。
除此之外，被描述为神奇的治愈是完全的，没有任何疾病的痕迹，并且是出乎意料的； 随着时间的推移，按时期或阶段的愈合被认为是不可行的； 复发的可能性也看不出来，病要彻底消失，坚持完全康复； 最后，患者不应该有成功治愈的倾向。
在天主教机构认为卢尔德圣母奇迹的最著名案例中，有： 1948 岁的珍妮·弗雷特尔（法国）患有使她处于昏迷状态的疾病，她于 XNUMX 年参观了卢尔德石窟，她饿极了，呈现出一幅极度发烧的画面。 她被放在泉水边，不洗澡，也不喝水，接受了开光，醒来； 晚上她完全康复了，她没有再复发，两年后奇迹被认出来了。
施瓦格弟兄（瑞士），二十八岁，自幼患有不治之症，1952年前往卢尔德石窟，8年后灵丹妙药被接受。 Alicia Couteau（法国），自幼也患有无法治愈的自身免疫性疾病，1952 年前往卢尔德，1956 年她获得了合格的奇迹治愈效果。
Marie Bigot（法国），1953年和1954年两次访问卢尔德，第二次访问时她1956岁，偏瘫，失明失聪，完全康复，她的奇迹在1954年获得认证吉内特·德·努维尔（法国），1963年前往卢尔德，患肝血栓，他的奇迹在XNUMX年得到认可。
Elisa Aloi（意大利），27 岁，1958 年访问卢尔德，她患有骨关节结核，也就是说，在骨骼和关节方面，她的完全治愈在 1965 年被认为是一个奇迹。 Vittorio Micheli（意大利），前往卢尔德1963年，XNUMX岁的他患上髋部癌，肿瘤大到左腿瘫痪，在卢尔德泉沐浴后，腿部活动了，巨大的肿瘤消失了。
在上一个案例中，在患者不再出现疼痛的情况下进行了全面愈合检查，他的受损关节没有任何解释就愈合了，奇迹在 1976 年得到了证实。 Serge Perrin（法国），1969 岁，患有严重的半身不遂让他跪倒在轮椅上，几乎失明，他在 1970 年和 XNUMX 年两次访问卢尔德。
对于佩林来说，第二次创造奇迹的机会，他能够走路和看东西，没有任何问题，他没有洗澡或接触卢尔德水，他的治愈和奇迹资格是在 1978 年取得的。 Delizia Cirolli（意大利)，膝盖有癌症，医生建议截肢，考虑到他的癌症扩散到全身的风险，他于 1976 年通过了石窟； 回到意大利后，他的肿瘤消失了，只有胫骨受到了一些影响。
后来 Delizia 接受了腿部手术，女孩完全恢复了活动能力，她的治愈和考虑是一个奇迹，发生在 1989 年。1987 岁的让·皮埃尔·贝利（法国）参观了卢尔德圣母的石窟。 XNUMX年，他患了一种自身免疫性疾病，完全瘫痪了，他得到了成圣为病，在很短的时间里，他能够站起来，然后走路了。
之前的治愈被描述为莫名其妙，并在 1999 年被公认为奇迹。 Anna Santaniello（意大利），1951 年访问卢尔德，XNUMX 岁； 他的案件是由一个组织（UNITALSI）假设的； 心脏病患者，没有说话或移动，患有严重的哮喘病，被放在卢尔德的一个水箱中，走出了它，晚上她参加了纪念卢尔德圣母的游行。
他的康复被描述为惊人，后来安娜九十四岁。 宣称她生病时并没有为她求圣母，而是为一个残疾的生病的年轻人做的，他的案子在2005年被认为是一个奇迹。
最后，重要的是要指出，上述事件的意义在于有足够的信仰来支持和验证全能父上帝的至高无上，最重要的是，包括人类最伟大的创造之一科学。
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