广阔的加勒比海用其水域沐浴着属于该民族的民族居住的土地 加勒比文化，这给了他他的名字。 这个勇敢的战士种族因其凶猛的名声和永不放弃的不屈不挠的性格在征服者中播下恐惧。
加勒比文化
加勒比文化对应于十六世纪欧洲人到来时居住的一群民族，哥伦比亚北部的一部分，委内瑞拉西北部和一些较小的安的列斯群岛。 今天，他们的后裔 Cariñas 分布在委内瑞拉、巴西、圭亚那、苏里南和法属圭亚那，在洪都拉斯也有少量分布。 在小安的列斯群岛，由于欧洲人的入侵，他们消失了，在圣维森特岛上，他们与非洲人混在一起，产生了加里富纳人。
起源
加勒比文化的起源并没有被考古学家和人类学家准确确定。有些人将最初的核心放在圭亚那的丛林中（无论是在委内瑞拉、圭亚那、法属圭亚那和苏里南），或者在南部和北部，在中部巴西亚马逊河流域。
1985年，委内瑞拉人类学家凯·塔布尔列出了关于加勒比文化起源的几个理论： 1970年，美国考古学家拉赫特拉普提出，传播中心始于亚马逊河北岸的瓜亚纳，目的地为哥伦比亚亚马逊，圭亚那和安的列斯群岛的海岸。
Tarble 博士继续与美国植物学家 Karl H. Schwerin (1972) 合作，他假设哥伦比亚东部山脉可能起源于奥里诺科河、瓜亚纳河和亚马逊河，并在另一个阶段从奥里诺科中部到下游奥里诺科和安的列斯群岛； 北美考古学家贝蒂·简·梅格斯 (Betty Jane Meggers) (1975) 提出亚马逊南部朝向这条大河流域的北部，而亚马逊北部则朝向大草原地区和亚马逊其他地区。
最后，人类学家 Marshall Durbin (1977) 提出了分别前往哥伦比亚东南部、哥伦比亚东北部和亚马逊河南部的委内瑞拉圭亚那、苏里南或法属圭亚那的原产地。 就她而言，人类学家 Kay Tarble 提出了一种扩展加勒比文化的新模式，根据考古证据和可用的语言信息，她将原始加勒比地区置于公元前 3000 年的圭亚那地区。
加勒比文化的语言家族是美洲最广泛的语言家族之一，由分布在美洲大陆一大片领土上的大量部落组成。 这种广度导致各个地区使用的加勒比语言由于对领土的适应和与其他民族的接触而存在显着差异。
加勒比文化在一大片领土上的扩张在几个人类学方面都有其正当性，其中包括其在海上和河流航行方面的高超技能以及这种文化的男性寻找属于其他群体的女性的习俗（外婚制） ). 它还影响了它的扩张，使其成为一个为战争做好充分准备的城镇。
根据人类学研究和历史特征，加勒比文化与卡里霍纳和帕纳尔部落一起传播到亚马逊以北的大陆领土； 到安第斯山脉的山脚下，尤克帕斯、莫科阿斯、查帕罗斯、卡拉托斯、帕里西斯、基里基里斯等部落脱颖而出； 从巴西高原到辛古河源头：内格罗河中的尤马、帕尔梅拉、巴卡伊里； Yauperis 和 Crichanas。 在法属圭亚那 Galibis、acavois 和 calinas。 在秘鲁洛雷托省发现了加勒比文化的特征。
加勒比文化的扩张主要发生在公元1200年，导致他们大量占领了古巴、伊斯帕尼奥拉等小、大安的列斯群岛，并完全占领了格拉纳达、特立尼达和多巴哥、多米尼加和圣文森特和格林纳丁斯，取代了泰诺人，还入侵了波多黎各以及今天的哥伦比亚和委内瑞拉的北部。
社会组织
加勒比人被组织成称为cacicazgos的家族氏族，由继承儿子或侄子权威的酋长统治。 在一些加勒比社区，酋长是从宗教权威中选出的。
酋长是决定和支配社区所有社会、宗教和政治生活的人。 尽管他们在一些社区形成了父权制社会，但它正在让位于母权制，特别是在岛屿社区，这种变化的一个例子可以在哥伦比亚的大卡西卡盖塔纳中看到。
加勒比文化中的社会组织由酋长、军事领袖和作为宗教牧师的巫师主导。 处于社会底层的是农民、工匠、商人和战俘。 家族占据了主导地位，是酋长家族的重中之重。 与其他氏族的成员结婚并实行一夫多妻制。
在加勒比文化中，女性在社会上的地位低于男性，她们的责任是照顾和抚养孩子、家务、食品的生产和加工、衣服的准备和种植以及收成。 这些人献身于战争和教育孩子的仪式和习俗。 妇女和儿童住在与男人分开的小屋里。
经济活动
根据欧洲历史学家的证词，加勒比人致力于狩猎、捕鱼、采集和与其他氏族进行贸易。 农业不是他们最重要的活动，但他们种植木薯、豆类、红薯、可可和一些热带水果。 为加勒比人获取食物的活动之一是钓鱼。
贸易在加勒比文化的经济中也非常重要，并且鉴于其从一个地方到另一个地方的不断流动，它非常重要。 已经发现的证据表明，加勒比人与居住在不同加勒比岛屿的东泰诺斯人进行了贸易。 证明这一点的证据表明，加勒比人夺走了西班牙征服者庞塞德莱昂在现在波多黎各境内发现的银器。
据说居住在寒冷气候地区的加勒比文化成员制作了用植物染料装饰的棉织物，这些植物染料大概是用来与其他社区交换的。
宗教
加勒比人是多神论者。 加勒比人信奉的宗教有一些与祖先崇拜有关的元素。 岛上的加勒比人相信一个名叫Maybouya的邪神，他们必须取悦他才能安抚他，从而避免他可能造成的损害。 除了用草药和咒语治愈病人外，萨满的主要功能之一是让马布亚保持冷静。 萨满是唯一可以避免邪恶的人，因此享有很高的声望。
萨满主持的仪式包括祭祀。 像阿拉瓦克人和其他美洲原住民一样，加勒比人在他们的宗教仪式中吸食烟草。 英国记录了群岛加勒比人之间的同类相食行为。 事实上，食人族这个词来源于加勒比词。 尽管加勒比人只在与战争有关的宗教仪式中进行这种仪式，据说他们在这些仪式中消耗敌人的身体部位，但一些欧洲人认为，加勒比人每天都在进行自相残杀。
在加勒比文化中，将祖先的骨头保存在房屋中是一种普遍的做法，外国牧师将其描述为加勒比人认为祖先是其后代的看守者和监护人的信仰的证明。 1502 年，伊丽莎白女王将食人族纳入可能被奴役的人群中，这为西班牙人提供了法律激励和借口，将各种美洲印第安人群体认定为食人族，以奴役他们并夺走他们的土地。
根据作者 Basil A. Reid 的说法，在他的著作“加勒比人历史的神话和现实”中，有足够的考古证据和不同欧洲人的直接观察，可靠地确定加勒比人从未吃过人肉。
哥伦比亚的加勒比文化
加勒比文化在哥伦比亚北部传播，一般居住在沿海和河流附近的平原上。 有几个属于加勒比文化的部落在现在被称为哥伦比亚的领土上脱颖而出。
穆佐斯
Muzos 占领了现在的 Muzo 市和博亚卡省、昆迪纳马卡省和桑坦德省的其他邻近市镇的领土。 像大多数属于加勒比文化的部落一样，穆佐人是一个好战的民族，战争非常重要。 他们习惯于通过压力使头骨在前后方向变平，从而使头骨变形。
在 muzos 的社会组织中，没有酋长，但每个部落都有一个酋长。 权力由长老和在战斗中表现最出色的战士行使。 没有法律或法规来规范他们的活动。 他们在社会上被划分为战士、重要人物和 chingamas，他们是被包括奴隶在内的被遗弃者，他们通常是其他种族的战俘。
muzos 的经济围绕农业、橱柜制造、祖母绿的提取和雕刻以及陶瓷工作展开。 在穆佐人占领的领土上，有银矿、铜矿、金矿、铁矿、祖母绿矿和明矾矿。 他们还制作麻布、棉布和皮塔饼等纺织服装，还制作了一些陶瓷片。 muzos是多神论的，他们有少数神：是人类的创造者，他们相信治愈疾病的Maquipa，太阳和月亮。
皮豪斯
Pijaos 是一群来自托利马和哥伦比亚其他周边地区的美洲印第安人。 在西班牙人到来之前，他们占领了安第斯山脉的中央山脉、威拉、金迪奥和托利马白雪皑皑的山峰之间的地区，马格达莱纳河的上游山谷和考卡山谷的上游。
根据一些作者的说法，pijaos 之所以被列入属于加勒比文化的民族，仅仅是因为他们好斗。 但有迹象表明，Pijaos 受到了通过马格达莱纳河和奥里诺科河进入的加勒比人的影响。 通过马格达莱纳（Magdalena），出现了模棱两可的血统，muizes，colimas，panches，quimbayas，putimanes和paniquitaes。 两个多世纪以来，Pijaos 和 Andaquíes 对征服者进行了强烈的抵抗，事实上 Pijaos 在没有投降的情况下就被消灭了
pijaos 和 muzos 一样，没有酋长，权力由酋长承担。 他们的房屋由巴哈雷克制成，彼此分开。 在山脉的寒冷地区，他们的农业包括马铃薯、阿拉卡查、豆类、海角醋栗。 在较温暖的地区：玉米、木薯、古柯、烟草、棉花、可可、辣椒、achiras、鳄梨、南瓜、番石榴、mameyes。
他们以驯养动物的技巧而著称。 灵长类动物被训练在最高的树上收集水果和鸟蛋。 他们使用狐狸来追踪和放牧猎鹿、水豚和大草原的其他动物。
他们通过在枕骨和额叶区域应用矫形夹板来改变新生儿头骨的形状，使他们在成长时看起来凶猛。 他们还修改了他的上肢和下肢的形状，并通过骨折鼻中隔改变了他的脸型。
与加勒比文化的其他部落不同，他们信奉一神论，他们发现许多神圣和神奇的自然元素：星星、气象事件、水源、生物、蔬菜、矿物和他们自己的存在，他们信奉万物有灵论单一神圣统一体的一部分。
大饼
Panches，也被称为Tolimas，居住在马格达莱纳河及其流域的两岸，从西北的瓜利河和东北的内格罗河，到西南的科埃洛河流域和东南的Fusagasugá。 尽管它们被认为属于加勒比文化，但在语言上它们并不相关。 在欧洲人到达时，panches 位于当前托利马省的东部和昆迪纳马卡省的西部。
他们的领土与 pijaos、coyaimas 和 natagaimas 的领土划定到西部； 向西北与 pantágoras 的领土； 东北部是muzos或Colimas占领的土地； 东南部属于苏塔高斯人的领土，东部是穆斯卡斯人或奇布查人所占据的土地。
他们在政治上以部落的方式组织起来，没有一个统治大片领土的酋长或领袖，即使如此，西班牙人也能够证实，有一些领袖，由于他们作为伟大的军事战略家的能力，他们的命令被其他部落遵循酋长。 Panche民族由Tocaremas，Anapuimas，Suitamas，Lachimíes，Anolaimas，Siquimas，Chapaimas，Calandaima，Calandoimas，Bituimas，Tocaremas，Sasaimas，Guatiquíes等组成。
五官赤身露体，耳鼻戴耳环，颈腰戴彩绳，头戴彩羽，手脚上也佩戴金饰。 他们通过在枕骨和额叶区域应用矫形夹板来改变新生儿头骨的形状。
为了展示他们的社会地位，他们用敌人的头骨装饰自己的家园。 根据西班牙人的食人习惯，假设仪式使用它，还说他们在战场上喝血。
他们一生都围绕着panches的主要活动是战争，但是众所周知，他们使用陶瓷来制作锅和家用器具。 他们知道纺纱和编织的艺术，虽然是初级的。 panches是异族通婚的：他们不与自己部落的成员结婚，因为他们认为彼此是兄弟，因此女性和男性在其他群体甚至其他城镇寻找婚姻伴侣。
巴里斯
Barís 或 Motilones Barí 是美洲印第安人，他们生活在哥伦比亚和委内瑞拉边界两侧的卡塔通博河丛林中，说巴利语，一种奇布查语系的语言。 barís 的原始领土占据了 Catatumbo、Zulia 和 Santa Ana 河流域，但这些领土首先由于西班牙的征服和殖民化而逐渐减少，最近由于石油和石油的开采而以更加剧烈的方式减少。自 XNUMX 世纪以来，该地区的煤炭消耗量。
barís 的社会组织由多达 XNUMX 个人组成，他们居住在多达三个 bohíos 或“malokas”中，它们是由几个核心家庭居住的公共房屋。 马洛卡的中心是公共生活的炉灶，两侧是每个家庭的卧室。 马洛卡位于非洪水区捕鱼丰富的河流附近，十年后它改变了位置。
Barís 种植丝兰、红薯、香蕉、南瓜、玉米、山药、菠萝、甘蔗、可可、棉花、achiote 和辣椒。 他们也是优秀的猎人和渔夫，无论是打猎还是钓鱼，他们都使用弓箭。 他们捕猎鸟类、猴子、野猪、貘和啮齿动物。 为了捕鱼，他们建造临时水坝并使用巴巴斯科。