今天我们要谈的是 亚伯拉罕的生平，除了被称为“上帝的朋友”之外，它是旧约圣经中第二大被命名的人物。
上帝仆人的生活，他学会了在信仰和顺服中生活。亚伯拉罕的生平
众所周知，亚伯拉罕是犹太人的三位父亲之一，他的儿子和孙子分别是以撒和雅各。 我们可以在旧约的书中找到他所有的生平，特别是在创世记中。
根据历史文献，亚伯拉罕出生于公元前十九至十八世纪之间的乌尔（现在的伊拉克）。然而，除了这些信息之外，没有关于他的出生、童年、青年或成年的其他信息。
这是因为它第一次出现在经文中，那时他已经七十五岁了。
亚伯拉罕生平的故事始于创世记 11:26，在那里他开始谈论亚伯拉罕的父亲他拉的后裔。 在第 27 节我们知道他有两个兄弟被称为：拿鹤和哈兰，然而，哈兰比他父亲先死，但有一个儿子，名叫罗得。
然后，在第 29 节中，他告诉我们亚伯拉罕和他的兄弟纳哥因她们被授予女人，他们是撒莱和米迦。 澄清说撒莱是不育的，这一事实标志着亚伯拉罕后来的生活。
这段经文的高潮是他拉、亚伯拉罕、罗得和撒莱离开吾珥德迦勒底，前往美索不达米亚的迦南，但定居在哈兰。
需要注意的是，特雷对应的是挪亚之后的第十代，当时游牧生活很普遍，所以人们生活在不断的迁徙中。
此外，它的旅程与历史记载相吻合，在这些记载中，人们谈到了不同民族的大迁徙。
神对亚伯拉罕的呼召
在创世记十二章，我们可以读到神呼召亚伯拉罕的整个故事，如下图所示：
1 但耶和华对亚伯兰说：“你要离开你的地和你的本族，并你父亲的家，往我要指示你的地方去。”
2 我必使你成为大国，赐福给你，使你的名声为大，使你成为祝福。
3 我要祝福那些祝福你的人，诅咒你的人我也会诅咒； 地上的万族都要因你得福。
4 亚伯兰就照耶和华所说的走了。 罗得也同去。 亚伯兰离开哈兰时年七十五岁。
在这段经文中，我们可以看到，首先，上帝给了他一个命令，同时对亚伯拉罕做出了非常明确的应许。
他命令他离开他父亲的土地，去迦南，并承诺他会一路祝福他，他会让这个国家成为一个伟大的国家，他会给他一块属于他的土地。
这一切听起来有点疯狂，但让亚伯拉罕成为如此杰出人物的原因在于，他不在乎自己的年龄，不在乎妻子的状况，也不在乎自己可能有的身体磨损。 他只是聆听并顺从上帝的声音。
所以，我们可以说亚伯拉罕是一个凭信心而行的人，他不在乎这有多复杂，他也没有离开他的舒适区（这是他父亲的土地）。
有多少人会像亚伯拉罕那样，撇下我们的家人，去一个上帝告诉我们的地方，没有计划，不知道我们的命运或未来？
此外，在那个时候，家庭意味着一切，离开它意味着你的整个安全都处于危险之中，除了家庭成员相隔数英里的情况并不常见。
另一点没有记录但仍然假设，因为不知道亚伯拉罕生命的前 75 年是什么，他来自异教文化。
这让他更令人惊讶的是，他会听主的话，并允许自己被引导而不会侧视，从他呼召的那一刻起就是一个有信仰的人。
关于异教文化的方面是基于居住在乌尔的人们的信仰，他们在被称为“古巴比伦万神殿”的地方崇拜太阳和月亮之神。
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亚伯拉罕与他的妻子撒拉和他们的儿子以撒。
答应我要个孩子
但是亚伯拉罕的信心生活不仅限于被神引导到其他地方，而且还在第 15 章受到考验，在那里神应许他会有一个儿子。 我们来分析下面这节经文：
4 耶和华的话临到他说，这个人不能继承你，你的儿子要继承你。
5 他领他到外面，对他说：“你们现在观看天上的星星，数得数吗？” 他对他说：你的子孙也将如此。
6 他相信了主，这就是他的义。
上帝不仅给了亚伯拉罕一个应许，而且还延伸到谁将成为他的儿子，告诉他上帝将要赐给他的土地不会由他的侄子继承，相反，它们会为一个儿子继承他会给。
当时可以看到亚伯拉罕被嘲笑或认为这很疯狂，因为他的妻子撒莱是一个不育的老年妇女。 然而，在第 6 节，我们注意到它说他相信耶和华，亚伯拉罕再次给我们一个关于信心和服从的教训。
就他而言，在第 17 章中，当亚伯拉罕 99 岁时，这个应许得到了重申。 正是在这段经文中，族长第一次被称为这个名字，因为他的原名是亚伯兰，我们将在接下来的经文中看到：
1 亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神； 走在我面前，成为完美的人。
2 我要与你立约，使你极其繁盛。
3 亚伯兰就俯伏在地，神就对他说：
4看啊，我与你立约，你将成为多国之父。
5 你的名字不再叫亚伯兰，而是叫亚伯拉罕，因为我已经立你为多国的父。
6 我必使你众多，国度从你而立，君王从你而出。
7我要在我和你之间，以及你世世代代的后裔之间建立我的盟约，作永远的盟约，作你和你后裔的神。
8 我要把迦南全地赐给你和你的后裔，你所住的地，为永远的产业； 我将成为他们的上帝。
亚伯拉罕再一次向我们表明信心，相信耶和华并相信他的话会实现。 随着我们继续阅读经文，我们注意到在某个时候怀疑这一应许是否会实现的人是撒莱，上帝将她的名字改为撒拉。
在第 18 章，耶和华确认以撒的出生，我们看到她嘲笑这个事实。 让我们在下面阅读它：
10 他说，我一定会回到你身边。 看哪，你的妻子撒拉将要生一个儿子。 萨拉听着在他身后的商店门口的声音。
11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈； 萨拉已经停止了女性的习俗。
12 于是撒拉心里笑说，我老了，我主也老了，我还能快乐吗？
13 耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么笑说：”我老了还要生吗？
14 神有什么难的吗？ 到了约定的时候我会回到你身边，按照生命的时间，萨拉将会有一个儿子。
虽然撒拉曾一度怀疑或害怕耶和华的声音和他对他们的应许，但上帝确认他们将会有一个孩子。
这个应许在第 21 章实现，其中叙述了期待已久的以撒的诞生。 上帝就这样成就了他的仆人亚伯拉罕，他从不怀疑耶和华会在他的生活中做什么。
亚伯拉罕生平中的信心步骤
几章之后，亚伯拉罕的信心将再次受到考验，那一刻上帝要他牺牲他的儿子。
在那个时候，牺牲不同的动物并将它们作为燔祭献给主是很常见的，所以在第 22 章中，神对亚伯拉罕提出以下要求：
1 这些事以后，神就试验亚伯拉罕，对他说：亚伯拉罕。 他回答说：我在这里。
2 他说，带着你的儿子，你唯一的儿子，你所爱的以撒，到摩利亚地去，在我告诉你的一座山上，把他献为燔祭。
3 亚伯拉罕清早起来，给他的驴上鞍，带着他的两个仆人，和他的儿子以撒， 他砍柴做燔祭，就起来，往神吩咐他去的地方去。
虽然没有记载亚伯拉罕当时可能有什么感受，但神要他牺牲他唯一的儿子，他们等了多年，而且是他高龄不育的妻子所生的儿子，他很容易被拒绝了这样的要求。
但是他再一次向我们展示了对主的信心和绝对信任，所以第二天他很早就起床，带着他的小儿子以撒去了烧焦的地方。
继故事之后，我们可以看到在第 11 节中，一位天使向他显现，告诉他不要向男孩伸出手，并递给他一只公羊以供献祭。
在第 16 节，耶和华告诉他，既然他没有拒绝放弃他的独生子，他就会祝福和增加他的后裔，就像天上的星和海的沙一样，地上的万族都受到祝福感谢他，因为他听从了他的声音。
再一次证明亚伯拉罕对上帝的爱比他对他等待了几十年的儿子的爱更大。
亚伯拉罕牺牲了他的儿子以撒。
亚伯拉罕一生中的罪
尽管他在蒙召之后，完全献身事奉主，并让自己在生活中以应许为指引，但圣经也向我们展示了他的弱点和罪恶。
首先，在创世记 12：10-20 和创世记 20：1-18 的段落中，我们看到他如何两次就他与妻子撒拉的关系撒谎，其唯一目的是在敌人的土地上保护自己。
然而，也有人观察到，尽管当时亚伯拉罕几乎没有表现出信心，但在这两种情况下，上帝都支持他的生命。
亚伯拉罕和撒拉的另一个弱点是寻找孩子，因此在创世记 16：1-15 中，撒拉向亚伯拉罕提议他和她的仆人夏甲要一个孩子，他接受了这个提议。 以实玛利从这个结合中诞生，亚伯拉罕又一次看到了软弱和缺乏信心的一面。
尽管如此，神祝福了以实玛利的生命，然而，他的后代过去和现在都是神子民的敌人，这告诉我们，我们不能试图靠自己的力量做事，如果神这么说，他就会实现。
亚伯拉罕的信心生活
亚伯拉罕从被召唤到死亡的一生都以信仰为指导，甚至在使徒保罗写给罗马人的信中也反映了这一点。
有一整章专门讨论因信称义，并以亚伯拉罕的生平为例，因为只有他对神的应许有信心，才能使他在他眼中称义。
此外，雅各用亚伯拉罕的生平来描述没有行为的信心是不存在的，我们在雅各书 2:21 中找到了这一点，其中描述信心不仅是在言语上，而且我们的行为必须表现出顺服和真正信任主。
同样，圣经表明我们每个人都必须建立信心，出生在基督徒家庭或父母根植于福音并不意味着我们的救恩是安全的。
悔改是个人的，圣经证明了这一点，并非所有亚伯拉罕的后裔都会被呼召得救。 这是一个需要考虑的方面，每天都可以尝试培养信任和顺服主呼召的心。
我们应该以此为榜样，说明如何凭信心而行，如何顺服，知道神可以拣选任何人在他里面有一个伟大的目的。
有时他会叫我们去摇晃，移动，摆脱我们的泡沫，给他我们认为不可能的牺牲，但这只是为了考验我们的信心，以及我们的眼睛是否专注于真正重要的事情。
因为虽然我们有时相信上帝是沉默的，正如亚伯拉罕在等待上帝对他生命的应许实现时可能想了很多年，但实际上耶和华在工作。
因此，在正确的时间，在上帝的时间里，每一个应许都实现了。 让我们将您的生活视为我们每个人都可以持续的信仰遗产。
最后，亚伯拉罕的一生是一个如何与上帝进行积极直接沟通的例子，就像他有时保持沉默并简单地相信一样，有时他会毫不犹豫地质疑上帝，就像他在创世记 18 中为上帝代祷时所做的那样。所多玛和蛾摩拉。
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