Những người bản địa này đã thành lập một đế chế mở rộng ảnh hưởng văn hóa của mình trên khắp Mesoamerica, tại đây bạn có thể tìm hiểu về Vị trí của Purépechas trong thời kỳ đế chế vĩ đại của ông và các hậu duệ của ông ngày nay chiếm đóng.
Vị trí của Purépechas
Người Purépecha là một nhóm dân cư bản địa hiện cùng tồn tại ở bang Michoacán của Mexico, tuy nhiên một số nhóm đã đến các bang lân cận như Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Bang Mexico, họ cũng đã thay đổi nơi cư trú thành Mexico City và thậm chí là các quốc gia khác chẳng hạn như Hoa Kỳ.
Vị trí của Purépechas bao gồm một khu vực rộng gần 6000 km vuông và nằm ở phía bắc của trung tâm bang Michoacán, tạo thành một đơn vị tương đối nhỏ gọn nơi họ duy trì phong tục và đặc biệt là ngôn ngữ của họ. Vị trí của Purépechas nằm ở độ cao từ 1600 đến 2600 mét so với mực nước biển và được gọi là P'urhépecha hoặc Purépecha, có nghĩa là "nơi sinh sống của người P'urhé".
Lịch sử của Purepechas
Vùng Purépecha được hình thành do sự chiếm đóng của đế chế Tarascan vào khoảng thế kỷ thứ XNUMX của thời đại chúng ta. Giả thuyết có khả năng nhất cho rằng tổ tiên của họ là những người Chichimecas đến từ phương bắc, họ là những thợ săn và chiến binh, họ tham gia vào các quần thể đã sinh sống ở bờ hồ, những cư dân này có cùng một ngôn ngữ. Người ta cho rằng có một số mối quan hệ với các nền văn hóa Nam Mỹ do kiến thức về luyện kim, vải vóc, sự tồn tại của các vị thần nữ và ngôn ngữ của họ.
Giữa thế kỷ mười lăm và mười sáu, đế chế Purépecha có tầm quan trọng và sức mạnh to lớn, có thể chống lại sức ép mạnh mẽ của đế chế Mexica. Vị trí của người Purépechas trong suốt thời gian tồn tại của đế chế của họ đã chiếm phần phía nam của bang Guanajuato hiện nay, một vùng rộng lớn của bang Michoacán hiện nay, phần phía bắc của bang Guerrero hiện nay đến phía nam của bang Mexico.
Purépechas đã thành lập một đế chế hùng mạnh mở rộng ảnh hưởng của mình ra khắp khu vực Mesoamerican và để duy trì quyền lực đó, nó đã có những cuộc đối đầu lớn với cả người Aztec và người Mexica. Khi người Tây Ban Nha đến, lãnh chúa Michoacan Tangaxoan II, vua của Purépechas, đã không kháng cự và ký một hiệp ước hòa bình để bảo vệ cuộc sống của người dân của mình, tuy nhiên Thống đốc Nuño de Guzmán đã cướp phá thị trấn và phá hủy các ngôi đền để tước đoạt kim loại quý của chúng.
Không bằng lòng với điều này, anh ta cáo buộc Vua Tangaxoan II đã giết người Tây Ban Nha, vì đã bí mật duy trì một sự sùng bái tôn giáo của mình và kích động bạo lực, sau đó anh ta ra lệnh xử tử. Do đó, nhiều Purépechas chạy trốn lên núi và xung đột bạo lực đã nổ ra.
Vương miện Tây Ban Nha đã bổ nhiệm Don Vasco de Quiroga làm khách viếng thăm, người đã thiết lập một trật tự thuộc địa cuối cùng đã góp phần vào sự tồn tại của nền văn hóa Purépecha. Các Purépechas được thành lập tại các "thị trấn Ấn Độ", nơi họ có quyền tự chủ lựa chọn chính quyền của mình, những người này chịu trách nhiệm quản lý các vùng đất, vùng biển và rừng.
Purépechas và nguồn gốc của chúng
Qua phân tích ngôn ngữ của người Purépechas, người ta xác định được rằng chúng không liên quan đến các ngôn ngữ khác được nói trong nước hoặc ở các vùng khác thuộc Mesoamerica và nếu chúng có những điểm tương đồng với các ngôn ngữ Andean. Đây là lý do chính tại sao một số tác giả cho rằng nguồn gốc của Purépechas là từ Nam Mỹ. Các lý do khác cho sự khẳng định như vậy là do các di tích gốm sứ, các hố chôn và các công trình xây dựng trải dài từ lục địa Nam Mỹ đến trung tâm Mexico.
Họ cũng cáo buộc rằng có nhiều điểm tương đồng về tôn giáo và văn hóa giữa văn hóa Purépecha và của một số dân tộc phía nam. Sự tương đồng của ngôn ngữ Purépecha với ngôn ngữ Wari, là sự pha trộn của các ngôn ngữ khác nhau được sử dụng trên bờ biển Peru. Kiến thức của ông về việc sử dụng đồng kim sa vốn chỉ được sử dụng bởi các nền văn hóa của Peru. Sự hiện diện của ngô tím có nguồn gốc từ vùng Nam Mỹ đó.
Nguồn gốc của tên
Thuật ngữ purépecha dùng để chỉ "những người bình thường". Việc sử dụng rộng rãi nó có liên quan đến sự biến mất của tầng lớp thống trị của người bản địa Tarascan, điều này đã gây ra quá trình "thuần hóa" bắt nguồn (Castillejas và Cervera, 2005). Trong các tài liệu của thuộc địa, thuật ngữ Purépecha không được sử dụng cho đến cuối thế kỷ XIX. Vì lý do này, một số người cho rằng thích hợp nhất là sử dụng thuật ngữ Tarascan cho các quần thể mà người Tây Ban Nha tìm thấy khi họ đến.
Ở nhiều thị trấn, những người lớn tuổi nhận mình là người Tarascans và ngôn ngữ của họ được biết đến như vậy. Việc sử dụng tổng quát Purépecha xuất phát từ hơn hai mươi năm trước đây như một sự minh oan đi ngược lại quá khứ của sự nô dịch, thuộc địa và bóc lột chứ không phải là một nông dân công xã.
Dưới đây là một số liên kết quan tâm: