Lịch sử văn hóa Chincha, đặc điểm và hơn thế nữa

Một nền văn minh tiền Colombia sống ở khu vực phía tây nam của Peru ngày nay, đạt mức phát triển lớn nhất trong khoảng thời gian từ năm 900 đến năm 1450 sau Công nguyên, biến mất vài thập kỷ sau khi người châu Âu đến. Tìm hiểu tất cả về những điều thú vị Văn hóa Chincha!

VĂN HÓA TRUNG QUỐC

Văn hóa Chincha

Chinchay hay Chincha, là một thuật ngữ tiếng Quechua được dịch là ocelot, mặc dù có những người khẳng định rằng nó cũng liên quan đến báo đốm. Chinchas là một nhóm bản địa của vùng đất Peru, nằm gần Thái Bình Dương ở phía tây nam của đất nước.

Nền văn hóa này phát triển mạnh mẽ trong cái gọi là cuối thời kỳ trung gian, kéo dài từ năm 900 đến 1450 sau Công nguyên, là một trong những quốc gia khu vực của Peru thời tiền Colombia, sản phẩm của sự phân chia quyền lực chính trị của đế chế Huari.

Vào khoảng năm 1480, nền văn hóa này đã trở thành một phần của đế chế Inca, đế chế này đã lan rộng khắp khu vực thống trị hơn hai trăm nền văn hóa và quốc gia.

Văn hóa Chincha đạt đến mức độ phù hợp với tư cách là những thương nhân trên biển cả, tận dụng vị trí của những vùng đất mà họ chiếm đóng, thung lũng lớn, những vùng đất sản xuất màu mỡ với một vị trí tuyệt vời. Các di tích khảo cổ phù hợp nhất liên quan đến nền văn hóa Chincha, được gọi là Sentinel và nằm rất gần thành phố Chincha Alta hiện tại.

Xã hội này đã biến mất vài thập kỷ sau cuộc chinh phục Peru của người Tây Ban Nha, bắt đầu vào khoảng năm 1532. Điều này phần lớn là do những căn bệnh do người nước ngoài mang lại, ngoài ra sự hỗn loạn và vô chính phủ do cuộc xâm lược gây ra, khiến nhiều người thiệt mạng. sự tuyệt chủng của nhiều nền văn hóa nguyên thủy.

Hiện nay một số khu vực và loài sinh vật của quốc gia Nam Mỹ này vẫn còn gợi nhớ đến nền văn hóa bản địa này, ví dụ như vùng Chinchaysuyo hay xứ sở của loài báo đốm, quần đảo Chincha, ba hòn đảo nhỏ ở phía tây nam Peru, loài động vật được gọi là chinchilla hoặc Chincha nhỏ và tất nhiên là thành phố Chincha Alta.

VĂN HÓA TRUNG QUỐC

Lịch sử văn hóa Chincha

Khởi đầu của người Chinchan là ở thung lũng lớn nhất của quốc gia Peru hiện tại, nơi mang tên họ. Những vùng đất này, cách Lima khoảng 220 km về phía nam, vô cùng màu mỡ, nhờ sự hiện diện của dòng nước mạnh của sông Chincha chảy từ dãy núi Andes qua thung lũng.

Tuy nhiên, những con bọ không phải là loài đầu tiên sống ở thung lũng này, nơi có vùng đất đã có người sinh sống trong khoảng mười nghìn năm. Nhiều nền văn hóa khác nhau định cư ở đó, chẳng hạn như Hoàng Sa, Ica-Nazca và Đế chế Wari. Giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX, một số thay đổi đã diễn ra trong thung lũng, các nền văn hóa và lối sống của họ thay đổi, đặc biệt là ở các vùng ven biển, nơi được gọi là văn hóa tiền Chincha.

Khoảng thời gian của thời kỳ này khá ngắn, những nền văn hóa này biến mất khoảng một trăm năm sau đó, nhường chỗ cho nền văn hóa Chincha, vào khoảng thế kỷ XNUMX.

Phong tục, kỹ thuật và lối sống của họ tiên tiến và phức tạp hơn nhiều so với những người trước đây được coi là thời kỳ tiền Chincha, họ cũng được coi là thiện chiến hơn, vì họ đã thống trị toàn bộ thung lũng, giống như cái tên mà nó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.

El Chincha là một trong những thung lũng lớn nhất trên bờ biển Thái Bình Dương của quốc gia Peru, được bao quanh bởi sa mạc nơi thực tế không tồn tại mưa, sự màu mỡ của nơi đây là do sự hiện diện của sông Chincha, chảy từ dãy Andes. ,

Lãnh thổ này có chiều dài khoảng XNUMX km từ bắc đến nam dọc theo bờ biển, kéo dài khoảng XNUMX km vào đất liền. Nó giáp với thung lũng của sông Pisco với phần mở rộng khá giống nhau và nằm khoảng XNUMX km về phía nam.

VĂN HÓA TRUNG QUỐC

Thung lũng hình tam giác rộng lớn ngày nay có hai mươi hai nghìn ha đất canh tác và người ta cho rằng vào thời tiền Colombia, số lượng này cũng tương tự. Tiếp theo, chúng tôi sẽ cho bạn biết chi tiết hơn một chút về lịch sử của nền văn hóa bản địa này:

Giai đoạn tiền Chincha

Người ta coi rằng một số loài người đã sinh sống ở các bờ biển Peru từ thời cổ đại, người ta cho rằng những khu vực này đã có người sinh sống trong khoảng mười nghìn năm.

Một số người định cư đầu tiên của nó đã sống sót sau khi đánh bắt cá, học cách khai thác và sinh sống từ sự phong phú của vùng biển thuộc Dòng chảy Humboldt. Sau đó, sự phát triển của nông nghiệp có tưới ở các thung lũng sông sẽ là hoạt động bổ sung cho một kỳ nghỉ khá ổn định và thoải mái.

Người ta ước tính rằng những khu định cư đầu tiên của con người ở Thung lũng Chincha có niên đại từ năm XNUMX trước Công nguyên và được gọi là nền văn hóa Paracas.

Khoảng một trăm năm trước Công nguyên cho đến tám trăm sau Công nguyên, có một ảnh hưởng lớn hơn ở thung lũng Chincha của nền văn hóa. Ica-Nazca phát triển chủ yếu từ vùng hiện nay của Ica, nhưng bao gồm Chincha ở phía bắc, Arequipa ở phía nam và vùng cao nguyên Ayacucho. Người ta khẳng định rằng từ năm trăm đến một nghìn năm sau Công nguyên, thung lũng Chincha đã được kiểm soát bởi đế chế chiến tranhi, nền văn minh phát triển mạnh mẽ trong khu vực Andean và chinh phục nhiều đế chế và lãnh chúa cùng thời với nó.

Giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX, sau sự suy tàn của Waris, các xã hội khác nhau trong khu vực đã có những thay đổi khét tiếng về phong cách và mô hình văn hóa của họ, định hướng lại lối sống của họ theo hướng kỹ thuật và phong cách đã xuất hiện ở vùng bờ biển Caribe này.

VĂN HÓA TRUNG QUỐC

Mọi thứ chỉ ra rằng phong cách mới này và những thay đổi đã xảy ra là kết quả của một làn sóng di cư mà nguồn gốc không rõ ràng, được gọi là văn hóa Tiền Chincha. Được coi là khá thô sơ, nền văn hóa tiền Chincha, trong số các đặc điểm cơ bản của nó, phụ thuộc rất nhiều vào hoạt động đánh bắt và thu thập các sản phẩm khác nhau từ biển, chẳng hạn như vỏ sò.

Sân khấu Chincha

Một số cuộc điều tra khẳng định rằng những khu định cư thời tiền chincha này đến từ nền văn hóa Chavín, một xã hội phát triển mạnh mẽ ở chân dãy núi Andean.

Vào khoảng cuối thời kỳ trung gian, một nhóm có tổ chức đã được thành lập ở Thung lũng Chincha, mà biên niên sử Tây Ban Nha gọi là Vương quốc Chincha. Một nền văn hóa phức tạp, có cấu trúc và đa dạng hơn những nền văn hóa trước đó, được cho là do ảnh hưởng của các làn sóng di cư khác nhau từ vùng cao.

Đó là một nền văn hóa quản lý để thống trị toàn bộ thung lũng, đặc biệt là do khuynh hướng của nó đối với xung đột liên tục, xâm lược và thống trị bởi các xã hội khác. Họ coi mình là hậu duệ của báo đốm, đây là một trong những lý do khiến họ có xu hướng chiến tranh và chinh phục.

Họ đã phát triển các công trình kiến ​​trúc và hệ thống thủy lợi quan trọng có lợi cho nông nghiệp. Ngoài ra, họ đã quen với việc bón phân cho đất canh tác với xác động vật chết, đặc biệt là chim và phân chim, những kiến ​​thức và kỹ thuật mà các nền văn hóa sau này kế thừa.

Khả năng buôn bán của ông cũng có liên quan, duy trì các tuyến đường thương mại bằng đường bộ và đường thủy. Họ đi trên những con đường với những đàn thú nặng nề, đến các khu vực của Altiplano và Cusco.

VĂN HÓA TRUNG QUỐC

Kỹ năng điều hướng của họ ngày càng được cải thiện và hiện đại hóa, họ đóng những chiếc bè với những khúc gỗ lớn có thể chở được tải trọng lớn và hơn một chục người. Họ đã triển khai việc sử dụng những cánh buồm cho phép họ di chuyển những khoảng cách xa, vì vậy các điểm đến thương mại của họ có thể mở rộng đến Trung Mỹ.

Những người đi biển Chincha tôn kính một ngôi sao mà họ đặt tên là Chungui và đó có lẽ là một tham chiếu cho việc điều hướng.

Sentinel hoặc chinchaycamac, hiện đang trong đống đổ nát, là một công trình quy mô lớn kéo dài khoảng 75 ha và trưng bày hai kim tự tháp lớn được gọi là La Centinela và Tambo de Mora.

Những công trình kiến ​​trúc khổng lồ này được xây dựng bằng không nung, một loại gạch được làm từ một khối lượng lớn bùn và rơm, sau đó được phơi khô dưới ánh nắng mặt trời. Những mảnh này được cố định với nhau bằng đất sét, cho phép các bức tường, mặt tiền, nhà ở và trong trường hợp này là kim tự tháp được dựng lên.

Các kim tự tháp là nơi ở của những người cai trị người Chincha và xung quanh họ là khu vực nơi các nghệ nhân khác nhau sinh sống, phụ trách các sản phẩm bạc, gỗ, gốm sứ và các loại vải dệt khác nhau. Tuy nhiên, người ta cho rằng, giống như trong hầu hết các nền văn hóa tiền Colombia, người Sentinel có mục đích nghi lễ và tôn giáo hơn là mục đích cư trú.

Có toàn bộ mạng lưới đường bộ và đường cao tốc, bắt đầu từ La Centinela, ở phía nam và phía đông theo một đường thẳng. Những con đường này cho phép tiếp cận các trung tâm nghi lễ khác và cũng có thể vận chuyển hàng hóa đến thung lũng Paracas và các vùng cao của dãy Andes, điều này có nghĩa là nhiều con đường trong số này, vẫn có thể nhìn thấy, đi khoảng hai mươi km từ điểm xuất phát của chúng.

Một số biên niên sử của Tây Ban Nha ghi rằng dân số của Chincha vượt quá một trăm nghìn người, được phân bổ giữa các chủ hộ, trong đó người ta ước tính rằng khoảng mười hai nghìn người là nông dân, khoảng mười nghìn người chuyên đánh cá và hơn sáu nghìn thương gia. trong số các ngành nghề hoặc lĩnh vực kinh doanh khác.

Những con số này phản ánh tầm quan trọng của sản xuất từ ​​đất liền và biển, ngoài thương mại, đối với nền kinh tế của nó. Nhiều cư dân tồn tại nhờ những hoạt động này, đồng thời duy trì một đế chế hưng thịnh vào thời điểm đó. Nền văn hóa này, giống như các xã hội khác trong khu vực Andean, sử dụng tiền cho các hoạt động thương mại.

Ảnh hưởng của người Inca

Phần lớn thông tin được phản ánh trong biên niên sử Tây Ban Nha được thu thập từ những người bản xứ trong khu vực, đôi khi hơi mâu thuẫn. Tuy nhiên, họ cho phép biết một cách tổng quát về lịch sử và một chút sự phát triển của nền văn hóa Chincha.

Họ mô tả Chinchas là một "tỉnh vĩ đại, được đánh giá là cổ kính ... lộng lẫy và hoành tráng ... nổi tiếng khắp Peru, đến nỗi nhiều người bản địa phải sợ hãi."

Giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX khi nền văn hóa này bắt đầu lan rộng dọc theo bờ biển Peru và vào dãy Andes, người Inca cũng đang thành lập đế chế hùng mạnh của họ.

Người Chincha thống trị thương mại hàng hải, bao gồm các tuyến đường dài và hiệu quả, nói chung là thương lượng những món đồ xa xỉ có giá trị lớn làm bằng vàng và bạc. Các chuyến đi bao phủ bờ biển Thái Bình Dương từ phần phía nam của Colombia đến phần phía bắc của Chile, với khả năng là họ đã đến Mexico. Cuộc thám hiểm đầu tiên có tài liệu ghi lại, về đại diện của người Inca đến đế chế Chincha, do nhà lãnh đạo quân sự Cápac Yupanqui, anh trai của hoàng đế Pachacuti, người trị vì từ năm 1438 đến năm 1471, cầm đầu.

Cuộc thám hiểm có mục đích thiết lập một mối liên hệ hòa bình và thân thiện, không phải là một cuộc xâm lược hay chinh phục, họ gửi những món quà có giá trị từ quốc vương của mình và thông báo cho các nước láng giềng rằng họ chỉ nên chấp nhận quyền lực và ưu thế của người Inca, để giữ cuộc sống yên bình của họ được nguyên vẹn.

Người Chinchas đã không ngần ngại chấp nhận các yêu cầu và có thể tiếp tục tồn tại như họ vốn có mà không gặp vấn đề gì với những người hàng xóm của họ. Tuy nhiên, vào khoảng năm 1471, khi quốc vương Inca Topa Inca Yupanqui bắt đầu cai trị, đế chế Chincha trên thực tế đã được sát nhập vào Vương quốc Inca.

Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo Chincha vẫn duy trì sự tự chủ nhất định về kinh tế và chính trị cũng như quyền lãnh đạo đối với người dân của họ. Do những quy định này, quốc vương của nền văn hóa Chincha đã dành vài tháng mỗi năm trong các triều đình của hoàng đế láng giềng, nơi ông được đối xử như các quý tộc Inca.

Người cai trị Chincha, có những đặc quyền mà nhiều người trong đoàn tùy tùng của tù trưởng Inca không có, ông được coi là bạn của hoàng đế và lãnh chúa của vùng đất thấp, ông thể hiện sự giàu có lớn đến mức khiến ông bị nhầm lẫn với hoàng đế Inca. Atahualpa trong cuộc gặp gỡ với Francisco Pizarro và những kẻ chinh phục. Trong trận Cajamarca, ông bị giết và Atahualpa bị bắt bởi người châu Âu.

Mối quan hệ Inca-Chincha thân thiết, những người sau này là đồng minh của phe Atahualpa trong cuộc nội chiến của nền văn hóa quan trọng này.

Mặt khác, người Inca ủng hộ quyền kiểm soát của người Chinchas đối với vùng đất của họ, duy trì sự quản lý và ảnh hưởng của thương mại hàng hải. Người Inca xâm lược, phá hủy và thống trị nền văn hóa và kinh tế của Chimú, định cư ở phía bắc của vùng đất Peru vào khoảng năm 1470, trao quyền kiểm soát khu vực thương mại này cho người Chinchas. Những vùng đất này, rất gần với các lãnh thổ của người Inca ở vùng cao nguyên, đã cho phép một lối đi rất thuận tiện, để tiếp cận các tuyến đường thương mại khác và do đó phạm vi hoạt động của họ lớn hơn.

Chinh phục Tây Ban Nha

Thung lũng Chincha, màu mỡ và thịnh vượng, được khám phá bởi những người chinh phục vào năm 1534, và phái đoàn Đa Minh Công giáo La Mã đầu tiên được thành lập tại những vùng đất đó vào khoảng năm 1542.

Như ở hầu hết các lãnh thổ bản địa, sự xuất hiện của người Tây Ban Nha ở Chincha đại diện cho cái chết và sự tuyệt chủng. Những cư dân của đế chế hùng mạnh này đã bị ảnh hưởng bởi sự hỗn loạn và vô chính phủ được đại diện bởi thế lực ngoại bang này đã tự áp đặt và điều đó kéo theo nó, ngoài tham vọng thái quá, nhiều căn bệnh đã tàn phá người bản địa.

Các nhà nghiên cứu ước tính rằng chín mươi chín phần trăm người bản địa thuộc nền văn hóa này đã biến mất trong tám mươi năm đầu tiên thuộc địa và cai trị của Tây Ban Nha, vì vậy vương quốc hùng mạnh này không bao giờ phục hồi.

Tổ chức xã hội

Xã hội Chincha có thứ bậc và người ta cho rằng nó có khuynh hướng quân phiệt. Nó được chia thành các tầng lớp xã hội được cai trị bởi một lãnh chúa hoặc chinchaycamac.  Do đó, hệ thống chính quyền của họ được gọi là trang viên, nơi chinchaycamac, tổ chức, chỉ đạo và quyết định vận mệnh của công dân của xã hội mình.

Ngôn ngữ 

Có một số giả thuyết chỉ ra rằng ngôn ngữ Quechua xuất phát từ nền văn hóa Chincha, vốn định cư ở dãy Andes và khu vực ven biển của Peru và Ecuador.

Những người khác thì ngược lại, khẳng định rằng nó ra đời ở các khu vực trung tâm của Peru, lan rộng nhờ hoạt động thương mại và được các nền văn hóa khác, bao gồm cả nền văn hóa Chincha, tiếp nhận. Những thứ này lần lượt lan truyền nó đến nhiều khu vực khác nằm trong tuyến đường thương mại của họ. Có thể người Chinchas nói một phương ngữ của Quechua, được gọi là Iy Yunkai Quechua.

Tôn giáo

Nền văn hóa Chincha, giống như hầu hết các nền văn hóa tiền Colombia, là đa thần và cảm thấy tôn trọng và tôn kính các lực lượng của tự nhiên. Vị thần chính của nó là Chinchaycámac, tuy nhiên không có đại diện nào của nó được quan sát thấy.

Kinh tế

Nền kinh tế Chincha tập trung vào các hoạt động nông nghiệp, đánh bắt cá và thương mại. Họ bao phủ các tuyến đường thương mại rộng lớn, nhờ vào mạng lưới đường bộ bao phủ thung lũng và mở rộng ra ngoài giới hạn của nó. Tuy nhiên, điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là giao thương hàng hải, các tuyến đường thương mại quan trọng hơn nhiều so với đường bộ.

Các kỹ thuật và phương pháp điều hướng của họ, cùng với công nghệ mà họ phát triển, cho phép họ bao phủ các tuyến đường dài đến phía bắc và phía nam, đến Trung Mỹ, nơi vỏ của Spondylus được tìm thấy trong một số cuộc khai quật, một loài nhuyễn thể có nguồn gốc từ Ecuador và Peru, có vỏ được sử dụng cho đồ trang sức, phụ kiện, đồ trang trí tang lễ, v.v.

Điều này cho thấy khả năng có một tuyến đường thương mại hóa Spondylus qua Thái Bình Dương và bao gồm các thành phố từ Michoacán (Mexico), Trung Mỹ, Colombia và Ecuador, đến các vùng đất của Peru.

Họ cũng trao cái gọi là tam giác thương mại bao gồm cao nguyên Collao, bờ biển trung tâm của lãnh thổ Peru và khu vực phía bắc của quốc gia Ecuador. Các sản phẩm buôn bán bao gồm thịt khô, len. kim loại vv Ảnh hưởng thương mại của họ đã mở rộng đến các lãnh thổ Inca, rất lâu trước khi họ là đồng minh.

Về nông nghiệp, họ phát triển nhiều kỹ năng và công nghệ, cải tiến hệ thống canh tác và tưới tiêu. Họ chuẩn bị đất để trồng, bón phân với phân chim, một chất nền có nguồn gốc từ sự tích tụ phân của dơi, chim và hải cẩu, cũng với hỗn hợp đất và xác động vật.

Biểu hiện nghệ thuật và công nghệ

Khi họ định cư trong thung lũng, các chincha đã phát triển nhiều kỹ thuật và kỹ năng phong phú và đa dạng, chẳng hạn như các công trình kiến ​​trúc, gốm sứ, hàng hải, v.v. của họ.

Điều hướng liên quan

Họ có đặc điểm là trở thành những nhà điều hướng cừ khôi và phát triển nhiều kỹ thuật giúp an toàn hơn. Họ cũng thiết kế và đóng những chiếc thuyền lớn có buồm. Mỗi thuyền chở khoảng hai mươi người, cộng với hàng hóa. Người ta khẳng định rằng những người đi biển này đã đến các vùng của Trung Mỹ như một phần của các tuyến đường thương mại của họ.

Đồ gốm

Các mẫu gốm từ văn hóa Chincha vẫn duy trì ảnh hưởng của văn hóa Nazca, đặc biệt là trong việc sử dụng màu sắc để trang trí và các hình dạng hình học, rất giống với đồ dệt. các cộng đồng ven biển với những cộng đồng sinh sống ở vùng cao nguyên trung tâm Peru và các khu vực xung quanh.

Các tác phẩm thường được sơn với tông màu đen và đỏ carmine, hiển thị các thiết kế hình học, hình thoi, zig-zag, hình tròn, được tổ chức theo các đường sọc. Một số được trang trí bằng hình vẽ động vật, nói chung là mèo hoặc chim, nhưng điều này không phổ biến lắm.

Các bình, đặc biệt là những bình dùng trong nghi lễ, dày, hơi thô và có miệng rộng mở rộng ra bên ngoài.

Một số mảnh cũng được trang trí với một số hình dạng và hình dạng của động vật kỳ lạ có bốn chân với một số giống chó hoặc mèo và một số khác giống với hình dạng của một con chim với chiếc mỏ cong.

Phong cách gốm sứ Chincha ảnh hưởng đến các nền văn hóa lân cận, ví dụ, trong gốm sứ Cañete, người ta rất thường quan sát thấy một thứ gì đó mang phong cách này. Theo các bộ sưu tập được tìm thấy trong các cuộc khai quật được thực hiện ở các khu vực khác nhau của thung lũng, chẳng hạn như ở Tambo de Mora, đồ gốm Chincha được chia thành hai giai đoạn:

  • I Chincha-sau, nơi không có mối quan hệ hoặc ảnh hưởng với phong cách của người Inca.
  • II Chincha-muộn hơn, liên kết hoặc ảnh hưởng theo một cách nào đó với các hình thức của người Inca.

Tất cả các mảnh trước các giai đoạn này được gọi là Proto-Chincha, tức là trước Chinchas hoặc trước Chinchas.

Kiến trúc

Nền văn hóa Chincha, giống như một số nền văn hóa khác dọc theo vùng duyên hải Peru, đã sử dụng gạch nung cho các cấu trúc kiến ​​trúc của họ, nằm chủ yếu hướng về các thung lũng Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha và San Pedro, những khu vực tập trung các trung tâm hành chính và nghi lễ quan trọng.

Trung tâm và mẫu kiến ​​trúc chính của nó được gọi là Huaca La Centinela, một khu định cư nơi hàng nghìn người bản địa sinh sống và là nơi có mạng lưới đường bộ và đường cao tốc kéo dài khắp thung lũng và xa hơn nữa, từ những năm 900 đến 1450 sau Công nguyên.

Được làm bằng gạch nung trên một nền tảng uy nghiêm, kim tự tháp vĩ đại có tên Sentinel là nơi sinh sống của các thủ lĩnh chincha, đồng thời là trung tâm nghi lễ, được bao quanh bởi các kim tự tháp khác nhỏ hơn nhưng cũng rất uy nghiêm, được ngăn cách bởi những bức tường và lối đi hẹp.

Những công trình kiến ​​trúc này là cung điện của các quý tộc Chincha và được tạo thành từ các bệ xếp chồng lên nhau, các bệ phía trên là các phòng và các sân quan trọng. Dưới chân nó là một khu dân cư rộng lớn, nơi những người bản xứ thuộc các ngành nghề khác nhau: nông dân, nghệ nhân, ngư dân, v.v., sống qua ngày.

Điêu khắc

Người ta rất hay làm các hình tượng bằng gỗ được trang trí bằng các đồ trang trí khác nhau, nói chung là bánh lái tàu, mái chèo hoặc các công cụ làm việc trên đất liền.

Có những mảnh vẫn giữ nguyên màu sắc, tông màu đỏ, xanh lá cây, xanh dương, vàng, tím, trong số những loại khác. Ví dụ một số mái chèo, rất phức tạp, đo được từ một đến hai mét. Việc chạm khắc được thực hiện trên một mảnh gỗ, thể hiện rõ ba phần.

  • Xẻng: có dạng hình chữ nhật, phẳng và nhẵn, chúng rất ít khi có chạm khắc, phù điêu.
  • Xử lý và chạm khắc: chúng được chạm khắc hoặc sản phẩm mở, với các hình người, động vật như chim và cá, và các hình dạng hình học tinh tế và tỉ mỉ. Có một số mái chèo có một số vỏ và đồ trang trí nhúng khác.

Ngoài ra, có những hình người nhỏ và đầu không cân đối, tương tự như chạm khắc của mái chèo, những hình này nhìn chung bằng phẳng, chúng không có khối lượng lớn hơn.

Một số mảnh, được cho là cọc được sử dụng cho một số công trình nhằm phục vụ các nghi lễ tôn giáo, có một hình chạm khắc ở cuối thanh, một sinh vật với các đặc điểm của con người, cũng như những cái chĩa ba, thân cây hoặc gậy hình chữ Y dùng để hỗ trợ các nhánh., thanh, v.v. và chúng cũng được chạm khắc với khuôn mặt.

tài liệu

Họ làm việc chủ yếu với bông, với một số ảnh hưởng của Nazca và Paraca, họ đã tạo ra những mảnh ghép tốt, tinh tế và phức tạp. Các thiết kế và màu sắc tương tự như màu sắc được sử dụng trong gốm sứ nổi bật, nhìn chung là hình học, hình người và hình phóng đại.

Khám phá và nghiên cứu văn hóa Chincha 

Trong quá trình người Tây Ban Nha chinh phục và đô hộ các vùng đất của Peru, các nhà biên niên sử châu Âu đã để lại thông tin về một số nền văn hóa, trong đó có Chincha. Một số tác phẩm nêu tên một đế chế trong khu vực thung lũng và một vị vua hiện diện ở Cajamarca, nơi hoàng đế Inca, Atahualpa, bị bắt và bị hành quyết.

Tuy nhiên, sự quan tâm đến việc nghiên cứu xã hội này mà các nhà biên niên sử đề cập đến, xuất hiện khi nhà khảo cổ học người Đức Max Uhle, người đã tổ chức một số cuộc thám hiểm qua châu Mỹ, thực hiện một số cuộc khai quật ở khu vực đó và tìm thấy những mẫu vật khơi dậy hứng thú nghiên cứu nền văn hóa đó. Người Colombia

Ban đầu được coi là tiền khảo cổ học, chúng là những nghiên cứu đầu tiên về các nền văn hóa bản địa ở Peru được thực hiện bởi các nhóm cá nhân khác nhau, những người có mối quan tâm đặc biệt đến cổ vật của các nền văn hóa nguyên thủy, giữa thế kỷ XNUMX và XNUMX.

Trong nhiều trường hợp, các nhóm viễn chinh bao gồm dân thường, tôn giáo và quân sự, họ đã tìm cách điều tra và tiếp cận những nền văn hóa này, với mục đích biết và nghiên cứu chúng, coi họ là những người tiên phong trong ngành khảo cổ học ở Peru.

Các mảnh được tìm thấy nhờ các cuộc khai quật đã được quan sát và một bản biểu diễn đồ họa, hình minh họa và bản vẽ tự do đã được thực hiện, bổ sung với các mô tả.

Cho đến thế kỷ XNUMX, hầu hết được dẫn dắt bởi những người khai sáng từ lục địa già, không chỉ quan tâm đến thực vật học và địa lý, mà còn quan tâm đến cổ vật và các loại chủ đề phổ thông khác.

Sự quan tâm đó đã khiến họ tiến vào những khu vực hẻo lánh, chẳng hạn như dãy núi Andean, các vùng sa mạc, thung lũng và cao nguyên thuộc lãnh thổ Peru.

Chúng tôi đề xuất một số liên kết từ blog của chúng tôi mà bạn có thể quan tâm: 


Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại bình luận của bạn

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu bằng *

*

*

  1. Chịu trách nhiệm về dữ liệu: Blog Actualidad
  2. Mục đích của dữ liệu: Kiểm soát SPAM, quản lý bình luận.
  3. Hợp pháp: Sự đồng ý của bạn
  4. Truyền thông dữ liệu: Dữ liệu sẽ không được thông báo cho các bên thứ ba trừ khi có nghĩa vụ pháp lý.
  5. Lưu trữ dữ liệu: Cơ sở dữ liệu do Occentus Networks (EU) lưu trữ
  6. Quyền: Bất cứ lúc nào bạn có thể giới hạn, khôi phục và xóa thông tin của mình.