Đôi khi, liên quan đến sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria ở một nơi nào đó trên hành tinh. Một sự kiện phi thường làm sống lại niềm tin vào Chúa, mang lại hy vọng mới cho một thế giới tốt đẹp hơn. Sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Lộ Đức là một biểu hiện của điều này.
Đức Mẹ Lộ Đức
Người ta kể rằng vào năm 1858, ở Pháp, cụ thể là tại một thị trấn tên là Lourdes, một phụ nữ trẻ tên là Bernadette Soubirous (1844-1879) tuyên bố đã nhìn thấy hình ảnh sống động của một phụ nữ, mà hình ảnh và lời nói của cô ấy chắc chắn tương ứng với Đức Trinh Nữ Maria. chính cô ấy. Sự hiện ra phi thường này, diễn ra trong hang động Massabielle bên bờ sông Gave de Pau, chắc chắn đã gây chấn động lớn trong cộng đồng, nơi cô bé Bernadette sống.
Sự mong đợi, không chỉ ảnh hưởng đến cuộc sống của Bernadette, mà còn ảnh hưởng đến người dân, đất nước của cô và phần còn lại của nhân loại, do bản chất thiêng liêng của một sự kiện như vậy; sự kiện sau đó được Giáo hội Công giáo công nhận. Ba năm sau lần xuất hiện đầu tiên (1858), năm 1862, Đức Giáo Hoàng Piô IX ban lệnh cho đại diện địa phương của Giáo hội tại Lộ Đức, để giáo dân tôn kính Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra tại Lộ Đức.
Sự mạnh mẽ của những gì đã xảy ra, được đề cập đến trong 18 lần hiện ra liên tiếp, hẳn là ấn tượng đến nỗi, khi Bernadette vẫn còn sống, Giáo hội Công giáo đã công nhận quyền sở hữu của Đức Mẹ Lộ Đức, như một biểu hiện rõ ràng về sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria. địa điểm, với thông điệp của anh ấy và ân sủng của anh ấy. Nếu bạn quan tâm, chúng tôi khuyên bạn nên đọc bài viết sau: Trinh nữ của Saint Nicholas
Nhiều năm sau, vào ngày 8 tháng 1933 năm 8 dưới sự bảo trợ của Đức Giáo Hoàng Piô XI, Bernadette Soubirous được công nhận là một vị thánh và được tuyên xưng như vậy. Nơi xảy ra sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Lộ Đức, dẫn đến một khu bảo tồn, kể từ đó, được hàng ngàn tín đồ trung thành viếng thăm, họ đến để bày tỏ lòng tôn kính, đức tin và yêu cầu chữa lành. Về vấn đề này, ước tính hàng năm có khoảng XNUMX triệu người đi hành hương.
Bernadette Soubirous và Đức Trinh Nữ
Sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria ở bất kỳ địa điểm và thời gian nào là vấn đề được nhiều người quan tâm, nhất là hiểu rằng không phải ai cũng được ban ơn này. Theo đó, đối tượng cá nhân của khải tượng bằng cách nào đó đã được chọn bởi thần thánh, theo một số thuộc tính nhất định, để thể hiện sự hiện diện của mình và gửi một thông điệp đến nhân loại.
Về vấn đề này, mặc dù đây là một sự thật quan trọng khi được các cơ quan có thẩm quyền của Giáo hội công nhận các sự kiện, thông điệp và phép lạ xoay quanh các sự kiện, nhưng sẽ luôn là một bí ẩn nếu chỉ rõ những khía cạnh chủ quan và khách quan đặc trưng cho một người, được ban phước với khả năng nhìn và nghe thấy Đức Trinh Nữ. Vì lý do này, thật thú vị khi biết, ngay cả về khía cạnh chung, một khía cạnh trong cuộc sống của anh ấy.
Bernadette Soubirous, vào thời điểm hiện ra, là một thiếu niên 14 tuổi sống với cha mẹ dưới tầng hầm của một nhà máy, giúp họ làm việc nhà và các công việc liên quan đến chăn cừu.
Là chị cả trong gia đình có XNUMX anh chị em, cô gái nhỏ bé này cũng phải chăm sóc họ, trong khi bố mẹ cô phải làm việc để trang trải cuộc sống của họ, tại một nước Pháp đầy khốn khó và bệnh tật.
Không cần phải nói, điều kiện nghèo đói cùng cực bao quanh cuộc sống của Bernadette và gia đình cô, không chỉ ảnh hưởng đến một số anh chị em của cô chết sớm, mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe của cô, khiến cô bị suy dinh dưỡng, cùng với độ ẩm và điều kiện lạnh giá của nơi họ sống, chúng gây ra cho anh ta một tình trạng rất yếu ớt về thể chất.
Vào thời điểm hiện ra, Bernadette cũng không đi học. Tuy nhiên, cô gái vị thành niên, nghèo và thất học này, đã được Đức Trinh Nữ Maria chọn để gửi thông điệp và ân sủng của mình cho nhân loại.
Có thể là lòng sùng kính Đức Trinh Nữ, tinh thần trong sạch và việc thực hành Kinh Mân Côi đã khiến ông xứng đáng nhận được một phước lành tuyệt vời như vậy.
Nhiều năm sau, sau khi hiện ra, cô được nhận vào Cộng đồng các Nữ tu Bác ái của Nevers, nơi cô làm việc như một nữ tu và một y tá. Cho đến khi vấn đề sức khỏe của ông trở nên tồi tệ, ông qua đời vào ngày 15 tháng 1879 năm 35 ở tuổi XNUMX.
Sự liêm khiết của cơ thể ông được tiết lộ vào năm 1909, được coi là cơ sở, vào năm 1933 dưới sự nhiếp chính của Giáo hoàng Pius XI, Giáo hội tôn vinh ông với sự coi là Ông già Noel.
Thời gian xuất hiện
Theo Benedetti Soubirous, bà đã trải qua kinh nghiệm 18 lần hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria, từ ngày 11 tháng 16 đến ngày 1858 tháng XNUMX năm XNUMX. Những lần hiện ra này, gây ra chấn động lớn trong lĩnh vực Công giáo vào thời của họ, đang dần dần kết hợp các yếu tố đáng ngạc nhiên đáng được tham khảo. , kể từ khi họ phát sinh ra việc xây dựng đức tin, mà ngày nay được gọi là Đức Mẹ Lộ Đức.
Cuộc họp
Người ta kể rằng vào ngày 11 tháng 1858 năm XNUMX, cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa Đức Trinh Nữ Maria và Bernadette đã diễn ra khi cô đang cùng chị gái và một người bạn đến Massabielle Grotto, để thu thập một số khúc gỗ mà họ cần.
Khi anh đang chuẩn bị cởi giày để băng qua con suối gần hang đá nói trên, tiếng gió lớn khiến anh phải nhìn lên địa điểm này.
Trước sự ngạc nhiên của chàng trai Benedetti, ở nơi đó và dưới diện mạo mà sau này cô miêu tả, như một phụ nữ với mạng che mặt và chiếc váy trắng, thắt lưng xanh quanh eo và một bông hồng vàng trên mỗi bàn chân, chính là Đức Trinh Nữ Maria. . Điều quan trọng cần lưu ý là chỉ có cô ấy mới có thị kiến, một hoàn cảnh mà cô ấy vượt qua chính mình và cầu nguyện lần chuỗi Mân Côi cùng với Đức Trinh Nữ. Sau đó, Đức Mẹ biến mất.
nước thánh
Ba ngày sau, tức ngày 18 tháng XNUMX, bất chấp sự ngăn cấm của bố mẹ, cô vẫn quay trở lại. Đó là nhu cầu, sự thôi thúc và nghị lực của anh ta để đến nơi đó, đến nỗi trước sự nài nỉ của cha mẹ, họ không thể từ chối cho phép anh ta.
Vào dịp này, Đức Trinh Nữ đã hiện ra với anh một lần nữa, sau khi Bernadette cầu nguyện thập kỷ đầu tiên của Kinh Mân Côi, cô đã mỉm cười với anh và đổ nước thánh lên anh. Cả hai đều lần hạt Mân Côi và Đức Trinh Nữ biến mất một lần nữa.
Trinh nữ nói
Vào ngày 18 tháng Hai, một điều phi thường xảy ra, người phụ nữ ngọt ngào nói chuyện với Bernadette; Người phụ nữ trẻ muốn biết tên của mình và yêu cầu cô ấy viết nó vào một tờ giấy, trước khi điều này, Đức Trinh Nữ nói với cô ấy rằng điều đó là không cần thiết, đúng hơn cô ấy yêu cầu cô ấy trở lại vào 15 ngày tới, thêm nữa, lời hứa. làm cho cô ấy hạnh phúc ở thế giới bên kia.
Người ta nói rằng khi người phụ nữ trẻ ngỏ lời với Đức Trinh Nữ, cô ấy đã nói chuyện với bà bằng phương ngữ của mình, Gascón, và bà ấy cũng đáp lại mà không gặp bất kỳ vấn đề gì.
sự hiện ra im lặng
Đúng như lời hứa hoàn thành 15 ngày mà Đức Trinh Nữ yêu cầu, Bernadette trở lại Hang đá vào ngày 19 tháng Hai, kỳ vọng của cô hẳn là rất lớn khi đối mặt với những gì sẽ xảy ra vào dịp này. Để làm điều này, với lòng sùng kính cao cả, anh ta đã mang theo một cây nến trắng ban phước; tuy nhiên, vào dịp này, đó là một sự hiện ra trong im lặng, sau này đã tạo ra phong tục mang nến đến Hang đá để thắp sáng.
trong im lặng cầu nguyện
Như chúng tôi đã nói trước đây, khi đề cập đến các lần xuất hiện, mỗi sự kiện liên quan đến việc bổ sung một yếu tố mới. Vào ngày 20 tháng Hai, Đức Trinh Nữ lại hiện ra với cô bé Bernadette, chính xác thì Đức Mẹ sẽ nói với cô điều gì? Tại sao Bernadette lại cảm thấy buồn như vậy? Về vấn đề này, chỉ có một thực tế là trong khải tượng này, Đức Trinh Nữ đã đọc một lời cầu nguyện riêng cho anh ta.
Tầm nhìn của "aquero"
Có thể hình dung rằng vào ngày 21 tháng Hai, một đội ngũ đông đảo người dân thuộc làng Lộ Đức muốn chứng kiến sự hiện ra của Đức Mẹ mà cô bé Bernadette tuyên bố đã nhìn thấy. Vấn đề là nó chỉ được nhìn thấy bằng mắt của người phụ nữ trẻ, một vấn đề làm dấy lên bí ẩn về danh tính của Quý bà.
Về vấn đề này, người ta nói rằng Bernadette, khi bị Jacomet (sĩ quan cảnh sát vào thời điểm đó) thẩm vấn, về tính xác thực của tầm nhìn và Quý bà đó thực sự là ai; Người phụ nữ trẻ, nói bằng phương ngữ Occitan, chỉ đơn giản phát âm từ aquero, để chỉ người phụ nữ được đề cập. Aquero, một thuật ngữ có nghĩa là, đó là Quý bà.
Bí mật
Vào ngày 23 tháng 150, cùng với đám đông khoảng XNUMX người, cô gái trẻ Bernadette quay trở lại Hang đá một lần nữa, thực hiện lời hứa của mình và chờ đợi một viễn cảnh khác. Tại thời điểm này, và không có Virgin tiết lộ danh tính của cô ấy, cô ấy nói cho anh ấy một bí mật. Bí mật không được báo cáo cho bất cứ ai, vì nó chỉ dành cho Bernadette. Một bí ẩn khác chắc chắn đã tạo ra sự kích động trong dân chúng.
Yêu cầu đền tội
Bây giờ chúng ta biết rằng người hiện ra với Bernadette chính là Đức Trinh Nữ Maria, sau này được công nhận là Trinh Nữ Lộ Đức, để tỏ lòng kính trọng đối với nơi cô đã hiện diện. Tuy nhiên, vào ngày 24 tháng XNUMX, điều chưa biết vẫn tồn tại trong mọi người về aquero, như cô gái trẻ đã chỉ ra. Vào dịp này, Đức Trinh Nữ hiện ra với anh ta, yêu cầu anh ta cầu nguyện với Thiên Chúa cho những người tội lỗi và hôn trái đất để đền tội cho tội lỗi của con người.
Nguồn xuất hiện
Vào ngày 25 tháng XNUMX năm đó, một sự kiện đáng kinh ngạc đã xảy ra có ảnh hưởng đến tương lai, đó là một loạt các phép lạ gắn liền với Đức Trinh Nữ Vương Lộ Đức. Theo lời kể của Bernadette, ngày hôm đó, Đức Mẹ đã hướng dẫn cô uống nước từ đài phun nước và thậm chí ăn các loại thực vật có ở nơi đó.
Diễn giải một cách trung thực mệnh lệnh này, khi người phụ nữ trẻ đang chuẩn bị đi đến bờ sông Gave để uống nước của nó, Người phụ nữ chỉ bằng ngón tay của mình rằng chính từ mặt đất bùn mà cô ấy phải hoàn thành việc làm. Sau đó, trước ánh mắt kinh ngạc của những người có mặt, khoảng 300 người, đã xảy ra việc Bernadette đào đất ở vị trí đã chỉ định, hoàn thành nhiệm vụ. Điều này được thực hiện, tầm nhìn biến mất.
Có lẽ, khuôn mặt của người phụ nữ trẻ và dáng vẻ tướng mạo của cô ấy đã khơi dậy một sự từ chối và ngờ vực nào đó trong dân chúng, những người lúc đó không thể hiểu được ý nghĩa của lời thỉnh cầu dành cho Bernadette, bởi vì điều gì là động trời đối với tất cả những điều này? Tuy nhiên, một vài ngày sau, tại hiện trường của sự kiện, một nguồn nước đã chảy, nguồn nước này sẽ phục vụ cho ngày nay như một phương tiện rõ ràng để đạt được các phép lạ của Đức Trinh Nữ Lộ Đức.
Sự xuất hiện của đài phun nước, được phục vụ vào thời điểm đó, nhằm cải thiện hình ảnh và sự tín nhiệm của cô gái trẻ Bernadette, vì vào thời điểm này, nhiều người trong những kinh nghiệm liên quan đến các cuộc hiện ra, bắt đầu coi cô như một người không cân bằng. Là một cô gái, rất nghèo và thất học, hãy nói điều đó chẳng giúp được gì nhiều cho cô ấy, khi nói ra những lời cô ấy đã nói là sự thật.
Hiện tại, mùa xuân bắt nguồn từ các sự kiện xảy ra vào ngày 25 tháng 1858 năm XNUMX, trở thành một địa điểm hành hương rất quan trọng cho các tín hữu Công giáo và bất cứ ai cảm thấy thôi thúc để được chữa lành bởi Đức Trinh nữ Lộ Đức. Có rất nhiều tài liệu tham khảo về các đặc tính kỳ diệu của nguồn thần thánh này, một con suối mà ngày nay thậm chí còn tạo ra khoảng một trăm nghìn lít nước mỗi ngày.
trong im lặng vĩnh viễn
Vào ngày 27 tháng 800, Bernadette quay trở lại Grotto, cùng với ít hơn XNUMX người. Như một phong tục đã trở thành, tất cả mọi người, ngay cả khi họ không thể là người chứng kiến những lần Đức Mẹ hiện ra, đều phải mong đợi một điều gì đó mới mẻ, có thể hỗ trợ tầm nhìn của người phụ nữ trẻ. Nhân cơ hội này, Phu nhân vẫn im lặng; đám đông hầu như không thể quan sát cách cô ấy uống nước từ đài phun nước, trong khi ca ngợi một số việc đền tội.
sự đền tội
Ngày hôm sau, 28 tháng Hai, Bernadette tham gia vào một sự kiện đáng ngạc nhiên. Trước đám người quan sát nàng, thiếu nữ trước linh ảnh của Nữ nhân, rơi vào một loại xuất thần, khiến nàng phải bò quỳ trên mặt đất, vừa cầu nguyện vừa hôn mặt đất, tất cả những điều này như một dấu hiệu. của sự sám hối. Phản ứng ngay lập tức, Bernadette được đưa đến nhà của một thẩm phán (Ribes), người đe dọa sẽ tống cô vào tù nếu tình trạng lặp lại.
điều kỳ diệu đầu tiên
Có liên quan rằng vào ngày đầu tiên của tháng Ba năm đó, tại Hang động và trước sự chứng kiến của mười lăm trăm người tham dự sự kiện Đức Mẹ hiện ra, và ngay cả với sự trợ giúp lần đầu tiên của một linh mục Công giáo, phép lạ đầu tiên xảy ra. của Trinh nữ Lộ Đức.
Liên quan đến điều này, có tài liệu tham khảo rằng một người bạn của Bernadette (Catalina Latapie), người bị trật khớp tay, khi làm ướt nó vào mùa xuân, nó đã được sửa chữa ngay lập tức.
Thông điệp cho các linh mục
Sau phép lạ, vào ngày 2 tháng Ba, khi Đức Mẹ hiện ra, và với đám đông thường thấy xung quanh, Đức Mẹ nói chuyện với Bernadette, nhờ cô nói với các linh mục xây một nhà nguyện ở nơi đó, đồng thời hỗ trợ rước cô.
Biết được điều này, linh mục quản xứ Lộ Đức qua chính lời nói của Bernadette, đã nêu lên mối quan tâm của chính mình với người phụ nữ trẻ. Xảy ra sau đó, vị linh mục Peyramale, thúc giục người phụ nữ trẻ hỏi Quý bà tên cô ấy là gì, cũng yêu cầu làm bằng chứng về sự tồn tại của cô ấy, phép màu ra hoa vào mùa đông, của hoa hồng trong Grotto.
Một nụ cười cho một câu trả lời
Vào ngày 3 tháng XNUMX, Bernadette một lần nữa trở lại Hang đá để gặp Đức Mẹ; Ba nghìn người đi cùng anh ta. Lần này, chúng tôi chịu một số áp lực từ cha xứ, người khăng khăng yêu cầu tên của Đức Mẹ và điều kiện của phép lạ tương ứng. Trước điều này, Bernadette hỏi Phu nhân câu hỏi, chỉ nhận được một nụ cười đẹp đáp lại. Cha xứ giới thiệu, điều kiện xây dựng nhà nguyện, để thực hiện yêu cầu.
khao khát cả ngày
Vào ngày 4 tháng 15, sau 8000 ngày kể từ lần hiện ra đầu tiên, trước sự thất vọng của người dân (xấp xỉ XNUMX người) và linh mục Peyramale, người hồi hộp chờ đợi một phép màu xảy ra, đơn giản là không có gì đặc biệt xảy ra, Đức Mẹ vẫn im lặng. Trong hai mươi ngày tiếp theo, Bernadette không đến Hang đá nữa.
Sự tiết lộ của cái tên
Có thể cho rằng, sự bồn chồn của người dân và của chính Bernadette khi biết danh tính của Đức Mẹ bí ẩn; Rồi sự việc xảy ra vào ngày 25 tháng XNUMX năm đó, cuối cùng cô ấy đã tiết lộ tên của mình, nói với người phụ nữ trẻ rằng cô ấy đã Sự vô nhiễm nguyên tội. Việc báo cáo tiết lộ này đã gây xôn xao dư luận, đặc biệt là ở cha xứ, vì không thể nào cô gái mù chữ này lại biết một thuật ngữ như vậy.
Thuật ngữ được nhắc đến đã được Giáo hoàng Pius IX thiết lập bốn năm trước đó để chỉ Đức Trinh nữ. Lời nói của người phụ nữ trẻ, một cách diễn đạt điển hình của thần học Công giáo, giúp mọi người hiểu rằng các cuộc hiện ra tương ứng với Đức Trinh Nữ Maria một cách chắc chắn.
Phép màu của ngọn nến
Người ta nói rằng trong lần hiện ra vào ngày 7 tháng XNUMX, một sự kiện đã xảy ra mà mọi người đều coi đó là một phép lạ có thật. Hóa ra là Bernadette, như cô đã thành thói quen, cầm trên tay một ngọn nến thắp sáng; có lúc ngọn lửa sượt qua da cô, nhưng đáng ngạc nhiên là cô không cảm thấy đau, cũng không bị bỏng. Sự kiện này đã được chứng thực bởi một bác sĩ thời đó: Tiến sĩ Doudous.
tiết lộ cuối cùng
Vào thứ Năm, ngày 18 tháng Bảy, lần hiện ra cuối cùng của Đức Trinh Nữ Lộ Đức đã diễn ra, kỳ lạ là vào dịp này, việc khải tượng cho Bernadette không diễn ra ở một nơi thường lệ, vì việc tiếp cận Hang đá đã bị hủy bỏ. Trong mọi trường hợp, Đức Trinh Nữ đã hiện ra với anh ta ở bên kia sông; thậm chí còn đẹp hơn trước, theo như lời của cô ấy.
sự chấp thuận của giáo hội
Những sự kiện nói trên sẽ cho phép người đọc giả sử rằng, với những lần hiện ra bất thường xảy ra ở Lộ Đức, chúng chắc chắn sẽ dẫn đến việc các nhà cầm quyền giáo hội thời đó ngay lập tức công nhận những lời của Bernadette. Không có gì là xa hơn từ thực tế. Hiểu được sự nhạy cảm của vấn đề, và ngay cả khi việc tôn kính Đức Trinh Nữ đã trở thành sự thật trong số những người sùng đạo, một thời gian đã trôi qua trước khi điều này xảy ra.
Có thể đoán trước được, cô bé Bernadette đã phải chịu nhiều cuộc thẩm vấn xác nhận, mặc dù đã gây ấn tượng mạnh với dân chúng và cha xứ Lộ Đức với câu nói Vô Nhiễm Nguyên Tội, là tên của chính Đức Trinh Nữ Maria. Thuật ngữ khó hiểu đối với một người mù chữ và thiếu hiểu biết.
Về vấn đề này, người ta kể rằng trong lần thẩm vấn cuối cùng được thực hiện đối với cô bé Bernadette, bởi các nhà chức trách giáo hội, cụ thể là vào ngày 1 tháng 1860 năm XNUMX, Giám mục của Tarbes, Laurence, đã vô cùng ấn tượng với những lời nói và cử chỉ của cô gái trẻ, đề cập đến Đức Mẹ trong các linh ảnh của ông.
Rõ ràng, vị giám mục già này đã trải qua một cảm xúc lớn khi nghe các sự kiện của ngày kỳ diệu đó, ngày 25 tháng 1858 năm XNUMX, ngày mà Đức Trinh Nữ Maria nói rằng bà là. Sự vô nhiễm nguyên tội, nhưng trên hết, vì cách thức đặc biệt và cảm động mà cô bé Bernadette đã bắt chước những lời nói và cử chỉ của Đức Trinh Nữ.
Nhưng chỉ hai năm sau, vào ngày 18 tháng Giêng năm 1862, khi Giám mục Tarbes công khai thừa nhận rằng Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Thiên Chúa, đã thực sự hiện ra với cô bé Bernadette. Ông đã làm điều này bằng cách xuất bản một lá thư mục vụ. Nếu bạn quan tâm, chúng tôi khuyên bạn nên đọc bài viết sau: Lịch sử của Saint Philomena
Cùng năm đó, và có lẽ là do hậu quả của việc nói trên, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã ủy quyền cho giám mục địa phương của Lộ Đức, để giáo dân có thể tôn kính Đức Trinh Nữ Maria tại nơi đó. Sau đó, người ta sẽ hiểu rằng kể từ đây, ít nhất là với một nhân vật chính thức hơn, Đức Mẹ Lộ Đức sẽ được nói đến. Trên thực tế, các vị giáo hoàng khác đã ủng hộ việc tôn kính và hành hương đến thánh địa Lộ Đức, một thực hành vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Tác động của sự hiện ra của Đức Trinh Nữ, đã gây ra một loạt các sự kiện trong Giáo hội Công giáo, điều đáng nói là. Ví dụ, dưới sự ủy thác của Đức Giáo Hoàng Piô X, việc tôn kính và cử hành xung quanh Đức Trinh Nữ Lộ Đức đã được mở rộng cho toàn thể Giáo Hội, và sau đó, dưới sự bảo trợ của Đức Giáo Hoàng Piô XI, nhiệm vụ này đã được tái khẳng định với việc phong chân phước cho Bernadette vào ngày 6 tháng Sáu. , Năm 1925, và việc phong thánh sau đó của bà vào ngày 8 tháng 1933 năm XNUMX.
Để ghi nhận những sự kiện nói trên, năm 1937, vị Giáo hoàng này đã cử một đại diện của ngài (Eugenio Pacelli) đến Lộ Đức, chỉ với mục đích bày tỏ lòng tôn kính đối với Đức Trinh nữ Lộ Đức. Sau đó, vào ngày 8 tháng 1953 năm XNUMX, Giáo hoàng Pius XII, một trăm năm sau các sự kiện liên quan đến sự xuất hiện của Sự vô nhiễm nguyên tội, sắc lệnh về năm Đức Mẹ đầu tiên trong lịch sử Công giáo.
Sắc lệnh được đề cập đến, xuất hiện trong Thông điệp Crown Fulgens, N ° 3-4, trình bày một mô tả của Đức Giáo Hoàng Piô XII, về các sự kiện Lộ Đức. Theo điều này, có vẻ như Đức Trinh Nữ đã muốn phê chuẩn thông qua sự hiện diện của mình và trước sự ngưỡng mộ và công nhận của toàn thể Giáo hội, lời của con trai mình.
Chà, thực tế có thể được giải thích theo cách nào, nơi mà Đức mẹ đồng trinh ở một thị trấn ở Pháp, xuất hiện trong trang phục màu trắng đẹp đẽ, để nói với một cô gái, người khăng khăng muốn biết tên cô ấy, rằng cô ấy Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Sự kiện phi thường này đã dẫn đến một cuộc hành hương lớn đến thánh địa Lộ Đức, giúp các tín hữu canh tân đức tin nơi Chúa Kitô bằng cách chuyển hướng cuộc sống của họ.
Bản chất của sự chấp thuận
Có thể tìm thấy trong suốt chiều dài lịch sử, và thậm chí ngày nay, những câu chuyện có vẻ phù hợp với thuật ngữ của một sự xuất hiện trên trời, và thậm chí cả việc giải quyết một tình huống, được cho là nhờ một phép lạ thần thánh; tuy nhiên, theo các quy tắc do Giáo hội Công giáo thiết lập, điều này không phải lúc nào cũng đúng như vậy, và cần phải cẩn thận trong việc tuyên truyền những câu chuyện chưa được kiểm chứng, sẽ có xu hướng gây nhầm lẫn cho giáo dân.
Về vấn đề này, theo Giáo hội Công giáo, sự hiện ra là một sự kiện cá nhân và chủ quan, không đáng được chia sẻ một cách công khai, vì điều này không đại diện cho điều gì đó nuôi dưỡng đức tin nơi các tín hữu và không có cách nào được coi là một phương tiện. của sự cứu rỗi. Đối với Giáo hội, đức tin dựa trên những tiền đề khác, theo đó chỉ có Thiên Chúa mới biết phải chọn ai để chữa bệnh và bằng cách nào.
Kết quả phê duyệt
Các tôn giáo có mối liên hệ chặt chẽ với sự chấp nhận của các tín đồ, nghĩa là, với đức tin hoặc lòng sùng kính mà đông đảo người dân thể hiện, thông qua các biểu hiện khác nhau của thực tế tôn giáo, theo nghĩa này, chúng ta có thể thấy rằng có nhiều tôn giáo phổ biến không có sự chấp nhận hoặc xem xét chính thức của tổ chức, trong trường hợp này là Giáo hội Công giáo.
Cũng có những sự tôn kính phổ biến, mặc dù chúng không được tổ chức chính thức chấp nhận, nhưng chúng tôi quan sát thấy với tư cách là các quan chức của Giáo hội: các linh mục, cha xứ của các nhà thờ cộng đồng hoặc các cơ quan chức năng khác, đề cập đến sự kiện và không đặt câu hỏi về việc thực hiện nó bởi giáo dân. Ví dụ, chúng ta có thể nghĩ về sự tôn sùng San Antonio de Padua, như vị thánh bảo trợ của những người yêu và hôn nhân.
Ở đây, người ta thường quan sát cách các cơ quan đại diện của Giáo hội Công giáo khuyến nghị các nghi lễ để những người đang tìm kiếm bạn trai hoặc bạn tình, có được điều đó và chấp nhận rằng họ tái tạo chúng trong nhà của Đức Chúa Trời.
Chúng tôi cũng nhận thấy rằng trong sự phát triển của Giáo hội, có những biểu hiện khác có tác động lớn đến các tín đồ, những người được Giáo hội tán thành hoặc hoàn toàn xem xét.
Sự công nhận này không chỉ được phản ánh trong người phát ngôn do Giáo hội đại diện, trong việc khuyến nghị các tín hữu cầu khẩn, mà còn bằng cách thỉnh thoảng đề cập đến vị thần thông qua một lời cầu nguyện. Sự chấp nhận được thể hiện, khi một giao thức phụng vụ được phát triển để kỷ niệm sự kiện tôn giáo và điều này được thực hiện định kỳ để kỷ niệm sự ra đời của đức tin, mà việc tham chiếu được đưa ra.
Đây là trường hợp của sự tôn kính Đức Thánh Trinh Nữ Lộ Đức, mối liên hệ của bà với tư cách là Người bảo vệ thần thánh cho những người bệnh tật và biểu hiện tối đa sự xuất hiện của Sự vô nhiễm nguyên tội trong cuộc sống trần thế. Chúng ta có thể chỉ ra một loạt các sự kiện mà trong suốt lịch sử, Giáo hội đã thực hiện để kỷ niệm một hành động thần thánh quan trọng như vậy.
Ngày 25 tháng 1958 hàng năm, các nhà chức trách quan trọng nhất của Giáo hội Công giáo, bày tỏ tầm quan trọng của ngày mà Đức Mẹ Lộ Đức xuất hiện. Trên thực tế, vào năm XNUMX, lần đầu tiên người ta tưởng niệm một trăm năm sự kiện Đức Trinh Nữ hiện ra trước nữ thánh hiền lành Bernadette.
Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII, khi thánh hiến một Vương cung thánh đường đẹp đẽ nhân danh Thánh Piô X, đã bày tỏ như sau: Giáo hội Công giáo, theo tiếng nói của các Giáo hoàng, không ngừng khuyến khích các tín hữu tận tụy của mình, để họ làm theo những lời của Đức Trinh Nữ Lộ Đức, vị thánh bảo trợ của những người bệnh.
Cũng đáng chú ý là sự hiện ra đầu tiên của Đức Trinh Nữ xảy ra vào ngày 11 tháng Hai; Về điều này, một vị Giáo hoàng khác, John Paul II, đã thiết lập ngày 11 tháng 1983, là ngày thế giới mừng lễ những người bệnh, để tỏ lòng kính trọng đối với Đức Thánh Trinh Nữ Lộ Đức. Một lần nữa, Giáo hoàng John Paul II bày tỏ lòng kính trọng đối với Đức Trinh nữ Lộ Đức, khi đến thăm thánh địa của bà vào năm 2004 và XNUMX.
Một điều tương tự đã xảy ra với Benedict XVI, người đã xuất hiện ở Lộ Đức để kỷ niệm 150 năm ngày xuất hiện của ông. Hiện nay, Thánh địa của Đức mẹ Lộ Đức là một trong những địa điểm tôn kính Công giáo được viếng thăm nhiều nhất trên thế giới; uy tín của bà như một người làm phép lạ, hướng đến những người bị bệnh tật mà khoa học đã cho thấy sự kém hiệu quả của nó, được khắp thế giới Cơ đốc giáo biết đến.
Người ta ước tính rằng nơi được tôn vinh của nó, Thánh địa của Đức Trinh nữ Lộ Đức, được khoảng 8 triệu người đến thăm hàng năm; chắc chắn, Sự vô nhiễm nguyên tội Nó không chỉ làm thay đổi cuộc sống của cư dân trong khu vực, đạt con số khoảng 15 người, mà còn mang lại tuổi thọ thông qua các phương pháp chữa bệnh thần kỳ cho nhiều người trên thế giới.
Đại diện
Một khía cạnh luôn được quan tâm, không chỉ trong thế giới Cơ đốc mà còn trong các lĩnh vực khác, liên quan đến khía cạnh vật lý của các thiên thể.
Trong trí tưởng tượng của mọi người, có rất nhiều câu chuyện về sự xuất hiện phi thường của các vị thánh, trinh nữ, thiên thần hoặc thần thánh dưới bất kỳ hình thức nào, với những đặc điểm nhất định. Về bản chất chủ quan, những biểu hiện này không được Giáo hội Công giáo công nhận ngay lập tức.
Trong trường hợp những khải tượng mà cô bé Bernadette đã có, theo đó chúng tương ứng với Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Sau khi các nhà chức trách giáo hội kiểm tra kỹ lưỡng, không chỉ công nhận tính xác thực trong lời nói của người phụ nữ trẻ được đề cập, mà còn cả những đặc điểm thể chất mà theo cách nhìn của họ, Đức Trinh Nữ đã có.
Về điểm này, theo Bernadette, Đức Trinh Nữ hiện ra với cô khi còn là một phụ nữ trẻ, luôn mặc đồ trắng, thắt lưng có dải ruy băng màu xanh lam và khăn che mặt trắng trên tóc bao quanh; với một bông hồng vàng trên mỗi bàn chân, cô ấy cũng có một tràng hạt treo trên cánh tay của cô ấy, nổi bật trong hình ảnh của cô ấy là vị trí của đôi tay của cô ấy trong một thái độ cầu nguyện. Đây là đại diện của Đức Trinh Nữ Lộ Đức cho các tín hữu Công giáo.
thần hộ mệnh của người bệnh
Thật hợp lý khi liên kết hình ảnh Chí Thánh của Đức Trinh Nữ Maria với sự bảo vệ con người, đặc biệt là những người phải chịu một số tai ương hoặc bệnh tật khiến họ tàn tật nặng nề, sự cân nhắc này được đưa ra theo lời tường thuật trong Kinh thánh, được viết trong Phúc âm. John, nơi nói:
Trong số những người đã đồng hành với Chúa Giê-su khi ngài bị đóng đinh có mẹ của ngài, người luôn đồng hành với ngài trên đồi Canvê, chị gái của mẹ ngài, Mary Magdalene, và là người được đánh giá cao nhất trong các môn đồ của Chúa Giê-su.
Con trai của Đức Chúa Trời, nói với mẹ của mình, nói với bà rằng ở đó, ông có con trai của mình, và nói với môn đệ yêu dấu của mình, ông bày tỏ rằng đây cũng là mẹ của mình. Kể từ thời điểm đó, học sinh yêu thích giả María và đưa cô về nhà với anh ta.
Tình huống này được John thuật lại cho thấy cách Mary, mẹ của Thiên Chúa, trở thành người mẹ bảo vệ của tất cả trẻ em, và tất cả đàn ông bắt đầu coi Mary, mẹ của Hai, là mẹ của họ, và do đó tôn kính bà như vậy. Thể chế giáo hội Công giáo, dựa trên những câu chuyện của Bernatte, coi Đức Trinh nữ Maria, mẹ của Thiên Chúa, là Đấng bảo vệ thần thánh cho những người bệnh tật.
Lấy sự hiện ra của Đức Mẹ Lộ Đức như một tài liệu tham khảo, do hành động hiện diện của Mẹ, một sự thật được chứng thực qua lời kể của cô bé Bernadette, một số phép lạ đã được công bố rộng rãi, có rất nhiều phép lạ xảy ra ở Pháp. là các tổ chức chịu trách nhiệm thu thập, nghiên cứu và phân tích các sự kiện bị cáo buộc đủ tiêu chuẩn như những phép lạ do Đức Mẹ Lộ Đức tạo ra.
Các văn phòng này là: Văn phòng Xác minh Y tế, và Ủy ban Y tế Quốc tế Lourdes; Trong số 700 trường hợp được xem xét, tổng hợp trong báo cáo tóm tắt về các hành động kỳ diệu của Trinh nữ Lộ Đức, chỉ có 70 trường hợp được coi là như vậy, tức là chỉ XNUMX phần trăm. của tất cả các định đề, đáp ứng các điều kiện để được chấp nhận như một phép lạ.
Tất cả sự phân biệt dữ liệu, hoàn cảnh và tình huống này, đã được thực hiện trong suốt một thế kỷ rưỡi; Từ một góc độ khác, trong 1500 năm chỉ có những sự kiện kỳ diệu thực sự được cho là do Đức Mẹ Lộ Đức được coi là XNUMX trường hợp chữa khỏi hoặc chữa lành cho những bệnh nhân mắc các bệnh lý được các bác sĩ coi là nan y.
Các phân tích về những điều kỳ diệu được cho là phải trải qua rất nghiêm ngặt, tỉ mỉ, đến nỗi có một trường hợp được tham khảo, được xác nhận bởi một bác sĩ đoạt giải Nobel, và mặc dù xem xét rất nhiều trọng lượng học thuật, nó đã bị hội đồng điều tra loại bỏ. của trường hợp, bằng cách nghi ngờ một tình trạng tâm lý nào đó được chứng minh trước khi chữa khỏi.
Có nhiều điều kiện khác nhau có thể được phân tích khi nghiên cứu điều gì đó được dự định gọi là phép lạ được thực hiện bởi Trinh nữ Lộ Đức; ví dụ, trường hợp rõ ràng là tuổi vị thành niên, trong số những người yêu cầu sự ưu ái của Đức Trinh Nữ, tương ứng với một cậu bé hai tuổi; Một điều kiện khác được phân tích là vì lợi ích của một phép lạ, người bệnh không cần thiết phải đi đến hang động của Đức Mẹ Lộ Đức.
Về vấn đề này, theo Văn phòng Điều tra Phép lạ, có sáu lời khai của những người thừa nhận được hưởng những ân huệ từ Đức Trinh nữ Lộ Đức, mà chưa bao giờ đến nơi cô ấy xuất hiện. Một cách tiếp cận khác để xem xét là cứ mười phép lạ được thực hiện, thì ít nhất trong bảy phép lạ được tiếp xúc với nước Lộ Đức.
Điều kiện cần thiết để một sự chữa lành được coi là kỳ diệu là gì? Tính nghiêm ngặt của giao thức phải luôn được nhấn mạnh, để được các tổ chức giáo hội chấp nhận như một phép lạ của Đức Trinh Nữ Lộ Đức, trong số những đòi hỏi nổi bật nhất mà chúng ta có: đó là căn bệnh được chẩn đoán là không thể chữa khỏi, theo quan điểm y tế. và xác minh rằng tất cả các phương pháp điều trị y tế được sử dụng đều vô dụng, không hiệu quả.
Ngoài những điều trên, rằng phương pháp chữa bệnh được mô tả là kỳ diệu là hoàn toàn, rằng không có dấu vết của căn bệnh và điều đó là bất ngờ; việc chữa lành theo thời gian, theo thời kỳ hoặc giai đoạn không được coi là khả thi; khả năng tái phát cũng không thấy rõ, bệnh phải biến mất hoàn toàn, phục hồi hoàn toàn là điều bắt buộc; và cuối cùng, bệnh nhân không nên có khuynh hướng chữa bệnh thành công.
Trong số những trường hợp nổi tiếng nhất được tổ chức Công giáo coi là phép lạ của Đức Mẹ Lộ Đức, là: Jeanne Fretel (Pháp), 1948 tuổi, bị một căn bệnh khiến cô hôn mê, cô đã đến thăm hang động Lộ Đức vào năm XNUMX, cô ấy đã nổi tiếng, và trình bày một bức tranh cực kỳ gây sốt. Cô ấy được đặt cạnh suối, cô ấy không tắm, cũng không uống nước, cô ấy đã nhận được sự hiến dâng tôn giáo và thức dậy; đến tối cô đã hoàn toàn bình phục, không tái phát nữa, hai năm sau kỳ tích mới được công nhận.
Anh Leo Schwager (Thụy Sĩ), hai mươi tám tuổi, mắc bệnh tự miễn nan y từ nhỏ, đã đến hang động Lộ Đức năm 1952, cách chữa bệnh thần kỳ của anh được chấp nhận 8 năm sau đó. Alicia Couteau (Pháp), cũng mắc bệnh tự miễn nan y từ khi còn nhỏ, đã đến Lộ Đức vào năm 1952, phương pháp chữa bệnh thần kỳ đủ điều kiện của cô có hiệu lực vào năm 1956.
Marie Bigot (Pháp), đến thăm Lộ Đức hai lần, năm 1953 và sau đó năm 1954, cô ba mươi hai tuổi đi lần thứ hai, bị liệt nửa người, bị mù và điếc, cô đã hoàn toàn bình phục, điều kỳ diệu của cô đã được chứng nhận vào năm 1956 Ginette de Nouvel (Pháp), ông đến Lộ Đức năm 1954, bị bệnh huyết khối gan, kỳ tích của ông đã được công nhận vào năm 1963.
Elisa Aloi (Ý), 27 tuổi, đến thăm Lộ Đức năm 1958, cô bị bệnh lao xương khớp, tức là về xương khớp, việc cô chữa khỏi hoàn toàn được coi là kỳ tích vào năm 1965. Vittorio Micheli (Ý), đến Lộ Đức Năm 1963, hai mươi ba tuổi, ông bị ung thư khớp háng, khối u to đến mức liệt chân trái, sau khi tắm suối Lộ Đức, chân ông được vận động, biến mất khối u khổng lồ.
Trong trường hợp trước đó, kiểm tra tổng thể chữa bệnh được thực hiện khi bệnh nhân không có biểu hiện đau nữa, khớp bị tổn thương của anh ta đã lành lại mà không cần giải thích, điều kỳ diệu được chứng nhận vào năm 1976. Serge Perrin (Pháp), bốn mươi mốt tuổi, bị bị liệt nửa người khủng khiếp khiến ông phải ngồi xe lăn, ông gần như bị mù, ông đã đến thăm Lộ Đức hai lần vào năm 1969 và 1970.
Đối với Perrin, ở cơ hội thứ hai, điều kỳ diệu đã được thực hiện, anh ấy có thể đi lại và nhìn thấy mà không có vấn đề gì, anh ấy không tắm hoặc tiếp xúc với nước Lourdes, việc chữa khỏi và được coi là một phép màu đã được thực hiện vào năm 1978. Delizia Cirolli (Ý ), bị ung thư ở đầu gối, các bác sĩ đã đề nghị cắt cụt chi, trước nguy cơ ung thư di căn khắp cơ thể, ông qua hang năm 1976; Khi trở về Ý, khối u của anh đã biến mất, chỉ có xương chày là phần nào bị ảnh hưởng.
Sau đó, Delizia được phẫu thuật ở chân, cô gái đã hồi phục hoàn toàn khả năng vận động, việc chữa khỏi bệnh và được coi như một phép màu, diễn ra vào năm 1989. Jean Pierre Bély (Pháp), năm mươi mốt tuổi, đã đến thăm hang động của Đức Mẹ Lộ Đức, ở Năm 1987, mắc một căn bệnh tự miễn, khiến ông bị liệt hoàn toàn, ông nhận được sự thánh hóa là bị bệnh và chỉ trong một thời gian ngắn, ông đã có thể đứng dậy và đi lại được.
Lần chữa lành trước đó được mô tả là không thể giải thích được, và được công nhận là một phép lạ vào năm 1999. Anna Santaniello (Ý), năm 1951 đến thăm Lourdes, ở tuổi bốn mươi mốt; trường hợp của ông đã được công nhận bởi một tổ chức (UNITALSI); bệnh nhân tim, không nói được hoặc cử động, bị bệnh suyễn nặng, được đặt trong một bể nước ở Lộ Đức, bước ra khỏi nó, vào ban đêm, cô tham gia vào một cuộc tuần hành để tôn vinh Đức Mẹ Lộ Đức.
Sự phục hồi của anh ấy được mô tả là đáng kinh ngạc, sau này là Anna ở tuổi chín mươi tư; tuyên bố rằng khi cô ấy bị bệnh, cô ấy đã không cầu xin Đức Trinh Nữ cho cô ấy, cô ấy đã làm điều đó cho một thanh niên ốm yếu đã trở thành tàn tật, trường hợp của anh ta được coi là một phép lạ vào năm 2005.
Cuối cùng, điều quan trọng là chỉ ra rằng các sự kiện nêu trên có ý nghĩa trong chừng mực có đủ đức tin để ủng hộ và xác nhận quyền tối cao của Thiên Chúa là Cha Toàn năng, trên hết, bao gồm một trong những sáng tạo vĩ đại của con người là khoa học.
Nếu bạn thích bài viết của chúng tôi, chúng tôi mời bạn đánh giá trong blog của chúng tôi: Lịch sử của Hoa hồng huyền bí