Trong lĩnh vực tôn giáo Công giáo, một trong những nhân vật tiêu biểu của nó là Đức Trinh Nữ Maria, một vị thần được tôn vinh ở nhiều nơi trên hành tinh. Bài viết mà chúng tôi giới thiệu dưới đây nói về Virgen de la Paz, vị thánh bảo trợ tâm linh của Bang Trujillo ở Venezuela.
Xem xét chung
Nếu có một sự kiện thế giới đáng được tôn vinh, rõ ràng đó không phải là sự kiện nào khác hơn là nền hòa bình thế giới được khao khát, nhưng cũng được đánh giá cao. Điều này có thể dễ dàng suy luận, nếu bạn nhìn vào số lượng các cuộc xung đột ảnh hưởng đến hành tinh và đánh giá trên thực tế, không có giải pháp nào trong trung hạn hoặc dài hạn, ít hơn nhiều mong đợi một giải pháp nhanh chóng hoặc ngay lập tức. Nếu bạn quan tâm đến chủ đề này, chúng tôi khuyên bạn nên đọc bài viết sau: Biểu tượng hòa bình
Tượng đài Virgen de la Paz được dựng lên ở Venezuela là một đóng góp cao đẹp, một nghĩa cử cao đẹp mà người dân quốc gia Nam Mỹ này đã làm, góp phần thu hút sự chú ý không chỉ trong khu vực mà còn trên toàn thế giới, về nhu cầu đấu tranh để đạt được một nền hòa bình thực sự, ổn định và cần thiết.
Lịch sử của Đức Trinh nữ Hòa bình
Cộng hòa Bolivar Venezuela là một mảnh đất rất màu mỡ, khi sản sinh ra những câu chuyện, giai thoại, những lời truyền tụng, những câu chuyện liên quan đến lịch sử của một quốc gia và dân tộc, đã củng cố địa vị được bảo vệ của mình trong cuộc đấu tranh giải phóng đất nước. Về mặt này, các nhân vật, sự kiện hoặc đơn giản là sự kiện nảy sinh xung quanh lịch sử của nó, mà ý thức bình dân tập thể đã phụ trách thiết kế, theo một cách rất sáng tạo, một sự tưởng tượng.
Hành động sáng tạo tập thể này được thể hiện thông qua: các câu chuyện, biên niên sử, bình luận dân gian, hầu hết đều chứa đựng tư duy ma thuật, nhưng một số khác lại dựa trên sự thật lịch sử đã được chứng minh. Mỗi bang hoặc khu vực, tạo nên cơ cấu chính trị - hành chính của Venezuela, đều có một hồ sơ, một di sản giai thoại văn hóa rất phong phú.
Nói cụ thể đến bang Trujillo, nằm ở phía Tây của đất nước, với đặc trưng là sản xuất nông nghiệp cà phê, người ta nói, người ta cho rằng đây là vùng đất “của những nhà thông thái và những vị thánh”; Tài liệu tham khảo này được đưa ra, vì trong tiểu bang đó, những nhân vật vĩ đại của lĩnh vực tôn giáo và lĩnh vực khoa học đã được sinh ra, những người tôn vinh danh hiệu văn hóa của người Trujillo; đó là trường hợp của Tiến sĩ José Gregorio Hernández.
Bác sĩ và nhà khoa học vĩ đại người Venezuela này được coi là nhân vật chính của tôn giáo sùng đạo phổ biến, tôn giáo quan trọng nhất trong nước, ngoài việc thể hiện những đóng góp to lớn cho nền khoa học y tế Venezuela, kỹ năng của ông như một người chữa bệnh thánh thiện được công nhận rộng rãi trên toàn quốc và quốc tế hình cầu.
Bác sĩ José Gregorio Hernández được ghi nhận với ân điển của Chúa, thể hiện qua tài năng chữa bệnh. Đây là cách nó được nhiều người biết đến.
Hiện nay Giáo hội Công giáo đã công nhận sự tôn nghiêm của ngài, phong cho ngài danh hiệu đáng kính và người ta nói rằng việc phong chân phước toàn phần cho ngài là một vấn đề thủ tục quan liêu. Một nhân vật tiêu biểu khác của bang Trujillo, người lấp đầy tên tuổi của mình với niềm tự hào, là nhà khoa học Rafael Rangel, một người gốc ở thủ phủ bang, nhân vật này được công nhận vì những đóng góp to lớn trong việc nghiên cứu các bệnh nhiệt đới, ngoài ra còn được coi là cha đẻ của Ký sinh trùng học và Phân tích sinh học ở Venezuela.
Viện của Venezuela, một nghiên cứu cao nhất trong lĩnh vực nghiên cứu các bệnh do vi khuẩn và virus, mang tên Rafael Rangel, như một sự tri ân đối với con người lừng lẫy của khoa học. Nhưng đến lượt mình, bang Trujillo lại là vùng đất nơi thờ Đức Mẹ Hòa bình.
Về vấn đề này, có ý kiến cho rằng việc tôn thờ biểu hiện tôn giáo này, đại diện cho mẹ của Thiên Chúa, được sinh ra ở Tây Ban Nha, khoảng thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên. C., nơi đặt tên cho tổng giám mục Toledo Ildefonso, là một tín đồ cuồng nhiệt của Đức Trinh Nữ Maria, mẹ của Thiên Chúa, họ nói rằng một ngày trong tháng XNUMX, ông bước vào nhà thờ Santa María trong thành phố mà chúng tôi tham khảo và nhận thấy rằng có một sự rõ ràng khác thường.
Đối mặt với một ấn tượng như vậy, Đức TGM Ildefonso, làm chứng rằng ánh sáng phát ra từ hình Đức Trinh Nữ Maria, đang ngồi ở vị trí của mình trong nhà nguyện. Nhà tôn giáo coi sự việc này như một phép lạ và là sự củng cố cho lòng tôn kính của mình đối với Thánh Mẫu của Đức Chúa Trời, và ông đã hiến mình một cách có hệ thống để truyền bá trải nghiệm này như một ân huệ của điều này.
Một sự kiện khác đánh dấu sự tôn kính của Đức Thánh Trinh Nữ Hòa bình bắt nguồn từ thời kỳ lịch sử Tây Ban Nha, nơi đất nước bị thống trị bởi người Hồi giáo, những người muốn chuyển nhà thờ Santa María de Toledo thành một ngôi đền Hồi giáo. Tiếp tục sau đó để thành lập một đội quân lớn và mạnh mẽ, và thực hiện cuộc bao vây thành phố; Hành động quân sự này kéo dài khoảng một năm.
Nhưng không vì lý do gì, hoặc ít nhất được biết đến, họ rút lui, không muốn thực hiện mục tiêu của mình, mặc dù đã chiếm được ngôi đền, họ giao lại cho khu vực Cơ đốc. Tất cả điều này xảy ra vào cùng ngày mà người cha Ildefonso công nhận sự hiện ra của Đức Trinh Nữ, vào ngày 24 tháng Giêng. Tình huống này đã được coi là hiện thực hóa một hành động kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Hòa bình.
Tại Venezuela, nơi tượng đài Virgen de la Paz được dựng lên, sự tôn kính của bà đến với quá trình chinh phục và thuộc địa hóa mà lãnh thổ ngày nay mang tên Châu Mỹ đã trải qua. Trong khu vực của bang Trujillo, nơi có tượng đài, đó là lãnh thổ thuộc về tộc người Escuque. Những người bản địa châu Mỹ này, là hậu duệ của người Chibchas, một nhóm bản địa sinh sống ở trung tâm lục địa, nơi Colombia ngày nay, định cư ở miền tây Venezuela.
Trong khu vực được đề cập, có một cuộc nổi dậy của người bản địa chống lại quân xâm lược Tây Ban Nha, nhân vật chính của cuộc nổi dậy là hậu duệ của người Cuicas hoặc Timoto-cuicas, những người này được cho là quen thuộc, với người Chibchas Colombia, tốt, cuộc nổi dậy đã bị đánh bại bởi những kẻ chinh phục, những kẻ khai hoang, và áp đặt tất cả những di sản văn hóa mà họ mang đến từ châu Âu, cụ thể là từ Tây Ban Nha, bao gồm cả việc sùng bái Đức Trinh Nữ Hòa bình.
Chúng ta có thể diễn đạt rằng đó là từ năm 1500, khi sự bắt đầu của việc tôn kính Đức Trinh Nữ Hòa bình được đánh dấu, kể từ, vào năm 1600, một thế kỷ sau, nhà thờ Señor Santiago de Nuestra Señora de la Paz được xây dựng, một ngôi đền ở đó. Đức Mẹ Hòa Bình được tôn thờ từ thời đó cho đến tận ngày nay.
Sự đóng góp về văn hóa tôn giáo đã được hình thành từ thời điểm đó vào thế kỷ XNUMX, xung quanh sự đại diện của Đức Trinh Nữ Maria trong vùng, là điều quan trọng cần nêu bật kể từ khi bà trở thành người bảo trợ tinh thần của Trujillo. Thực tế này được làm nổi bật theo nhiều cách trong lịch sử biểu tượng của bang.
Ví dụ, trong thiết kế của lá cờ bang, một thiên thể có thể được quan sát thấy, ở trung tâm của nó, chúng ta tìm thấy hình vẽ một con chim bồ câu, như một dấu hiệu của tác động của Đức Trinh Nữ Hòa bình trong các biểu tượng cổ điển của bang; Ngoài ra, ngôi sao nằm trong một hình tam giác màu xanh lá cây, mỗi cạnh của hình tượng trưng cho một sự kiện lịch sử quan trọng, trong tương lai của khu vực, chẳng hạn như:
Cuộc phỏng vấn giữa nhà giải phóng Simón Bolívar và tướng Tây Ban Nha Pablo Morillo, tại thị trấn Santa Ana, đánh dấu một hiệp định đình chiến trong cuộc chiến giành độc lập năm 1820; việc xây dựng nhà thờ nơi Virgen de la Paz được tôn kính vào thế kỷ 1983, nơi ảnh hưởng của Virgen de la Paz xuất hiện trở lại; và việc đổ bê tông tượng đài Virgen de la Paz vào năm XNUMX, một sự kiện tạo thành một cột mốc lịch sử trong sự phát triển văn hóa - tôn giáo của bang Trujillo, với tầm quan trọng quốc gia và quốc tế của nó.
Do đó, không có nghi ngờ gì về tác động đáng kể mà lòng nhiệt thành đối với La Virgen de la Paz đối với người dân Trujillo.
Huyền thoại
Những câu chuyện thu thập được cho chúng ta biết rằng nơi đặt tượng đài Virgen de la Paz được gọi là Peña de la Virgen; Họ nói rằng những năm 1550 trôi qua, Đức Trinh nữ đã xuất hiện trước một nhóm cư dân của thị trấn Carmona, họ nói rằng cô ấy, với hình ảnh trẻ trung và rất năng động, đã vào thị trấn và ghé thăm một cửa hàng với ý định sau khi mua hàng. một số ngọn nến cho mục đích cá nhân của cô ấy, người dân địa phương ngạc nhiên trước sự hiện diện của cô ấy, đã hỏi cô ấy tại sao cô ấy lại cô đơn như vậy.
Giai thoại phổ biến, ở đây, ghi nhận hai phiên bản: những cáo buộc đầu tiên rằng cô gái phản ứng nhanh chóng, dứt khoát, nhưng rất tự nhiên, theo cách sau "không phải một mình, nhưng với Chúa, với mặt trời và các vì sao"; câu thứ hai nói rằng, khi được hỏi cùng một câu hỏi, câu trả lời là như sau: “Các con, đừng quên rằng con luôn ở với Chúa, đấng bảo vệ của con”. Mọi người đã quá sốc trước cô gái trẻ và phản ứng của cô ấy đến nỗi họ quyết định đi theo cô ấy và xem cô ấy sẽ đi đâu.
Câu chuyện về sự hiện ra của Đức Trinh Nữ, kể rằng người phụ nữ tiếp tục đi về phía cánh đồng, và bị lạc giữa một số hòn đá, họ chỉ có thể quan sát thấy nhiều tia sáng phát ra từ chúng.
Khi điều tra sâu hơn, về nguồn gốc của người phụ nữ trẻ bí ẩn, không ai biết cô ấy, họ cũng không thể đưa ra bất kỳ tài liệu nào liên quan đến cô ấy; đi đến kết luận rằng đó không phải là một sinh vật trần thế, và đó là chính Đức Trinh Nữ Maria, mẹ của Chúa chúng ta đã tạo nên xác thịt.
Họ nói rằng nơi bà nương náu là nơi ba con sông quan trọng hội tụ và Đức Trinh Nữ với sự hiện diện thần thánh của bà đã ngăn dòng nước ngày càng dâng cao, trời có thể mưa với số lượng lớn nhưng không bao giờ tràn; Những người dân làng tin vào Đức Trinh Nữ cam đoan rằng điều này là đúng và rằng Đức Mẹ đã bảo vệ người dân một cách kỳ diệu trước mọi thiên tai kiểu này. Chúng tôi mời bạn đọc về suy niệm trong giờ thánh.
Tượng đài Đức mẹ Hòa bình
Theo một số nhà sử học, tượng đài Virgen de la Paz là ý tưởng ra đời từ công dân Betty Urdaneta de Herrera Campins, vợ của tổng thống nước cộng hòa lúc bấy giờ, Luis Herrera Campins; Cô, một người gốc ở bang Trujillo, cùng với thống đốc bang, bà Dora Maldonado, đã xúc tiến đề xuất làm tượng đài cho Virgen de la Paz, dựa trên tiền đề rằng vị thần này là vị thánh bảo trợ của Trujillo.
Tốc độ mà họ tiến hành công việc, được cho là trong việc xây dựng tượng đài Virgen de la Paz, kéo dài 18 tháng, thật đáng ngạc nhiên. Tác phẩm nghệ thuật có các đặc điểm sau: tác phẩm điêu khắc là một miếng thép và một lớp bê tông được đặt trên đó, nó nặng khoảng 1200 tấn.
Chỉ riêng phần đầu của công trình nặng khoảng 8 tấn, có chiều dài chạm ngõ, cao 47 mét, rộng 16 mét và sâu 18 mét trong khu chống đỡ; Nó là một công trình rỗng, với cầu thang bên trong cho phép du khách đi qua nó bên trong và đậu xe ở mỗi trong số năm điểm quan sát mà nó có.
Vị trí của nó là đặc quyền vì nó được thiết kế để xây dựng chính xác nơi mà Đức Mẹ được cho là đã xuất hiện; Ngoài ra, nó được dựng lên ở độ cao 1600 mét so với mực nước biển, nằm trong một ngọn núi có thảm thực vật nhiệt đới tươi tốt, từ quan điểm của nó, bạn có thể nhìn thấy thực tế toàn bộ bang Trujillo, công viên Sierra Nevada de Mérida và một số khu vực phía nam của hồ ở bang Zulia.
Từ quan điểm nghệ thuật, tượng đài Virgen de la Paz có một số khía cạnh cần xem xét; Điều đầu tiên là kích thước to lớn của nó, đó là tượng đài Đức mẹ đồng trinh, được coi là bức tượng lớn nhất ở Mỹ Latinh, và thậm chí còn cao hơn cả Tượng đài Nữ thần Tự do ở Hoa Kỳ Bắc Mỹ và Tượng Chúa Kitô của Corcovado ở Brazil, ngoại trừ điều đó. là một tượng đài có mục đích tôn vinh hòa bình, nó là tượng đài cao nhất trên thế giới.
Hình ảnh bên ngoài của tượng đài Hòa bình, thiếu chi tiết, đơn giản, sạch sẽ, Đức Mẹ chỉ được bao phủ bởi một thói quen màu xanh lam, yếu tố duy nhất nổi bật là con chim bồ câu mà cô ấy mang trên một tay của mình, theo thông tin chưa được chứng thực, không được chứng thực, người ta nói rằng đó là một khoản hoa hồng do người quảng bá nó, Chủ tịch Luis Herrera, thực hiện cho người thiết kế tác phẩm.
Tổng thống này yêu cầu phải làm nổi bật ý nghĩa của tác phẩm điêu khắc, đó không phải là điều gì khác ngoài việc bày tỏ sự tôn kính cần thiết đối với Hòa bình, không chỉ trong khu vực mà trên toàn hành tinh. Người ta nói rằng chi tiết ngụ ngôn này thể hiện một động lực chân thành của vợ chồng tổng thống.
Đài tưởng niệm Virgen de la Paz được chính tổng thống nước cộng hòa mở cửa vào ngày 21 tháng 1983 năm XNUMX, với các nhân vật liên quan từ Giáo hội Công giáo Venezuela có mặt tại sự kiện cùng với một số từ Tòa thánh.
Mặc dù Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, không thể tham dự cuộc hẹn khai mạc đến tượng đài Virgen de la Paz, đồng hành cùng sự kiện qua một tin nhắn truyền hình được phát trong lễ khai mạc.
Bài phát biểu khai mạc do Mario Briceño Perozo, một trí thức lừng lẫy của Trujillo, đưa ra. Ban đầu, việc quản lý tượng đài Virgen de la Paz nằm trong tay một công ty tư nhân, chịu trách nhiệm điều phối tất cả các khía cạnh xung quanh đài tưởng niệm như: bảo trì, phân biệt nguồn lực do công trình tạo ra, thuê mướn và giám sát nhân viên, và thực hiện các kế hoạch du lịch tôn giáo.
Sau đó, chính quyền của ông được thông qua để bang tiếp quản, trong trường hợp này là chính phủ của bang Trujillo. Hiện nay tượng đài Virgen de la Paz, tạo thành một cực thu hút khách du lịch, không chỉ trong khu vực, nó còn là trung tâm thu hút khách du lịch quốc gia và quốc tế. Người ta ước tính rằng đây là điểm thu hút khách du lịch thứ ba ở bang Trujillo.
Bên dưới Isnotú, thị trấn nơi bác sĩ thánh thiện José Gregorio Hernández được sinh ra và đám rước Tostós về việc Chúa chúng ta bị đóng đinh. Chỉ trong tuần lễ lớn nhất, tượng đài Virgen de la Paz đã đón từ 11.000 đến 15.000 du khách.
Rõ ràng, sự tôn kính của Virgen de la Paz, và tượng đài đặc biệt của nó, đã thay đổi động lực của một vùng của Venezuela được đặc trưng bởi sự yên bình và tinh thần làm việc nông nghiệp của nó; nhưng lần này, được bảo vệ bởi tượng đài Virgen de la Paz, đây là vùng đất du lịch - tôn giáo, điều này đặt ra tiêu chuẩn trong khu vực.
Điều cần thiết là ở giai đoạn này của công trình tượng đài Virgen de la Paz, cần làm rõ rằng việc thực hiện công trình đồ sộ này được thực hiện trong bối cảnh khủng hoảng quốc gia, được đánh dấu bằng sự sụt giảm đột ngột của giá dầu, đạt đến tổng giá trị Pyrrhic. XNUMX đô la cho mỗi thùng dầu thô.
Điều này ám chỉ sự mất cân bằng kinh tế rất lớn ở cấp quốc gia, gây ra sự phá vỡ sự cân bằng đã được duy trì trong nhiều năm trong nền kinh tế Venezuela, giữa đồng tiền quốc gia, đồng Bolívar và đồng đô la của Bắc Mỹ.
Để đáp ứng nhu cầu hoạt động của mình, chính phủ đã đột ngột phá giá đồng tiền của Venezuela, từ tỷ lệ 2,50 Bs trên một đô la, xuống còn 14 Bs trên một đô la, hệ thống này tuân theo chính sách hối đoái tự do, tức là các quy tắc của trò chơi kinh tế thay đổi hàng ngày trong nước. Điều này tạo ra sự suy thoái vốn và tuyên bố phá sản của một số lượng lớn các công ty do không có khả năng thanh toán cho các nguyên liệu thô nhập khẩu.
Thực tế kinh tế này được biết đến trong lịch sử đương đại của Venezuela, với tên gọi Thứ Sáu Đen, kể từ ngày thứ Sáu, ngày 18 tháng 1983 năm 9, khi biện pháp được công bố. Trong bối cảnh kinh tế hỗn loạn này, chính phủ đã quyết định thực hiện một công trình tôn giáo, tượng đài Đức Mẹ Hòa bình, thậm chí tiêu tốn XNUMX triệu Bolivar, nhiều người cho rằng đó là một sai lầm chính trị và kinh tế của chính phủ cầm quyền.
Đối với những người theo đạo Thiên chúa và các tổ chức tôn giáo của họ, chi phí này là chính đáng, sự thật là người dân Venezuela luôn nhớ về Thứ Sáu Đen năm 1983 với sự cay đắng, và tượng đài Đức Mẹ Hòa bình như một biểu tượng hùng vĩ của hòa bình và hy vọng cho các dân tộc trên thế giới.
Sự sùng bái của Trinh nữ
Tượng đài Virgen de la Paz, đại diện cho một ví dụ thú vị cho việc thiết lập các mối quan hệ giữa các khu vực hoặc các biểu hiện văn hóa, ngay từ cái nhìn đầu tiên sẽ có thể mâu thuẫn và không tương thích. Sau 36 năm tồn tại của tượng đài Virgen de la Paz, kết quả thật đáng mừng, khi tôn giáo và sự thờ cúng tôn giáo được trộn lẫn với một tầm nhìn nhân văn về tự nhiên; hoặc tôn giáo và thờ cúng tôn giáo với tầm nhìn du lịch hiện đại và hiệu quả.
Như Đức Trinh Nữ Hòa Bình đã được nói, bà là vị thánh bảo trợ của người dân Trujillo, người dân tưởng nhớ sự bảo vệ của bà bằng cách tổ chức các lễ hội bắt đầu vào ngày 24 tháng 30 và kết thúc vào ngày XNUMX cùng tháng của các hoạt động; không chỉ các nghi lễ tôn giáo, chẳng hạn như thánh lễ và đám rước; các hoạt động văn hóa, ẩm thực, vui chơi giải trí cũng nảy sinh; điều đó thu hút một số lượng lớn người dân, không chỉ là những tín đồ và những người sùng kính Đức Trinh Nữ.
Du khách không chỉ quan tâm đến sắc thái tôn giáo của lễ hội đến tham dự lễ hội của vị thánh bảo trợ Virgen de la Paz, họ còn bị thu hút bởi màu sắc và sự đa dạng của các lễ vật văn hóa hấp dẫn được trình bày trong các lễ hội tưởng niệm Đức Mẹ của Hòa bình ở Trujillo.
Trong do, khu di tich Virgen de la Paz van rat nhieu nguoi. Một số người lãng phí lòng nhiệt thành tôn giáo và dâng mình cầu nguyện trong những nhà thờ đẹp đẽ có tượng đài Virgen de la Paz xung quanh họ; Những người khác chỉ đơn giản là tận hưởng cảnh quan và tầm nhìn được cung cấp bởi các quan điểm khác nhau mà đài tưởng niệm Virgen de la Paz có. Khi sự tôn thờ của người bảo trợ Trinh nữ của Trujillo được tổ chức, tác động của nó đến tất cả các góc của tiểu bang.
Sau khi các lễ hội tôn vinh Virgen de la Paz kết thúc, cuộc vui diễn ra trong Tuần Thánh nên được làm nổi bật, xung quanh tượng đài Virgen de la Paz, giáo dân từ khắp nơi trên đất nước đến địa điểm tìm kiếm hạnh phúc tinh thần, Những người khác đảm nhận nhiệm vụ yêu cầu một ân huệ cho phép họ cứu một số tình huống nguy cấp, cá nhân hoặc gia đình. Số lượng các hoạt động phụng vụ được tổ chức xung quanh tượng đài Virgen de la Paz rất ấn tượng.
Cần phải nhấn mạnh trong số rất nhiều hoạt động, Tháng Ba Hòa bình diễn ra hàng năm, trong Tuần Thánh, bắt đầu ở thủ đô Trujillo, khởi hành rất sớm và kết thúc bằng Bí tích Thánh Thể, tại trụ sở tượng đài Đức Mẹ. hòa bình.
Nếu bạn thích bài viết của chúng tôi, chúng tôi mời bạn xem xét các chủ đề thú vị hơn trong blog, chẳng hạn như: Đức Mẹ Lộ Đức