Có biết ai là người sáng lập ra Thiên chúa giáo không? Kể từ thế kỷ XNUMX, các nghiên cứu hiện đại về Tân Ước đã nhấn mạnh vào việc đối chiếu các hình tượng của Chúa Giê-su và Phao-lô. Theo một số tác giả, Chúa Giê-su thành Na-xa-rét không phải do thần linh tiên đoán, mà xuất phát từ lời dạy của Phao-lô, do đó đã đoạn tuyệt với nguồn gốc Do Thái. Vì vậy, cần phải chỉ ra sự khác biệt giữa Cơ đốc giáo trước Phao-lô, Do Thái giáo hóa và Cơ đốc giáo sau khi, đến với chúng tôi và phù hợp với tà giáo, trong đó Paul được cho là người sáng lập.
Vì vậy, nếu bạn muốn biết thêm một chút về ai là người sáng lập ra Cơ đốc giáo, thì đây chúng tôi sẽ cho bạn biết.
Người sáng lập Cơ đốc giáo
Vào đầu thế kỷ XNUMX, W. Wrede, trong cuốn sách Pablo (1904), chỉ ra rằng Phao-lô là một hiện tượng mới trong thế giới Hy Lạp đã biến Chúa Giê-su thành một sự tồn tại siêu việt, thần thánh, tồn tại từ trước, và làm thế nào khái niệm này trở thành một đấng thống trị. Đó là lý do tại sao nó được gọi là người sáng lập ra thiên chúa giáo. Phương pháp của Wrede trước tiên phải bị bác bỏ vì nó không tính đến nguồn chính, mô tả của Công vụ của Lucan và chính các Thư tín Pauline. Thứ hai, khái niệm về con người thần thánh hoặc thần thánh của thế giới Hy Lạp (thần thoại Hy Lạp) không tương thích với các giáo sĩ Do Thái Pharisaic của Phao-lô.
Trên thực tế, bạn không thể bỏ qua sự giáo dục của anh ấy. Gamaliel the Elder, giáo sĩ Do Thái nổi tiếng nhất của Jerusalem vào thời điểm đó. Vì vậy, ông được giáo dục để tuân theo luật lệ (Torah) và được cắt bao quy đầu vào ngày thứ tám khi sinh ra. Mặc dù sinh ra ở Tarsus, Silesia, nhưng ông lớn lên ở Jerusalem và có nguồn gốc từ đạo Do Thái của người Palestine. Ngoài việc biết tiếng Hy Lạp, ông còn nói được tiếng Semitic (tiếng Aramaic). Trong cuộc hành trình truyền giáo của mình, lần đầu tiên ông rao giảng cho cộng đồng người Do Thái, tùy thuộc vào cộng đồng được đề cập. Vì vậy, đúng là Việc Paul tách khỏi Do Thái giáo Palestine và cộng đồng Cơ đốc giáo Judeo chẳng qua là một phát minh của phép thông diễn học hiện đại.
R. Bultmann và M. Hengel
R. Bultmann chỉ ra rằng Phao-lô đến từ đạo Do Thái Hy Lạp vì ông biết triết học và văn hóa Hy Lạp và không phải là môn đệ riêng của Chúa Giê-su. Ngoài ra, do thiếu cơ sở lịch sử rõ ràng, ông khẳng định rằng sự chuyển đổi từ Cơ đốc giáo Palestine sang Cơ đốc giáo Hy Lạp là do sự du nhập của một yếu tố thần bí. Ông thậm chí còn chỉ ra Syria là nơi diễn ra sự biến đổi này.
Tuy nhiên, M. Hengel thu hút sự chú ý đến thực tế là ít người biết về sự Hy Lạp hóa của Syria và việc thờ cúng tôn giáo ở tỉnh này. Xét cho cùng, Antioch không khác gì Thành Thánh. Gần đây, các học giả Anh và Đức đã nói rằng ở Syria, nơi không có tôn giáo cộng sinh (không có sự dung hợp) trong thế giới ngoại giáo. Nếu Chúa Giê-su là một nhà tiên tri đơn giản, người Do Thái sẽ không bao giờ chấp nhận việc tôn thờ ngài, vì việc kết hợp Đức Chúa Trời với một hình ảnh hoặc một con người là điều đáng ghê tởm.
Ai là người sáng lập ra Cơ đốc giáo?
Hiện tại, giáo sư Antonio Piñero của UCM khẳng định rằng "Thật không thể tưởng tượng được rằng Chúa Giê-xu tự coi mình là Con của Đức Chúa Trời theo nghĩa đầy đủ nhất"và thêm rằng Chỉ có bảy đoạn Kinh Thánh trong Tân Ước nói rõ rằng Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời. Trong Phúc âm của Giăng, các Thư tín của Phao-lô và Thư tín dành cho người Hê-bơ-rơ, việc tôn sùng một người là kết quả của mối liên hệ với thế giới Hy Lạp được chỉ ra.
Có thể nói gì về tuyên bố gây tranh cãi và giật gân này? Chà, điều rất quan trọng cần biết là việc tôn sùng Chúa Giê-xu đòi hỏi hai điều kiện:
Sau cái chết của Chúa Giê-su người Na-xa-rét, phải mất nhiều năm sau ông mới có thể nhận ra mình là Đức Chúa Trời. Trong sách Công vụ, nó liên quan như thế nào Bài phát biểu đầu tiên của Phi-e-rơ vào Lễ Ngũ Tuần (40 ngày sau khi phục sinh) đề cập đến thần tính và sự hiện hữu trước của Đấng Christ., vì vậy không thể giới thiệu ảnh hưởng của Hy Lạp.
Thứ hai, chúng ta phải ghi nhớ phạm trù tinh thần. Các môn đồ là người Do Thái và độc thần, vì vậy không hợp lý với họ rằng con người là Đức Chúa Trời. Một hằng số thường được nhắc đến trong thế giới Do Thái. Ví dụ, vào thời Trung cổ, Vua James đã tranh luận về Cơ đốc giáo với một giáo sĩ Do Thái (tại một tòa án ở Barcelona), người đã phủ nhận tôn giáo như người ta đã nói vì không hợp lý khi nói về một Thượng đế nhân tạo.
Cesar Franco theo nghĩa này, tôi trích dẫn: “Sự kiện phục sinh bất thường là một sự thôi thúc sáng tạo đã mở mang đầu óc của các sứ đồ và nhà truyền giáo, những người sinh ra và lớn lên là người Do Thái, biết về các sách thiêng liêng của họ và tìm kiếm trong đó mọi điều mà các nhà tiên tri đã công bố về Chúa Giê-su”.
Trong khoảng thời gian ngắn ngủi giữa cái chết của Chúa Giê-su và sự cải đạo của Phao-lô, các nền tảng Kitô học chi phối Tân Ước. Trong thời gian đó, Phao-lô đã có những hành động bạo lực (lăng mạ, chửi bới, tấn công thân thể, vu khống và hủy hoại) đối với các tín đồ đạo Đấng Ki-tô. Tất cả những điều này cho thấy Phao-lô đã cư xử như một người Do Thái thực thụ với lòng nhiệt thành đối với luật pháp trước khi ông cải đạo trên đường đến Đa-mách.
Do đó, người phát minh ra Kitô học và là người sáng lập ra Kitô giáo là chính Chúa Kitô.. Chúa Giê-su, dường như bị đánh bại bởi những người Pha-ri-si, thấy mình ở nơi dành riêng cho Kinh Torah và thậm chí cả Đền thờ vào thời điểm đó. Chính tại Giê-ru-sa-lem, cộng đồng Cơ-đốc-nhân bắt đầu thực hiện lời loan báo thiêng liêng về Chúa Giê-su trong cuộc đời trần thế của Ngài, và sự kiện phi thường của sự phục sinh. Đây là cách các sứ đồ tiếp nhận Kitô học và phụ trách việc truyền đạt thông điệp, có lẽ là Phao-lô theo một cách đẹp đẽ và bí ẩn hơn. Như Fray Luis de León nói, Pablo đã biến phúc âm từ một bài hát đơn giản thành một bài hát đa âm.
Có thể kết luận rằng Phao-lô không phải là người sáng lập ra Cơ đốc giáo. Ngài đã truyền những gì mình đã chấp nhận, đức tin của các sứ đồ, và vì thế Antioch và Giêrusalem đã tuyên xưng cùng một đức tin. Cuối cùng, xin được trích dẫn một câu nói thú vị trong Sách Giáo lý của Đức Bênêđictô XVI ngày 27 tháng 2008 năm XNUMX: "Phao-lô, một linh hồn thực sự bị ánh sáng Phúc âm mê hoặc, đã yêu Đấng Christ, tin chắc rằng mình cần thiết cho thế giới của Đấng Christ."
Tôi hy vọng thông tin này hữu ích cho bạn và đã giải tỏa những nghi ngờ của bạn về việc ai là người sáng lập ra Cơ đốc giáo.
