Trong đền thờ La Mã, một vị thần hiện diện, người được cho là chủ yếu về tình yêu, khả năng sinh sản và sắc đẹp, cũng như đất nông nghiệp và vườn; Ngoài ra, cô được coi là tiền thân của người La Mã thông qua con trai của cô là Aeneas, cô là Nữ thần Venus và với bài viết này mời các bạn cùng biết.
nữ thần venus
Nữ thần La Mã Venus nhân cách hóa mọi thứ liên quan đến tình yêu, sự quan tâm và chăm sóc của người mẹ, thế hệ con cái thông qua quan hệ tình dục và đam mê. Nữ thần này là người đẹp nhất trong số tất cả các đấng toàn năng của thần thoại La Mã, mà cô ấy được cả người phàm và các vị thần mong muốn.
Giống như thần Apollo của Hy Lạp, nữ thần Venus có đặc điểm là có tình dục cởi mở đáng kể và tất nhiên điều này cho phép cô ấy có những người yêu nam và nữ như nhau, vừa là người bảo vệ cho những người tình và gái mại dâm, vừa là một người bù nhìn đáng kể. trong tôn giáo La Mã. Nữ thần Venus là sự chuyển thể của nữ thần Hy Lạp Aphrodite, người mà cô ấy có chung truyền thống thần thoại.
Người La Mã đã nuôi nữ thần này vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên. C. đã gần như lên đến đỉnh điểm của các cuộc chiến tranh Punic (giữa thế kỷ thứ XNUMX và thứ XNUMX trước Công nguyên), vào thời điểm đó người La Mã quyết định hỏi ý kiến nhà tiên tri, người vào thời điểm đó đã gợi ý rằng họ nên nhờ nữ thần Venus giúp đỡ để đảm bảo chiến thắng. Người Carthage (nữ thần này được coi là người bảo vệ thành phố Carthage). Sự tôn thờ của ông đối với người La Mã lên đến đỉnh điểm sau khi mang lại chiến thắng cho họ, và duy trì như vậy cho đến sự trỗi dậy của Cơ đốc giáo vào thế kỷ thứ XNUMX sau Công nguyên.
Ngoài ra, nữ thần Venus cũng được tôn vinh là mẹ của Aeneas, tổ tiên của Romulus, tiền thân của La Mã. Sau đó, Julius Caesar đã công khai liên kết di sản của gia đình mình với dòng họ của nữ thần, biến Venus trở thành tổ tiên của triều đại đế quốc La Mã đầu tiên.
Nữ thần Venus trong thần thoại
Nguồn gốc của nữ thần Venus xảy ra trong hoàn cảnh khá bất thường. Cha của anh, thần Uranus, là người cai trị ban đầu của vũ trụ và là người tạo ra thế giới cùng với trái đất. Vì vậy, khi Saturn, con trai của Uranus lật đổ cha mình (điều này sau đó được lặp lại bởi chính con trai của Saturn), kẻ soán ngôi đã cắt bộ phận sinh dục của cha mình và ném chúng xuống biển. Khi đó, dương vật và tinh hoàn bị cắt rời trộn lẫn với bọt biển mang lại sự sống cho nữ thần Venus. Trong nghệ thuật, cảnh này thường có hình dáng của nữ thần Venus hiện ra từ một con ngao hoặc một loài nhuyễn thể khác.
Từ nguyên của sao Kim
Từ "Venus" bắt nguồn trực tiếp từ danh từ cổ điển trong tiếng Latinh venus, diễn đạt "tình yêu". Danh từ này thường được sử dụng để thể hiện tình yêu hoặc ham muốn đặc biệt là tình dục, nó cũng liên quan trực tiếp đến dạng động từ venerari biểu thị "yêu hoặc tôn kính", cũng là gốc của từ tiếng Anh "venerate".
Một số nhà nghiên cứu đã dự tính rằng "Venus" có liên quan đến từ tiếng Latinh venenum, một danh từ biểu thị "chất độc", "thuốc", "sự quyến rũ" hoặc thậm chí có thể là "kích thích tình dục" lưu ý sự kiểm soát rõ ràng của nó đối với cơn say tình yêu.
Thuộc tính và sức mạnh của nữ thần Venus
Là nữ thần hiện thân của tình yêu, đam mê và tình dục, Venus có khả năng khiến người phàm và các vị thần yêu nhau điên cuồng. Vì vậy, các thuộc tính và công cụ quyền lực chính của họ chỉ đơn thuần là sự quyến rũ và hấp dẫn khiêu dâm, nơi mà nhiều người không thể khuất phục khi trở thành nạn nhân của chúng, theo câu chuyện thần thoại.
Hình bóng của nữ thần Venus được tìm thấy trong các ngôi nhà là điều bình thường. Trong số những lần xuất hiện khác nhau của nữ thần này, hình tượng của bà được đi kèm với những câu chuyện ngụ ngôn như hoa hồng là biểu tượng của khả năng sinh sản, đam mê tình dục và cơ quan sinh dục nữ. Ngoài ra, cô ấy đã từng đội một chiếc vương miện của myrtle (một loại cây bụi có lá lâu năm, màu xanh đậm với hoa màu trắng), chiếc vương miện này đã trở thành một trong những dấu ấn thiết yếu của cô ấy.
Vỏ sò là một mô típ phổ biến khác liên quan đến nữ thần này, vì những vỏ sò này dùng để ám chỉ sự ra đời của thần Vệ nữ từ biển và là một biểu tượng khêu gợi khác của thần Vệ nữ. Nữ thần này cũng có khả năng thu hút sự thịnh vượng và may mắn cho những người thờ cúng bà. Ngoài ra, do mối quan hệ của cô ấy với trái đất và các khu vườn, cô ấy có thể làm cho sự sống nảy mầm từ lòng đất lên bề mặt chỉ với bước chân của cô ấy, khiến cả cây và hoa xuất hiện trên đường của cô ấy.
Những người yêu và con của thần Vệ nữ
Nữ thần Venus có hai người tình chính cũng là thần: chồng nàng là Vulcan và Mars (lần lượt là Hephaestus và Ares trong thần thoại Hy Lạp). Có một câu chuyện thần thoại về câu chuyện tình yêu của Venus với Mars, khi đang thực hiện hành vi tình dục trên giường, họ bị Vulcan mắc lưới một cách xảo quyệt.
Do sự không hài lòng của Venus và sự không chung thủy của cô ấy, cô ấy và Vulcan không có một cuộc hôn nhân đầy tình yêu và vì lý do này, họ không có con cái như một cặp vợ chồng. Tuy nhiên, nữ thần này không phải là người vô sinh, và thông qua các cuộc tình của mình, cô đã sinh được nhiều con với các vị thần khác nhau. Với sao Hỏa chẳng hạn, anh ấy đã ban sự sống cho:
- Timor (Phobos) đại diện cho nỗi sợ hãi, người đã tham dự các cuộc thi cùng cha mình, và Metus (Deimos) sinh đôi của ông là hình ảnh của nỗi kinh hoàng.
- Concordia (Harmony) nữ thần của sự đàm phán, nén và hòa hợp.
- Thần Cupids (Erotes) là một tập hợp các vị thần tình yêu có cánh, những người tượng trưng cho những hình dáng khác nhau của tình yêu.
Nhà thơ La Mã Ovid kể lại rằng Aphrodite (Venus) đã sinh ra Hermaphrodites từ Hermes (Mercury), là hình ảnh thu nhỏ của năng lực và androgyny; và cả Fortuna (Tyche), nữ thần may mắn và vận mệnh trong tôn giáo La Mã. Sao Kim được Bacchus cho là mẹ của vị thần nhỏ Priapus (một vị thần sinh sản thường có đặc điểm là một con dương vật to đến mức phi lý).
Theo Pausanias, các Graces được cho là con đẻ của Venus và Bacchus, nhưng phổ biến hơn là sự ra đời của chúng là do Jupiter và Eurynome. Tuy nhiên, các Graces là một phần của tùy tùng của Venus cùng với Cupids và Suadela, nữ thần thuyết phục trong các lĩnh vực của sự lãng mạn, tình yêu và sự quyến rũ.
Venus cũng có nhiều người tình phàm trần khác nhau, hai người nổi tiếng nhất là Anchises và Adonis nhưng cô ấy cũng là tình nhân của vua Butes người Sicilia, người mà cô ấy có một đứa con trai tên là Erice. Anh ta cũng giao cấu với Phaethon, người mà anh ta là cha của Sandocus, được biết đến là cha của Cinyras of Cyprus.
Ovid's Metamorphoses (Quyển X) kể lại việc Venus phải lòng người phàm trần Adonis (vì sắc đẹp của anh ta hoặc vì mũi tên của thần Cupid), nơi cô cầu xin Proserpina (Persephone) hãy chăm sóc anh ta cho đến khi cô đến vì anh ta. Hai nữ thần bị mê hoặc bởi người phàm, vì vậy họ đã chiến đấu cho đến khi Jupiter quyết định rằng Adonis sẽ dành một phần ba năm cho mỗi người trong số họ và một phần ba ở nơi anh ta muốn; cuối cùng, anh ấy đã dành thời gian của mình với Venus cho đến khi anh ấy bị giết bởi một con lợn rừng.
Theo Homeric Hymn to Aphrodite, Anchises, hoàng tử của Dardania và là đồng minh của thành Troy, đã bị Venus quyến rũ. Cô cải trang thành công chúa Phrygian và quyến rũ anh ta, nơi XNUMX tháng sau cô tiết lộ danh tính thiên chức của mình bằng cách giới thiệu Anchises với con trai Aeneas của cô. Venus cảnh báo Anchises không bao giờ được khoe khoang về chuyến phiêu lưu của mình kẻo bị sao Mộc tấn công; không may, Anchises hả hê và bị tê liệt bởi tia sét của Sao Mộc.
Trojan Aeneas, theo Aeneid của Virgil, được định sẵn để tạo ra Rome do tổ tiên thần thánh của anh ta, nữ thần Venus hướng dẫn. Con trai của Aeneas, Ascanio là vua của Alba Longa mà ông được Virgil công nhận là tổ tiên của các tiền thân của La Mã: Romulus và Remus cùng với Gens (gia đình) Julia; Gen Julia là gia đình bao gồm Julius Caesar, Augustus (Octavian) Caesar, và con cháu của họ.
Sao kim và ngôi sao buổi tối
Trong truyền thống thần thoại về Aeneid của Virgil, Venus được chọn làm tình nhân của Anchises, một thành viên của hoàng tộc thành Troy. Theo truyền thống này, Venus cải trang thành một trinh nữ xinh đẹp và quyến rũ Anchises, tiết lộ danh tính thật của cô chỉ sau khi mang thai. Cô sớm sinh ra Aeneas, người đã trở thành một anh hùng thành Troy dũng mãnh. Rồi sau khi thành Troy thất thủ, Aeneas đã phiêu lưu đến Địa Trung Hải để thực hiện một lời tiên tri rằng một ngày nào đó ông sẽ thành lập một đế chế Ý vĩ đại.
Trong Aeneid, nữ thần Venus đóng vai trò là động lực chính của các sự kiện, đồng thời là người bảo vệ không ngừng của con trai bà trong trận chiến. Venus đến viện trợ cho Aeneas sau khi phát hiện ra rằng Juno đã gây ra một cơn bão lớn để ngăn hạm đội của cô đến Ý. Venus cũng thu hút sự chú ý của Jupiter, người đã can thiệp để dập tắt cơn bão trước khi hướng dẫn con trai cô đến Carthage một cách an toàn. Cải trang thành một bà già, cô dẫn Aeneas và những người theo của anh đến gặp Nữ hoàng Dido đáng yêu, vì vậy trong thời gian tạm thời với Nữ hoàng Venus, cô đã bảo vệ nhóm của con trai mình khỏi những ánh mắt thù địch:
"Cô ấy đã giấu chúng đi, nữ thần trở thành một tấm chăn mây dày để không ai có thể nhìn thấy hoặc chạm vào chúng, để không ai biết hoặc tìm kiếm nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của chúng."
Sau đó khi Aeneas đi thuyền từ Carthage đến Ý, nữ thần Venus đã cầu xin Neptune cho phép cô vượt Địa Trung Hải một cách an toàn; Neptune đồng ý với lý do rằng thuyền trưởng Palinuro không may sẽ hy sinh.
Khi Aeneas đến Rome, Venus đã cung cấp cho anh ta vũ khí và áo giáp do Vulcan tạo ra. Những vũ khí này sẽ được sử dụng trong cuộc chiến tiếp theo chống lại người Latinh. Trên chiếc khiên của Aeneas, Vulcan đại diện cho những chiến thắng trong tương lai của người La Mã, chẳng hạn như chiến thắng của Augustus trước kẻ thù của anh ta trong Trận chiến Actium năm 31 TCN. C. (Là một người cùng thời và sống sót sau cuộc nội chiến đẫm máu kết thúc ở Actium, Virgil có mọi lý do để xoa dịu Augustus và thể hiện chiến thắng của mình như một thời khắc quan trọng trong lịch sử La Mã.)
Cuối cùng, trong những giây phút áp chót của Aeneid, nữ thần Venus đã can thiệp với tư cách là một người mẹ và chữa lành cho con trai mình là Aeneas sau khi cậu bị một mũi tên bắn trúng.
Giáo phái và đền thờ của nữ thần Venus
Ngôi đền Venus đầu tiên được biết đến là dành riêng cho Venus Obsequens (Thần Vệ nữ vâng lời) trên Đồi Aventine ở Rome, vào khoảng năm 295 trước Công nguyên. Tuy nhiên, giáo phái của cô có trụ sở tại thành phố Lavinium, và ngôi đền của cô ở đó đã trở thành nơi tổ chức một lễ hội được gọi là Vinalia Rustica (ngôi đền này lan rộng với các khía cạnh Hy Lạp (tôn giáo của Aphrodite) và không phải là một sự sáng tạo mới).
Năm 217 trước Công nguyên C., các thánh thần Sibylline gợi ý rằng nếu Rome (lúc này đang thua trong Chiến tranh Punic lần thứ hai) có thể thuyết phục Venus Eyrcina (Venus of Eryx) thay đổi lòng trung thành của mình từ các đồng minh của Sillegos người Carthage sang người La Mã, cuộc chiến sẽ thắng lợi. Rome đã bao vây Eryx (một pháo đài của người Carthage), dâng cho nữ thần một ngôi đền nguy nga và mang hình tượng của nữ thần từ nơi này về Rome.
Chính tác phẩm điêu khắc ngoại lai này sau này đã trở thành Venus Genetrix (Thần Vệ nữ) của Rome. Giáo phái được thành lập xung quanh Venus Genetrix trên Đồi Capitoline bị hạn chế đối với người La Mã thuộc các gia đình quyền lực, nhưng vào năm 181 a. C. và 114 a. C. các đền thờ và sự sùng bái Venus Eycina và Venus Verticordia (Venus người thay đổi trái tim) được thành lập cho dân thường.
Tháng của sao Kim là tháng 23 (bắt đầu của mùa xuân và sự màu mỡ) và đó là thời điểm mà hầu hết các lễ hội của cô được tổ chức. Vì vậy, vào mỗi đầu tháng XNUMX, một lễ hội được tổ chức để tôn vinh Venus Verticordia được gọi là Veneralia, vào ngày XNUMX Vinalia Urbana được tổ chức, đó là một lễ hội rượu của cả Venus (nữ thần rượu tục tĩu) và Jupiter.
Trong khi Vinalia Rustica được tổ chức vào ngày 10 tháng 26, đây là lễ hội lâu đời nhất của Venus và gắn liền với hình thức của Venus Obsequens. Cuối cùng, ngày XNUMX tháng XNUMX hàng năm là ngày diễn ra lễ hội của thần Vệ nữ Genetrix, người mẹ và người bảo vệ thành Rome.
Phù văn của nữ thần Venus
Nữ thần Venus được phân biệt bằng một loạt văn bia, mỗi văn bia thể hiện một tính cách khác nhau của nữ thần, bao gồm:
- Venus Caelestis hay "Sao Kim của các tầng trời".
- Venus Erycina, hay "Sao Kim của Eryx", liên quan đến sự đại diện của cô cho thành phố Carthage.
- Venus Felix hay "thần Vệ nữ may mắn", vì vai trò của cô ấy trong việc xoay chuyển cục diện trận chiến, như cô ấy đã làm trong Chiến tranh Punic lần thứ hai.
- Venus Genetrix, hay "Venus the Creator", một danh hiệu do không ai khác ngoài Julius Caesar nêu ra dựa trên vai trò của nữ thần trong việc hình thành nhà nước La Mã.
- Venus Murcia hay "Venus of the Arrayanes", vì là người bảo vệ yêu thương của Rome.
- Venus Obsequens hay "Sao Kim tôn thờ".
- Venus Victrix hay "Thần Vệ Nữ mang đến Chiến thắng".
Sao Kim trong nghệ thuật và văn học
Trong đầu thời kỳ đồ đá cũ, người ta đã chạm khắc những hình tượng phụ nữ nhỏ mà sau này các nhà khảo cổ đặt tên là hình Venus. Chúng thường cong và tròn với độ dày ở giữa, và thường không có khuôn mặt, chỉ là đại diện của cơ thể phụ nữ gợi cảm.
Có lẽ được biết đến nhiều nhất là bức tượng nhỏ ban đầu được gọi là Thần Vệ nữ của Willendorf, bây giờ được gọi là Người phụ nữ Willendorf hoặc Người phụ nữ Willendorf. Trong những năm gần đây, các học giả đã ngừng đặt tên những mảnh này theo tên Venus, vì chúng không liên quan đến nữ thần Venus; trên thực tế, chúng có trước nó hàng nghìn năm.
Trong nghệ thuật đương đại, Venus hầu như luôn được miêu tả là trẻ trung và xinh đẹp. Trong suốt thời kỳ cổ điển, các nghệ sĩ khác nhau đã sản xuất một số bức tượng về thần Vệ nữ, chẳng hạn như bức tượng Aphrodite of Milos nổi tiếng (hay được gọi là Venus de Milo), miêu tả nữ thần là một phụ nữ xinh đẹp cổ điển với những đường cong nữ tính và nụ cười hiểu biết. Bức tượng này được cho là do Alexandros của Antioch làm, vào khoảng năm 100 trước Công nguyên
Trong suốt thời kỳ Phục hưng châu Âu và hơn thế nữa, việc các quý cô thượng lưu giả làm thần Vệ nữ cho các bức tranh hoặc tác phẩm điêu khắc đã trở thành mốt. Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất là của Pauline Bonaparte Borghese, em gái của Napoléon, nơi Antonio Canova đã tạc cô ấy thành Venus Victrix, đang ngả mình trong một tiệm làm đẹp, và mặc dù Canova muốn tạc cô ấy trong một chiếc váy, Pauline rõ ràng nhất quyết muốn được miêu tả khỏa thân.
Trong văn học, nhà văn Chaucer thường xuyên viết về Venus bên cạnh sự hiện diện dễ thấy của nàng trong một số bài thơ của ông, cũng như trong The Knight's Tale, trong đó Palamon so sánh người yêu Emily với nữ thần. Trên thực tế, Chaucer sử dụng mối quan hệ đầy sóng gió giữa sao Hỏa và sao Kim để đại diện cho Palamon là chiến binh và Emily là thiếu nữ xinh đẹp trong vườn hoa.
venus và chính trị
Vào cuối thời Cộng hòa La Mã, một số người nổi tiếng La Mã đã tuyên bố sự ưu ái của thần Vệ nữ và tranh giành nó, chẳng hạn như:
- Sulla (chấp nhận Felix ở vòng loại tiếng Latinh vì may mắn và tôn vinh Venus Felix trong sự ưu ái của thần thánh).
- Pompey (được cung cấp vào năm 55 trước Công nguyên, một ngôi đền của Venus Victrix - Thần Vệ nữ của Chiến thắng).
- Julius Caesar (kiện sự ủng hộ của Venus Victrix và Venus Genetrix).
- Hadrian (năm 139 CN, xây dựng đền thờ thần Vệ nữ và Roma Aeterna, thành Rome vĩnh cửu, biến thần Vệ nữ trở thành mẹ bảo hộ của nhà nước La Mã).
Các nữ thần tình yêu khác
Mặc dù Venus không còn được tôn thờ rộng rãi, nhưng cô ấy vẫn tồn tại trong tâm thức phương Tây như một liên kết quan trọng khác trong chuỗi lịch sử của các nhân vật phụ nữ khiêu dâm trong thần thoại cổ đại, bao gồm các nữ thần Bắc Âu Frigg và Freyja, Mesopotamian Ishtar, Astarte Syria-Palestine và Aphrodite người Hy Lạp đối tác của sao Kim.
Là một đại diện của sắc đẹp, Venus đã truyền cảm hứng cho một số hình ảnh nổi tiếng trong suốt lịch sử, cũng như vô số hình ảnh đương đại, và do đó, nó đã trở thành một trong những hình ảnh dễ nhận biết nhất về nữ thần trong thế giới phương Tây.
Sao Kim trong văn hóa ngày nay
Venus vẫn còn phù hợp trong văn hóa đại chúng hiện đại như một biểu tượng của tình yêu và sự khêu gợi. Nhờ liên kết với sắc đẹp và tình dục, Venus đã bị chiếm đoạt bởi một số thương hiệu mỹ phẩm nổi tiếng, bao gồm các công ty:
- Gillette đã tạo ra một dòng sản phẩm cạo râu dành cho phụ nữ được đặt theo tên của nữ thần.
- Venus Skin Care, cũng đã sử dụng tên của nữ thần như một mưu đồ tiếp thị.
Tên của Venus cũng đã được sử dụng trong một số tựa phim, như trường hợp của các tác phẩm điện ảnh được đề cập dưới đây:
- Venus (1984), một bộ phim của Pháp tập trung vào cuộc phiêu lưu của hai doanh nhân người Mỹ khi họ đi du lịch để tìm kiếm người mẫu cho dòng mỹ phẩm của mình (tất nhiên là "Venus").
- Ba bộ phim khác đã sử dụng tựa đề Venus, một trong những bộ phim gần đây nhất tập trung vào cuộc sống của một phụ nữ chuyển giới, những người không quan tâm đến danh tính giới tính của mình.
Venus cũng đã xuất hiện trong nhiều bài hát sản xuất âm nhạc, trong đó nổi bật là các bản phát hành sau:
- "Venus de Milo" của Miles Davis năm 1957.
- Shocking Blue's "Venus" vào năm 1969 đã thành công vang dội.
- "Venus" của Lady Gaga vào năm 2013 với lời bài hát trực tiếp gợi nhắc đến nữ thần và khả năng truyền cảm hứng tình dục không thể cưỡng lại của cô: "Tôi không thể giúp đỡ những gì tôi cảm thấy / Nữ thần tình yêu, hãy đưa tôi đến với người lãnh đạo của bạn / Tôi không thể giúp được điều đó." Hãy tiếp tục nhảy múa / Nữ thần tình yêu! Nữ thần tình yêu."
Cuối cùng, Sao Kim cũng cho hành tinh thứ hai từ mặt trời mượn tên của nó; Giống như tên gọi của nó, sao Kim là hành tinh sáng nhất trong hệ mặt trời.
Nếu bạn thấy bài viết này về Nữ thần Venus của thần thoại La Mã thú vị, chúng tôi mời bạn thưởng thức những bài viết khác: