Để bạn có thể hiểu rõ hơn một chút về mọi thứ liên quan đến Nền kinh tế IncaNhập bài viết thú vị này. Đừng ngừng đọc nó! và bạn sẽ biết thêm điều gì đó về nền văn minh thú vị và cổ xưa của Nam Mỹ này. Ở đây bạn sẽ tìm thấy thông tin mà bạn chắc chắn chưa biết.
Nền kinh tế Inca: tổ chức, căn cứ và hoạt động của đế chế
Nền kinh tế Inca đề cập đến hệ thống sản xuất và thương mại được phát triển bởi nền văn minh Quechua trong thời kỳ tồn tại của Đế chế Inca. Nền kinh tế này bắt đầu phát triển từ những năm 1200 a. C, khi các thị trấn và làng mạc đầu tiên xuất hiện ở vùng bờ biển phía bắc của Peru ngày nay.
Trong những năm qua, các trung tâm tôn giáo của người Quechuas đã phát triển thành các trung tâm đô thị đông dân cư là nơi cư trú, chợ và các cơ quan hành chính, chính trị và tôn giáo.
Nền kinh tế Inca của những trung tâm này chủ yếu dựa trên sự phát triển và kiểm soát những vùng đất rộng lớn dành cho kinh tế nông nghiệp và chăn nuôi. Sự phát triển này đạt đến đỉnh cao dưới thời trị vì của Inca Pachacutec (1433-1471).
Theo cách này, dưới thời trị vì của Pachacútec, nhà nước Inca được tổ chức và đế chế mở rộng, bao gồm các lãnh thổ hiện tại của Peru, Bolivia, Ecuador và một phần Colombia, Chile và Argentina.
Tổ chức của nền kinh tế Inca
Điều quan trọng là chỉ ra rằng nền kinh tế Inca không nên được phân tích và hiểu theo các khái niệm kinh tế được sử dụng ngày nay.
Vì vậy, để hiểu được nó, người ta phải bắt đầu từ một khuôn khổ quan hệ họ hàng, nó gắn kết các thành viên trong một đại gia đình bằng những nghĩa vụ được thiết lập về mặt nghi thức. Các cơ sở và hoạt động của nền kinh tế của Đế chế Inca là:
Hệ thống có đi có lại trong nền kinh tế Inca
Vào thời kỳ đầu mở rộng các khu định cư của người Inca, quyền hành không được thực thi trực tiếp mà được thực thi bằng sự có đi có lại và minka (tạm dịch là "cầu xin ai đó giúp đỡ tôi bằng cách hứa điều gì đó"). Có đi có lại cho phép trao đổi dựa trên lợi ích của công việc, được tổ chức thông qua các mối quan hệ họ hàng. Do đó, sự giàu có phụ thuộc vào công việc có sẵn cho một cộng đồng chứ không phụ thuộc vào số lượng hàng hóa tích lũy của một cá nhân cụ thể.
Về vấn đề này, các nhà nghiên cứu mô tả hai tầng tương hỗ: tính tập thể được thống nhất bởi các mối quan hệ họ hàng và nhà nước Inca được bao quanh bởi một bộ máy quân sự và hành chính được ủng hộ bởi sự phục vụ của các đối tượng, những người có thặng dư được phân phối lại.
Có đi có lại như thế nào
Hệ thống có đi có lại của người Inca đã đạt được bằng các bước sau: Đầu tiên, người Inca Pachacútec, trong các cuộc gặp với lãnh chúa của các thị trấn lân cận, đã cung cấp một lượng thức ăn, đồ uống và âm nhạc, cũng như trao đổi phụ nữ để thiết lập quan hệ họ hàng.
Thứ hai, người Inca hình thành "nhu cầu" bao gồm nhu cầu xây dựng các hồ chứa. Một "kiến nghị" thứ hai cho phép các sắp xếp khác lấp đầy các cửa hàng thực phẩm. Ở vị trí thứ ba và cuối cùng, các lãnh chúa của các thị trấn lân cận, xác minh sự "hào phóng" của Pachacútec, đã chấp nhận yêu cầu của người Inca.
Khi các cuộc chinh phạt mới được thực hiện, số lượng các thành phố và các lãnh chúa quý tộc gia nhập đế chế thông qua các mối quan hệ có đi có lại đã tăng lên, dẫn đến một lực lượng lao động lớn.
Nền kinh tế Inca và việc xây dựng các trung tâm hành chính
Khi sự lớn mạnh của Đế chế Inca ngày càng tăng, các nhà cai trị gặp phải những khó khăn có đi có lại nhất định, điều này khiến các kế hoạch kinh tế của họ bị trì hoãn.
Để giảm bớt vấn đề, các trung tâm hành chính đã được xây dựng trên khắp Đế chế, nơi các lãnh chúa trong vùng gặp gỡ các nhân vật quan trọng của chính phủ; bằng cách này, các nghi thức và yêu cầu có đi có lại có thể được thực hiện.
Trung tâm quan trọng nhất trong số những trung tâm này, do có số lượng lớn tiền gửi, là Huánuco Pampa. Trong nhiều tài liệu được bảo tồn, các tài liệu tham khảo đáng chú ý đã được tìm thấy về số lượng cây trồng và đầu vào dành cho Huánuco Pampa.
Các hệ thống làm việc trong nền kinh tế Inca: minca, ayni và mita
Minka
Đó là một sự sắp xếp công việc được thiết kế để đáp ứng một nhu cầu chung liên quan đến các mối quan hệ có đi có lại, cam kết và bổ sung cho nhau. Một ví dụ của hệ thống này là nâng cao thu hoạch của một nhóm gia đình với lợi nhuận ngay lập tức, có thể là một bữa ăn thịnh soạn hoặc một cam kết có đi có lại trong tương lai.
Ayni
Aynis là những lợi ích mà mỗi thành viên trong nhóm có thể đòi được từ những người khác và sau đó phải được trả lại. Họ thường gắn liền với việc trồng trọt trên đất và chăm sóc gia súc.
một nửa
Đó là công việc theo ca được thực hiện trong các khoảng thời gian. Những người lao động rời cộng đồng xuất xứ của họ và được chuyển đến các khu vực khác để thực hiện các cam kết được yêu cầu, liên quan đến việc sản xuất hàng hóa có thể phân phối lại.
Ba chủ sở hữu: Inca, Mặt trời và Con người
Họ có quan niệm về tài sản rất khác so với ngày nay, điều này ngụ ý một cách phân chia đất đai khác. Các biên niên sử nói về vùng đất của người Inca, mặt trời và con người.
Các vùng đất của người Inca đã tồn tại trên khắp Đế chế. Các công trình được thực hiện bởi người dân địa phương và lợi ích của những khu đất này được chuyển cho các khoản tiền gửi của nhà nước. Trong khi đó, những gì được định mệnh cho Mặt trời được sử dụng để duy trì toàn bộ cấu trúc tôn giáo của nhà nước, cũng như các giáo phái, linh mục và đền thờ.
Cuối cùng, những gì do thành phố sản xuất được phân phối theo tỷ lệ cho tất cả các cư dân. Sự phân bố sản phẩm của đất đai được thực hiện theo đơn vị đo lường gọi là mol. Đó là một lượng sản phẩm cố định. Một nốt ruồi cung cấp cho một con đực trưởng thành, và khi một cặp được hình thành, con cái nhận được một nửa.
nông nghiệp inca
Nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính của người Inca, vượt xa các nền văn minh tiền Colombia khác trong nhiệm vụ này. Chúng nổi tiếng với sự phát triển ấn tượng của những bậc thang để trồng trọt, có thể rộng hàng chục mét và dài tới 1500 mét.
Những ruộng bậc thang này được xây dựng ở những nơi mà đôi khi không thể tiếp cận được, chẳng hạn như sườn núi dốc, sau đó được lấp đất, do đó có được đất mới để trồng trọt.
Gia súc
Lạc đà đóng một vai trò rất quan trọng trong sự phát triển của các nền văn hóa Andean, đặc biệt là ở các vùng cao nguyên, nơi mà nguồn lương thực bị hạn chế. Không có động vật hữu ích nào trong lãnh thổ Andean như Lạt ma, bởi vì công dụng của nó là rất nhiều.
Hai giống đã được thuần hóa là llama (Lama glama) và alpaca (Lama paco). Hai loài hoang dã khác là vicuña (Lama vicugna) và guanaco (Lama guanicoe).
Cùng với bông trồng trên bờ biển, len llama tạo thành sợi để dệt vải (abasca), được người dân sử dụng. Mặt khác, len vicuña và len alpaca được sử dụng để làm hàng dệt mịn hơn và sang trọng hơn (cumbi).
Ngoài ra, thịt llama đã được khử nước và phơi nắng có ưu điểm là dễ bảo quản và cất giữ trong kho.
tiền gửi nhà nước
Thu được thặng dư đáng kể trong sản xuất nông nghiệp phục vụ cho việc phân phối lại ở cấp nhà nước và đáp ứng các yêu cầu có đi có lại. Các khoản thu nhập này được giữ trong một lượng lớn tiền gửi của chính phủ.
Các khoản tiền gửi được đặt tại các suối của mỗi tỉnh và ở thành phố Cusco. Những điều này đã mang lại cho chính phủ Inca một khoản tích lũy tài sản sinh lời tượng trưng cho quyền lực của nó. Việc tuân theo các quy tắc tương tự được đặt ra cho cây trồng và hoa màu là yếu tố quan trọng đối với sự thành công của các nhà kho này, có nghĩa là có những người quản lý tránh xa các nhà kho mà họ giám sát.
Theo cách này, mọi thứ đều được cất giữ trong các kho và, bất chấp sự chinh phục của Tây Ban Nha, người bản địa vẫn tiếp tục chất đầy các kho như thể chính quyền Inca tồn tại, vì họ cho rằng một khi hòa bình lập lại, họ sẽ tính đến hàng hóa được sản xuất lên đến lúc đó.
kho lưu trữ
Trong các nhà kho, mọi thứ đều được cất giữ một cách có trật tự và tính đến độ bền của sản phẩm. Các kho này thường được xây dựng trên sườn đồi, đặc biệt là những nơi cao ráo, thoáng mát. Chúng có sự xuất hiện của các tháp pháo được xây dựng thành hàng và ngăn cách nhau để ngăn chặn lửa cháy lan trong trường hợp hỏa hoạn.
Làm thế nào để lưu trữ các sản phẩm
Các sản phẩm được cất giữ rất cẩn thận, điều này giúp cho việc ghi chép tài khoản trong quipu do quipucamayoc phụ trách. Bắp được ủ không trấu trong các vại sứ lớn, có các bát nhỏ đậy kín; Khoai tây, giống như lá coca, được đựng trong sọt sậy, đảm bảo rằng số lượng lưu trữ là tương đương nhau.
Đối với hàng may mặc, một số lượng nhất định trong số chúng đã được đóng gói. Trái cây khô và tôm khô được đựng trong những túi lau sậy nhỏ.
Hệ thống ký hiệu số học
Nhà nước Inca, mặc dù không có chữ viết, nhưng được phân biệt bởi mức độ hiệu quả cao trong việc quản lý nền kinh tế. Điều này đạt được thông qua sự phát triển của quipu, một hệ thống ký hiệu số học.
Quipu bao gồm một sợi dây chính và các sợi dây phụ khác treo trên đó. Sau đó, một loạt các nút được tạo ra để chỉ số lượng, trong khi màu sắc đại diện cho một số sản phẩm hoặc mặt hàng nhất định.
Quan chức giữ các tài khoản thông qua quipu được gọi là quipucamayoc. Ít người biết sự quản lý của hệ thống này vì việc giảng dạy của nó được dành cho một số quan chức và thành viên của giới quý tộc.
Tất cả thông tin được tạo ra bởi quipus được lưu giữ trong các nhà kho đặc biệt ở thành phố Cuzco. Các khoản tiền gửi này hoạt động như một bộ kinh tế khổng lồ.
Tổ chức kinh tế trong Đế chế Inca
Theo mô tả của các nhà biên niên sử thế kỷ XVI, người ta tin rằng những thành tựu kinh tế của người Inca là kết quả của sự phân phối hợp lý các nguồn tài nguyên và sản xuất nông nghiệp và động vật dồi dào.
Bằng cách này, việc xóa đói giảm nghèo sẽ đạt được. Tuy nhiên, ngày nay chúng ta biết rằng nền kinh tế Inca chỉ có thể được hiểu trong bối cảnh quan hệ họ hàng, mối quan hệ ràng buộc các thành viên trong một đại gia đình với nhau thông qua các nghĩa vụ được thiết lập theo nghi thức.
Nền kinh tế Inca dựa trên một hệ thống nhiều mối tương quan. Điều này cho phép một cuộc trao đổi dựa trên những lợi thế của lao động được tổ chức thông qua các mối quan hệ họ hàng.
Ở Tahuantinsuyo không có tiền tệ, không có thị trường, không có thương mại, không có cống nạp, như chúng ta biết ngày nay. Do đó, giàu nghèo phụ thuộc vào sức lao động mà một cộng đồng có được chứ không phụ thuộc vào số tài sản mà một cá nhân tích lũy được.
Theo thuật ngữ Andean, một người đàn ông nghèo hay huaccha - trong tiếng Quechua có nghĩa là "trẻ mồ côi" - là người không có cha mẹ.
Nông nghiệp
Nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính, được đẩy mạnh thông qua việc áp dụng và cải tiến công nghệ kế thừa từ các nền văn hóa trước đó.
Một trong những biểu hiện ấn tượng nhất là việc xây dựng các nền tảng cho phép mở rộng diện tích nông nghiệp. Mặt khác, sự mở rộng của Đế chế Tahuantinsuyo cho phép họ có những nguồn tài nguyên rất đa dạng; đặc biệt là cây ngô và cây khoai tây.
Quyền sở hữu đất đai
Một khái niệm về tài sản rất khác so với phương Tây, ngụ ý một cách phân chia đất đai khác nhau. Mặc dù các biên niên sử nói về các vùng đất của người Inca, Mặt trời và con người, ngày nay sự phân chia này vẫn được thảo luận, vì chúng có lẽ được biện minh bởi những người chinh phục để tiến hành việc xét xử các vùng đất cho Hoàng gia Tây Ban Nha.
Người Inca nhận đất từ các nhóm dân tộc thống trị, sau đó được chuyển đến panaca của họ. Việc sản xuất "đất của người Inca" phục vụ để nuôi những người làm việc cho chính quyền và cũng để phân phối lại.
Cái gọi là "vùng đất của mặt trời" được sử dụng để cung cấp cho các ngôi đền và nhân viên dành cho giáo phái, và phần sản xuất thặng dư của họ được dành để phân phối lại.
El Topo
Sự phân bố của đất được thực hiện theo đơn vị đo lường được gọi là topo. Nó không phải là một cốt truyện, như một số người nghĩ, mà là một số sản phẩm. Theo cách này, một nốt ruồi cung cấp một con trưởng thành và giao phối với con đực, và khi hình thành một cặp, con cái nhận được một nửa.
Chăn nuôi gia súc
Llama, alpaca, vicuña và guanaco đã được người Inca sử dụng tối đa. Trong trường hợp của con llama, thịt, da, len và thậm chí cả phân khô của nó đã được sử dụng, đó là một loại phân bón và nhiên liệu tuyệt vời. Ngoài ra, lạc đà cũng là con thú gánh nặng.
Các curacas và phần còn lại của ayllu có thể có một nhóm lạc đà. Những thứ đã được sử dụng trong các lễ cúng và tế lễ được nâng lên ở huacas.
Áo khoác buổi sáng
Chaqué hay rodeo liên quan đến các khu vực rộng lớn xung quanh với hàng nghìn người và nhốt các nạn nhân trong các chuồng đá, nơi chúng được cắt nhỏ và sau đó thả ra. Niềm tin rằng các vị thần núi sở hữu các loài động vật hoang dã đã khiến vicuña trở thành một con vật linh thiêng đối với người Inca. Người ta ước tính rằng vào thời Tahuantinsuyo có khoảng hai triệu người trên dãy Andes của Peru.
Len của nó được sử dụng để may quần áo dành riêng cho giới thượng lưu. Để có được sợi, người Inca đã tổ chức đánh bắt ở mỗi vương quốc ba hoặc năm năm một lần. Các tài liệu khảo cổ học chỉ ra rằng kỹ thuật bắt động vật hoang dã này được kế thừa từ những cư dân cổ đại trên dãy Andes.
Quản trị kinh tế
Các quan chức do người Inca bổ nhiệm tạo thành bộ máy hành chính phối hợp với việc tổ chức và quản lý của nhà nước. Nhìn chung, các quý tộc của Cuzco là những người nắm giữ những vị trí quan trọng nhất. Trong số này, nổi bật sau:
El Tocricoc: thống đốc khu vực
El Tucuyricuc: thanh tra địa phương và người hòa giải những xung đột nhỏ.
The Quipucamayoc: Chuyên gia xử lý quipus.
Qhapac ñan tocricoc: Người xây dựng các con đường của đế quốc.
Le Collac camayoc: Quản lý tiền gửi.
quipu
Quipu là một hệ thống ký hiệu số học phức tạp được tạo thành từ một chuỗi chính và các chuỗi phụ khác treo trên nó. Sau đó, một loạt các nút được thực hiện, cho biết số lượng, trong khi màu sắc đại diện cho một số sản phẩm hoặc mặt hàng nhất định. Trách nhiệm giải thích quipus thuộc về quipucamayoc. Hoạt động này là một loại hình truyền thống gia đình, được truyền từ cha sang con trai.
Những con đường mòn Inca
Capac Ñan hay con đường mòn lớn của người Inca là một mạng lưới các con đường băng qua toàn bộ Tahuantinsuyo. Các con đường cho phép vận chuyển hàng hóa được sản xuất ở các vùng khác nhau nhờ mita, đến các kho để phân phối sau này. Tương tự như vậy, họ cho phép sự di chuyển của các nhóm được huy động để thực hiện mita. Các tuyến đường này đã được sử dụng bởi hầu tước, phụ trách gửi thông điệp khắp Tahuantinsuyo.
Nếu bạn thấy bài viết này thú vị, chúng tôi mời bạn thưởng thức những bài viết khác: