El Voluspa (Tiếng Bắc Âu cổ: Vūluspá) là một bài thơ thời trung cổ trích từ các bài thơ của Edda, mô tả cách thế giới được hình thành và hủy diệt, theo thần thoại Bắc Âu. Câu chuyện, khoảng 60 khổ thơ, được kể bởi một nhà tiên tri hoặc völva (Old Norse: vëlva, còn được gọi là spakona, 'người phụ nữ tiên kiến'), được triệu hồi bởi thần Odin, bậc thầy về phép thuật và kiến thức. Theo văn bản văn học này, khi bắt đầu thế giới không có gì, cho đến khi các vị thần tạo ra chín vương quốc của vũ trụ học Bắc Âu, được kết nối theo một cách nào đó bởi cây thế giới, Yggdrasil.
Đồng thời, số phận của khu phức hợp đã được khắc trên đá bởi một nhóm các nhà tiên tri. Lúc đầu, hai gia đình của các vị thần bị lôi kéo vào một cuộc chiến, kết thúc bằng một hiệp định đình chiến và một bức tường bao quanh thành Asgard thần thánh của họ. Tuy nhiên, họ sẽ không sống trong hòa bình mãi mãi, vì vũ trụ đã bị diệt vong ngay từ khi được tạo ra. Mỗi vị thần có một kẻ thù cụ thể, mà anh ta sẽ chiến đấu, và nhiều người trong số họ sẽ bị đánh bại, bao gồm cả Odin, vị thần chính.
Bối cảnh
Bài thơ đầu tiên, trong tập thơ Edda
Nó được gọi là Völuspá, có nghĩa là: "Lời tiên tri của Völva". Những người phương Bắc của thế kỷ thứ XNUMX hoặc thứ XNUMX, mà chúng ta thường gọi là người Viking, thực sự không có nguồn thành văn nào về tôn giáo của họ. Họ chạm khắc một số hình ảnh bằng đá, làm tượng thần bằng gỗ và ngâm thơ về những gì họ nghĩ thế giới là như thế nào. Một vài thế kỷ sau thời đại của những thủy thủ táo bạo, thương nhân và nhà thám hiểm, một số người Iceland đã viết những bài thơ này, tưởng nhớ tổ tiên của họ. Tập thơ này có tên là Edda, nguồn thông tin quý giá nhất của chúng tôi về thần thoại của người phương Bắc là gì.
Nó được viết bằng tiếng Bắc Âu cổ, ngôn ngữ được nói ở Iceland, Na Uy, Thụy Điển và Đan Mạch cho đến thế kỷ XNUMX. Những bài thơ này được tìm thấy trong hai bản viết tay: Codex Regius (bản "Cuốn sách của nhà vua") và một cuốn sách khác có tên hauksbok; nhưng thứ tự của các khổ thơ - nhóm bốn dòng tạo thành bài thơ - có vẻ hợp lý hơn trong cuốn sách đầu tiên. Bài thơ đầu tiên trong tuyển tập là Voluspa, có nghĩa là "lời tiên tri của völva". Snorri Sturluson, một học giả người Iceland ở thế kỷ XNUMX, cũng đã viết một phiên bản của những câu chuyện này, trích dẫn phần lớn những bài thơ đó trong cuốn sách của ông. Tuy nhiên, phiên bản mà tôi biết có vẻ khác, cho thấy rằng những bài thơ của Edda Chúng rất phổ biến với người Viking.
thế giới được sinh ra như thế nào
Según la Voluspa, Odin, thủ lĩnh của các vị thần Æsir, với tư cách là gia đình thần thánh đầu tiên và mạnh nhất được gọi, luôn háo hức muốn biết. Anh ta yêu cầu một völva, một nhà tiên tri cổ đại, sống lại từ ngôi mộ và kể cho anh ta nghe những câu chuyện trong quá khứ, cha của những người đã ngã xuống (Valfǫþr), vì chính anh ta là người đưa các chiến binh đến sảnh Valhalla nổi tiếng của mình. Cô ấy đáp lại bằng cách đề cập đến chín thế giới tạo nên vũ trụ và cây Yggdrasil, đồng thời kể cho anh ấy nghe về Ymir, một người khổng lồ có tứ chi mà vũ trụ được tạo ra.
Vào buổi ban đầu của thời gian, có một "vực thẳm lớn" (Hildebrand, khổ thơ 3). Việc tạo ra vũ trụ dường như là công việc của những người con của Borr: Odin và những người anh em của ông là Vili và Vé, những người mà chúng ta biết tên từ một bài thơ khác. Ba anh em định hình đất đai, ngồi vào Quốc hội, và sau đó Họ đặt tên cho các ngôi sao trên bầu trờido đó đưa ra trật tự cho vũ trụ. Các vị thần gặp nhau tại Ithavoll, một địa điểm bí ẩn chỉ được nhắc đến hai lần trong bài thơ, nơi họ thành lập các lò rèn, chế tạo công cụ và xây dựng các đền thờ.
Kết quả của cuộc chiến giữa gia đình các vị thần Æsir và Vanir là tất cả các vị thần đều nhận được quyền thờ phượng như nhau
Tại nơi ở của anh ta, ba người hầu gái khổng lồ đã đến, có thể ám chỉ đến người Norn, những sinh vật thậm chí còn mạnh hơn cả các vị thần, khi họ họ quyết định số phận của mọi người. Một hội đồng được tổ chức tại đó danh mục chủng tộc người lùn được phát; rất ít trong số chúng được đề cập ở nơi khác. Một trong số chúng, Gandalf, được Tolkien biến thành phù thủy trong " Chúa tể của những chiếc nhẫn '.
Một cái tên quan trọng khác là dvalin, người dường như đã ban cho những người lùn những chữ rune ma thuật khiến họ trở nên rất điêu luyện, như đã kể trong bài thơ thứ hai của cuốn sách Edda, The Havamál. Sau đó chúng tôi có Andvari ai, trong một bài thơ gọi là hồi quy, kể về việc Loki, vị thần lừa bịp, đã đánh cắp của cải của anh ta như thế nào, khiến anh ta phải nguyền rủa kho báu dẫn đến cái chết của Sigurd. Người sau là anh hùng huyền thoại bi thảm, người đã giết một con rồng bằng kho báu bị nguyền rủa và là người đã truyền cảm hứng cho nhiều tác giả, một lần nữa bao gồm cả Tolkien. Sau phần này, cùng với nhiều người lùn, ba vị thần -Odin, Hönir và Lothur- tiếp tục công việc của mình và tạo ra loài người từ hai loại cây là tần bì và du (Ask và Embla). Các số phận xuất hiện trở lại trong khổ thơ 20, nơi họ khắc chữ rune vào gỗ và đưa ra luật lệ.
Cuộc chiến đầu tiên trên thế giới
Sau đó, nữ tiên tri kể lại những gì cô ấy nhớ là cuộc chiến đầu tiên trên thế giới, giữa các gia đình thần thánh của Æsir và Vanir. Gia đình cuối cùng này khá gắn liền với khả năng sinh sản và thịnh vượng, mặc dù phải nói rằng các vị thần Bắc Âu nói chung không thể bị giới hạn ở những đặc điểm được xác định rõ ràng. Trong mọi trường hợp, lịch sử của Voluspa đề cập đến nữ thần Gollveig ('Sức mạnh của vàng') là lý do của cuộc chiến, vì cô ấy bị buộc tội quyến rũ các vị thần. Kết quả của cuộc chiến này là tất cả các vị thần đều được tôn thờ như nhau, có lẽ là ám chỉ việc họ chấp nhận các vị thần khác trong khu vực vào hệ thống tín ngưỡng của họ.
Với sự thay đổi chủ đề nhanh chóng, chúng ta có một cái nhìn thoáng qua về các sự kiện thần thoại quan trọng khác, chẳng hạn như việc xây dựng lại Asgard, thành trì của Odin và gia đình ông, và có lẽ là một trong chín thế giới mà nữ tiên tri đã nói đến. Khi người khổng lồ phụ trách nhiệm vụ này yêu cầu Freyja, nữ thần tình yêu, như một phần thưởng, Loki được mời giở trò đồi bại với anh ta để ngăn điều này xảy ra. Không có gì ngạc nhiên khi người khổng lồ cuối cùng bị giết bởi Thor, vị thần hùng mạnh nhất, khiến những người khổng lồ háo hức chiến đấu với Æsir tức giận. Những người khổng lồ thực sự là một gia đình khác của các vị thần - tên của họ không đề cập đến kích thước của họ - và nhiều người trong số họ có mối quan hệ tình cảm với các vị thần của gia đình Æsir.
Tận cùng thế giới
"Bạn có muốn biết nhiều hơn?" (Hildebrand, khổ thơ 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Câu hỏi này thường xuyên xuất hiện, nhắc nhở chúng ta rằng Odin là vị thần luôn tìm cách thu nạp kiến thức. Chiếc sừng của Heimdall, thứ sẽ thông báo trận chiến cuối cùng, được giấu dưới gốc cây thiêng, nơi chúng tôi tìm thấy một vật thể gây tò mò khác, con mắt của thần Odin. Anh ta đã hy sinh con mắt của mình cho linh hồn Mímir để có thêm trí tuệ. Có vẻ như con mắt sau đó đã được sử dụng như một bình uống nước. Sau khi được vị thần ban thưởng nhẫn và dây chuyền, völva tiếp tục với lời tiên tri thực sự của bài thơ. Xem các Valkyrie tập hợp, gia nhập hàng ngũ các vị thần cho trận chiến cuối cùng. Valkyrie là những chiến binh, được Odin ủy thác để thu thập những chiến binh dũng cảm đã chết trong trận chiến và mang họ đến cho anh ta.
Trước sự kiện trọng đại này, mà số phận sắp được hoàn thành, chúng ta được nhắc nhở về thảm họa đó là cái chết của Baldr, đứa con trai yêu quý, công chính và vô tội của Odin và Frigg. Thông tin chi tiết về sự kiện này được tìm thấy trong một bài thơ cụ thể, Hói Draumar. Frigg yêu cầu tất cả các sinh vật thề không làm hại Baldr, tất cả đều làm như vậy, ngoại trừ anh trai mù của Baldr, người đã ném cây tầm gửi vào anh ta, dưới sự chỉ đạo của Loki. Sau khi Baldr bị giết bằng mũi tên tầm gửi, loki bị trừng phạt, và chúng tôi có một bức tranh đầy đủ hơn về hình phạt của anh ấy trong bản thảo của hauksbok: người này bị trói vào một tảng đá cùng với nội tạng của con trai ông ta là Narfi, bị người con trai khác của ông ta là Vali cắt xẻo, với một con rắn nhỏ độc vào người ông ta và người vợ chung thủy của ông ta, người đang cố gắng thu thập nó vào một cái bát.
gậy xác chết
Sau khi mô tả ngôi nhà của những kẻ thù đáng sợ của các vị thần, bao gồm không chỉ người khổng lồ và người lùn, mà còn cả những xác chết độc ác của vương quốc Nastrond ('cây gậy xác chết') của Hel, völva Cảnh báo về một dấu hiệu khác của sự hủy diệt: đánh cắp mặt trăng. Sẽ không sai khi hiểu đây là nhật thực. Trận chiến cuối cùng sẽ được công bố bởi hai chú gà trống khải huyền: Fjalar và Gollinkambi. Có lẽ, một trong những dấu hiệu cuối cùng của cái chết cận kề sẽ là sự trốn thoát của con sói Fenrir, kẻ bị xiềng xích bởi sự hy sinh của thần Tyr, người đã để con thú đó cắn vào tay mình. Thời kỳ đen tối sẽ đến: “Thời đại của gió, thời đại của sói / thế giới sẽ sớm sụp đổ / không còn đàn ông / sẽ tha thứ cho nhau” (Hildebrand, khổ thơ 45). Odin, cho dù anh ta có thu thập được bao nhiêu trí tuệ, Fenrir sẽ giết anh ta. Yggdrasil đang rung chuyển.
Tên «ragna rok» Ragnarok, được sử dụng để mô tả sự kiện trọng đại này, có thể được dịch là "số phận của các vị thần" và được tìm thấy trong khổ thơ 50. Các yếu tố hỗn loạn khác bao gồm: Hrym, thủ lĩnh của những người khổng lồ; Midgardsorm, con rắn biển bao quanh thế giới; và Naglfar, con tàu đáng sợ làm từ móng tay của những người đã chết. Người khổng lồ Surt mang lửa đến từ phương nam và chiến đấu chống lại thần thịnh vượng Freyr, trong khi Odin hoàn thành định mệnh của mình trước người vợ bất hạnh Frigg. Ngay cả Thor, con trai của Odin và trái đất, cũng phải gục ngã trong trận chiến vĩ đại này chống lại con rắn biển, thứ sẽ giết chết anh ta bằng hơi thở độc của nó. Ngày tận thế đạt được đà sau tình tiết liên quan đến các vị thần nổi tiếng nhất, sau: "Mặt trời chuyển sang màu đen / trái đất chìm dưới biển / những ngôi sao ấm áp từ trên trời rơi xuống"
Kết luận
Đây có thực sự là kết thúc, với nhân loại bị mất và các vị thần bị đánh bại? Không; Theo bài thơ, thế giới sẽ hồi sinh, bởi vì vẫn còn một số vị thần gặp gỡ và nói về những sự kiện mới nhất và sự sụp đổ của Odin, bậc thầy của rune. Con trai của ông, Baldr sẽ trở lại, những cánh đồng sẽ một lần nữa tràn ngập trái cây chín mọng, và các cháu trai của Odin sẽ ngự trị trên thiên đường. Trên núi Gimle, có thể nhìn thấy một đại sảnh bằng vàng, bên trong là một vị vua vô danh quyền năng.
Nghe có vẻ là một câu chuyện khá căng thẳng, nhưng giống như nhiều khía cạnh khác của thần thoại Bắc Âu, nhiều mảnh ghép còn thiếu và người ta đã nhiều lần gợi ý rằng Cơ đốc giáo có thể đã ảnh hưởng đến phần cuối của bài thơ. Mặc dù rất khó để làm rõ, rất có thể nhà thơ là một người ngoại giáo, như được gợi ra bởi giọng điệu, hình ảnh, đặc điểm ngôn ngữ cổ và phong cách của bài thơ. Cũng phải nói rằng phần lớn huyền thoại về sự sáng tạo và hủy diệt của người Bắc Âu, tồn tại ngay cả trong nền văn hóa đại chúng ngày nay, thực ra bắt nguồn từ cách diễn giải của Snorri, người đã biến tất cả những gợi ý đó của bài thơ thành một câu chuyện mạch lạc hơn nhiều.