Hunab Ku là ai đối với người Maya và hơn thế nữa

Người Maya có truyền thống thờ cúng nhiều vị thần, tuy nhiên một trong những vị thần quan trọng nhất là hunab ku, người mà anh ta coi là vĩ đại nhất trong tất cả các vị thần. Mời các bạn cùng tìm hiểu thêm về lịch sử, nguồn gốc và ý nghĩa của nó qua bài viết dưới đây.

HUNAB-KU

hunab ku

Trong thần thoại của người Maya, chúng ta có thể tìm thấy nhiều vị thần quan trọng đã có sức nặng trong suốt lịch sử của tộc người này, được coi là một trong những vị thần mang tính biểu tượng và phổ biến nhất mọi thời đại. Trong số các vị thần nổi tiếng nhất của người Maya nổi bật nhất là Hunab Ku, tên của người có nghĩa là "Vị thần duy nhất".

Hunab Ku có thể được mô tả là một vị thần Maya rất nổi tiếng trong nền văn hóa Maya, và mặc dù khá kỳ lạ khi nghĩ rằng người Maya chỉ tin vào một vị thần, nhưng mọi thứ dường như chỉ ra rằng Hunab Ku có một vị trí đặc biệt trong nền văn hóa của người Maya. Sẽ rất đáng để hỏi: Liệu người Maya có tin vào một vị thần sáng tạo toàn trí không? Chúng tôi sẽ nói về điều đó và nhiều hơn nữa trong bài viết tiếp theo.

Hunab Ku trong vai Thần Maya

Để hiểu một chút về lịch sử và tầm quan trọng của thần Hunab Ku, cần phải nghiên cứu sâu hơn về nguồn gốc của nó. Khi muốn tìm câu trả lời tại sao chúng ta tin điều mình tin, chắc chắn chúng ta tìm đến Kinh thánh. Chúng ta cũng nên làm như vậy với lịch sử.

Đó là lý do tại sao trước khi đưa ra giả định dựa trên tên của vị thần Maya này, chúng ta sẽ đi sâu vào từng sự kiện có sẵn. Bằng cách này, chúng ta sẽ có thể hiểu chính xác hơn về nguồn gốc của vị thần Hunab Ku và tại sao ông được coi là "Vị thần chính" của nền văn hóa Maya.

Trước khi bắt đầu, chúng ta nên suy nghĩ một chút về những câu hỏi sau: Hunab Ku đến từ đâu? Cái tên này được nhắc đến đầu tiên ở đâu? Những câu hỏi này và những câu hỏi khác sẽ giúp chúng ta hiểu vị thần Hunab Ku là ai và ảnh hưởng của ông trong thần thoại Maya.

Trong suốt lịch sử, người ta nói rằng Hunab Ku là một trong những vị thần bản địa của nền văn hóa Maya. Giả sử chúng tôi đúng. Nếu vậy, điều hợp lý nhất sẽ là tìm một số loại bằng chứng về điều đó trong các mã của họ (sách chữ tượng hình). Tuy nhiên, thực tế là không có bằng chứng về Hunab Ku ở bất cứ đâu, cho đến khi có sự xuất hiện của các tu sĩ dòng Phanxicô ở Yucatan.

HUNAB-KU

Theo dòng lịch sử, Dòng Phanxicô được coi là một trong những dòng mạnh mẽ và có ảnh hưởng nhất trên lục địa Châu Âu trong suốt thế kỷ XNUMX và XNUMX. Ngoài ra, họ còn được công nhận là đơn vị đã quản lý để gửi số lượng lớn nhất những người truyền giáo đến Thế giới Mới từ Tây Ban Nha.

Mỗi người trong số những nhà truyền giáo do Dòng Phanxicô cử đến đều có một mục tiêu chính là cố gắng cải tạo người bản xứ theo đạo Công giáo. Các sứ mệnh được gửi từ Vương miện Tây Ban Nha và đóng một vai trò cơ bản trong lịch sử thời đó.

Vào năm 1549, một trong những người truyền giáo đầu tiên đã đến. Đó là giám mục tương lai của Yucatan, Diego de Landa Calderón. Nhân vật này được biết đến rộng rãi với vai trò là người tạo ra "Danh sách những thứ ở Yucatan". Trong tài liệu này, một số chi tiết về tôn giáo, cuộc sống và ngôn ngữ của người Maya đã được phác thảo.

Nhiều năm sau, cụ thể là vào năm 1562, chính Diego de Landa đã tiến hành đốt một số lượng lớn mã lệnh của người Maya để loại bỏ tà giáo trong khu vực. Sự thật là Landa đã có thể đốt nhiều mã tấu, tuy nhiên một số vẫn sống sót, cũng như các bản dịch tiếng Maya-Tây Ban Nha của các tu sĩ dòng Phanxicô để làm chứng về cuộc sống và tôn giáo của người Maya trước khi những kẻ chinh phục châu Âu xuất hiện.

Vấn đề là đây là một trong những tác phẩm của Dòng Phanxicô mà chúng ta có thể tìm thấy tài liệu tham khảo đầu tiên về Hunab Ku. Từ điển Motul là từ điển của người Maya-Tây Ban Nha có niên đại khoảng thế kỷ XNUMX. Cuốn từ điển tương ứng với quyền tác giả của giáo sĩ dòng Phanxicô Antonio de Ciudad Real, người được cho là nhà ngôn ngữ học Maya tài năng nhất thời bấy giờ.

HUNAB-KU

Người ta tin rằng người Phanxicô này đã dành phần lớn cuộc đời mình để biên soạn cuốn sách này và các tác phẩm ngôn ngữ Maya-Tây Ban Nha khác, và vì lý do này mà ông được công nhận là một trong những nhà ngôn ngữ học Maya quan trọng và có ảnh hưởng nhất trong lịch sử.

Lần đề cập đầu tiên về Hunab Ku nói lên những điều sau:

“Hunab Ku: vị thần duy nhất còn sống và ông ấy là thị trưởng của các vị thần Yucatan và ông ấy không có hình dáng, bởi vì họ nói rằng ông ấy không thể hình dung được bản thân bởi vì ông ấy không thể sống được. Điều này được dịch là: “vị thần duy nhất sống và có thật, cũng là vị thần vĩ đại nhất trong số các vị thần của người dân Yucatan. Nó không có hình thức bởi vì họ nói rằng nó không thể được đại diện bởi vì nó không có thực.

Trong các văn bản khác của thời gian cũng đề cập đến Hunab Ku, đặc biệt là trong hai từ điển tương tự tương ứng với cùng khoảng thời gian. Trong cả hai văn bản, vị thần này được định nghĩa là “Dios Único hoặc Thần duy nhất”.

  • Hunab Ku: Một vị thần (Từ điển San Francisco, tiếng Maya-Tây Ban Nha)
  • Hunab Ku: Một vị thần (Kết hợp Solana / Motul II / SF Tây Ban Nha-Maya)

Sự thật là đề cập đầu tiên về Hunab Ku xuất hiện trong ngôn ngữ Maya Yucatecan tương ứng với tham chiếu có trong từ điển của tác giả người nước ngoài, vì vậy sẽ đáng hỏi: Có thể vị thần này là một phát minh của người Phanxicô?

Nhiều người khẳng định rằng đó là một phát minh để giới thiệu cho người Maya ý tưởng về một vị thần thực sự duy nhất bằng ngôn ngữ của họ, tuy nhiên những người khác đảm bảo rằng Hunab Ku được tìm thấy trong một nguồn trước cuộc chinh phục. Nếu điều đó là đúng, thì đó sẽ là bằng chứng cho thấy Hunab Ku là một vị thần trước sự xuất hiện của những kẻ chinh phục và do đó người Maya có kiến ​​thức về thuyết độc thần.

Sách Chilam Balam

Theo những gì nhiều nhà sử học đã nói, Sách Chilam Balam là một tác phẩm thuần túy bản địa, nghĩa là không có nhân vật nào liên quan đến các linh mục Công giáo can thiệp vào đó. Sự thật là Libro de Chilam Balam de Chumayel không phải là một tác phẩm đơn lẻ, mà là một loạt chín cuốn sách nổi tiếng của tác giả Chilam Balam, lưu giữ sự pha trộn giữa kiến ​​thức truyền thống của người Maya và ảnh hưởng của Tây Ban Nha.

Trên thực tế, một số phần của cuốn sách được viết bằng chữ tượng hình của người Maya, tuy nhiên ở những phần khác chúng ta có thể thấy bảng chữ cái Latinh, cho thấy sự hợp nhất giữa cả hai nền văn hóa, cả ảnh hưởng của người Maya và Tây Ban Nha. Tất cả những điều này giúp chúng ta hiểu rằng cuốn sách có nguồn gốc từ thời trước khi những kẻ chinh phục xuất hiện, trong khi các phần khác của cuốn sách được viết trong cuộc chinh phục Yucatan.

Xuất phát từ điểm đó, dường như không ai có thể khẳng định cuốn sách này không hề động đến hiện tại Công giáo. Các học giả thường đồng ý rằng nơi Hunab Ku được đề cập trong Sách Chilam Balam, đó là trong bối cảnh mà Hunab Ku xuất hiện như tên của thần Cơ đốc của người Maya.

Trong số một trong những học giả hay học giả này, chúng ta có thể đặc biệt nhắc đến William Hanks, một nhà ngôn ngữ học nhân chủng học. Nhân vật này là tác giả của cuốn sách "" Chuyển đổi từ ngữ: Maya trong thời đại của thập tự giá ", nơi anh ta chỉ ra những điều sau đây về thần Hunab Ku:

“Các nhà truyền giáo nhận thức rõ rằng bằng cách sử dụng một thuật ngữ có từ trước của người Maya cho 'thần' (ku), họ có nguy cơ nuôi dưỡng chủ nghĩa đồng nhất và nhầm lẫn giữa Thiên Chúa của Cơ đốc giáo và những thần tượng ma quỷ mà họ đang tìm cách loại bỏ. Do đó, mặc dù cả hai từ điển đều trích dẫn từ gốc ku cho thần, nhưng từ gốc này thường xảy ra với các từ định tính dành cho việc phân định. "

“Đức Chúa Trời hằng sống, Đức Chúa Trời của hòa bình, Đức Chúa Trời trông nom các cá nhân là tất cả các khía cạnh của khái niệm Cơ đốc giáo cụ thể. Việc sử dụng Hunab Ku [một + hậu tố + thần] cho tính duy nhất của Thiên Chúa là minh bạch về mặt ngôn ngữ đối với sự hợp nhất của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, và xuất hiện rộng rãi trong các tác phẩm truyền giáo. "

Sau khi phân tích ngắn gọn từng văn bản văn học này, chúng ta có thể hiểu kỹ hơn về việc vị thần được gọi là Hunab Ku này đã ra đời như thế nào. Có thể nói, đó là một cái tên được các tu sĩ dòng Phanxicô sử dụng rộng rãi như một danh hiệu thay thế cho vị Chúa duy nhất của Cơ đốc giáo.

HUNAB-KU

Giả sử khi đó Hunab Ku là một cái tên được các tu sĩ dòng Phanxicô sử dụng đơn giản để chỉ vị Thần duy nhất của Cơ đốc giáo, nhưng tại sao lại có quá nhiều sự nhầm lẫn đối với những người theo đạo Thiên chúa về vị thần này? Chắc hẳn chúng ta vẫn còn nhiều điều cần khám phá, vậy hãy tiếp tục đi sâu tìm hiểu về nguồn gốc và lịch sử của vị thần này nhé.

Bị bắt cóc

Cho đến nay, không có nghi ngờ gì về tầm quan trọng của tên Hunab Ku trong lịch sử, trước và sau thời gian chinh phục. Mặc dù đúng là ban đầu vị thần này được sử dụng cho những mục đích tích cực, chẳng hạn như dạy người Maya về Chúa, nhưng cũng đúng là vị thần này đã bị bắt cóc nhiều lần bởi các tác giả của thế giới hiện đại.

Thế giới hiện đại đã lấy tên của vị thần này ra khỏi bối cảnh vật lý lịch sử của nó và biến nó thành một thuật ngữ hoàn toàn xa lạ với thực tế, đưa nó về phía đối lập với những gì Hunab Ku dự định trở thành. Những vụ bắt cóc này ngày càng lấy ý tưởng đằng sau vị thần này từ một công cụ chuyển đổi.

Có thể nói, thế giới hiện đại đã biến Hunab Ku thành một loại biểu tượng cho cộng đồng thời đại mới, ngay cả đối với những người theo chủ nghĩa Maya. Tuy nhiên, những người theo đạo Cơ đốc không cần phải bị dày vò bởi sự liên kết như vậy, vì khi bạn điều tra thêm, bạn sẽ phát hiện ra rằng những tuyên bố này không có cơ sở trong thực tế lịch sử.

Người ta nói rằng một trong những nhân cách đầu tiên bắt cóc Hunab Ku là nhà triết học nổi tiếng gốc Mexico tên là Domingo Martínez Paredez, người đã đến trưng diện vị thần này để làm bằng chứng cho thuyết Độc thần của người Maya. Anh ấy dường như đã kết nối Hunab Ku với chủ nghĩa tượng trưng trong Hội Tam điểm.

Lý thuyết của ông có thể được nhìn thấy trong một trong những cuốn sách của ông được xuất bản vào thập kỷ 1964, cụ thể là trong cuốn "Hunab Ku: Tổng hợp tư tưởng triết học của người Maya." Những người đàn ông khác đã dám đi xa hơn để chiếm đoạt ý tưởng của Hunab Ku dựa trên tác phẩm của Paredez.

Một trong những người đàn ông này là José Argüelles (1939-2011). Ông được công nhận là người sáng lập ra phong trào New Age của Mỹ, nhưng có lẽ ông được biết đến nhiều nhất vì can thiệp vào hiện tượng tận thế năm 2012. Theo hiện tượng này, người ta tin rằng một trận đại hồng thủy sẽ kết thúc thế giới vào ngày 21 tháng 2012. Tháng XNUMX năm XNUMX.

Arguelles cũng phụ trách phổ biến một số biểu tượng liên quan đến Hunab Ku, đặc biệt là một biểu tượng mà ông đã xuất bản trong cuốn sách "Nhân tố Maya" vào thập niên 1987. Chắc chắn khi bạn cố gắng tìm kiếm thông tin trên internet về Hunab Ku, nhiều biểu tượng sẽ xuất hiện, nhưng điều quan trọng cần nhớ là thực tế không có biểu tượng lịch sử hoặc chữ tượng hình nào cho vị thần này cả.

Giả sử một biểu tượng Hunab Ku được tạo ra sau khi các tu sĩ dòng Phanxicô đến. Nếu vậy, sự thật là không có bằng chứng nào chứng minh sự kiện này. Có vẻ như ban đầu anh ấy đã gợi ý rằng Hunab Ku được biểu thị bằng các biểu tượng của một hình vuông trong một hình tròn hoặc một hình tròn trong một hình vuông; điều này không bao giờ được kiểm tra khi đưa ra xem xét kỹ lưỡng.

Arguelles đã biến đổi ý tưởng của Paredez về một biểu tượng và biến nó thành một thứ gì đó đã trở nên rất dễ nhận biết trong thế giới truyền thông ngày nay. Như lời của tác giả này, lần đầu tiên ông quan sát biểu tượng này trên một tấm thảm ở Mexico, nhưng không được mô tả trong sách của ông. Biểu tượng được phản ánh trong cuốn sách của ông là sự thích nghi của Argüelles để làm cho biểu tượng giống với một thứ gì đó giống với Âm-Dương hoặc Dải Ngân hà, điển hình của các tín ngưỡng Thời đại Mới khác.

Nhiều hình ảnh về các dạng đầu tiên của biểu tượng được Argüelles sửa đổi đã được đưa ra ánh sáng. Một số hình ảnh này đã được tìm thấy trong một Aztec Codex thế kỷ XNUMX được gọi là Codex Magliabechiano. Trong Codex là những hình ảnh minh họa về áo choàng được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo của người Aztec.

Mỗi lớp này có một màu sắc và tên gọi khác nhau, điều này có nghĩa là nó không phải là một thiết kế độc đáo mà là khá đa dạng. Chắc chắn bạn đang tự hỏi tại sao một chiếc áo choàng của người Aztec được kết nối với một biểu tượng được phát minh ra cho một vị thần của người Maya mà thậm chí không tồn tại cho đến khi các tu sĩ dòng Phanxicô đến? Không có sự hiểu biết.

HUNAB-KU

Không có cơ sở cho mối quan hệ hoặc liên kết có thể có giữa Hunab Ku và các biểu tượng khác dựa trên niềm tin Thời đại mới. Vì vậy, nếu không có mối liên hệ nào giữa Hunab Ku và tín ngưỡng Thời đại Mới, liệu đây có phải là bằng chứng cho thuyết Độc thần ở người Maya? Không may măn; ý tưởng đó không thể được hỗ trợ bởi bối cảnh lịch sử.

Lịch sử dạy chúng ta rằng người Maya không tôn thờ hay tôn thờ một vị thần nào, ngược lại, họ có nhiều vị thần mà họ phục vụ, tuy nhiên họ vẫn duy trì dấu vết của sự thật trong quần thể của họ. Khi chúng ta đề cập đến phần còn lại của sự thật, chúng ta đề cập đến sự hiểu biết về Đức Chúa Trời từ Tháp Babel.

Sự hiểu biết về Đức Chúa Trời thật lan rộng khắp thế giới cũng như sự hiểu biết về những lời nói dối của Sa-tan. Đó là lý do tại sao, bất cứ nơi nào bạn nhìn, bạn sẽ tìm thấy tàn dư và sự biến dạng của các ý tưởng trong Kinh thánh. Ngay cả trong số các vị thần ngoại giáo của đền thờ của người Maya, có một sự tương đồng của một vị thần sáng tạo và một tài khoản sáng tạo, mà chúng ta sẽ thảo luận ngắn gọn ở điểm tiếp theo.

Huyền thoại

Nền văn hóa của người Maya có truyền thuyết riêng về sự sáng tạo ra thế giới. Câu chuyện nói về một nhân vật được gọi là Itzamná, Itzamnaah hoặc “God D”, mặc dù họ có vẻ giống ba tên khác nhau, nhưng sự thật là họ đề cập đến cùng một vị thần. Vị thần này, cùng với vợ của mình, được gọi là Ix Chel, chịu trách nhiệm tạo ra cái mà các học giả gọi là Kỷ nguyên Cổ điển.

Người Maya thờ thần Itzamná trong một thời gian dài. Trên thực tế, trong nền văn hóa này, người ta tin rằng vị thần này đã mang lại trật tự cho thế giới và cai trị các vị thần khác. Đây sẽ là vị thần sau này được đồng bộ hóa với Hunab Ku trong nỗ lực của Dòng Phanxicô để tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuyển đổi người bản xứ sang Công giáo.

Tuy nhiên, người Maya không chỉ thờ thần Itzamná. Trên thực tế, trước khi tôn thờ vị thần đó, họ đã tôn thờ các vị thần sáng tạo khác, những người cai trị các thế giới trước đó. Người Maya không chỉ có các vị thần sáng tạo mà họ còn có một truyền thuyết cổ xưa về sự sáng tạo.

Bạn có thể tìm thấy cái gọi là Tài khoản tạo Maya trong sách Popol Vuh. Tên của cuốn sách này đã được dịch là "Sách của người dân"; “Sách cộng đồng”, và thậm chí cả “Tài liệu của bạn”. Nó bao gồm một bộ sưu tập các câu chuyện thần thoại lịch sử, bao gồm cả câu chuyện về sự sáng tạo, cũng như đề cập đến trận Đại hồng thủy vào thời Nô-ê.

Điều đáng nói là loại tài liệu này, chẳng hạn như Popol Vuh, đã gặp nguy hiểm lớn trong giai đoạn chinh phục của người Tây Ban Nha, vì nhiều người đã cố gắng đốt nó và xóa bằng chứng về sự tồn tại của nó, tuy nhiên nó vẫn có thể tồn tại và trở thành một trong những các văn bản quan trọng nhất của người Maya trong lịch sử.

Người ta nói rằng hơn hai trăm năm trôi qua sau sự xuất hiện của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha khi một giáo sĩ người Dominica tên là Francisco Ximenex biết được sự tồn tại của một cuốn sách thiêng liêng mà người Maya đã giữ bí mật trong một thời gian dài. Vị giáo chủ này đã tiến hành sao chép bản sao của chính mình, và bản sao từ thế kỷ thứ mười tám của ông là bản duy nhất còn tồn tại cho đến ngày nay.

“Đây là những lời đầu tiên, bài phát biểu đầu tiên. Chưa có một người, một con vật, một con chim, một con cá, một con cua, một cái cây, một tảng đá, một cái hốc, một hẻm núi, một đồng cỏ, hay một khu rừng. Chỉ có trời mới tồn tại. mặt trái đất vẫn chưa xuất hiện.

Chỉ có biển rộng nằm cùng với tử cung của cả bầu trời. Chưa có gì được thu thập. Mọi thứ đều ở trạng thái nghỉ ngơi. Không có gì rung chuyển. Mọi thứ đều uể oải, lúc nghỉ ngơi trên bầu trời. Vẫn chưa có gì đứng yên, chỉ có mặt nước mênh mông, chỉ có biển lặng nằm trơ trọi.

Vẫn không có gì có thể tồn tại. Mọi thứ đều êm đềm và yên tĩnh trong bóng tối, vào ban đêm. ” (Popol Vuh, p. 67-69) Phần trước của tường thuật về sự sáng tạo của Popol Vuh nhắc lại những gì chúng ta tìm thấy trong Kinh thánh: “Ban đầu, Đức Chúa Trời tạo ra trời và đất. Trái đất không có hình dạng và trống rỗng, và bóng tối trên mặt vực thẳm. Và Thần của Đức Chúa Trời đã di chuyển trên mặt nước. "

HUNAB-KU

Cho đến nay chúng ta đã học được gì về Hunab Ku? Trước hết, chúng tôi giải thích ý nghĩa của tên của nó. Bây giờ chúng ta biết "The Only God" nghĩa là gì. Chúng tôi cũng phân tích từng sự kiện lịch sử chứng minh rằng vị thần này không thực sự tương ứng với người Maya bản địa.

Đó thực sự là một cái tên do các tu sĩ dòng Phanxicô thời đó phát minh ra để giúp người Maya hiểu khái niệm về Chúa. Một thời gian sau, Hunab Ku bị bắt cóc bởi những tác giả thời đại mới, những người khiến anh ta trông giống như một thứ gì đó không giống anh ta, cố gắng bóp méo ý nghĩa thực sự của anh ta.

Đúng là Hunab Ku không thể được sử dụng làm bằng chứng rằng người Maya cổ đại là những người theo thuyết độc thần, nhưng chúng ta vẫn có thể tìm thấy dấu vết của sự thật trong thần thoại của họ khi xem những cuốn sách như Popol Vuh. Những điều này chứng tỏ độ tin cậy của các tài khoản trong Kinh thánh như Tháp Babel và nhắc nhở chúng ta rằng Satan không bao giờ có thể tạo ra, hắn chỉ có thể bóp méo những gì Chúa đã tạo ra.

tất cả về biểu tượng

Hunab Ku bắt đầu xuất hiện sau sự xuất hiện của các nhà chinh phạt Tây Ban Nha, thực tế là trước cuộc chinh phạt vào thế kỷ XVI, có thể nói không thể không nhắc đến vị thần này. Trong số hàng nghìn nguồn hiện có, chẳng hạn như bia, gốm sứ, tranh tường và sách nói về lịch sử của người Maya, không ai trong số họ đề cập đến Hunab Ku.

Có đủ bằng chứng khiến chúng ta nghĩ rằng người Maya tin chắc vào một vũ trụ đa thần, tức là họ không thờ một vị thần duy nhất mà tin vào nhiều vị thần cùng một lúc. Trong nền văn hóa của người Maya không có quan niệm về một vị thần duy nhất và điều đó còn khét tiếng hơn cả.

HUNAB-KU

Vì lý do này, có thể dễ dàng kết luận rằng nguồn gốc của vị thần Maya đặc biệt này là kết quả của văn học thuộc địa, chủ yếu được viết bởi các tu sĩ dòng Phanxicô sau cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha, và đã tìm cách chuyển đổi người Maya sang Cơ đốc giáo. Đây là cách lịch sử của những gì chúng ta biết ngày nay là Hunab Ku hình thành.

Hunab Ku và các nhà truyền giáo Cơ đốc

Không có gì bí mật đối với bất kỳ ai rằng Hunab Ku, với tư cách là một vị thần, có nguồn gốc trong thánh thư về các sứ mệnh của Cơ đốc giáo. Theo những gì nhiều nhà nghiên cứu và sử gia người Maya hiện đại đã nói, hình tượng của Hunab Ku không tồn tại, ít nhất là một vị thần của người Maya, trong thời kỳ tiền Tây Ban Nha.

Điều này có nghĩa là sau sự xuất hiện của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha, Hunab Ku bắt đầu được xem như một vị thần của người Maya, ngay cả sau thời gian chinh phục đó khi khái niệm này được thêm vào đền thờ của người Maya. Các học giả đã tìm thấy những điểm tương đồng đáng kể giữa khái niệm thống nhất của Cơ đốc giáo, thể hiện trong sự hợp nhất của Ba Ngôi và sự hợp nhất liên quan đến Hunab Ku.

Hunab Ku và phê bình học thuật

Theo nhiều người sành về nhân chủng học, hình tượng của Hunab Ku về cơ bản tương ứng với một phát minh được tạo ra bởi các nhà truyền giáo do Dòng Franciscan gửi đến. Theo ý kiến ​​của các nhà nhân chủng học này, thực tế không thể hiểu được rằng Hunab Ku đến từ vị thần nguyên thủy của người Maya.

Để làm rõ điều này, các học giả đã rút ra những điểm tương đồng giữa các quan niệm truyền giáo của Cơ đốc giáo về Chúa Ba Ngôi và sự thống nhất liên kết Hunab Ku. Theo các học giả này, mục đích của loại đơn vị được trao cho Hunab Ku là làm cho nó trông giống với Thiên Chúa của Cơ đốc giáo và do đó đưa người Maya đến gần hơn với tôn giáo độc thần, về cơ bản là ý định của các nhà truyền giáo thời hậu chiến. - Tây Ban Nha.

Hồi sinh thời đại mới của Hunab Ku

Những nhân cách khác nhau liên quan đến thế giới Thời đại Mới, bằng cách này hay cách khác có trách nhiệm hồi sinh và phổ biến khái niệm Hunab Ku trong thế kỷ XNUMX. Nhiều tác giả nổi tiếng đã đưa khái niệm này trở lại cuộc sống, trong số đó có thể kể đến Domingo Martínez Paredez, người đã giải thích vị thần độc thần của người Maya bằng cách liên kết nó với biểu tượng hình vuông trong vòng tròn.

Paredez cũng vẽ ra những điểm tương đồng giữa cách giải thích này và khái niệm vũ trụ Tam điểm do một Kiến trúc sư vĩ đại đưa ra. Đây là một nỗ lực để liên kết các yếu tố bí truyền với khái niệm về một vị thần độc thần của người Maya. Paredez đã viết về những ý tưởng của mình trong một cuốn sách sau đó và chúng sau đó được José Argüelles mở rộng.

Biểu tượng Hunab Ku

Như chúng tôi đã đề cập trong suốt bài viết này, hình tượng của Hunab Ku không xuất hiện ở các thành phố cổ của người Maya và chính vì lý do này mà chúng ta không thể tìm thấy bất kỳ biểu tượng nào liên quan đến vị thần đặc biệt này trong số những người Maya đầu tiên, tuy nhiên những người khác theo trào lưu như Thời đại mới đã tạo ra các biểu tượng của riêng họ.

Nhiều tác giả Thời đại Mới trong thế kỷ XNUMX đã tuyên bố về sự liên kết của các biểu tượng khác nhau với Hunab Ku. Một trong số họ là Paredez, người đã phổ biến một lý thuyết chỉ ra rằng vị thần này được biểu thị bằng một hình vuông trong một hình tròn, hoặc một hình tròn trong một hình vuông.

Thời gian sau, sự đánh giá cao của một tác giả Thời đại mới khác được đưa ra ánh sáng. Đó là về Arguelles, người trong nhiều năm tập trung vào việc mở rộng các ý tưởng do Paredez đề xuất. Ông đi đến kết luận rằng nó không thực sự là một hình vuông, mà là một thiết kế hình chữ nhật mà người Mesoamericans dùng để chỉ vị thần tối cao.

Arguelle tiếp tục biến đổi biểu tượng để có vẻ bao gồm mô típ âm dương và một thiết kế hình tròn đại diện cho thiên hà. Thiết kế đặc biệt này đã được hầu hết người Aztec sử dụng trong áo choàng nghi lễ của họ và đã được tìm thấy trong một bản codex thế kỷ XNUMX liên quan đến người Aztec.

Hunab Ku và vũ trụ học

Hầu hết các tác giả của cái gọi là Thời đại Mới đã đặc biệt chú ý đến ý nghĩa vũ trụ của vị thần Maya được gọi là Hunab Ku. Về mặt logic, ý nghĩa này được kết hợp với sự khăng khăng rằng Hunab Ku là một vị thần cổ đại, trong khi không có bằng chứng nào như vậy tồn tại trong các nguồn Maya.

Ngoài ra, các tác giả Thời đại Mới tiếp tục tin rằng vị thần này, Hunab Ku, là vị thần chịu trách nhiệm ban đầu tạo ra Vũ trụ. Họ cũng cam đoan rằng vị thần này sống ở trung tâm của Dải Ngân hà. Tương tự như vậy, người ta nói rằng, kể từ khi người Maya vĩ đại, các nhà thiên văn đã quan sát các ngôi sao và đặt Hunab Ku vào trung tâm của vũ trụ.

Điều đáng nói là Hunab Ku, theo tín ngưỡng của nhiều nền văn hóa và dòng chảy, được coi là trung tâm của toàn bộ thiên hà. Tương tự như vậy, đối với văn hóa Maya, vị thần này là trái tim và khối óc của Tạo hóa. Ở đó và qua mặt trời, họ hướng ánh nhìn của mình khi họ nghiên cứu các vì sao.

Người Maya có nhiều niềm tin phổ biến xung quanh vị thần này, chẳng hạn, họ tin rằng trái tim và khối óc của họ là trung tâm của vũ trụ và để có thể giao tiếp với thần Hunab Ku chỉ có thể thông qua mặt trời. Được coi là trung tâm của thiên hà, đồng thời là trái tim và khối óc của đấng sáng tạo, tạo ra thế giới và của con người, người ta nói rằng Hunab Ku đã xây dựng thế giới ba lần.

Lần đầu tiên nó là nơi sinh sống của Genii. Vào dịp thứ hai, thế giới là nơi sinh sống của dzolob, một chủng tộc đen tối và nham hiểm. Trong nỗ lực cuối cùng của Hunab Ku, thế giới là nơi sinh sống của người Maya. Ngoài ra, người Maya vẫn duy trì niềm tin rằng trung tâm của thiên hà, tức là Hunab Ku, cứ sau 5.125 năm, một "tia đồng bộ hóa" lại phát sinh, tia này đồng bộ hóa chính xác mặt trời và tất cả các hành tinh, với sự phát ra năng lượng mạnh mẽ.

Hunab Ku và Ý thức Vũ trụ

Không có gì bí mật với bất kỳ ai mà các tác giả của Thời đại Mới đã đảm bảo trong nhiều năm rằng vị thần được gọi là Hunab Ku nằm ở trung tâm của Dải Ngân hà. Bây giờ, đằng sau câu nói đó, còn có một mục đích tinh thần. Trên thực tế, các tác giả Thời đại Mới đưa ra một ý nghĩa tâm linh tượng trưng cho vị trí của vị thần Hunab Ku.

Theo tín ngưỡng của họ, người ta nói rằng thần Hunab Ku chịu trách nhiệm tạo ra vũ trụ. Truyền thống xác nhận rằng vị thần này đã hình thành vũ trụ từ một đĩa quay và chính ông là người tiếp tục sinh ra các thiên hà và thiên thể mới. Tương tự như vậy, Hunab Ku được cho là người tạo ra tất cả ý thức trong vũ trụ.

Tóm tắt về Hunab Ku

Cho đến nay chúng tôi đã có cơ hội tìm hiểu rất nhiều về vị thần Hunab Ku. Trước hết, điều quan trọng là phải chỉ ra rằng chúng ta đang phải đối mặt với một trong những vị thần, nếu không muốn nói là vị thần gây tranh cãi nhất trong nền văn hóa Maya. Theo hầu hết các nhà sử học, người ta tin rằng vị thần này ban đầu là một phát minh của các nhà truyền giáo Cơ đốc, sau cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha đối với các vùng của người Maya.

Mục đích của các nhà truyền giáo Cơ đốc khi phát minh ra một vị thần như Hunab Ku là gì? Theo lịch sử, mục tiêu chính của các nhà truyền giáo là tạo ra một vị thần, tên của người có nghĩa là "Vị thần duy nhất" trong tiếng Maya. Với phát minh này, các nhà truyền giáo có ý định đưa người Maya đến gần hơn với tôn giáo của Cơ đốc giáo và chuyển đổi họ theo hướng tôn giáo hiện tại.

Phiên bản này càng trở nên có giá trị hơn khi các tài liệu lịch sử cổ đại về nền văn hóa Maya được phân tích, trong đó bóng dáng của Hunab Ku không được ghi lại ở bất cứ đâu. Điều này có nghĩa là trong các thành phố cổ đại của người Maya, vị thần này không tồn tại, mà nó là một phát minh ra đời trong cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha.

Mối quan tâm hiện đại đối với Hunab Ku đã được khơi dậy sau khi cái gọi là Người đại diện mới bắt đầu gán các biểu tượng và ý nghĩa mới cho Hunab Ku trong thế kỷ XNUMX.

Ý nghĩa trong hình xăm

Biểu tượng của người Maya đã trở thành một trong những họa tiết chính được thể hiện trên các hình xăm. Nếu bạn là một trong những người đang nghĩ về ý tưởng xăm một biểu tượng của văn hóa Maya, hãy để tôi nói với bạn rằng có rất nhiều ý tưởng liên quan đến thần Hunab Ku. Mời các bạn cùng đọc tiếp để khám phá nguồn gốc và ý nghĩa của biểu tượng đặc biệt này.

Hunab Ku được cho là một biểu tượng của người Maya cổ đại, là đặc điểm trung tâm trong bánh xe thời gian hoặc hệ thống lịch thiêng liêng của họ. Cũng có giả thuyết cho rằng biểu tượng có thể thuộc về người Aztec cổ đại. Biểu tượng là một nền tảng quan trọng trong việc hiểu các chu kỳ của cuộc sống (và cũng là đặc điểm trung tâm để hiểu các huyền thoại của người Maya).

Biểu tượng Hunab Ku dịch ra có nghĩa là: “Người ban phát chuyển động và đo lường” hoặc “Nguồn năng lượng duy nhất”: Với loại năng lượng tập trung mạnh mẽ này, Hunab Ku cũng là một biểu tượng tượng trưng cho thần linh; vị thần duy nhất, hoặc vị thần cao nhất trong số những người Maya (mặc dù quan sát này chưa được chứng minh).

Bây giờ, hình xăm Hunab Ku có ý nghĩa gì? Sự thật có thể có một số ý nghĩa, nhưng một số trong số đó là:

  • Sự chuyển động của năng lượng sống
  • Vòng đời trên quy mô lớn hơn
  • Thứ tự và sự cân bằng của vũ trụ
  • Thần lực hay sức mạnh vô hạn có sẵn trong mọi sự sống.

Nếu phân tích chi tiết biểu tượng này, chúng ta có thể nhận thấy một số điều, đặc biệt là nó đại diện cho nguyên tắc cân bằng cổ xưa trong vạn vật. Nó thậm chí còn gợi nhớ đến biểu tượng âm dương cổ điển được tìm thấy trong ký hiệu học châu Á. Bạn có thể thấy sự cân bằng về yếu tố sáng và tối. Nó mang biểu tượng sâu sắc của việc tìm kiếm sự cân bằng.

Cân bằng mức độ phổ biến như:

  • bóng riêng và ánh sáng riêng
  • Vui và buồn
  • Mẹ và cha
  • Đêm và ngày
  • Phải và trái
  •  Sol y Luna

Theo học giả người Maya José Argüelles, Hunab Ku là sự khởi đầu của sự sống ngoài vũ trụ. Argüelles diễn đạt những điều sau về chủ đề này:

“Nó có thể được mô tả là sở hữu một chuyển động quay đồng thời và quay ngược chiều tỏa ra từ một điểm trung tâm của năng lượng không thể diễn tả được xung quanh một tốc độ cụ thể. Xung động đó là nguyên lý của sự sống và là ý thức hiện diện khắp nơi sắp xảy ra trong mọi hiện tượng ”.

Một số hình ảnh nổi bật

Tác động của Hunab Ku đối với nền văn minh của nhiều nền văn hóa, không chỉ trong thần thoại của người Maya, không có gì là bí mật đối với bất kỳ ai. Chúng tôi có thể nói rằng nó là một trong những nhân vật tiêu biểu nhất, đến nỗi vị thần này, như một biểu tượng phổ biến, được sử dụng rộng rãi trong bất kỳ loại sản phẩm nào. Chúng ta có thể quan sát sự thể hiện của nó từ các thiết kế hình xăm, đến ví hay ví, thậm chí cả kính.

Dưới đây chúng tôi giới thiệu cho các bạn một số hình ảnh nổi bật nhất nơi biểu tượng Hunab Ku xuất hiện:

Bạn cũng có thể quan tâm đến các bài viết sau: 


Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại bình luận của bạn

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu bằng *

*

*

  1. Chịu trách nhiệm về dữ liệu: Blog Actualidad
  2. Mục đích của dữ liệu: Kiểm soát SPAM, quản lý bình luận.
  3. Hợp pháp: Sự đồng ý của bạn
  4. Truyền thông dữ liệu: Dữ liệu sẽ không được thông báo cho các bên thứ ba trừ khi có nghĩa vụ pháp lý.
  5. Lưu trữ dữ liệu: Cơ sở dữ liệu do Occentus Networks (EU) lưu trữ
  6. Quyền: Bất cứ lúc nào bạn có thể giới hạn, khôi phục và xóa thông tin của mình.