Có nhiều câu khác nhau thường được sử dụng ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn. Tuy nhiên, điều mà chúng tôi muốn trích dẫn hôm nay xảy ra khá thường xuyên trong Thánh Lễ. Đó là về lời cầu nguyện của tín điều, trong đó có hai loại có thể được phân biệt: Loại ngắn và loại dài.
Trong bài viết này chúng tôi sẽ giải thích nó là gì và hai biến thể này giống và khác nhau như thế nào. Ngoài ra, chúng tôi sẽ trích dẫn đầy đủ cả hai. Vì vậy, nếu bạn muốn biết lời cầu nguyện của tín điều, tôi khuyên bạn nên tiếp tục đọc.
Lời cầu nguyện tín điều là gì?
Khi chúng ta nói về tín điều, chúng ta đề cập đến một bản tóm tắt những niềm tin và tín điều quan trọng nhất trong đức tin Kitô giáo. Đức tin này cũng được tuyên xưng tại lễ rửa tội bởi cha mẹ đỡ đầu của chúng ta thay cho chúng ta và vào các ngày Chúa nhật trong Thánh lễ. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi kinh Tin Kính được đọc đặc biệt vào các ngày Chúa Nhật trong Thánh Lễ. Đây là cách đức tin vào Thiên Chúa, Chúa Giêsu và Chúa Thánh Thần được tuyên xưng công khai, tạo thành trung tâm của Kitô giáo.
Vào các ngày Chúa nhật, Lễ Phục sinh của Chúa được cử hành và lễ rửa tội được đổi mới một cách tượng trưng. Trước khi đi qua khoảnh khắc của nước Kinh Tin Kính được dùng để bày tỏ niềm tin vào Thiên Chúa qua việc trả lời ba câu hỏi: chúng ta có tin Thiên Chúa là Cha, tin Chúa Giêsu Kitô và tin Chúa Thánh Thần hay không. Đây là cách chúng ta chuẩn bị lãnh nhận bí tích bao hàm sự tái sinh và trở thành một phần của Nhiệm thể Chúa Kitô và Giáo hội.
Câu tín điều là gì?
Trước khi trích dẫn lời cầu nguyện của tín điều, điều quan trọng cần lưu ý là có hai phiên bản: Một bản ngắn và một bản dài. Tại sao vậy? Sự tồn tại của cả hai không phải là ý thích thuần túy, mà là có lý do của nó.
Tín điều ngắn được gọi là Tín điều của các Sứ đồ hoặc Tín điều của các Sứ đồ. Theo truyền thuyết họ giống nhau tông đồ người đã viết lời cầu nguyện của tín điều, chỉ mười ngày sau khi Chúa Giêsu Thăng Thiên. Tuy nhiên, trên thực tế họ không phải là tác giả. Tín điều của các Sứ đồ nhận được tên này vì nó dựa trên giáo lý đã được họ giảng dạy.
Mặt khác, tín ngưỡng dài được gọi là Tín ngưỡng Nicene – Constantinople, nghĩa là, đó là tín điều của các công đồng Nicea vào năm 325 và cả của Constantinople vào năm 381. Cả hai đều phản ứng với các dị giáo chống lại Chúa Thánh Thần, đó là Arian và Pneumatomachi.
Cả kinh tin kính dài và kinh tin kính ngắn đều có cấu trúc chia làm ba phần dựa trên Chúa Ba Ngôi: Xác nhận niềm tin vào Thiên Chúa Cha, xác nhận niềm tin vào con của Người là Chúa Giêsu Kitô, Đấng cứu độ, và xác nhận niềm tin vào Giáo hội. Chúa Thánh Thần. Điều khác biệt của cả hai là ngôn ngữ của họ và cách họ diễn đạt mọi thứ, mặc dù thông điệp cuối cùng giống nhau trong cả hai câu.
Bài Tín điều của các Sứ đồ (bài ngắn) nói về Đức Chúa Trời, Con trai Chúa Giê-su Christ, liệt kê các hành động lịch sử khác nhau: sinh ra, khổ nạn, chết và phục sinh. Đối với điều này, họ sử dụng trên tất cả các biểu thức trong Kinh thánh, chẳng hạn như sự sống lại sau ba ngày.
Thay vào đó, tín điều Nicene-Constantinople (tín điều dài) sử dụng ngôn ngữ không thuộc Kinh Thánh trước đó. Ngôn ngữ này liên quan nhiều hơn đến triết học Hy Lạp, nhưng không xa lạ với những gì điều mặc khải ngụ ý. Trong suốt thế kỷ thứ tư, Cơ đốc giáo đã xâm nhập vào Đế chế La Mã và tự nhào nặn thành công vào nền văn hóa cổ điển. Vào thời điểm đó, nó không còn chỉ là đức tin của người Semitic hay người Do Thái nữa, mà nó đã có thể diễn đạt những lẽ thật liên quan đến sự mặc khải bằng ngôn ngữ triết học Hy Lạp.
Tín điều của các sứ đồ (Câu tín điều ngắn)
Con tin vào Thiên Chúa Cha toàn năng,
Người tạo ra trời và đất.Tôi tin kính Đức Chúa Giêsu Kitô Con Một Người, Chúa chúng tôi,
Đấng được hoài thai bởi công việc và ân sủng của Chúa Thánh Thần.Ngài được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria,
chịu đựng dưới thời Pontius Pilate,
bị đóng đinh, chết và chôn, xuống hỏa ngục,
Vào ngày thứ ba, Ngài đã sống lại từ cõi chết,
Ngài lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng.
Từ đó anh ta sẽ đến để phán xét kẻ sống và kẻ chết.Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần, tin Hội thánh Công giáo
sự thông công của các thánh, sự tha tội,
sự sống lại của thân xác và sự sống đời đời. Amen
Nicene Creed – Constantinople (câu của tín điều dài)
Tôi tin vào một vị thần,
cha toàn năng,
Người tạo ra trời và đất,
của mọi thứ hữu hình và vô hình.Tôi tin kính một Chúa là Đức Giêsu Kitô,
Con duy nhất của Thiên Chúa,
được Đức Chúa Cha sinh ra trước mọi thế kỷ:
Chúa của Chúa,
ánh sáng của ánh sáng,
Chúa thật của Chúa thật,
được sinh ra, không được tạo ra,
cùng bản tính với Cha,
mọi thứ được tạo ra bởi ai;
rằng đối với đàn ông chúng tôi,
và cho sự cứu rỗi của chúng tôi
từ trời xuống,
và bởi công việc của Chúa Thánh Thần
được nhập thể của Mary, Trinh nữ,
và anh ấy đã trở thành một người đàn ông;
và vì lợi ích của chúng tôi, ông đã bị đóng đinh
vào thời Pontius Pilate;
đau khổ và được chôn cất,
và ông đã sống lại vào ngày thứ ba, theo thánh thư,
và lên thiên đường
và đang ngồi bên hữu Đức Chúa Cha;
và anh ấy sẽ trở lại với vinh quang
phán xét kẻ sống và kẻ chết,
Và vương quốc của anh ta sẽ không có kết thúc.Tôi tin vào Chúa Thánh Thần
Chúa và Đấng ban sự sống,
Đấng phát xuất từ Chúa Cha và Chúa Con,
rằng với Cha và Con
nhận được sự tôn thờ và vinh quang như nhau,
và rằng ông đã nói bởi các nhà tiên tri.Tôi tin vào Giáo hội
đó là duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền.Tôi thú nhận rằng chỉ có một phép rửa
để được tha thứ tội lỗi.Tôi chờ đợi sự sống lại của người chết
và cuộc sống của thế giới tương lai.
Amen.
Như bạn có thể thấy, thực sự có một sự khác biệt đáng chú ý giữa câu tín điều ngắn và câu tín điều dài, nhưng cả hai đều có tầm quan trọng lịch sử và tôn giáo. Tôi hy vọng thông tin này đã được thú vị cho bạn.