Tôi mời bạn đọc bài viết này về văn hóa Aztec, rất nhiều thông tin liên quan từ các vị thần aztec quan trọng và cách họ đã giúp đỡ xã hội của họ, và cách xã hội Aztec quy kết những ân huệ được ban cho thông qua các nghi thức, lễ hội khác nhau và hiến tế động vật và con người, tất cả để tuân theo cuộc sống thịnh vượng.
Các vị thần Aztec
Đối với đế chế Aztec, tôn giáo rất quan trọng vì lý do đó đã có rất nhiều tôn giáo của các vị thần Aztec và họ thực hiện các nghi lễ tâm linh thường xuyên được thực hành bởi các cộng đồng Aztec, mặc dù đế chế Aztec đã hình thành một cộng đồng rất rộng lớn và được tổ chức chặt chẽ, trung tâm kinh tế được đặt tại thành phố Tenochtitlan, từ thời điểm đó những người cai trị Aztec đã trông coi các thành phố quan trọng khác như Tlacopan và Texcoco.
Tôn giáo Aztec có tính chất đa thần vì xã hội đó tin vào nhiều vị thần, các nghi lễ của nó luôn hướng đến Thần Huitzilopochtli, một vị thần có liên hệ chặt chẽ với mặt trời và người ta cho rằng thành phố Tenochtitlan được thành lập ở Mexico. .
Mặc dù như người ta đã nói trước đây, đế chế Aztec tập trung vào một tôn giáo rất quan trọng do niềm tin tôn giáo của họ, họ đã hiến tế con người rất nhiều với mục đích làm đẹp lòng Thần Huitzilopochtli, người mà theo tín ngưỡng của người Aztec, vị thần này đã mất đi rất nhiều. máu trong các cuộc đối đầu hàng ngày. mà tôi đã có Họ cũng đã hy sinh để ngăn chặn thế giới vì họ chắc chắn rằng thế giới sẽ kết thúc sau 52 năm nữa.
Có nhiều niềm tin, người Aztec tự tổ chức thành một tổ chức chính trị do huey-tlatoani đứng đầu, người được bầu bởi một hội đồng gồm đại diện của các thị tộc xã hội khác nhau. Họ cũng có hình bóng của một vị vua phải là người gốc Toltec kể từ khi tôn giáo ra lệnh như vậy.
Trong bài viết này về Đế chế Aztec, chúng ta sẽ đề cập đến các Vị thần Aztec khác nhau mà xã hội tôn thờ, vì chính những xã hội đó đã có nhiều cuộc đối đầu đến nỗi họ phải tìm cách tin vào các Vị thần Aztec, để họ thúc đẩy họ tiếp tục chiến đấu .
Mặc dù Đế chế Aztec được gọi là liên minh ba vì nó được tạo thành từ một liên minh Ấn Độ khá lớn kể từ khi các thành phố Texcoco, Tlacopan và México-Tenochtitlan được hợp nhất. Tất cả đều được dẫn dắt bởi những người cai trị và được chính các vị thần bảo vệ.
Mặc dù cần nhấn mạnh rằng trong tôn giáo Aztec, thế giới đã được xây dựng và phá hủy bốn lần, nhưng các vị thần Aztec đã họp và đưa ra quyết định mới làm lại lần thứ năm, nhưng lần này họ đã có ý tưởng tách rời trái đất từ bầu trời, và vị thần tên là Quetzalcóatl quyết định ban sự sống cho con người và cho các loài thực vật sẽ phục vụ anh ta như là thức ăn.
Trong Đế chế Aztec cũng có một trí tưởng tượng mạnh mẽ rằng con người chỉ có một cuộc sống để sống, không có cuộc sống sau khi chết, và nếu bạn muốn siêu thoát sau khi chết, lựa chọn duy nhất là bạn phải rất nổi tiếng vì những chiến binh Aztec luôn cố gắng trở nên nổi bật với những chiến công mà họ thực hiện ở mỗi giai đoạn của cuộc đời.
các vị thần chính
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cho bạn biết thông tin quan trọng nhất về tất cả các vị thần Aztec, vì xã hội Aztec tin chắc vào các vị thần của họ và bằng cách này, họ đã tạo ra các vị thần mới khi tôn giáo của họ phát triển. Trong số các vị thần quan trọng nhất của Đế chế Aztec mà chúng ta có :
Ometeotl: Trong thần thoại Aztec Mexico, vị thần này tên là Ometeotl, tự tạo ra chính mình và đại diện cho bản chất nam tính của tạo hóa, ông cũng là chồng của Omecihuatl và là cha của 4 vị thần. Mặc dù ông là một trong những vị thần lâu đời nhất trong xã hội này, ông không có đền thờ và xã hội không biết đến ông, nhưng ông thường được nhắc đến trong các bài thơ của tầng lớp thượng lưu.
Mặc dù vị thần này được đi kèm theo cách sau đây là Ometecuhtli và Omecíhuatl, cả hai đều đại diện cho hai tính là chúa và phu nhân. Vị thần đầu tiên đại diện cho nam giới trong khi vị thần thứ hai sẽ đại diện cho nữ giới trên thế giới. Trong số các bài hát được sử dụng để thờ phượng Đức Chúa Trời này, chúng ta có bài hát này:
Không nơi nào có thể có được »
Ngôi nhà của trọng tài cao;
Mọi nơi anh ấy được mời,
Nơi nào ông cũng được tôn kính;
Danh tiếng của anh ấy được tìm kiếm, vinh quang của anh ấy trên trái đấtkhông ai có thể được,
không ai có thể là bạn
Người làm cho mọi thứ sống động;
Nó chỉ được gọi
Chỉ ở bên cạnh anh ấy và bên cạnh anh ấyCó thể có sự sống trên trái đất
Huitzilopochtli: Một trong những vị thần Aztec chính và có liên hệ mật thiết với mặt trời, ông còn được gọi là Ilhuicatl Xoxouhqui hoặc Tlacahuepan Cuexcontzi, Trước khi người Tây Ban Nha đến, vị thần này được Đế chế Aztec tôn thờ nhiều nhất, có một số ngôi đền, nhưng ngôi đền chính ở thành phố Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), nay là Churubusco.
Trong thần thoại Hy Lạp, vị Thần có tên Huitzilopochtli này là người ra lệnh cho việc xây dựng hay sáng tạo ra Mexico-Tenochtitlan, đây cũng là nơi người Mexico tìm thấy một con đại bàng đang bắt một loại rắn. Thần Huitzilopochtli là con trai của nữ thần Sinh sản, là con trai của mặt trời trẻ và mặt trời già.
Hàng năm, một bữa tiệc được tổ chức nhân danh Thần Huitzilopochtli, mặc dù ở các dân tộc Nahua Mexico hoặc Mesoamerican, nó không được biết đến nhiều và rất phổ biến bởi nhà cải cách Tlacaélel trong những năm 1398-1480.
Sau khi người Tây Ban Nha đến, họ đã đặt cho vị thần này một cái tên mới mà họ gọi Ngài là Huichilobos, họ cũng đặt cho Ngài những phẩm chất châu Âu xấu xa và đó là lý do tại sao họ phá hủy đền thờ, các tác phẩm điêu khắc, cây mã và nông sản của Ngài.
Quetzalcoatl: Ông là một trong những vị thần Aztec quan trọng nhất vì ông có một con rắn lông vũ, họ cũng coi ông là vị thần chính của đền thờ Mexico, ông là Thần của ánh sáng, khả năng sinh sản, nền văn minh và tri thức. Theo cách tương tự, họ biết anh ta như chúa tể của những cơn gió và người cai trị phương Tây, họ liên tưởng anh ta với màu trắng.
Đây là một trong những vị thần Aztec đại diện cho nhị nguyên của con người và được đại diện bằng một con rắn có lông, con rắn tượng trưng cho cơ thể vật chất và lông tượng trưng cho các nguyên tắc tâm linh, một tên gọi khác của vị thần Aztec này được biết đến sau đây là Nahualpiltzintli, "hoàng tử của nahuales" và nó là tên được đặt cho các linh mục của hệ thống cấp bậc cao nhất của giáo phái nahual. Nó cũng có một điều kiện kép: một mặt, nó xây dựng thế giới và mặt khác, nó phá hủy nó.
Lớp phủ: Trong phần này về các vị thần Aztec, chúng ta sẽ nói về nữ thần này có tên Coatlicue dịch sang tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là váy rắn, là nữ thần sẽ đại diện cho sự sống và cái chết. Mặc dù cô ấy là một nữ thần trông rất xấu xí, vì cô ấy mặc một chiếc váy của những con rắn và trên cổ cô ấy có một sợi dây chuyền đầy trái tim mà cô ấy đã lấy từ các nạn nhân của mình.
Ở tay và chân nàng có những móng vuốt rất sắc và nàng luôn khát khao hiến tế của con người, chồng nàng là Thần Mixcoatl, nàng cũng là mẹ của Thần Huitzilopochtli khi mang thai Thần này, khi sinh ra chàng.
Điều này làm xuất hiện một quả cầu lông vũ rơi vào ngôi đền, những người anh em khác nhìn thấy cái thai kỳ lạ này đã quyết định giết cô ấy, nhưng Thần Huitzilopochtli đã ra khỏi bụng mẹ và được trang bị đầy đủ vũ khí và cứu cô ấy bằng cách chặt đầu của em gái mình tên là Coyolxauhqui. và ảnh chụp lên bầu trời nơi nó trở thành Mặt trăng.
Tezcatlipoca: Trong số các vị thần Aztec, vị thần này tượng trưng cho sự quan phòng, vô hình và bóng tối, tính hai mặt của ông là đối kháng, ông còn được gọi là Tezcatlipoca trắng, trong khi màu của Tezcatlipoca là đen. Ngoài ra, trong lịch sử vị Thần này cũng nêu rõ rằng ngài tạo thành một cặp vợ chồng ((Ometecuhtli và Omecihuatl), ngài cũng đưa ra các nguyên tắc nam tính và nữ tính.
Trong văn hóa Nahuatl, vị Thần này sinh ra bốn người con trai tên là Yayauhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca tối), người thứ hai là Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Red Tezcatlipoca, còn gọi là Xipe Tótec hoặc Camaxtle), người thứ ba là Tezouhqui Tezcatlipoca (người nói Tezcatlipoca màu xanh lam) trong số những người nói tiếng Tezcatlipoca. như Huitzilopochtli (chim ruồi của phương nam) và thứ tư, Iztac Tezcatlipoca (Tezcatlipoca trắng) hoặc Quetzalcóatl.
Trong truyền thuyết Nahuatl, vị thần tên là Tezcatlipoca này đã khởi nguồn cho thế giới, chỉ có một đại dương nguyên thủy nơi chỉ có một con quái vật trên cạn sinh sống. Sau đó, Tezcatlipoca đề nghị bàn chân của mình làm mồi nhử, và con quái vật lao ra và ăn chân của anh ta. Với điều này, ông đã đưa ra nguồn gốc của quyền lực và hạnh phúc.
Yacatecuhtli: Anh ta là một trong những vị thần Aztec lâu đời nhất và là người bảo vệ các thương nhân và khách du lịch, mặc dù các chủ đất Mexico đã hiến tế cho anh ta nô lệ để mang lại may mắn cho anh ta, cách chính của anh ta là đại diện cho anh ta với chiếc mũi lớn hoạt động như một người dẫn đường.
Vị thần Aztec này có từ thời kỳ tiền Tây Ban Nha ở Mexico, đóng vai trò là người hướng dẫn tuyệt vời và được cung cấp cảnh sát hai lần một ngày vào lúc ba giờ sáng và khi bình minh bắt đầu, ngoài việc các thương nhân đã đặt tên cho ngài theo cách này "cái mũi mỏng như cái gai "
Xin chào: Theo thần thoại Mexico, vị thần Aztec này tượng trưng cho dinh dưỡng hoặc thực phẩm vì nó tượng trưng cho ngô, nó cũng là một vị thần tượng trưng cho tính hai mặt, đồng thời là phụ nữ và đàn ông, giống như cách nó đại diện cho sự say xỉn và uống rượu trong tất cả các nghi lễ. .
Khi đại diện cho tính hai mặt nam tính, anh ta được đặt tên là Centéotl và Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, "chúa"), và khi anh ta được đại diện cho tính hai mặt nữ tính, anh ta được đại diện bằng tên của "Chicomecóatl" và Centeotl Cihuatl (cihuatl , "phụ nữ").
Khi tìm kiếm lịch sử của vị Thần có tên Aztec Cinteotl này, anh ta là con trai của Xochiquetzal (nữ thần trẻ liên quan đến sắc đẹp, tình dục và niềm vui, vị thánh bảo trợ của việc sinh con, thợ thêu, thợ dệt, thợ làm lông vũ, thợ kim hoàn, nhà điêu khắc, nghệ sĩ và thợ thủ công)
Xochipilli: Ông là một trong những vị thần Aztec được tôn kính nhất vì ông cung cấp những thú vui trong cuộc sống, tình yêu, lạc thú, say rượu thiêng liêng, tên của ông được dịch sang tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là đứa trẻ của hoa hoặc hoàng tử hoa. Chính Chúa cũng là người chịu trách nhiệm về khả năng sinh sản và sản xuất nông nghiệp.
Nó cũng được tôn kính bởi những người đồng tính luyến ái và gái mại dâm mặc dù nó là sự hấp thụ của nền văn minh Toltec, họ cũng được biểu thị bằng một tấm bùa hộ mệnh hình giọt nước của ngọc trai.
tonatiuh: Anh ta là một trong những vị thần đại diện cho mặt trời, họ cũng tôn thờ anh ta như là người đứng đầu trên bầu trời, anh ta còn được gọi là mặt trời thứ năm, và theo những gì được nói, anh ta giả định quyền kiểm soát khi mặt trời thứ tư bị trục xuất, kể từ mỗi Mặt trời có tuổi vũ trụ của chính nó.
Vị thần Aztec được biết đến với cái tên Chantico, và được đại diện là con vật là hươu, mặc dù vị thần này rất nghèo nhưng ông cũng rất cao thượng khi họ bảo các vị thần xuống giàn thiêu để mặt trời thứ năm được. Anh ấy đã làm điều đó với sự khiêm tốn tuyệt vời và khi anh ấy xuất hiện, anh ấy có những đốm báo đốm.
Mictlantecuhtli: Nó là một trong những vị thần Aztec đại diện cho cái chết hoặc người chết, nó cũng sống trong thế giới ngầm, trong ngôn ngữ Nahual nó được biết đến với cái tên Popocatzin, dịch sang tiếng Tây Ban Nha sẽ được định nghĩa là sinh vật hút thuốc, đó là Thần. của cái bóng và nó được tìm thấy kết hôn với Mictecacíhuatl, cả hai đều cai trị thế giới ngầm, đất nước của người chết hoặc vương quốc Mictlán.
Vị thần của người chết được đại diện với cơ thể được bao phủ bởi xương người và khuôn mặt của ông ấy có mặt nạ hình đầu lâu, và ông ấy được trang điểm bằng những bông hoa dưới dạng hoa thị, một cái trên trán và một cái khác trên cổ, và cuối cùng ông ấy có một lá cờ trắng có tên là amanda palli, rất đặc trưng cho trang phục của cô.
Tlaloc: Ông là vị thần đại diện cho mưa, ông cũng có quyền năng quản lý nước và sấm sét, với món quà của mình, ông đã giúp tăng trưởng lương thực được gieo trồng trong nông nghiệp, khi có nhiều hạn hán, vị thần Aztec này đã được mời đến để mang nước đến đất. và mang lại sự sống cho các đồn điền.
Ông được biết đến là vị vua của các hiện tượng khí quyển và là vị thần của các cánh đồng và núi non, mặc dù trong thời kỳ của đế chế Aztec, ông luôn xứng đáng để hiến tế động vật cũng như con người, cộng đồng bản địa luôn thịnh vượng mỗi khi có điều gì đó xảy ra. hỏi về anh ta.
Metztli: Đó là nữ thần tượng trưng cho mặt trăng trong thần thoại Aztec, tuy cũng là một vị thần giống nhau nhưng với tên gọi là Yohualticitl và Coyolxauhqui và thần mặt trăng Tecciztecatl; Tuy nói là nữ thần mặt trăng vì sợ lửa nhưng cũng ám chỉ người khiêm nhường, trong truyền thuyết vị thần Aztec này chính là người gây ra lũ lụt và bão tố.
Xipe Totec: Ông là Thần Aztec, người sẽ đại diện cho nam tính, tuổi trẻ và thảm thực vật mới. Nó được thể hiện bằng một bức tượng đeo mặt nạ bằng đá, trong các nghi lễ tế lễ để thờ cúng vị Thần này, các thầy tế lấy lòng của người dân hoặc lột da rồi thầy cúng đắp lên da của người da đỏ đã hiến tế.
Trong những ngày lễ của vị Thần Zapotec này, nhưng về sau ông được người Aztec nhận nuôi, ông chỉ ăn đến trưa, để có thể nhìn thấy những linh hồn van xin sắp được lên thiên đàng.
Mixcoatl: Trong thần thoại Mexico, đó là Thần tượng trưng cho bão tố, chiến tranh và săn bắn, thời đó người ta tin rằng Thần Mixcóatl có thể đại diện cho Dải Ngân hà. Mặc dù cho đến nay Thần Mixcóatl vẫn bị nhầm lẫn với các vị thần sau đây là Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl và Tezcatlipoca Rojo.
Ông cũng được tôn kính bởi các Tlaxcaltecas và Huejotzincas, những người gọi ông là Chúa của chúng ta là Người có da. Người ta cũng nói rằng ông là một vị thần ngoại lai, khi làm lễ và cúng tế cho ông, các con vật sau đây được mang đến cho ông: rắn, chim và thỏ.
Ehecatl: Ông là vị thần của gió, đại diện cho hơi thở của tất cả các loài động vật kể từ khi ông hợp nhất cơn bão và mang lại sự sống, theo những gì được nói trong cộng đồng Aztec rằng ông là người đã đặt mặt trời và mặt trăng chuyển động. Và nó tượng trưng cho tình yêu với một cây sơn đẹp.
Vào thời điểm mùa xuân chuyển mây để mưa rơi mùa màng, anh cũng nổi bật giữa muôn vàn vị thần vì xã hội Mexico coi anh như một vị anh hùng vĩ đại, anh luôn đến vào những thời điểm mà anh xứng đáng nhất. Đó là lý do tại sao sự tôn vinh được trả cho anh ta, như người ta nói, Vị thần Aztec này bắt đầu thế giới bằng hơi thở của mình kể từ khi mặt trời chiếu sáng và gạt mưa sang một bên. Sự đại diện vật lý của Chúa được thực hiện thông qua những chiếc mặt nạ màu đỏ với những chiếc mũi nhọn.
Xiuhtecuhtli: Vị thần Aztec này đại diện cho tinh thần lửa và nhiệt, với màu sắc đỏ và vàng và hình dáng của một ông già rất khôn ngoan, nó được tượng trưng với con bọ cạp do cơn sốt mà con người phải chịu khi bị loài vật này đốt, và Mặt khác, song tính nữ của cô là nữ thần Chantico của người Aztec.
Ở vị thần Aztec tên là Xiuhtecuhtli này, người ta sợ rằng ông ta sẽ tách mình ra khỏi những người tin vào ông ta, đó là lý do tại sao ông ta được tôn thờ rất nhiều để có thể đồng hành cùng họ qua dày và mỏng, khi các nghi lễ được thực hiện cho ông ta đi cùng. họ đã làm các cuộc hiến tế nô lệ, nơi họ mang của tế lễ, mở lồng ngực và lấy trái tim của mình nhân danh Đức Chúa Trời này.
Atlacoya: Trong đại diện của các vị thần Aztec, chúng ta cũng có vị thần này đại diện cho hạn hán và nước đen. Anh được thể hiện bằng màu vàng với áo dài cộc tay lớn.
Chalchiuhtlicue: Cô ấy là nữ thần Aztec, người sẽ đại diện cho các đấng sinh thành, mà cô ấy phải được tôn vinh trong mỗi lễ rửa tội, cô ấy luôn đóng một vai trò quan trọng, cô ấy là một trong những nhân vật quan trọng nhất trong văn hóa Aztec và thần thoại Mexico, khi các thủy thủ bản địa bắt tay ra khơi Họ đã mang cô ấy đi trên một tượng nhân sư để bảo vệ. Lời cầu nguyện vĩ đại này luôn được cầu nguyện với anh ấy để bảo vệ tàu thuyền khỏi mưa lớn
“Các nhà hàng hải yêu cầu cô ấy đồng ý điều hướng trong vùng biển của nó và để họ được bảo vệ, đó là lý do tại sao bất kỳ ngư dân hoặc hoa tiêu nào cũng phải cúng dường trong các tầng nước ngầm của nó mang theo đường, trái cây, thạch anh, bài hát hoặc lời cầu nguyện.
Tất cả những sinh vật được nuôi dưỡng bằng sức sống của nó đều có nghĩa vụ bảo vệ nó bằng chính mạng sống của chúng ta, bởi vì nếu Tinh chất thiêng liêng này rơi vào tình trạng mất cân bằng hoặc khan hiếm, nó chắc chắn sẽ mang lại cho chúng ta cái chết và bệnh tật (đây không phải là một hình phạt "thần thánh" mà là do kết quả của sự bất tỉnh).
Acuecueyotl là lời gọi một trong những biểu hiện của Chalchiuhtlicue, cụ thể là ở sự hiện diện dưới biển của nó trong những đợt sóng, Acuecueyotl được dịch theo nghĩa đen từ ngôn ngữ Nahuatl sang phương ngữ Tây Ban Nha có nghĩa là "Xoắn ốc của nước" và điều này được hiểu là SURGE (Không có chỗ nào nói nó "Chúa hay có?)"
Chantic: nữ thần với nhiều tên khác nhau trong thần thoại Aztec thường được biết đến với tên gọi nữ thần của ngọn lửa của trái tim, chịu trách nhiệm cho sự trưởng thành của các cô gái lùn gắn liền với nhiệt và ánh sáng. Ngày của nó là ngày 23 tháng XNUMX hàng năm, nơi nó là một tiệc tùng trong thời Aztec, hiến tế với động vật và một số con người được cung cấp.
Một bó tia sét được đặt trên hình của cô ấy và khuôn mặt của cô ấy được sơn màu đen. Trung tâm thờ cúng chính của cô ấy là Núi Tepeyac, mặc dù họ nói rằng cô ấy có liên hệ với những con quái vật sống trong rừng.
Chicomecoatl: Đó là nữ thần của sự tồn tại nhờ vào việc mỗi khi ngô được gieo, người ta tổ chức tiệc tùng và cúng tế để nó sinh ra và sinh sôi để làm lương thực cho người dân, nên nó được gọi bằng cái tên Xilonen, được dịch thành Tiếng Tây Ban Nha giống như lông
Vì cái tên này được gọi là ngô có lông mà còn được đặt tên là mẹ của ngô non, tức là ngô non, ở mỗi giai đoạn ngô được yêu cầu chín một cách tốt nhất và có thể ăn được., một cái tên khác đã được Thượng đế đặt cho vị này là tên của một bà già trưởng thành như bắp hay lõi ngô chín. Nghi thức hoặc lời cầu nguyện đã có như sau:
“Seven-cobs, dậy ngay, thức dậy (…)! A, chính là Mẹ của chúng ta! Bạn sẽ không để lại chúng tôi những đứa trẻ mồ côi: Bạn đang về nhà ngay bây giờ, Tlalocan. Seven-Mazorcas, thức dậy, thức dậy ...! A, chính là Mẹ của chúng ta! Bạn sẽ không để lại chúng tôi những đứa trẻ mồ côi: bạn sẽ về nhà ngay bây giờ, người Tlalocan. ”
Cihuacoatl: Bà là người phụ nữ đầu tiên sinh con, đó là lý do tại sao bà là người được tôn thờ và yêu cầu khi phụ nữ muốn mang thai, bà cũng là nữ thần của trái đất, sinh nở và sinh sản. Nó cũng được liên kết với người phụ nữ khóc, bởi vì cô ấy đã phát ra những tiếng kêu thảm thiết đến tâm hồn bạn theo cách này Ôi, các con của tôi, ồ, ồ! Họ đã được nghe thấy cách xa hàng dặm.
Là vị thần đầu tiên khai sinh, ông được coi là một nghệ thuật của con người và của cuộc sống, trong các lễ vật hiến sinh, xương cốt được xay thành cối xay. Người ta cũng nói rằng trong một truyền thuyết rằng cô ấy là người đã cảnh báo về sự hủy diệt và sụp đổ của Đế chế Moctezuma dưới bàn tay của các nhà hàng hải.
Tất cả các bác sĩ, nữ hộ sinh và những người làm việc trong lĩnh vực y tế đều được bảo vệ bằng tấm áo choàng của nữ thần này để họ có thể làm việc và giúp đỡ những người khác. Cô cũng là người hướng dẫn và thu gom những linh hồn đang đau đớn và những ai đến với cô đều được hướng dẫn đến ánh sáng vĩnh cửu.
Huehuecóyotl: thần của nghệ thuật, chúa tể của âm nhạc và vũ điệu nghi lễ, hướng dẫn của tuổi trưởng thành và thanh thiếu niên, tượng nhân sư của anh ấy được đại diện bởi một con chó sói đang nhảy múa trên tay, anh ấy là một vị thần rất thích chơi khăm, anh ấy cũng là thần của bữa tiệc, được đại diện bởi động vật sói, ám chỉ sự xảo quyệt của con người.
Nó cũng được đại diện bởi cái thiện và cái ác, nó là sự cân bằng giữa cái mới và cái cũ. Anh ta có một số người tình, vì vậy khi ai đó muốn có bạn gái, anh ta sẽ tìm đến các vị thần Aztec, đặc biệt là vị thần này, để hướng dẫn anh ta theo mục đích của mình. Anh ta cũng có thể thay đổi hình dạng từ sói sang người và ngược lại theo cách tương tự như vậy anh ta có thể thay đổi giới tính. Cuối cùng, anh ấy là người thống trị các bài hát và nghệ thuật, nhiều nghệ sĩ đã cống hiến hết mình cho anh ấy.
Xiuhtecuhtli: là vị thần tượng trưng cho đêm đen, ngài tự xưng là chúa tể bóng đêm, ngài cũng bảo vệ giấc ngủ của các chàng trai và cô gái, thay vì làm lễ cúng tế ngài được tôn sùng bằng những bữa tiệc và nghi thức nhưng rất sôi động, nơi tổ chức tiệc tùng và nhiều đồ ăn. để làm sáng tâm hồn nhưng luôn luôn được chiếu sáng vào ban đêm bởi ánh trăng tròn.
thân thiện: tên của nó và văn hóa Aztec có nghĩa là phi tiêu nước trong hình ảnh của nó được tạo ra bởi những người đánh cá cầu bình tĩnh khi biển bẩn, nó được tôn thờ trên đảo Chalco. Chúa với niềm tin vĩ đại và ông ấy sẽ làm mọi thứ có thể để chữa bệnh, ông ấy là Chúa của các nghệ nhân và nhà điều hướng, bài hát để kêu gọi ông ấy là thế này:
“Chắp tay lại, đan tay vào nhau, trong nhà lấy tay lặp lại nhịp điệu này, lại tách ra, lại tách ra tại vị trí của các mũi tên. Chung tay, chung tay vào nhà, đó là lý do tại sao, đó là lý do tại sao tôi đến, tôi đã đến.
Vâng, tôi đã đến, mang theo bốn người cùng với tôi, vâng tôi đã đến, bốn người đi cùng tôi. Bốn quý tộc, được chọn tốt, bốn quý tộc, được chọn tốt, vâng, bốn quý tộc. Họ đích thân đi trước mặt anh ta, họ đích thân đi trước mặt anh ta, họ đích thân đi trước mặt anh ta ”
Macuil Malinalli: Ông được coi là thần cỏ của người Aztec và ông là nơi chứa đựng linh hồn của tất cả các chiến binh Ấn Độ đã chết trong chiến tranh. Khi có chiến tranh, vị thần này được yêu cầu chăm sóc linh hồn của họ và họ không bị bỏ mạng trong khi đối đầu, vật hy sinh là để giết những người lính thua trận.
Ixtlilton: Trong số các vị thần Aztec còn tồn tại, đây là vị thần tượng trưng cho y học và sức khỏe, mặc dù có liên hệ với Thần nước đen của người Aztec đã nói ở trên, vị thần này có đặc tính chữa bệnh, đền thờ của ông nằm ở thành phố Tlacuilohcan, "nơi của người ghi chép ”. Trong một câu chuyện bạn có, nó được viết theo cách sau:
“Một biên niên sử kể lại rằng… họ đã làm một phòng trưng bày những tấm bảng sơn cho anh ấy, giống như một đền tạm, nơi có hình ảnh của anh ấy. Trong nhà thờ hoặc đền thờ này có nhiều bồn và lu nước, và tất cả chúng đều được đậy bằng ván hoặc hài; Họ gọi đây là tlatl nước, hay có nghĩa là nước đen.
Khi một đứa trẻ bị bệnh, họ đưa nó đến đền thờ hoặc đền tạm của vị thần Ixtlilton, và họ mở một trong những cái chum đó và cho đứa trẻ uống nước đó và nó được chữa lành; và khi ai đó muốn làm lễ của vị thần này, vì lòng thành kính của mình, ông đã mang di ảnh của mình về nhà. Hình ảnh của ông không phải là một bức tranh mà là một trong những satraps đã mặc quần áo cho vị thần này như một vật trang trí.
Tlacotzontli: Thần Aztec đại diện cho con đường ban đêm khi bạn đi bộ vào ban đêm, bạn dâng mình cho nó và nó sẽ soi sáng con đường của bạn khỏi tất cả những điều tồi tệ có thể xảy ra với bạn miễn là bạn làm điều đó với đức tin. Ông được đại diện với một chiếc áo choàng trắng khoác trên vai bức tượng của mình.
Iztli: Nó là một vị thần tượng trưng cho bóng đêm, hình dạng của nó là của một người phụ nữ có một viên đá đen rất quý và nổi bật, nó cũng có hình dạng của một con dao và trong các nền văn hóa Mexico khác, nó được biểu thị như một vũ khí lớn rất sắc bén.
Thành phố: Cô là nữ thần Aztec, người có thể tạo ra các ngôi sao ở vô cực cùng với chồng mình tên là Citlaltonac, nhưng cùng với chồng cô, họ là những người tạo ra Dải Ngân hà, Trái đất và cả cái chết và bóng tối.
Cintteo: là vị thần Aztec tượng trưng cho ngô, có quan hệ với XNUMX vị thần khác tạo nên màu sắc của từng loại ngô tồn tại trong số đó chúng ta có Iztauhqui Centéotl, vị thần của ngô trắng, Cozauhqui Centéotl, vị thần của ngô vàng, Tlatlauhqui Centéotl, thần của ngô đỏ, Yayauhqui Centéotl, vị thần của ngô đen.
Ahuiateteo: đại diện cho khoái cảm và sự thèm khát thái quá, và đối tác của Vị thần Aztec nữ tính này là cihuateteo. Họ được thể hiện như những sinh vật xác sống từng lang thang trên các chiến trường, mặc trang phục đặc trưng của một chiến binh Mexico. Cũng được tìm thấy như:
- Macuilcozcacuauhtli (trong tiếng Nahuatl: macuilcōzcacuāuhtli, 'five kulture' macuilli, five; cōzcacuāuhtli, kulture ')
- Macuil Cuetzpalin (trong Nahuatl: macuil cuetzpalin, 'five lizard' macuilli, five; cuetzpalin, lizard ')
- Macuil Malinalli (trong tiếng Nahuatl: macuilmalīnalli, 'năm cỏ' macuilli, năm; malīnalli, cỏ ')
- Macuilxochitl (trong tiếng Nahuatl: macuiltōchtli, 'năm con thỏ' macuilli, năm con; tōchtli, con thỏ ')
- Macuilxóchitl (trong Nahuatl: macuilxōchitl, 'five flower''macuilli, five; xōchitl, flower')
- Macuilacatl (trong tiếng Nahuatl: macuilacatl, 'five cane''macuilli, five; ācatl, mía')
- Macuilacatl (trong tiếng Nahuatl: macuilacatl, 'five water' 'macuilli, five; ātl, water')
- Macuilcalli (trong tiếng Nahuatl: macuilcalli, 'five house''macuilli, five; calli, house ')
- Macuil Cipactli (trong tiếng Nahuatl: macuil cipactli, 'five alligators''macuilli, five; cipactli, alligator')
- Macuilcóatl (trong tiếng Nahuatl: macuilcōātl, 'five serpent' macuilli, five; cōātl, serpent ')
- Macuilcuautitla (trong tiếng Nahuatl: macuilcuāutli, 'năm con đại bàng' '' macuilli, năm con; cuāuhtli, con đại bàng ')
- Macuil Ehécatl (trong tiếng Nahuatl: macuilehēcatl, 'năm ngọn gió' macuilli, năm; ehēcatl, gió ')
- Macuil Itzcuintli (trong tiếng Nahuatl: macuil itzcuintli, 'five dog''macuilli, five; itzcuintli, dog')
- Macuilmazatl (trong tiếng Nahuatl: macuilmazātl, 'năm con nai' 'macuilli, năm con; mazātl, con nai')
- Macuilmiquiztli (trong tiếng Nahuatl: macuilmiquiztli, 'five death''macuilli, five; miquiztli, death')
- Macuilocatl (trong tiếng Nahuatl: macuilocēlōtl, 'five jaguar''macuilli, five; ocēlōtl, jaguar')
- Macuilolin (trong tiếng Nahuatl: macuilolīn, 'năm chuyển động' 'macuilli, năm; olīn, chuyển động')
- Giun móc (trong tiếng Nahuatl: macuil ozomatli, 'năm con khỉ' macuilli, năm con; ozomatli, con khỉ ')
- Macuil Quiahuitl (trong tiếng Nahuatl: macuil quiahuitl, 'five rain''macuilli, five; quiahuitl, rain')
- Macuiltépetl (trong tiếng Nahuatl: macuiltepetl, 'năm đá lửa' 'macuilli, năm; tecpatl, đá lửa')
Centzon Huitznahua: Nữ thần tượng trưng cho các vì sao phương nam và các vì sao phương nam, bà cũng là nữ thần bảo trợ cho sự sinh sản của sự sống và cái chết, anh em của nữ thần mặt trăng Coyolxauhqui, người đã cai trị chúng. Khi nữ thần mang thai bằng lông, con gái lớn của bà tên là Coyolxauhqui và các con của bà cho rằng đó là một hành động đáng khinh bỉ nên bà đã quyết định lên núi Coatepec và từ đó ngắm nhìn các vì sao.
Centzon Totochtin: Nó là một vị thần Aztec đại diện trong 400 vị thần hoặc tiểu linh hồn mà những người say rượu gặp gỡ, và có liên quan mật thiết đến những giấc mơ và sự thức tỉnh. Nó còn được biết đến trong tôn giáo Aztec với những cái tên sau:
- Acolhua (trong tiếng Nahuatl: acolhua, 'anh ấy có vai' '' acolli, vai; hua, người có ')
- Colhuantzíncatl (trong tiếng Nahuatl: colhuantzincatl, 'cư dân của Colhuacán''colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, cư dân của, cư dân của, người của')
- Cuatlapanqui (trong tiếng Nahuatl: quatlapanqui, 'the head-opener' 'cuaitl, head; tlapanqui, tlapana; tlapana, to break')
- Chimalpanécatl (trong tiếng Nahuatl: chimalpanecatl, 'cư dân của chimalpán' 'chimalpan, chimalpán; tecatl, cư dân của, cư dân của, người của')
- Izquitécatl (trong tiếng Nahuatl: izquitecatl, 'cư dân của izquitlán''izquitlan, izquitlán; tecatl, cư dân của, cư dân của, người của')
- Ometochtli (trong tiếng Nahuatl: ometochtli, 'hai con thỏ' 'một ngôi nhà, hai con; tochtli, con thỏ')
- Papaztac (trong tiếng Nahuatl: papaztac, 'papaztac được tiếp thêm sinh lực', panchtli; pachtli, hãy tiếp thêm sinh lực ')
- Teatlahuiani (trong tiếng Nahuatl: teatlahuiani, 'the drowner', một người nào đó; atlahuiani, để chết đuối ')
- Tepoztécatl (trong tiếng Nahuatl: tepoztecatl, 'cư dân của tepoztlán''tecatl, cư dân của, cư dân của, người của')
- Tequechmecaniani (trong tiếng Nahuatl: tequechmecaniani, 'cái bị treo' vào bạn, ai đó; quechtli, cái cổ; mecatl, sợi dây; mecaniani, cái bị treo ')
- Tezcatzóncatl (trong tiếng Nahuatl: tezcatzoncatl, 'gương tóc''tezcatl, gương; zontli, tóc')
- Tlaltecayohua (trong tiếng Nahuatl: tlaltecayohua, 'trái đất rơi xuống' 'tlalli, trái đất; tecayohua, rơi xuống, lăn')
- Tlilhua (trong tiếng Nahuatl: tlilhua, 'người có mực đen' 'tlilli, mực đen; hua, người có')
- Tomiyauh (trong tiếng Nahuatl: tomiyauh, 'lúa mì ngô của chúng tôi' thành, của chúng tôi; miahuatl, lúa mì ngô ')
- Toltécatl (trong tiếng Nahuatl: toltécatl, 'cư dân của tultitlán''toltli, toltitlán; tecatl, cư dân của, cư dân của, người của')
- Poyauhtecatl (trong tiếng Nahuatl: poyauhtecatl, 'cư dân của yauhtlán' yauht, yauhtlán; mecatl, cư dân của, cư dân của, người của ')
Cipacton: trong thần thoại Aztec, ông được biết đến như một á thần, người đã tạo ra mặt trời đầu tiên cùng với Oxomoco, sau một cuộc chiến giữa một số ác quỷ, ông được mệnh danh là Thần Aztec của chiêm tinh và lịch. Vị thần này được so sánh với A-đam và Ê-va trong đạo Công giáo.
Tên của ông trong tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là người thằn lằn, và ám chỉ những điều sau: Ông là người đầu tiên, trên thực tế, tonalli được gọi là "Cipactli" là ngày đầu tiên của lịch Mexico và là ngày của sự khởi đầu, nguồn gốc và cái khác Nó dựa trên thực tế là ông đã phát minh ra lịch, trên thực tế "Cipactli" là một Ngày tonalli của lịch thiêng liêng Mexica.
cihuateteo: Đó là một vị thần Aztec đại diện cho các linh hồn nữ, người đã xuống trái đất sau XNUMX năm chết, được cai quản bởi linh hồn của những phụ nữ đã chết khi sinh nở. Nó được biết đến với những cái tên sau:
- Cihuamazatl (trong tiếng Nahuatl: cihuamazatl, 'hươu nai''cihuatl, phụ nữ; mazatli, hươu')
- Cihuaquiahuitl (trong tiếng Nahuatl: cihuaquiahuitl, 'rain woman''cihuatl, woman; quiahuitl, rain')
- Cihuaozomatl (trong tiếng Nahuatl: cihuaozomatl, 'Monkey woman''cihuatl, woman; ozomatli, Monkey')
- Cihuacalli (trong tiếng Nahuatl: cihuacalli, 'woman house''cihuatl, woman; calli, house')?
- Cihuaquauhtli (trong tiếng Nahuatl: cihuaquauhtli, 'Eagle woman''cihuatl, woman; quauhtli, Eagle')
Có một văn bản có từ rất lâu đời có sứ mệnh ngăn chặn những ngày xui xẻo đối với những người từ nước ngoài trở về, vì họ đến với những điều rất xui xẻo và theo cách này, họ phải thực hiện một loạt các bước để thu hút vận may của. nữ thần, tài liệu được viết bởi Fray Bernardino de Sahagún và nói như sau:
“Và vì điều này, họ đã cử hành chúng và trong lễ kỷ niệm này, họ đã dâng trong đền thờ của họ, hoặc ở ngã tư đường, bánh mì làm bằng nhiều hình tượng khác nhau. Một số, giống như bướm, một số khác có hình dạng như tia sét từ trên trời rơi xuống, mà họ gọi là xonecuilli, và một số loài tamalejos gọi là xucuichtlama tzoalli, và ngô nướng gọi là izquitl.
Hình tượng của các nữ thần này là khuôn mặt trắng bệch, như được nhuộm một màu rất trắng, tay và chân giống nhau, bịt tai bằng vàng, tóc chạm như những quý bà có sừng, cái huipil được vẽ bằng sóng đen, naguas. có các màu sắc khác nhau được chạm khắc. "
Chalchiutotolin: Nó là một trong những vị thần Aztec sẽ đại diện cho bệnh tật và bệnh dịch, vì người Mexico coi gà tây là động vật để làm thức ăn nghi lễ, việc hiến tế một con cho Thần Chalchiutotolin biến gà tây thành thức ăn thần thánh, giúp nuôi dưỡng mọi thứ cơ thể và tăng sinh lực. nó, ngoài ra nó còn được công nhận là có tính cách hoàng gia và người dân không thể ăn nó. Khi người Tây Ban Nha đến họ nói những điều sau:
«Những con gà của những vùng đất này và những con gà trống được gọi là gà trống. Chúng là loài chim được biết đến trong nước, chúng có đuôi tròn và lông cánh, mặc dù chúng không bay; chúng là loại thịt ngon nhất trong tất cả các loài chim; Họ ăn ngô ướt khi còn nhỏ, cũng như nấu chín và nghiền nát và các loại thảo mộc khác; Họ đẻ trứng và nuôi gà.
Chúng có nhiều màu khác nhau, một số màu trắng, một số màu đỏ, một số màu đen và một số khác màu nâu; những con đực được gọi là huexolotl và chúng có một cái bao bố lớn và một bộ ngực lớn, chúng có cái cổ lớn và san hô nhiều màu sắc; đầu của họ có màu xanh, đặc biệt là khi họ tức giận, họ xây dựng (cau mày với nhau); chúng có một mỏ thịt nhô lên trên mỏ… gà mái nhỏ hơn gà trống, nó ngắn, có san hô trên đầu và cổ họng.
Thịt của nó rất ngon; cô ấy là người tốt, và cô ấy đặt những con gà của mình dưới đôi cánh của mình, và cô ấy cho những con nhỏ của mình ăn để tìm giun và những thứ khác ”
Chimalma: Nữ thần này là đại diện của mẹ của thần Aztec, Quetzalcóatl, còn được gọi là Ce Ácatl Topiltzin, một trong những vị thần được văn hóa Aztec kính trọng và tôn sùng, Mặc dù ông là Thần tìm ra ngô, nhưng văn hóa và cuộc sống cũng là do ông.
Chiến binh này đã thành lập một thành phố để thực hiện các cuộc chinh phạt ở những nơi khác, bằng cách này, anh ta bắt đầu tạo ra một xã hội vĩ đại bằng cách chinh phục các ngôi làng lân cận. Vũ khí chính của ông là cung tên, sau đó Đức Chúa Trời đã trú ẩn trong một hang động và ở đó họ đã lập đền thờ thiêng liêng của ông.
Huehueteotl: sự công nhận được tạo nên từ thần tính mà anh ta sở hữu, anh ta cũng là một trong những vị thần lâu đời nhất ở Mesoamerica, và được thể hiện như một ông già rất già và nhăn nheo, tất cả những gì anh ta đã trải qua.
Anh ấy là một trong những vị thần Aztec có liên quan nhất, thần lửa, vì anh ấy là người đã phát minh ra nó trong nền văn hóa Aztec, anh ấy là người đầu tiên anh ấy phải thực hiện các lễ hội và tế lễ, anh ấy đã già đến mức khi họ vẽ họ có nhiều nếp nhăn và ít răng để cho thấy nó bao nhiêu tuổi.
Tầm quan trọng của vị thần này là sức mạnh của ông đối với lửa và là một mô típ trung tâm trong tất cả các nghi lễ và hiến tế trong một số xã hội Aztec, ông đại diện cho cuộc sống và sự đổi mới. Ngoài ra, nó tái tạo thế giới. Theo cách tương tự, nó di chuyển trong bốn chiều và các mặt phẳng trên mặt đất. Mặt khác, nó có sức mạnh gắn kết gia đình, xã hội và vũ trụ hơn.
Itzpapalotitotec: Cô ấy là một trong những vị thần Aztec quan trọng nhất ở đó, hình dạng của cô ấy là của một con bướm obsidian, và cô ấy rất quan trọng trong nền văn hóa Chichimeca, nữ thần này có hình dạng của một bộ xương, cô ấy mang hai con dao, cô ấy là biểu tượng của tái sinh và tái sinh.
Đối với nền văn hóa Aztec, cô ấy đại diện cho mẹ của chiến tranh và sự hy sinh của con người, cô ấy là thần hộ mệnh của cái chết nhưng là người cai trị thiên đường. Khi bạn hỏi cô ấy bạn sẽ được hưởng may mắn và sức khỏe tốt, và do đó bạn sẽ thịnh vượng và bạn sẽ sống lâu.
Nếu bạn thấy bài viết này về các vị thần Aztec quan trọng, tôi mời bạn truy cập các liên kết sau: