Người Zapotec là những người bản địa lớn nhất ở bang liên bang Oaxaca, đã tồn tại từ thời kỳ tiền Tây Ban Nha. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ đề cập đến cách Tổ chức xã hội của Zapotecs, điều này mang tính đại diện do liên kết với tôn giáo, kinh tế, chính trị và xã hội.
Tổ chức xã hội của Zapotecs
Từ "Zapotec" bắt nguồn từ tiếng Nahuatl, phương ngữ gốc của người Aztec tồn tại cho đến ngày nay nhờ những nhóm nhỏ người bản địa vẫn nói nó. Trong tiếng Nahuatl, từ "tzapotecatl" mô tả loại trái cây được biết đến ở Mexico là sapote, mang tên cho những thổ dân này.
Rất lâu trước khi phát hiện ra Châu Mỹ, những người bản địa này đã cố gắng tạo ra một quốc gia tiên tiến. Trên thực tế, những gì còn lại của Monte Albán, Mitla và Yagul cho thấy sự hiện diện của một xã hội Zapotec đi trước thời đại; rất lâu trước khi có sự xuất hiện của người Tây Ban Nha.
Tuy nhiên, bắt đầu từ thế kỷ XNUMX, người châu Âu đã bao vây các vùng Zapotec để khai thác của cải tự nhiên trong khu vực; mặc dù vậy, những người bản địa này không bị đau khổ như những người khác (ví dụ: người Maya và Aztec), trong đó cuộc xâm lược của người Tây Ban Nha có tính cách quân sự mạnh mẽ.
Dưới đây là một số đặc điểm về tổ chức xã hội của người bản địa này, liên quan đến các yếu tố thời kỳ tiền Tây Ban Nha và đương đại:
Tổ chức xã hội
Trong số các tương tác xã hội đã được áp dụng ở thị trấn bản địa này, để đạt được các mục tiêu chung cho hạnh phúc của chính họ và của cộng đồng, chúng tôi có:
hôn nhân
Người Zapotec thực hiện giao phối cận huyết, điều này chỉ ra rằng các thành viên của một thị tộc gia đình có thể kết hôn với một thành viên khác trong môi trường gia đình của họ; Cần phải nhấn mạnh rằng không cấm việc thành lập gia đình với các cá nhân thuộc các dòng họ khác.
Họ phân biệt hai loại hôn nhân: sống thử tuân theo luật chung của người Zapotec và hôn nhân của Giáo hội Công giáo. Giáo hội cấm ly hôn, nhưng đôi khi các cặp vợ chồng chỉ đơn giản là tách ra và tự do tham gia với người khác.
Chế độ gia trưởng
Các cộng đồng Zapotec được tổ chức theo chế độ phụ hệ, nghĩa là trung tâm của cộng đồng là con người; rất ít là những bộ lạc được tổ chức theo kiểu mẫu hệ.
Gia đình
Người Zapotec thích các gia đình lớn (gồm cha mẹ, con cái, ông bà, chú bác và anh chị em họ) hơn là các gia đình hạt nhân. Trong trường hợp một gia đình là hạt nhân (chỉ gồm cha mẹ và con cái), họ thường sống gần gũi với các thành viên còn lại trong gia đình.
Kế thừa
Quy tắc của Zapotec là, trong trường hợp cha mẹ qua đời, tài sản thừa kế được chia đều cho tất cả con cái; nhưng, điều thường xảy ra là đứa con út được hưởng lợi nhiều hơn những đứa trẻ khác, vì nó vẫn còn sống với cha mẹ khi họ qua đời.
Thêm vào đó, con đực thường được thừa kế nhiều tài sản hơn con cái, do thực tế là xã hội phụ hệ. Về phần mình, đất có thể được thừa kế ngay cả trước khi cha mẹ qua đời: khi một trong hai người con kết hôn và cha mẹ già đến mức không thể làm việc trên đất.
phân chia xã hội
Khi chúng ta hình dung thành phần của tổ chức xã hội Zapotec, nó được thể hiện với sự phân bố đơn giản và cơ bản, nhưng mang tính giai cấp sâu sắc, vì nó chỉ được chia thành hai thị tộc rõ ràng đã tạo ra ưu thế cho một trong các tầng lớp.
Nhóm đầu tiên bao gồm "các linh mục, thương gia và tiếp tục với quân đội." Nhóm đầu tiên này, cấu thành nên giai cấp thống trị, lần lượt có cấu trúc hình chóp; nghĩa là, phần trên bị chiếm đóng bởi các linh mục, tiếp theo ngay sau đó là các quý tộc, những người làm việc trong khu vực thương mại và đóng lại tầng lớp xã hội thống trị này, tầng lớp quân nhân.
Tầng lớp bị khuất phục hoặc nhóm thứ hai của tổ chức xã hội của Zapotecs sẽ bao gồm "dân làng, người khuân vác, thợ săn và nghệ nhân", những người cũng được xếp vào nhóm trước đó, nhưng lần này dựa trên các ngành nghề và nghệ thuật mà mỗi người nhận ra, đã nhận được một hệ thống phân cấp.
Biết được những người Zapotec trong tổ chức xã hội của họ, có thể thấy rằng thành phố tổ tiên này từ nguồn gốc của nó luôn được thành lập với những ý tưởng cấu trúc thần quyền, do đó tạo ra ưu thế trong xã hội cho tầng lớp tôn giáo hoặc linh mục. Nhưng cuối cùng thì hệ thống ban đầu này cũng phải được thay đổi, do điểm yếu của nó không phải chống lại cộng đồng của chính nó, mà là chống lại các bên thứ ba.
Tổ chức xã hội của Zapotecs, trong các giai cấp của nó, rất yếu, các thành viên của nó nói chung là những cá nhân có tính cách thanh thản rõ ràng, vì các hoạt động sinh sống cơ bản của họ được thực hiện trong một phạm vi công việc đặc trưng của các nhóm nông nghiệp và săn bắn, thực hiện bởi nông dân và thợ săn. Họ được bổ sung bởi một nhóm khác thậm chí còn yếu hơn do khuynh hướng nghệ thuật của họ, những người không hơn gì thợ kim hoàn và thợ dệt.
Các địa phương lân cận Zapotecs sẽ cảm nhận được sự mong manh này và sau đó quấy rối họ thông qua các nhóm thống trị. Gia tộc chính, phải đối mặt với nhu cầu sắp xảy ra để bảo vệ mọi thứ họ có, bao gồm cả gia đình và cuộc sống của họ; họ buộc phải đưa ra quyết định bổ sung một địa tầng quân sự, nơi mà sự hỗ trợ trong bất kỳ cuộc xung đột chiến tranh nào sẽ là bắt buộc đối với tất cả nam giới.
Tôn giáo
Người Zapotec vào thời kỳ tiền Tây Ban Nha đã khái niệm rằng vũ trụ bị bao vây bởi bốn nguyên tố, mỗi nguyên tố có một tông màu cụ thể và có một số đặc tính siêu nhiên nhất định. Ngoài ra, họ còn treo các vị thần với các yếu tố tự nhiên, chẳng hạn như mặt trời, mưa, thủy triều, trong số những người khác; tương tự như vậy, trong khoảng thời gian này được coi là chu kỳ và không phải là tuyến tính.
Ngày nay, người Zapotec một phần tuân theo tín điều Công giáo, vốn được đồng bộ hóa với các tuyên bố tiền Tây Ban Nha. Các tín điều Zapotec hiện tại bao gồm:
- Sự tôn kính của Chúa Giê Su Ky Tô (trẻ em và người lớn).
- Niềm tin vào động vật hộ mệnh (gọi là tông màu). Khi sinh ra, mỗi người có được một âm điệu, đó có thể là bất kỳ sinh vật nào; Người ta tin rằng sinh vật này mang lại cho cá nhân một số đặc điểm tự nhiên của nó (sức mạnh, tốc độ, sự nhanh nhẹn, thông minh, trong số những đặc điểm khác).
- Sự tồn tại của warlock, phù thủy và ác quỷ dưới hình thức nam và nữ.
Ngoài các linh mục Công giáo, các xã hội Zapotec có một số linh mục chịu trách nhiệm lãnh đạo các nghi lễ tâm linh; Những linh mục này được gọi là "thầy phù thủy" và chịu trách nhiệm về các nghi lễ chính, chẳng hạn như: đám cưới, đám tang, lễ rửa tội, chuyển đến nhà mới, tẩy rửa tâm linh, trong số những nghi lễ khác.
Nghi lễ
Người Zapotec của thời kỳ tiền Tây Ban Nha đã thực hiện một loạt các nghi thức nhằm làm hài lòng các vị thần. Những giáo phái này chứa đựng những món quà là máu và sự hủy diệt của cả con người và động vật. Thông thường, các chiến binh bị giam cầm của các dân tộc khác được trao để đổi lấy sự trợ giúp của các vị thần để có được mùa màng bội thu chấm dứt thời kỳ hạn hán, cùng nhiều thứ khác.
Các giáo phái Zapotec ngày nay tập trung nhiều hơn vào các sự kiện cấu thành một phần quan trọng của chu kỳ cuộc sống, chẳng hạn như lễ rửa tội, rước lễ, kết hôn và tang lễ. Hai trong số các nghi lễ quan trọng nhất là lễ diễn ra vào Ngày các Thánh và lễ diễn ra vào ngày Thánh bổn mạng của từng địa phương.
Nếu bạn thấy bài viết này thú vị Tổ chức xã hội của Zapotecs, chúng tôi mời bạn thưởng thức những cái khác: