Chúng ta chỉ biết một phần nhỏ trong bức tranh toàn cảnh chung về những tiến bộ của nền văn hóa này vì chỉ mới bốn Cá tuyết của người Maya họ đã có thể tồn tại và là kho báu lớn nhất của một nền văn minh đã mất, bằng chứng về nền văn hóa đặc biệt và phát triển cao của dân tộc Mesoamerican này.
Cá tuyết của người Maya
Các ký tự của người Maya là những bản thảo được chiếu sáng được gấp trên giấy nghiệp dư, trong đó thông tin được ghi lại về cuộc sống của người Maya, cũng như về tôn giáo, thần bí, thiên văn học và toán học. Chúng có lẽ là sổ tay hướng dẫn linh mục. Người Maya có một hệ thống chữ viết rất phát triển về hình ảnh, chữ cái và số lượng ký tự.
Các chữ mã của người Maya là những bản viết tay bằng chữ tượng hình của nền văn minh Maya. Về mặt kỹ thuật, codex của người Maya là một dải giấy Mesoamerican được gấp lại bằng đàn accordion, được làm từ dây kéo của cây nghiệp dư. Các nếp gấp của đàn accordion có thể được bao phủ bởi hình ảnh và chữ khắc ở mặt trước và mặt sau, đôi khi mặt sau không có chữ và hình ảnh. Các văn bản không được thiết kế để đọc liên tiếp, nhưng được chia theo cấu trúc thành các khối chuyên đề.
Các văn bản mã của người Maya được bảo tồn đáng kể là những cuốn sách của thầy cúng, được dành riêng cho các nghi lễ, thiên văn học và chiêm tinh học, các lời tiên tri và thực hành bói toán, tính toán các chu kỳ nông nghiệp và lịch. Với sự giúp đỡ của họ, các linh mục giải thích các hiện tượng của tự nhiên và hành động của các lực lượng thần thánh và thực hiện các nghi lễ tôn giáo. Mã đáo Maya được sử dụng hàng ngày cho các linh mục và thường được đặt trong lăng mộ sau khi chủ nhân qua đời.
Xuất xứ
Vào thời điểm Tây Ban Nha chinh phục Yucatan vào thế kỷ 1562, có rất nhiều cuốn sách tương tự sau đó đã bị phá hủy trên quy mô lớn bởi những kẻ chinh phục và các linh mục của họ. Do đó, việc phá hủy tất cả các cuốn sách có mặt ở Yucatan đã được Giám mục Diego de Landa ra lệnh vào tháng XNUMX năm XNUMX. Những bộ mã này, cũng như rất nhiều chữ khắc trên các di tích và bia đá vẫn còn được lưu giữ cho đến ngày nay, đã tạo thành kho lưu trữ văn bản của nền văn minh Maya.
Mặt khác, rất có thể sự đa dạng của các chủ đề mà họ xử lý khác biệt đáng kể so với các chủ đề được bảo tồn trên đá và trong các tòa nhà; với sự tàn phá của nó, chúng tôi đã mất cơ hội để xem các lĩnh vực quan trọng trong cuộc sống của người Maya. Ngày nay, chỉ có bốn cuốn sách xác thực của người Maya tồn tại cho đến ngày nay. Bốn hệ thống mã có lẽ đã được tạo ra trong vài thế kỷ trước trước cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha, thời kỳ Hậu cổ điển.
Do sự tương đồng về ngôn ngữ và nghệ thuật với các chữ khắc địa phương, người ta cho rằng ba cuốn sách được biết đến từ lâu (Madrid, Dresden, Paris) đến từ cùng một khu vực, phần phía bắc của bán đảo Yucatan. Làm thế nào họ đến được từ Yucatan đến châu Âu vẫn chưa được biết, mặc dù đã có nghiên cứu ráo riết. Cuốn sách cuối cùng được phát hiện (Mexico) đến từ một cuộc khai quật, Chiapas được cho là nơi xuất xứ.
Cá tuyết Maya được bảo quản
Do thời của những kẻ chinh phạt và sự phá hủy của tất cả các vật thể "ngoại giáo" (đặc biệt là của Diego de Landa vào năm 1562), ngày nay chỉ có bốn cuốn sách xác thực của người Maya tồn tại. Để phân biệt chúng, tất cả chúng đã được đặt tên theo vị trí lưu trữ tiếp theo của chúng:
- Madrid Codex (cũng Codex Tro-Cortesianus)
- Dresdner Codex (cũng là Codex Dresdensis)
- Paris Codex (cũng là Codex Peresianus)
- Maya Codex của Mexico (trước đây là Codex Grolier)
Madrid Codex
Codex là một cuốn sách gấp có một trăm mười hai trang (năm mươi sáu tờ) làm bằng giấy Amate, cũng được phủ một lớp vữa mịn. Với chiều cao một cạnh là 22,6 cm và chiều dài 6,82 mét, nó là hình chữ nhật dài nhất trong số bốn hình chữ mã của người Maya còn được bảo tồn. Bản thảo được phát hiện thành hai phần ở những nơi khác nhau ở Tây Ban Nha vào những năm 1860.
Mặc dù chất lượng thực thi kém hơn, Madrid Codex thậm chí còn đa dạng hơn Dresden Codex và phải được sản xuất bởi tám người ghi chép khác nhau. Nó nằm trong Museo de América ở Madrid, Tây Ban Nha, nó hẳn đã được gửi đến tòa án Tây Ban Nha bởi Hernán Cortés. Có một trăm mười hai trang, trước đây được chia thành hai phần riêng biệt được gọi là Codex Troano và Codex Cortesianus và được tập hợp vào năm 1888.
Bản thảo Madrid chứa các bảng, hướng dẫn cho các nghi lễ tôn giáo, các cuốn nhật ký và bảng thiên văn (bảng Sao Kim). Nó cho phép biết đời sống tôn giáo của người Maya. Chứa một phần mười một trang liên quan đến việc nuôi ong. Nhiều hình ảnh minh họa cho thấy các thực hành tôn giáo, hiến tế con người và nhiều cảnh hàng ngày như dệt vải, săn bắn và chiến tranh. Có lẽ cuốn sách đã được sử dụng cho các lời tiên tri chiêm tinh và cho phép xác định ngày gieo hạt và thu hoạch cũng như thời gian của các nghi lễ hiến tế.
Dresden Codex
Dresden Codex có thể được tìm thấy trong bảo tàng sách của Thư viện Đại học và Tiểu bang Sachsen ở Dresden, Đức. Đây là bộ mã công phu nhất của người Maya, đồng thời là một tác phẩm nghệ thuật quan trọng. Nhiều phần có tính chất nghi lễ (bao gồm cái gọi là "nhật ký"), những phần khác có bản chất chiêm tinh (nhật thực, chu kỳ sao Kim).
Codex được viết trên một tờ giấy dài được gấp lại để tạo thành một cuốn sách ba mươi chín trang, được viết trên cả hai mặt. Nó phải được viết không lâu trước cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha. Bằng cách nào đó, nó đã tìm được đường đến châu Âu và được thư viện của hoàng gia Sachsen ở Dresden mua lại vào năm 1739.
Codex Paris
Paris Codex được lưu giữ trong Thư viện Quốc gia Pháp và là cuốn sổ ghi chép các lời tiên tri. Nó được tìm thấy trong một thùng rác ở thư viện vào năm 1859. Nó có kích thước 1,45 mét, có XNUMX trang và được bảo quản tồi tệ nhất trong số bốn bản thảo bằng chữ viết của người Maya. Các chữ cái và bức tranh chỉ có thể được nhìn thấy ở giữa các trang.
Các trang cuối cùng mô tả mười ba chòm sao trong chu kỳ hoàng đạo. Một số trang chứa thông tin về chu kỳ năm mươi hai năm, trong đó lịch Haab 365 ngày và lịch Tzolkin 260 ngày quay trở lại điểm xuất phát chung của chúng. Vì các chu kỳ lịch đề cập đến khoảng thời gian từ 731 đến 787, nên Paris Codex cũng có thể là một bản sao của thời kỳ cổ điển. Nó có niên đại từ năm 1300 đến 1500.
Mã Maya của Mexico
Codex, cùng với các hiện vật khác, được cho là đến từ một vụ cướp trong một cuộc khai quật hang động ở Chiapas vào những năm 1960. Nhà sưu tập người Mexico, Tiến sĩ José Sáenz đã bị những người bán hàng bắt cóc trên một chiếc máy bay nhỏ đến một địa điểm gần Sierra của Chiapas và Tortuguero . Ở đó, họ đã cho anh ta xem những phát hiện và anh ta đã mua mảnh vỡ của codex. Codex đã từng được trưng bày vào năm 1971 tại Câu lạc bộ Grolier ở New York. Tiến sĩ Sáenz đã tặng nó cho Chính phủ Mexico và ngày nay nó được bảo quản nhưng không được trưng bày tại Bảo tàng Nhân học Quốc gia ở Thành phố Mexico.
Codex đã được công nhận là Niên giám chiêm tinh sao Kim, dự đoán vị trí thiên thể của hành tinh Venus trong khoảng thời gian một trăm lẻ bốn năm. Nó tương tự như một phần của Dresden Codex liên quan đến sao Kim. Trong khi Dresden Codex chỉ mô tả sao Kim là ngôi sao buổi sáng và ngôi sao buổi tối, tất cả bốn tình huống đều được ghi lại trong bộ mã của Thành phố Mexico: như một ngôi sao buổi sáng, biến mất ở vùng kết hợp cao, như ngôi sao buổi tối và lại vô hình ở vùng kết hợp thấp hơn.
Mỗi bên thể hiện một nhân vật / vị thần quay mặt sang trái, cầm vũ khí và thường là một sợi dây với tù nhân. Trang năm và trang tám cho thấy một hình người đang bắn một mũi tên vào một ngôi đền. Hình vẽ ở trang bảy có thể cho thấy một chiến binh đang đứng thụ động trước một cái cây. Các trang một và bốn gợi ý về K'awiil, và trang hai, sáu và trang mười, bao gồm hai đoạn, gợi ý một thần chết.
Dưới đây là một số liên kết quan tâm: