Đặc điểm của văn hóa Ai Cập và lịch sử của nó

Với lịch sử phát triển bên bờ sông Nile qua hàng nghìn năm, đầy những chữ tượng hình, kim tự tháp, tượng nhân sư, pharaoh, chiến tranh, nổi dậy và phản bội, kỳ dị Đặc điểm của văn hóa Ai Cập mê mẩn vẻ đẹp bí ẩn và phức tạp của chúng. Đừng bỏ lỡ bài viết thú vị này!

ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HÓA AI CẬP

Đặc điểm của văn hóa Ai Cập

Nền văn minh của Ai Cập cổ đại, xuất hiện khoảng bốn nghìn năm trước Công nguyên, là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Điều kiện tự nhiên thuận lợi đã góp phần vào sự phát triển ban đầu của văn hóa và nghệ thuật ở Ai Cập cổ đại. Vào thời này, người Ai Cập đã biết làm đồ trang sức từ kim loại quý, chữ viết xuất hiện, kiến ​​thức khoa học dần dần được tích lũy.

Đặc điểm của văn hóa Ai Cập rất độc đáo nên Ai Cập đã để lại một di sản văn hóa khổng lồ cho nền văn minh thế giới, các tác phẩm nghệ thuật của nước này đã được xuất khẩu sang nhiều nơi khác nhau trên thế giới vào thời cổ đại và được sao chép rộng rãi bởi các bậc thầy từ các nước khác.

lịch sử văn hóa Ai Cập

Có ba nguồn kiến ​​thức chính về các đặc điểm của văn hóa Ai Cập: các văn bản do các nhà văn Hy Lạp viết, Kinh thánh và các sách tôn giáo Do Thái khác được viết từ thế kỷ XNUMX trước Công nguyên, và các nguồn quan trọng nhất là các tài liệu, chữ khắc và đồ vật trực tiếp từ thời cổ đại. Ai Cập.

Do ngày nay thiếu nguồn gốc, người ta không thể chắc chắn một trăm phần trăm về ngày tháng tuyệt đối của sự kiện này hoặc sự kiện đó trong lịch sử. Hầu hết các sự kiện chỉ có thể được tường thuật. Vì vậy, sự khởi đầu của nền văn minh Ai Cập cổ đại là sự bắt đầu của thời kỳ đầu triều đại, theo các nhà Ai Cập học hiện đại, xảy ra vào thiên niên kỷ thứ tư trước Công nguyên.

Sự kết thúc của Ai Cập cổ điển được biết đến một cách chắc chắn: đó là năm 31 trước Công nguyên. C., khi pharaoh cuối cùng của Ai Cập cổ đại, Caesarion, kết thúc triều đại và Ai Cập trở thành một tỉnh của Đế chế La Mã.

ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HÓA AI CẬP

Lịch sử của Ai Cập cổ đại thường được chia thành nhiều giai đoạn. Ai Cập học hiện đại trong lịch sử của Ai Cập tiết lộ rằng:

Ai Cập tiền sử

Đó là một giai đoạn trong lịch sử Ai Cập từ khi con người xuất hiện đến khi hình thành nền văn minh nông nghiệp Ai Cập.

Thời kỳ tiền triều đại (thiên niên kỷ XNUMX-XNUMX trước Công nguyên)

Thời kỳ phân hủy cuối cùng của các quan hệ bộ lạc, hình thành xã hội phân hóa về mặt xã hội và xuất hiện các nhà nước nô lệ đầu tiên của Ai Cập cổ đại.

vương quốc sơ khai

Đây là thời kỳ triều đại đầu tiên trong lịch sử của nhà nước Ai Cập cổ đại, thời kỳ trị vì của các triều đại I và II của các pharaoh. Nó kéo dài từ 3120 đến 2649 trước Công nguyên

vương quốc cổ đại

Đây là thời kỳ bao gồm triều đại của các pharaoh của các triều đại III-VI. Vào thời điểm này, một nhà nước tập trung mạnh mẽ đã được hình thành ở Ai Cập, có sự phát triển rực rỡ về kinh tế, chính trị - quân sự và văn hóa của đất nước

Giai đoạn chuyển tiếp đầu tiên

Trong thời kỳ trị vì của các triều đại VII và VIII, quyền lực của các pharaoh của Memphis chỉ là danh nghĩa, chế độ chính trị vô chính phủ ngự trị ở Ai Cập. Quyền lực được chuyển vào tay các vị vua.

ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HÓA AI CẬP

vương quốc trung gian

Đó là thời đại giữa năm 2040 và 1783 (hoặc 1640) trước Công nguyên. C., giải thích sự trị vì của các triều đại của các pharaoh Manetho XI - XII, có nguồn gốc từ Thebes. Khoảnh khắc của một sự xuất hiện mới, nhưng với sự tập trung tương đối yếu của nhà nước Ai Cập cổ đại.

Giai đoạn chuyển tiếp thứ hai

Sau sự sụp đổ của triều đại thứ XNUMX, Ai Cập sụp đổ thành các vương quốc độc lập.

vương quốc mới

Đây là thời kỳ hưng thịnh nhất của nhà nước Ai Cập cổ đại, được biết đến với số lượng lớn nhất các di tích, là cơ sở của toàn bộ di sản của nền văn minh của các pharaoh, mà thần dân của họ chiếm 20% dân số thế giới. Đây là thời kỳ trị vì của XNUMX triều đại quan trọng: XVIII, XIX, XX.

Giai đoạn chuyển tiếp thứ ba

Sự chia cắt của Ai Cập đã dẫn đến sự tan rã của một nền kinh tế thực sự duy nhất, cơ sở của sự tập trung hóa nhà nước.

Thời kỳ cuối hoặc Vương quốc muộn

Nó bao gồm triều đại của các pharaoh của các triều đại XXVI-XXX (664 - 332 TCN). Đây là thời kỳ đấu tranh giành lại độc lập từ Ai Cập, các cuộc chiến tranh mạnh mẽ và các cuộc ngoại xâm, kết thúc bằng cuộc chinh phục đất nước của Đế chế Ba Tư và sau đó là Alexander Đại đế.

Thời kỳ Ptolemaic

Thời kỳ Ptolemaic hay Chủ nghĩa Hy Lạp là một thời kỳ trong lịch sử của Địa Trung Hải, chủ yếu là phía đông, kéo dài từ cái chết của Alexander Đại đế (323 TCN) cho đến khi sự thành lập chính thức của người La Mã ở những vùng lãnh thổ này, thường có niên đại từ sự sụp đổ của Ai Cập Hy Lạp hóa, do triều đại Ptolemaic (30 TCN) đứng đầu.

ngôn ngữ và chữ viết

Các nhà khoa học biết đến ngôn ngữ Ai Cập cổ đại từ một số lượng lớn các bản khắc bằng chữ viết tượng hình được bảo tồn, được làm trên đá và giấy cói. Ngôn ngữ Ai Cập là một trong những ngôn ngữ lâu đời nhất trên thế giới có ngôn ngữ viết; những văn bản cổ xưa nhất còn sót lại có niên đại vào đầu thiên niên kỷ thứ tư và thứ ba trước Công nguyên.

ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HÓA AI CẬP

Từ thời kỳ này, chữ viết của người Ai Cập có cả dấu hiệu biểu thị từ và dấu hiệu biểu thị sự kết hợp của các phụ âm, ngoài ra, các dấu hiệu chữ cái cho các phụ âm đơn và dấu hiệu tổng quát, gợi ý một cách tượng hình về vòng tròn khái niệm mà từ đó thuộc về. Kế toán sử dụng những số tiền rất lớn: mười nghìn, một trăm nghìn và thậm chí một triệu, mà họ đã có chữ và ký hiệu riêng. Chữ viết của người Ai Cập được chia thành nhiều loại:

chữ tượng hình

Đây là một loại chữ viết tượng hình có bổ sung các dấu hiệu ngữ âm, nghĩa là nó kết hợp các yếu tố của chữ cái hình tượng, âm tiết và ngữ âm. Chữ tượng hình được sử dụng để khắc trên đá, cũng có chữ tượng hình tuyến tính cho quan tài bằng gỗ và giấy cói.

phân cấp

Đây là một dạng chữ thảo ban đầu, xuất hiện trong Vương triều thứ nhất khi các ký tự tượng hình được dùng bút lông quét lên giấy cói, đá hoặc da, do đó các ký tự có hình dạng chữ thảo tròn trịa hơn.

giới hạn

Nó là một kiểu viết chữ thảo đơn giản. Các biển báo được viết theo chiều ngang từ phải sang trái, thậm chí từ các biển đơn giản hơn, đôi khi liên tục.

văn học Ai Cập cổ đại

Văn học là một trong những đặc trưng của văn hóa Ai Cập, được viết từ thời kỳ pharaon của Ai Cập cổ đại đến cuối thời kỳ cai trị của người La Mã, cùng với văn học Sumer, nó được coi là nền văn học đầu tiên trên thế giới. Trong ba nghìn năm, người Ai Cập đã tạo ra một nền tiểu thuyết phong phú, phát triển nhiều thể loại khác nhau của nó.

ĐẶC ĐIỂM CỦA VĂN HÓA AI CẬP

Trong thời kỳ Vương quốc Cũ (thế kỷ XNUMX đến XNUMX trước Công nguyên), sự sáng tạo văn học bao gồm các văn bản danh dự, thư từ, thánh ca và thơ tôn giáo, và các văn bản tự truyện đáng nhớ kể lại sự nghiệp của các quý tộc lỗi lạc. Chỉ vào đầu thời kỳ Trung Vương quốc (thế kỷ XNUMX đến thế kỷ XNUMX trước Công nguyên), văn học tự sự mới được tạo ra. Theo RB Parkinson, đó là một 'cuộc cách mạng', được thực hiện bởi sự gia tăng của tầng lớp trí thức của những người ghi chép, ý thức mới về bản sắc văn hóa, trình độ văn hóa rất cao và khả năng tiếp cận tài liệu viết dễ dàng hơn.

Mỹ thuật

Trong hơn 3500 năm, các nghệ sĩ đã tuân thủ các hình thức và quy tắc phát triển trong thời kỳ của Vương quốc Cổ, tuân theo một loạt các nguyên tắc nghiêm ngặt, tồn tại ngay cả trong các thời kỳ ảnh hưởng của nước ngoài và thay đổi bên trong.

Một trong những đặc điểm của văn hóa Ai Cập là những tiêu chuẩn nghệ thuật này được thể hiện ở những đường nét, hình khối đơn giản, hình chiếu phẳng đặc trưng của các hình, không xác định chiều sâu không gian, tạo cảm giác trật tự và cân đối trong bố cục.

Hình ảnh và văn bản đan xen chặt chẽ trên các bức tường, bia và tượng của lăng mộ và đền thờ. Các loại sơn được lấy từ các khoáng chất như quặng sắt (đất đỏ và vàng), quặng đồng (xanh lam và xanh lục), bồ hóng hoặc than (đen), và đá vôi (trắng). Chúng có thể được trộn với gôm arabic để xác định độ nhớt và chia thành các miếng có thể được làm ẩm bằng nước nếu cần thiết.

bức tranh

Ở Ai Cập cổ đại, tất cả các phù điêu đều có màu sắc rực rỡ, ít nhất là các hình ảnh trong cung điện, đền thờ và lăng mộ, chỉ có hình vẽ trên bề mặt. Nhiều biểu hiện bằng hình ảnh của Ai Cập cổ đại đã tồn tại nhờ khí hậu khô cằn. Bề mặt đá đã được chuẩn bị để sơn, một lớp đất dày với một lớp thạch cao mềm hơn bên trên, sau đó là đá vôi, và lớp sơn nằm phẳng. Các sắc tố xây dựng thường là khoáng chất để bảo vệ hình ảnh khỏi ánh sáng mặt trời.

Thành phần của sơn không đồng nhất: nhiệt độ trứng, các chất nhớt khác nhau và nhựa. Cuối cùng, bức tranh tường không bao giờ được sản xuất hoặc sử dụng. Thay vào đó, sơn được sử dụng trên một lớp thạch cao khô, cái gọi là bức tranh tường al seco. Bên trên bức tranh đã được phủ một lớp dầu bóng hoặc nhựa thông để bảo quản ảnh được lâu.

Các hình ảnh nhỏ được làm bằng kỹ thuật này được bảo quản tốt, mặc dù chúng thực tế không được tìm thấy trên các bức tượng lớn. Thông thường, sử dụng các phương pháp tương tự, các bức tượng nhỏ được sơn, đặc biệt là những bức tượng bằng gỗ.

Điêu khắc

Tác phẩm điêu khắc Ai Cập cổ đại là một trong những lĩnh vực phát triển đặc biệt và đúng quy luật nhất của các nét văn hóa Ai Cập. Tác phẩm điêu khắc được tạo ra và phát triển để đại diện cho các vị thần Ai Cập cổ đại, pharaoh, vua và nữ hoàng ở dạng vật chất. Các bức tượng của các vị thần và pharaoh được đặt ở nơi công cộng, theo quy luật, trong không gian mở và bên ngoài các ngôi đền. Các bức tượng thường giữ nguyên hình dạng ban đầu của khối hoặc mảnh gỗ mà chúng được chạm khắc.

tôn giáo và thần thoại

Ở Ai Cập cổ đại, không có tôn giáo chung mà có rất nhiều tôn giáo địa phương dành riêng cho một số vị thần. Hầu hết chúng đều có bản chất độc thần (tập trung vào việc thờ cúng một vị thần và thừa nhận những vị thần khác), đó là lý do tại sao tôn giáo của Ai Cập được coi là đa thần.

Các vị thần được thờ ở nhiều địa phương khác nhau hiện thân hóa các lực lượng tự nhiên và các hiện tượng xã hội. Bầu trời được đại diện bởi một người phụ nữ hoặc một con bò, đất và không khí - bởi các vị thần nam. Thần Thoth là vị thánh bảo trợ cho chữ viết và phép thuật phù thủy, và nữ thần Maat nhân cách hóa sự thật. Các hiện tượng tự nhiên được coi là mối quan hệ của các vị thần khác nhau. Một số vị thần trong thời cổ đại được người Ai Cập tôn thờ dưới dạng động vật hoặc chim.

Người Ai Cập liên kết Horus Falcon với ý tưởng về một vị thần quyền năng trên trời. Con chim ưng được mô tả theo tiêu chuẩn của bộ lạc, nó cũng được hiển thị mang lại chiến thắng cho Narmer trước Hạ Ai Cập. Sau khi thành lập nhà nước, Horus đóng vai trò là người bảo trợ liên tục của các pharaoh.

Sự kết hợp giữa sùng bái Horus với nhà vua cũng được tạo điều kiện thuận lợi bởi thực tế là với sự phát triển của sùng bái Osiris với tư cách là pharaoh đã qua đời. Trong các thời kỳ khác nhau, những người được tôn kính nhất là các vị thần Ra và sau đó là Amun, Osiris, Isis, Set, Ptah, Anubis được xác định cùng với anh ta.

Vào thế kỷ XIV trước Công nguyên, Pharaoh Amenhotep IV (Akhenaten) đã tiến hành những cải cách tôn giáo quan trọng, ông là người đưa ra giáo phái Aton. Akhenaten thực hành một tín ngưỡng sùng bái Aten không phải vì ông không tin vào sự tồn tại của các vị thần khác, mà vì ông không tôn thờ bất kỳ vị thần nào ngoại trừ Aten. Cuộc cải cách của Akhenaten không chỉ mang tính tôn giáo mà còn mang tính toàn diện về văn hóa. Sau khi chết, Amun một lần nữa trở thành vị thần tối cao của giáo phái.

Cuộc sống hàng ngày

Chế độ ăn chính bao gồm bánh mì và bia và được bổ sung thêm các loại rau như hành, tỏi và trái cây như chà là và sung. Vào những ngày lễ, rượu và thịt được phục vụ. Có nhiều loại bánh mì và bánh khác nhau về bột, hình dạng, mức độ nướng và các chất phụ gia trong bột, trong đó mật ong, sữa, trái cây, trứng, chất béo, bơ, chà là, v.v. được sử dụng. Các sản phẩm từ sữa đã được biết đến: kem, bơ, pho mát. Người Ai Cập sử dụng mật ong hoặc carob làm chất tạo ngọt cho đồ uống và thực phẩm.

Người Ai Cập rất chú trọng đến ngoại hình và vệ sinh cá nhân. Họ tắm rửa bằng nước sông bằng xà phòng mỡ động vật và phấn. Để giữ vệ sinh sạch sẽ, nam giới cạo lông toàn bộ cơ thể và sử dụng nước hoa để chống lại mùi khó chịu và thuốc mỡ để làm dịu da.

Các nhà khoa học biết rằng cư dân của Ai Cập cổ đại thích chơi board game, nhưng các quy tắc của họ không tồn tại. Dụng cụ chơi được làm từ nhiều loại gỗ khác nhau cùng với các vật liệu khác. Nhiều loại đồ chơi, trò chơi bóng và trò tung hứng rất phổ biến với trẻ em, và bằng chứng về sự phổ biến của đấu vật cũng được tìm thấy. Những người giàu có thực hành săn bắn (bao gồm cả việc sử dụng những con chó được huấn luyện đặc biệt) và điều hướng.

Các nhạc cụ của Ai Cập cổ đại là đàn hạc và sáo. Trong thời kỳ Tân Vương quốc, người Ai Cập chơi chuông, đàn tambourines, trống và đàn lia du nhập từ châu Á. Những người giàu có tổ chức tiệc chiêu đãi với các nhạc sĩ chuyên nghiệp.

Di sản

Ai Cập cổ đại đã để lại một di sản khổng lồ của nền văn minh thế giới, các tác phẩm nghệ thuật thời cổ đại của họ đã được xuất khẩu sang nhiều nơi trên thế giới và được các thợ thủ công từ các nước khác sao chép rộng rãi. Văn hóa Ai Cập ảnh hưởng rất nhiều đến người La Mã cổ đại. Sự sùng bái nữ thần Isis phổ biến ở Rome. Bức chân dung điêu khắc Ai Cập, bức tranh phong cảnh, các tháp tháp và các yếu tố khác của kiến ​​trúc, sư tử và tượng nhân sư đã được nghệ thuật cổ đại cảm nhận và thông qua đó là nghệ thuật châu Âu.

Nền văn hóa và văn minh của Ai Cập cổ đại đã đặt nền móng cho sự phát triển văn hóa sau này của nhiều dân tộc. Các hình thức kiến ​​trúc đặc biệt: kim tự tháp, đền thờ, cung điện và tháp đài hùng vĩ, đã khơi dậy trí tưởng tượng của du khách và các nhà thám hiểm trong nhiều thế kỷ. Các bậc thầy Ai Cập đã tạo ra những bức tranh và tượng treo tường tuyệt đẹp, làm chủ phương pháp sản xuất thủy tinh và đất nung, các nhà thơ và nhà văn đã tạo ra những hình thức mới trong văn học.

Trong số những thành tựu khoa học của người Ai Cập cổ đại là việc tạo ra hệ thống chữ viết ban đầu, toán học, y học thực hành, quan sát thiên văn và lịch đã hình thành trên cơ sở đó. Sự quan tâm đến các di tích, hiện vật và các cuộc khai quật khảo cổ học ở Ai Cập cổ đại, nảy sinh vào cuối thế kỷ XNUMX và XNUMX, dẫn đến sự ra đời của khoa học Ai Cập học và sự xuất hiện của một số xu hướng thời trang.

Dưới đây là một số liên kết quan tâm:


Hãy là người đầu tiên nhận xét

Để lại bình luận của bạn

địa chỉ email của bạn sẽ không được công bố. Các trường bắt buộc được đánh dấu bằng *

*

*

  1. Chịu trách nhiệm về dữ liệu: Blog Actualidad
  2. Mục đích của dữ liệu: Kiểm soát SPAM, quản lý bình luận.
  3. Hợp pháp: Sự đồng ý của bạn
  4. Truyền thông dữ liệu: Dữ liệu sẽ không được thông báo cho các bên thứ ba trừ khi có nghĩa vụ pháp lý.
  5. Lưu trữ dữ liệu: Cơ sở dữ liệu do Occentus Networks (EU) lưu trữ
  6. Quyền: Bất cứ lúc nào bạn có thể giới hạn, khôi phục và xóa thông tin của mình.