У цьому Короткий зміст «Лабіринту самотності». автора Октавіо Паса, ви знайдете, що він мав на увазі в цій книзі. Він був одним із видатних письменників XNUMX століття.
Короткий зміст «Лабіринту самотності» Октавіо Пас
Його повне справжнє ім'я було Октавіо Ірінео Пас Лозано, він був великим мексиканським поетом, драматургом і дипломатом. Він народився в Мехіко 31 березня 1914 року. Його батьками були Жозефіна Лозано і Октавіо Пас Солорсано, які свого часу були активними борцями в мексиканській революції, що почалася в 1910 році. Його дід Ірінео Пас був великим романістом та інтелектуалом.
У бібліотеці свого діда Октавіо знайшов своє захоплення читанням і пристрасть до поезії. Лауреат Нобелівської премії з літератури 1990 року та премії Сервантеса у 1981 році. Він є одним із найвпливовіших письменників XNUMX століття.
Навчався на юридико-філософському та літературознавчому факультеті Національного університету ім. Більшість його творів блукають у межах жанру поезії та есе. Його поезія більше за все стосувалась еротики, формальних експериментів і роздумів про пораженство в людині.
Його перші вірші мали великий вплив марксистської думки, але поступово вони змінювалися через вплив сюрреалістичних ідей, а також інших літературних течій, що існували в той час. У 17 років опублікував свої перші вірші в журналі «Барандал» (1931). Потім у 1939 році він керував журналами Taller і Hijo Prodigo в 1943 році. Під час подорожі до Іспанії він мав можливість поділитися з блискучими інтелектуалами з Іспанської Республіки та з Пабло Нерудою, який був одним із найвпливовіших контактів у його поезії.
У 1944 році він провів рік у США за стипендією Гуггенхайма. Але в 1945 році він поступає на закордонну службу Мексики і відправляється до Парижа. Де в той час він відійшов від марксизму, спілкуючись з поетами-сюрреалістами та іншими європейськими та латиноамериканськими інтелектуалами.
Розвиток у його поезії три фази, в першій він проникає словом, в іншій дає сюрреалістичний переклад, якого шукає, і враховуючи у своїх творах союз між еротикою та знанням.
З самого раннього віку я відчував пристрасть до іспаномовної літератури, яка є літературою іспаномовних народів Північної Америки, Південної Америки, Центральної Америки та Карибського басейну, яка написана іспанською мовою.
До 50 року цей відомий автор встиг опублікувати чотири основні книги: «Свобода на умовно-дострокове звільнення» (1949), Лабіринт самотності (1950), Портрет мексиканського суспільства Орел чи сонце? (1951), прозова книга під впливом сюрреалістів і «Арко де ла Ліра» (1956). Його обширні та різноманітні твори доповнюються численними збірками віршів та есе, серед яких «Куадрівіо» (1965), «Топонема» (1969), «Ель синьо і ель Гарабато» (1973) та інші.
Октавіо Пас не любив слави і, незважаючи на це, завдяки своїй письменницькій діяльності, він був високо визнаний. Будучи одним із ключових творів сучасної літератури, його книга Октавіо Пас «Лабіринт самотності». що розповідає про самобутність Мексики як країни та її культурні цінності, де він у своїх творах переміщує нам нитки історії Мексики.
Написано у формі есе. У цій роботі Октавіо Пас замислюється над ідентичністю мексиканця, чим він відрізняється від інших. Вперше «Лабіринт самотності» був написаний у 1950 році.
Це була його перша книга есе, яку опублікував Октавіо Пас. Але це в його другому виданні Книги Лабіринт самотності він мав деякі зміни станом на 1959 рік. У першому виданні примірник складався з 7 розділів і додатка, який був 8-им розділом.
У другому виданні книга, додаток «Наші дні», була включена до книги як другий розділ. А наразі в додатку формується новий додаток під назвою «Діалектика самотності». У своїх розділах він зачіпає теми психології мексиканців.
Аналізуючи історію своєї країни та розмірковуючи про те, що було від завоювання мексиканського суспільства. Що я став частиною мексиканського колективу. Таким же чином він аналізує можливі маски, які мексиканець використовує, щоб показати себе таким, яким він не є. У мексиканській культурі чоловік повинен був бути дуже мачо, а жінка змирилася з життям, яке їй довелося жити. Це відкриває дебати про існування справжньої іспано-американської ідентичності, підкреслюючи ідентичність мексиканців для тих, хто відрізняється.
Важливі дані
У середині XNUMX ст Лабіринт самотності, у того ж автора він роздумує про те, яким є мексиканець у результаті розчарувань, які вони пережили під час революції 1910 р. Тому що в цей час настала зміна до капіталізму через близькість Другої світової війни.
У своєму есе він з великою свободою та делікатністю торкається тем, які є дуже суб’єктивними та говорять про національну ідентичність мексиканського народу. Написані там роздуми змушують читача замислитися над свідомістю буття.
Він використовує аналогію того, що таке лабіринт, щоб пояснити, що ідентичність мексиканця схожа на лабіринт, де конфлікти не мають визначеного вирішення, він також виявляє різні точки зору, які вони мають на світ, і де живуть різні реалії, де живуть питання, чи справді існує справжня латиноамериканська ідентичність, де для Мексики єдиним можливим варіантом була самотність.
Тому в перших чотирьох розділах автор описує та розмірковує про те, що таке міграційні рухи, їхні звичаї, символи та ритуали в їхній культурі, які постійно змінюються. У тексті автор стверджує, що бути мексиканцем виникає із самотності як частина існуючої колективної уяви її мешканців.
Продовжуючи с Підсумок Лабіринту самотності, Автор цієї роботи аналізує, що таке ідентичність мексиканця, він робить це, виходячи з порівняння власних мешканців, але коли вони знаходяться за її межами, тобто за межами Мексики. Саме це змушує їх поводитися по-різному, тому Октавіо Пас говорить про маски суспільства, які змушують вас поводитися по-різному залежно від того, звідки ви.
У тексті він проводить екскурсію різними символами свят і своїм культом смерті, це як помста за те, що він пережив у своєму житті. Він говорить про суперечливі питання, такі як патріархалізм, коли авторитет батька в сім'ї підкоряє своїх дітей як фігуру влади. Де він розповідає про приниження та зґвалтування жінок. У кожному розділі він розглядатиме проблеми колонії та завоювання. Революція і незалежність, інтелект мексиканця сьогодні. Як це говорить про поведінку народу та його прогрес як нації.
Далі в Короткий зміст Лабіринту самотності Ми розуміємо, що ця робота пропонує нам нескінченні теми, в яких автор залишає відкритим аналіз того, як у значущі моменти мексиканського суспільства поводився певним чином мексиканський колектив. У книзі письменник прийшов, щоб розповісти про «пачуко», які були молодими людьми, які існували в 1950 році в Лос-Анджелесі, більшість з яких були мексиканцями, які мали на меті викликати страх.
Цей образ пачуко згадується в більшості тексту, оскільки самотність мексиканця походить від відчуття, що він покинув своє коріння.
Можна також згадати, що в Короткий зміст Лабіринту самотності, автор також проводить аналіз, де він відрізняє мексиканців від американців. Він каже, що північний житель, говорячи про американців, завжди вірить у майбутнє, прагнучи розвивати свої ідеали та цілі. І прагне розвитку також нації.
З іншого боку, мексиканець з жахом дивиться на свою культуру і вихваляє фігуру смерті, яка вже є частиною його культури. З тих, хто вірує, але не є наївними громадянами і де вони не практикують оптимізм як спосіб бачення життя. Але вони є однією з тих культур, які глибоко вкорінені вірою в легенди та міфи. І де фігура смутку є частиною їхнього життя та їх реалій. Це частина того, ким вони є як люди.
Ми також бачимо, що соціальні маски, які носять громадяни, особливо мексиканці, де вони говорять про те, як їхні люди стикаються зі скромністю та мачізмом, відіграють дуже важливу роль у мексиканському суспільстві.
Октавіо Пас каже, що мексиканець дуже замкнутий, оскільки вважає, що показати себе таким, яким він є насправді, є ознакою слабкості та зради. Переважаючий чоловічий лад у мексиканців пов’язаний з тим, що вони сприймають жінок як щось дратує, що завжди є, але незручно.
У книзі також зачіпається тема скромності як маски, яка допомагає захистити ваше приватне життя. Де від чоловіків завжди очікують розсудливості, а від жінок – спокійності. Через це кажуть, що громадяни Мексики — це чисті маски, які не показують, якими вони є насправді. І що вони використовують їх як захисний механізм. І що це подібна реальність, яка спостерігається в мексиканській культурі, як і постійна мексиканська боротьба.
В Короткий зміст «Лабіринту суспільства». Октавіо Пас, показує нам історичний аналіз мексиканської нації, де вони постійно суб’єктивно використовують фігуру масок, щоб спробувати впоратися з усіма існуючими проблемами в їхньому суспільстві і які впливають на проект країни, торкаючись питань соціалізму та капіталізму. Де, на його думку, відповіді, які уряд дає мексиканському народу, не є переконливими, як це відбувається в інших латиноамериканських, африканських та східних народів. Але водночас це дає надію мексиканському народу та краще майбутнє.
Структура книги
Тут ми показуємо вам а Короткий зміст Лабіринту самотності про структуру книги Октавіо Паса, яка мала два видання. Коли вона була опублікована вперше, це було в 1950 році. У першому виданні книга мала 7 розділів, а 8 були лише додатком.
У першому виданні 1950 р.:
Розділи були складені таким чином:
- Пачуко
- Мексиканські маски.
- Всіх святих, День мертвих.
- Діти Малінча.
- Завоювання і колонія.
- Від незалежності до революції.
- Мексиканська розвідка.
- Наші дні.
Додаток: Діалектика самотності
У 1969 році письменник Октавіо Пас включив розділ під назвою Postdata, який складається з таких частин:
- Олімпіада і Тлателолко.
- Розробка та інші міражі.
- Огляд піраміди.
У 1975 році до книги, опублікованої в Plural Magazine, було додано інтерв’ю з письменником Октавіо Пасом під назвою «Летіти в лабіринт самотності».
Ми можемо надати більше інформації Короткий зміст Лабіринту самотності, оскільки письменник у цій книзі намагається дати свою думку про те, що таке мексиканець, з його манери говорити, звідки взялися ті ідіоми, які мексиканець використовує у своїх словах. А також культура країни так чи інакше залучає всіх мексиканців, і вони мають звичку влаштовувати свята, як смерть. І це походить від тієї самої байдужості, яку мексиканець має до життя.
Таким чином, Мексика є однією з країн з найбільшою різноманітністю культури, звичаїв і особливих традицій, тобто людей із властивостями щасливих, сміливих людей, зі смаком до вечірок і музики, але дуже працьовитих.
Октавіо Пас у своїй роботі вивчає мачо поведінку чоловіків через так звані мексиканські маски з так званою слабкою статтю, якою б були жінки. Щоб дійти такого висновку, він використовує історичні попередні події, такі як революція та незалежність Мексики. Дуже уважно спостерігаючи за участю жінок у цих подіях, які мають велике значення для мексиканської нації.
Наголошуючи на еволюції жінок у суспільстві, званому шовіністами, дивляться позаду, недооцінені і навіть підкорені. Але сьогодні мексиканські батьки змінилися в цьому аспекті і відповідають за розподіл ролей чоловіків і жінок, навчаючи того, що добре чи погано бачать у мексиканському суспільстві залежно від ситуації, в якій ви живете. На закінчення, чоловіче ставлення виражає ознаку слабкості.
З іншого боку, в Короткий зміст Лабіринту самотності, У розділі під назвою «Всіх святих, День мертвих» автор говорить, що цей звичай, так укорінений в мексиканській культурі, дозволяє людям очищатися і висушувати те, що вони мають всередині, через якусь подію, пов’язану зі смертю. А також віддати почесті тим особливим людям, яких більше немає на цьому літаку, але які залишають близьких, які пам’ятають їх. Але сам він каже, що це свято має на увазі, що вони не надають нікчемності самому життю.
У дітей Малінче Октавіо Пас має на увазі, що, коли капіталізм вривається в мексиканське суспільство, він трансформує порядок і символи. І, наприклад, селяни, які представляють таємницю і традицію, робітник ледве відіграє роль у ланцюжку виробництва робочої сили в мексиканській економіці. Незважаючи на це, мексиканці, які присвячують себе цій благородній справі, продовжують боротися за важливість і роботу, яку вони надають країні.
Про завоювання колонії письменник у своєму творі говорить про те, що перед обличчям завоювання та колонізації їхніх земель ацтеки, перші, хто поселився в країні, відчувають, що боги, яким вони поклоняються, їх покинули.
У незалежності революції Октавіо Пас говорить, що незалежність Мексики — це класова війна. Де власник грошей або майна хоче підкоритися тим, хто не має такої самої економічної спроможності, як ці. У цей період багато громадян Мексики емігрували до Сполучених Штатів у пошуках кращого життя.
Щодо мексиканської розвідки автор книги Октавіо Пас «Лабіринт самотності» в цей період еволюції. На службі революції з’явилася велика кількість митців та інтелігенції, які повинні були вивчати інші сфери, щоб працювати та мати роль в управлінні державою.
В епілозі, який буде главою 8 другого видання цього важливого тексту. Називається в наші дні, письменник визнає, що завдяки революції, яку пережила в той час Мексика, вона сприяла розвитку нації, давши їй назву. Але це, на жаль, не дало відповіді мексиканському суспільству за всю його історію.
Аналізуючи свій історичний час і зриваючи, як квітку, весь мексиканський процес із політичного, економічного та соціального порядку, який сформував тодішній західний світ. І це дає читачеві трохи надії для мексиканського суспільства.
Серед найважливіших робіт Октавіо Паса ми маємо:
У жанрі поезії: Луна Сільвестр 1933 року, Не пройдуть! у 1936 році, «Під твоєю ясною тінню» та інші вірші про Іспанію 1937 року, «Свобода під словом» 1949 року, «Насіння для гімну» 1954 року та «Постати та фігури» 1999 року.
У зоні тестування ми маємо: Лабіринт самотності у 1950 р., «Лук і ліра» 1956 р., «Груші в’язу» 1957 р., «Знаки в ротації» та інші есе 1965 р., «Ремедіос Варо» 1966 р., «Знак і каракулі» 1973 р., «Сор Хуана Інес де ла Крус або пастки» віра 1982, поезія, міф, революція 1989, інший голос. Поезія і кінець століття в 1990 році, Подвійне полум'я: любов і еротика в 1993 році.
Щоб продовжити розуміння способу мислення Октавіо Паса, у нас є кілька фраз, які він використав:
- Нереальність того, на що дивиться, надає погляду реальність.
- Світло – це час, який мислиться.
- Любити - це роздягати імена.
- Суспільство, охоплене шаленством виробляти більше, щоб більше споживати, має тенденцію перетворювати ідеї, почуття, мистецтво, любов, дружбу та самих людей на об’єкти споживання.
- Все сьогодні. Все присутнє. Все є, все є тут. Але все також десь в іншому місці і в інший час. Поза собою і повний собою...
- Любов - це почуття, яке може народитися тільки перед вільною істотою, яка може дати нам або відлучити від нас свою присутність.
- Гордість – це порок сильних.
- Щоб добре жити, потрібно добре померти. Ми повинні навчитися дивитися смерті в обличчя.
- Любов - це потяг унікальної людини: до тіла і душі. Любов - це вибір, еротика - прийняття.
- Глибокий сенс соціального протесту полягає в тому, щоб протиставити непримиренний привид майбутнього спонтанній реальності теперішнього часу.
- Людина, дерево образів, слова, які є квітами, які є плодами, які є діями.
Того грудня 1996 року письменник зазнає важкого удару вогню своєї величезної бібліотеки. Це завдало йому глибокого болю, бо там він провів частину свого життя, адже ця бібліотека була плодом його любові до літератури.
Октавіо Пас помер 19 квітня 1998 року від раку кісток і флебіту. Він помер у будинку Альварадо на вулиці Франсіско Соса, район Санта-Катаріна, Койоакан, Мехіко. Його останки були завуальовані в Палаці образотворчих мистецтв. Поет помер у неділю близько опівночі. За його останками стежили його дружина, французька художниця Марі Хосе Траміні, з якою він одружився в 1964 році, родичі та близькі друзі пари.
На його похорон прийшли понад півтисячі людей. Протокол похорону очолив тодішній президент Мексики Ернесто Седілйо де Понсе де Леон. Похорон відбувся в штаб-квартирі Фонду Октавіо Пас, а потім похоронну процесію перенесли до Палацу образотворчих мистецтв.
Вшанувати цього видатного письменника до Палацу образотворчого мистецтва прийшло багато людей. Як і найвищі органи влади в країні. Під час цієї церемонії президент Седільо заявив, що Мексика втратила свого найбільшого мислителя і поета.
Я також висловлюю, що письменник залишив у Мексиці та всьому світі приклад мужності та гідності у безкомпромісній потребі мексиканського суспільства бути вільним, і своєю критикою власників державних повноважень того часу вони б міцно поклали руку на нетерпимість. та авторитаризм, якого країна страждала в той час.
Біль через смерть цього відомого письменника спостерігали в усьому світі як багато персонажів суспільного життя, таких як королі Іспанії Хуан Карлос і Софія. Вони надіслали телеграму зі співчуттями вдові письменника.
Однією з курйозів, які можна обговорити щодо Октавіо Паса, є те, що він сам заявив, що з підліткового віку писав вірші і продовжував це робити, але найбільшим його прагненням було писати вірші. Бути поетом
Автор «Лабіринту самотності», будучи мексиканцем, ототожнювався з реальністю, в якій жила Латинська Америка тих часів. Але його поезія досягла міжнародного рівня, що зробило його таким же відомим, як і сьогодні, незважаючи на його смерть.
Можна сказати, що «Лабіринт самотності» був твором, який заглиблюється в ідіосинкразію Мексики. Він розповідає про змішання та доколумбове походження багатьох народних свят, які відзначаються в його країні. І це говорить про історію Мексики, її походження та те, як завоювання досягло свободи нації.
Це книга соціальної, політичної та психологічної критики, яка змушує читача аналізувати й думати, що те, що втілено в цьому творі, може повторюватися зараз, а можливо, це вже подолані етапи як нація.
Що робить цю книгу, має мати можливість прочитати багато читачів у світі, які не пізнали спадщину Октавіо Паса. Але аналізи, які він робить у ньому, можуть бути дійсними сьогодні в багатьох іспаномовних країнах і в світі.
Тож запрошую вас познайомитися з цим великим письменником і поетом, який покинув нас у цьому ХХ столітті. І це сьогодні продовжує залишати нам вчення в галузі літератури. Октавіо Пас Автор цього відомого твору під назвою «Лабіринт самотності».
Запрошуємо до прочитання статті біографія Агустіна Ітурбіда.