Момент, коли вони створені пожертвування на масу Хліб і вино, Це одна з найважливіших подій, яку має святкування Пресвятої Євхаристії, оскільки вона символізує момент, коли парафіяни відкривають свої серця, щоб бути просочені любов’ю до Бог і наслідуйте його приклад.
Приношення на масу Хліб і вино
У структурі, яка відповідає церемонії священної Меси, є піковий момент, коли священик розповідає молитву принесення приношень за Месу Хліб і Вино. Зміст зазначеної молитви має, як імпліцитно, так і явно, значення того, що представляють Хліб і Вино в Євхаристії.
Це момент, який вимагає такої великої урочистості, що священик, який веде церемонію, запрошує вірних, які відвідують месу, зайняти себе в позі медитації, щоб усвідомити значення цих дарів, про які вони моляться і які на них покладаються. вівтар. Якщо ви хочете прочитати інші теми, подібні до цієї, можете перевірити Обряди християнства
Хоча приношення для Меси Хліба та вина є основними і дійсно дійсними, їх, як правило, плутають з іншими типами приношень, які були додані до Євхаристійної церемонії, що містять інші елементи, які приносять перед вівтарем і приносять. до священика.
Роблять це в середині своєрідної лінійної ходи деяких вірян, які навіть піднімають їх, чекаючи схвалення присутніх. Це сприймається як спотворюючий фактор оригінального ритуалу, успадкованого від римлян.
Однак справжнє приношення, де освячуються справжні дари, відбувається через уявлення євхаристійної жертви, де приношення для меси, хліб і вино, освячуються, а потім передаються побожним вірним, змушуючи їх брати участь у цьому важливому акті через Святе Причастя.
Незважаючи на це, ця діяльність була применшена і навіть була спотворена в рамках вшанування культу. Нормою, встановленою Католицькою Церквою, яка навіть стала обов’язковим орієнтиром, є Загальний Порядок Римського Месалу, який чітко пояснює, як мають складатися приношення на месу, хліб і вино.
Після завершення вселенської молитви священик заохочує присутніх сісти, і розповідається історія жертвоприношення. Подання хліба і вина здійснюється монахом, який служить месу, негласно закликаючи побожних вірних демонструвати та брати участь у культі, користуючись нагодою, і просити про їхні потреби та потреби святої церкви. .
Пісня жертвоприношення знаменує початок ритуалу, який розробляється за участю присутніх, які приносять подарунки, за допомогою яких можуть допомогти полегшити потреби найбільш нужденних, а також самої церкви.
Потім священик виконує молитву над приношеннями хліба та вина для Меси, виділяючи це як реальну королівську жертву церемонії. У молитві говориться наступне:
Улюблений Боже!, Святіший Отче, просимо, щоб цей хліб і це вино, які ми даруємо Тобі сьогодні, служили для нас справжніми символами вічного життя, створеними Тобою, щоб компенсувати наші сили.
Серед усіх благ, які ми отримали від Тебе, ми вибрали цей хліб і це вино, які ми даруємо Тобі зараз, сподіваючись, що Ти приймеш це, Господи, бо цей хліб буде перетворений у тіло Твого святого Сина.
Сподіваємося на ваше благословення, щоб наше насіння помножилося на багато плодів, оскільки цей хліб виготовлений із зерен нашої пшениці. Так само показуємо вам вино, яке перетвориться на кров Господа нашого Ісуса Христа, ту саму, яку Він пролив, щоб змити ним наші гріхи. Амінь!
Як бачимо, ці натяки прямо посилаються на хліб і вино як на приношення, не включаючи жодного іншого елемента, оскільки римська літургія визнає хліб і вино лише як жертви для меси.
Саме після причастя ці страви перетворюються на звичайні до небесного бенкету, який гарантує нам бути учасниками вічного життя в Царстві Небесному. Він доповнений таким реченням:
Господи Боже наш, просимо Тебе прийняти ці дари, які Ти сам дав нам, і перетворити їх у таїнство вічного життя. Нехай цей хліб життя і вино, як кров спасіння, будуть поживою для людини як тілом, так і духом.
Ми приносимо тобі ці святі дари перед Твоєю присутністю, щоб ти зробив цей хліб і це вино таємницею спасіння для всіх нас. Веди нас, святий Отче, щоб у них ми знайшли джерело вічного життя.
Прийміть і освятіть цей хліб і це вино, бо вони є плодом землі, тієї самої, яку вирощував святий Ісідро Лабрадор і про яку він піклувався потом чола свого.
Всередині цього речення приклад приношень на масу хліб і вино, а з розповіді про обряд жертвоприношення стає зрозумілим, що вони виконуються як основа для донесення згаданих елементів на вівтар, тому інші елементи, які лише можуть заплутати, слід залишити осторонь те, що є справжньою жертвою і, таким чином, повернення до початкового значення Євхаристії.
Приношення хліба та вина за словами Папи
Папа Франциско, відповідає за головування катехези, релігійної діяльності, яка відзначається по середах, здійснюючи те саме, з великою аудиторією. Ця діяльність відбувається після Меси та її пояснення чи відповідної проповіді. Обговорювалася тема вручення подарунків.
El Santo понтифік, пояснив, що саме через звершення Пресвятої Євхаристії Церква підтримує в силі і постійно Жертву нового союзу, який був скріплений смертю св. Ісус Христос на Хресті, елемент нагадування, який з’являється на вівтарі.
Так само Святіший Отець пояснив, що є постійним нагадуванням, наскільки він був слухняний Ісус стосовно місії, дорученої його батьком. Це чітке нагадування було організовано в структурі Євхаристійної Церемонії, на прохання Святої Церкви.
Це також спосіб віддати данину та подяку за моменти неспання, які наші Месія і це частина його священних Страстей.
Його цінність і духовний зміст
Щодо цінності та духовного значення приношень на масовий хліб і вино, Папа Римський зробив помітне посилання в катехезі, де добре прийнято, що вірні подарують її священику.
Як найбільш релевантне значення виділяється те, що це свого роду духовна пропозиція, керована церквою, обрана особливим чином, щоб бути частиною Євхаристії. Однак слід зазначити, що наразі вірні більше не носять хліб і вино, які освячують через месу, як це було в традиції минулих часів.
Але що зберігається, так це обряд принесення цих приношень до меси, хліба і вина, як дарів, зберігаючи їх велику цінність і значення духовного характеру. Коли їх надавали вірні, це означало, що саме побожні люди зробили свою пропозицію і передали її в руки священика.
Це, у свою чергу, означало довіру віддати проблеми у святі руки, оскільки через пропозиції вони використовувалися як канал для прохань про допомогу до Бог наш Господь. Релігієзнавці потім клали їх на вівтар або на стіл Отця, який вважається урочистим центром Євхаристії.
Інша цінність і значення хлібних і винних приношень для меси полягає в тому, що вони символізують «плід землі та працю людини», які дають Бог для твого благословення і слави. Це також вважається знаком того, що вірні залишаються слухняними тому, що виражається через святе слово, приносячи в жертву свої зусилля та працю, щоб догодити іншим. Боже
Молитва над приношеннями
Іноді побожні вірні не знають про це значення приношень у месі або вони вважають, що вони маленькі щодо того, скільки вони хотіли б віддати Бог на знак подяки, однак, більше Ісус він погоджується з тим, що йому дається, виконуючи лише вимогу, щоб це було від серця.
У розпал богослужіння ця свята жертва буде перетворена в дар Євхаристії, який потім помножиться на таїнство причастя, як частини сповіщення про підношення, корм кожного, з братством, яке представляє установа церкви.
Саме через молитву жертвоприношень за хліб і вино, яку виголошує священик, звертаються прохання про чудеса та ласки до Бог, в обмін на пропоновані дари, використовуючи Церкву як посередника.
Коли робиться такий заклик, також відбувається чудовий обмін між нашими потребами та бідністю проти великих небесних багатств, якими володіє Всемогутній. Коротше кажучи, ми маємо, що саме через молитву приношень за масовий хліб і вино віруючі виносять свою жертву, пов’язану з деякими аспектами повсякденного життя.
Мета, яку переслідують, — зробити Святий Дух перетворити його і зробити рівним жертві Христос, і що обидва відречення зходяться в єдину духовну пропозицію, до якої Бог дивіться із задоволенням.
Приношення Меси
навколо слова для приношення хліба та вина, виникає декілька запитань, відповіді на які дуже допомагають розібратися, які є типи пропозицій та ідеальний спосіб, який би сподобався Бог. Раніше було сказано, що справжні приношення — це вино та хліб, але чи замислювалися ви коли-небудь, які ще елементи можуть служити жертвами?
Так само важливо знати, які з них можна залишити над вівтарем, а які є властивими Пресвятій Євхаристії? Інший з найпоширеніших і повторюваних: чи можна включати пораду в кожну пропозицію замість пісні, яка супроводжує процесію? І останнє, але не менш важливе, чи можемо ми додати те, що ми хочемо, до підношення хліба та вина?
Щоб дати відповіді на ці передумови, ми маємо на увазі, що інші елементи не можуть бути додані до приношень до меси, хліба та вина, тому що достатньо лише цих двох страв, тому це єдиний момент, щоб виділити в розвитку церемонії, що робить його виключно абсолютним покращенням, згідно з церковними записами.
Слід зазначити, що на вівтар кладуться лише приношення вина та хліба, оскільки вони синтезують усі інші. Через них подаються петиції про бажання покращити своє життя, яке відчувають донори та всі християни.
Так само жертви, що приносяться перед вівтарем, дають змогу зміцнити освячену оновлену по відношенню до жертви, яку Він приніс за всіх нас.. Церква виражає молитву, тісно пов’язану з царськими дарами – приношеннями за хліб і вино, які приносяться хресним ходом. У молитві говориться наступне:
Улюблений Боже, ми навчаємо Тебе перед Твоїм вівтарем цим приношениям, які стають символом нашого посвячення для Тебе.
Даруй нам благодать, щоб вони стали для твого народу, знаком життя і спокутування через розуміння Тобою.
Прийміть Господа з добротою, яка характерна для вас, ці пожертви, і освятіть їх своєю чудовою силою. Нехай ці дари стануть джерелом благодаті для тих із нас, хто вітає Твоє святе Ім’я. Амінь!
Пропозиція хліба та вина, унікальна біржа
Приношення на месу, хліб і вино, є одними з релігійних символів, де Бог він виконує свою роботу і здійснює єдиний обмін, перетворюючи їх на Тіло і кров Свого Сина, які Він дав для спасіння людства і щоб ми могли бути прославлені.
Тому тільки вино та хліб є справжньою жертвою, оскільки це символізує жертву Ісуса за нас. Молитва згаданого обміну звучить так:
О, Всемогутній Господи, ці дари, які Ти дав нам як їжу для тіла, ми зараз навчаємо Тебе, щоб Ти їх освятив і перетворив на їжу для душі. Ми просимо вас оновити наш дух і дати нам доброту завжди насолоджуватися вашою допомогою через ці дари.
Прийми і прийми, святий Отче!, дари, які ти сам заклав, зробивши нас учасниками спомину Твоїх святих таємниць, звільнивши і освятивши їх, за що ми дякуємо Тобі.
Також прийміть і прийміть ці пожертви, за допомогою яких можна буде відновити внутрішньо в кожному з нас почуття жертви, те саме, яке зміг зробити Ісус Христос в обмін на наше спасіння.
Прийми, Господи, дари, які церква дарує Тобі сьогодні, і прийми їх як приношення. Перетвори їх своєю божественною силою, яку відкриваєш у таємниці, що охоплює спасіння всього людства, Амінь!
молитви
Коли ми зрозуміємо значення приношень на месу, хліб і вино, а також культ на момент здійснення єдиного обміну після презентації перед Бог і вірних, то відповідає молитвам. Ми пропонуємо вам інші теми, які можуть вас зацікавити, наприклад Пахощі палички
Під час обміну пам’ятний простір, адже саме там Батько дає Свого Сина. Слід зазначити, що зміст молитов, пов’язаних із приношеннями за месу, хлібом і вином, не стосується жодного іншого зображення чи символіки, створеної через спомин Євхаристії, і що таким же чином прийнято до вівтар. Далі представлена така молитва:
Дорогий Боже, подивись на свою церкву і всі дари, які в ній є. Це не золото, мирра чи ладан, а тіло і кров вашого сина Ісуса Христа. Дари, які ми даруємо вам у підношеннях, ви повернули нам у їжу.
Тоді прийміть ці пожертви і використовуйте їх для чудового обміну, оскільки ці самі дари були спочатку дані вами, щоб повернутися до ваших рук як приношення від нас, тим самим зробивши нас гідними отримати нагороду прояву вашої священної присутності.
Значення ритуалу приношення хліба і вина
Церемонія жертвоприношень до меси хліба та вина має відмінність, яка включає кілька релігійних сфер, таких як: хрещення, євхаристія, антропологічна та соціальна. Він оформлений в а Сенс хрещення, це означає, що в цьому обряді беруть участь ті побожні віруючі, які хрещені і перебувають у святому причасті з церквою.
Придбати a Євхаристійний сенс, оскільки це один із дарів, які представлені в месі у визначний спосіб, щоб бути освячені, а потім перетворені в тіло і кров Месії, щоб нарешті роздати його серед вірних у причасті.
Тому цей сенс можна синтезувати у три етапи: Презентація; Освячення та роздача. Три важливих моменти одного і того ж свята, де дари закріплюються в тілі і крові Ісус Христос.
У нас також є антропологічний сенс, що випливає з того факту, що вручення дарів стає матеріальним внеском, який одразу роблять ті, хто залишається вірним Євхаристії.
Він також натякає на те, що представляє роботу людини, яка є результатом її зусиль, щоб покритися своїми засобами для існування та їжею, будучи головною основою матеріального життя для багатьох культур універсальним способом. Це означає, що внесок, який робить кожен віруючий, представлений у приношенні, яке виходить зсередини.
Щодо соціальне почуття, цей елемент розкривається через якості приношень, причому не тільки тих, які приносяться окремо, а й приношень, які надає Церква. Саме в природі хліба і вина полягає його прекрасний сенс, оскільки його розробка заснована на пшениці та винограді, плодах, дарованих Отцем.
Монітор входу
Вхідним сповіщенням є вітання перед відзначенням акту причастя в рамках святої меси. Це робиться в ім’я священика та решти його супутників, а через це – радість того, що наші Бог, бути учасниками тіла і крові Христос.
У цьому повідомленні також дякують присутнім за те, що вони як вірні віддані супроводжували святкування ритуалу, що включає Євхаристію. Одним словом, це момент, коли всі поділяють радість від такої важливої миті.
Домагається, щоб кожен із присутніх відчув присутність Христос Господа нашого і Спасителя, бажаючи, щоб він завжди був у нашому житті, як святий провідник і вчитель. Момент використовується, щоб попросити, щоб через піднесення молитви просила їх допомоги, щоб ми могли жити як справжні християни.
Прохання про помилування
У структурі подання жертвоприношень за масовий хліб і вино настає черга прохання про прощення, яке робиться при розвитку культу.
Прощення просять за справи, які не припали до душі Отцю. За часи ми накидалися на ближнього з серйозними образами, що вилилось у бійки та ворожнечу, закриваючи петицію фразою: «Господи, помилуй».
сумує до Бог за те, що не робили добра, коли з’явилася можливість, за сказану брехню та погане ставлення до інших, завершуючи цю другу частину фразою: «Месія, Будь милосердним».
Нарешті, ми просимо пробачення за те, що підвели наших батьків, не послухалися наших вчителів і наставників катехиз, закінчуючи фразою: «Господи, помилуй».
читання дня
Серед читань дня є 1-е читання Євангелія, відповідальний псалом і 2-ге читання. У кожному з них священик на початку робить невелику рефлексію, прагнучи привернути увагу присутніх і їх подальшу участь у цих читаннях.
Заява з 1-го читання
Перше читання взято з книги Діянь Апостолів, зокрема цитується уривок, який описує піднесення святої церкви та те, як відбувалося її розширення, зростання та розвиток. Таким же чином пояснюється, як відбувається цей процес, пов’язуючи з тим, що Ісус піднявся.
Нижче наведено читання, яке служить для ілюстрації прикладу, де апостол Пітер, приносить вам добру новину про воскресіння Христосяк єврейський народ, так і решта людей с Єрусалим.
1-е читання: Книга Діянь Апостолів
Оповідання описує, що це був час П’ятидесятниці, а потім апостола Пітер, разом з іншими одинадцятьма учнями, вставши, попросив присутніх звернути увагу, щоб дати йому таке оголошення, яке було адресовано переважно жителям Єрусалиму та євреям та ізраїльтянам.
Повідомлення було про Ісус з Назарету, який під час свого проходження по землі вчинив чудеса і показав інші дивовижні ознаки, що свідчать про його сина Бог, те саме Бог який дав його світу, щоб його святе слово і його задуми виконалися, що призвело до Ісус померти на хресті.
Проте, Бог він також виконав іншу частину і воскресив його, розірвавши кайдани смерті. З посиланням на нього, Девід Він зазначив, що доки пам’ятаємо ім’я Господа, Він без вагань допоможе нам.
цими словами, Пітер висловив свою надію радість, що Бог Він визволить нас із обіймів смерті, зробивши нас учасниками радості Його присутності. Пітер на яку посилається в середині цієї асамблеї, обіцянка, запропонована Бог до пророка Девід, щоб посадити одного зі своїх спадкоємців на своєму троні, сповіщаючи з цього моменту про прихід і воскресіння Месія.
Так було тоді Бог виконала і піднялася до він, зробивши нас усіх свідками цього, сказав він Пітер. Потім його піднесли, поставивши його праворуч від Бог Батько, отримуючи від нього свою Святий Дух, яке потім вилилося на всіх нас.
- С.- Слово Боже.
- Р.- Славимо Тебе, Господи
Відповідний псалом
Респосоріальний псалом є ще однією з частин, з якою він відповідає структурі презентації перед приношенням меси хліба та вина. Далі ми процитуємо динаміку одного з цих церковних псалмів.
С.- Господи, покажи мені шлях мого життя.
Усі: Господи, покажи мені дорогу мого життя.
С.- Боже мій, послужи мені притулком і дай мені захист. Тільки ти мій добрий, о любий Отче, і я залишаю своє сьогодення і своє майбутнє, навіть долю своєї долі, у твоїх святих руках.
Усі: Господи, покажи мені дорогу мого життя.
С.- Я завжди пам’ятаю свого Господа, бо він дає мені своє благословення і мудру пораду, навіть уночі, перед сном і сном, я внутрішньо отримую його настанови.
Усі: Господи, покажи мені дорогу мого життя.
С.- Моя душа сповнена радості і моє серце справді щасливе, а моя плоть залишається спокійною і спокійною. Знаючи, що Господь не видасть мене на смерть і не дозволить мені дізнатися, що таке корупція.
Усі: Господи, покажи мені дорогу мого життя.
С.- Господи, покажи мені дорогу мого життя, і тільки твоїм божественним образом ти полегшиш мою радість тривалою радістю, перебуваючи по праву руку Твою.
Усі: Господи, покажи мені дорогу мого життя.
2-е повідомлення про читання
Завдяки моніторингу 2-го читання факти, викладені в першому читанні, підкріплюються. Але в даному конкретному випадку роздум витягується з листа апостола Сан - Педро, де він підкреслює важливість способу життя людини.
Це пов'язано з фактом воскресіння с Христос, пов’язуючи це з тим, що якщо ми ведемо добре життя за християнськими принципами, ми можемо насолоджуватися даром вічного життя. Нагадування робить Пітер розповідаючи Євангеліє, де він описує зустріч, яку він проводив Ісус разом із двома його учнями, після того, як воскрес і хто впізнав Його, коли він ламав хліб.
2-е читання: Перше послання святого апостола Петра
При читанні Першого послання Ап Сан - Педро, учень закликає свого ближнього визнати його Батьком Бог наш Господь, який діє в нашому житті як справедливий суддя, оцінюючи їх без будь-якої упередженості. Він також закликає їх серйозно поставитися до того, як вони ведуть своє життя, і до наслідків, які можуть спричинити їхні дії.
Це підкреслює той факт, що колись вони були врятовані від гріха, який дістався нам у спадок, заплативши дуже високу ціну, яка не порівняється ні з грошима, ні коштовностями, ні великими маєтками. Ціна була сплачена кров'ю сина с Богбез плями гріха чи будь-яких недоліків.
Ця жертва була запланована задовго до створення світу, подія, яка також послужила сповіщенням про прихід кінця часів. Це завдяки нашому пану Ісус Христос що змусило нас повірити Бог, після того, як Він воскрес Його з мертвих і взяв, щоб розділити з Ним Його святу славу. «Ви довірили Бог а також ваша надія.
- С.- Слово Боже.
- Р.- Слава Тобі Господи
Пропозиції
Представлення приношень для меси, хліба та вина, здійснюється в середині моделювання, коли Ісус він приготував великий стіл під час останньої вечері. Тоді настав час приготувати великий стіл, який представлятиме весь світ і на який будуть запрошені всі чоловіки і жінки планети, які розділять його разом з Бог наш Господь.
Піднесення хліба
У рамках пожертвувань за месу першим подається Хліб, який для вірних буде хлібом Бог, хліб вічного життя, яким підтримується наша віра і живиться дух.
Передача хліба в Євхаристії містить у собі символіку, яка служить зразком, щоб ми навчилися ділитися ним з найбільш потребуючими, щоб за нашим столом ніколи не бракувало їжі.
Пропозиція вина
Потім настає момент у середині церемонії, коли потрібно принести вино, яке після освячення стає кров’ю Христос, а для решти світу це символ справжньої любові та радості.
Пропозиція води
Вода є джерелом життя. Це сенс, який виражається нам, коли вода підноситься в середині Євхаристії, приносячи як пам’ять момент, коли ми хрещені і народжуємось заново в релігії.
символізує момент, коли Бог Він віддав нам своє життя, звільнивши нас від первородного гріха, і зробив нас своїми. З цієї причини ми повинні зберігати чистоту та чистоту і продовжувати наше хороше життя.
Що потрібно пам’ятати
Що стосується дарів, то мусимо наполягати на тому, що тільки приношення вина та хліба є справжніми і можуть залишитися на вівтарі. Це надає їм актуальності справи, оскільки вони є єдиними жертвами, які змінюються, коли їх освячує священик і перетворює в Тіло і Кров Христа за втручанням Бог Отче.
Хліб і вино повинні виділятися серед інших пропозицій, які представлені і які вважаються малопотрібними. У процесії головними героями мають бути вино та хліб. Інші елементи не слід додавати до приношень на месу, хліб і вино, тому що ці елементи не будуть прийматися як такі, тобто як інші приношення.
Тільки хліб і вино є справжніми і справжніми. Приношення з точки зору літургії виявляється дуже просвітленим щодо приношення хліба і вина. І, нарешті, якщо ця тема була для вас цікавою і ви хочете переглянути інші релігійні обряди, ви можете переглянути тему в нашому блозі Молитви про хрещення
