Дізнайтеся, як справжня любов вимагає певних жертв через Книга Рут, яку, як вважають, написав пророк Самуїл.
Книга Рут
Книга Рут належить до Старого Завіту, головною героїнею якої є моавітянка на ім'я Рут. Від цієї жінки походить наш Господь Ісус Христос і цар Давид.
У юдейському контексті часів Рут ми повинні пам’ятати, що жінок зневажали. Так само народ Ізраїлю не мав жодного спілкування з іноземними державами, такими як Моав. Тому дивно, що у Святому Письмі ми зустрічаємо назву однієї з книг з іменем моавітянки.
Розташування Книги Рут у Старому Завіті відповідає структурі, запропонованій Септуагінтою, оскільки її організація буде залежати від історичних та хронологічних подій.
Переглядаючи події Книги Суддів, ми можемо оцінити непослух і декадант вибраного Божого народу до Закону, гріх, непослух і розбещеність залишають у віруючого глибокий сум. Потім з’являється Книга Рут, де ми усвідомлюємо, що такі люди, як ця жінка, стають доброчесними, як зазначено в Книзі Приповістей, у розділі 31 і як висловлено Боазом у наступному вірші Святого Письма.
Рут 3:11
11 А тепер не бійся, дочко моя; Я зроблю з тобою те, що ти скажеш, бо всі жителі мого міста знають, що ти чеснота.
Основні моменти Книги Рут
Назва книги відповідає жінці-моавітці, яка є прабабусею царя Давида і з цього роду походить наш Господь Ісус Христос (Рут 4:21-22; Матвія 1:1-5).
Історичний контекст
Книга Рут розгортається в часи суддів. Час, що характеризується непослухом, гріхом, моральним розбещенням вибраного Бога народу до завіту.
Суддів 3:12
12 Ізраїлеві сини знову чинили зло в Господніх очах; І підкріпив Господь Еглона, царя Моава, проти Ізраїля, бо вони робили зло в Господніх очах.
Так само ми повинні пам’ятати, що Ізраїль мав уникати зараження іншими народами язичників. Однак між Ізраїлем та Моавитом був період миру
1 Самуель 1: 1-2
1 Був чоловік з Раматаїма від Цофім, з гори Єфрем, на ім'я Елкана, син Єрохама, син Елігу, син Тоху, син Зуфа, ефреянин.
2 І було в нього дві жінки; одному звали Ана, а другому — Пеніна. У Пенінни були діти, а в Анни не було.
Автор і дата
Святе Письмо не розкриває, хто був автором Книги Рут, тому невідомо. Євреї приписують книгу пророку Самуїлу. Однак є деякі противники цієї ідеї, через літературний стиль деякі вважають, що вона була написана в монархічний період. Інші розходяться, що це був Самуїл, оскільки факт згадки царя Давида припускає більш пізній період, ніж часи пророка (Рут 4:17, 22).
Рут 4:17
17 І назвали її сусіди, кажучи: Народився син у Ноомі; і назвали його Овед. Це батько Єссея, батько Давида.
Центральна тема
Центральна тема «Книги Рут» — висвітлити синівську любов і агапу у людських стосунках. Ми бачимо, як Рут відмовляється залишити свою свекруху Ноомі одну після того, як померли її діти (Рут 1:16-7; 2:11-12; 3:10; 4:15).
Ми також можемо оцінити прихильність Боаза не покинути двох вдів (Номі та Рут). Цей ізраїльтянин показує свою послух Божому Закону (Левит 19:18; Римлян 13:10) про любов до ближнього. Як продукт любові та послуху, Господь благословляє цих персонажів (Рут 2.2; 3:9)
Додається той факт, що Рут була прийнята через шлюб в ізраїльську сім’ю. Ця доброчесна жінка віддає всю свою любов беззастережно своїй свекрухі. Він вірний йому до кінця. Ця беззастережна любов до своєї свекрухи робить її гідною бути прийнятим в Ізраїлі і, отже, бути прабатьком царя Давида та нашого Господа Ісуса Христа.
Історія Рут представляє поведінку жінок, які визнають Бога як нашого Спасителя. Рут є живим прикладом того, що означає бути доброчесною жінкою, і великих благословень, які це приносить. Якщо ви хочете дізнатися більше про характеристики, які визначають нас як дочок Господа, ми запрошуємо вас увійти за наступним посиланням Жінка Божа
Це означає, що не кров’ю чи національністю ми будемо під обітницею, а за волею Божою та благодаттю, яку Він дав нам для тих із нас, хто повірив у Його Сина та у виконання Його волі.
Римляни 1: 5
5 і через Якого ми отримуємо благодать і апостольство, на послух вірі в усіх народах заради імені Його;
Літературна характеристика книги Рут
Це одна з єврейських історій, яка розповідається з літературної точки зору, яка зберігає стільки тепла, краси, непрозорості і вдається передати почуття того, хто був автором цієї книги.
Рут, як описано в цій чудовій книзі Святого Письма, показує, як важливо йти слідами Єгови і мати серце, налаштовані на те, що має бути, а не на те, чого хочеться.
Ця книга починається з відчуття болю та муки, як це видно на початку цієї книги. Розкриваючи біблійні уривки, ми дивуємося, як любов до ближнього у супроводі милосердя Господа може повернути віру та спокій у наші серця.
Рут 1:16-17
16 Рут відповіла: Не благай мене покинути тебе і відлучи мене від тебе; бо куди ти підеш, я піду, а де б ти не жив, я буду жити. Ваш народ буде моїм народом, а ваш Бог моїм Богом.
17 Де ти помреш, я помру, і там буду похований; так робить і Єгова, і навіть додає мені, що тільки смерть розлучить нас двох.
Так само, щоб трохи більше зрозуміти контекст книги Рут, ми залишаємо вам наступне відео
Мужність Рут
Рішення, яким керується вся книга Рут, — це коли вона вирішує приїхати в Ізраїль, щоб супроводжувати свою тещу. Їй не мало значення перестати бути тим, ким вона була, щоб завжди супроводжувати матір свого нещодавно померлого чоловіка.
Біблійний уривок, який ми розмістили раніше (Рут 1:16-17), чітко демонструє через різні дієслова, який був характер Рут в її серці. Використовуючи слово молитися, ми можемо знайти визначення івриту tyfgei що стосується не тільки спонукання до певних дій, але й того, що Наомі була в змозі агресивно тиснути на Рут, щоб вона залишила її, оскільки вона вважала, що у неї все ще достатньо життя і що вона буде перешкодою в цьому.
Проте любов Рут до свекрухи була більшою, і вона не покинула її жодного моменту. Незважаючи ні на що, Рут і Нохемі завжди були разом.
план книги
Щоб вивчити Книгу Рут, ми повинні структурувати наш план, який підсумовується таким чином:
Сімейна криза (Рут 1:1-21)
- Сцена кризи (1:1-2)
- Характер кризи (1:3-5)
- Реакція на кризу (1:6-18)
- Інтерпретація кризи (1:19-21)
Промінь надії для сім'ї (Рут 1:22-2:23)
- Нова сцена (1:22-2:23)
- Ініціатива Рут (2:2-3)
- Благодать Вооза (2:4-16)
- Результати (2:17-23)
Ускладнення для сім'ї (Рут 3:1-18)
- План Ноомі (3:1-5)
- Виконання плану (3:6-15)
- Підсумки плану (3:16-18)
Порятунок сім'ї (Рут 4:1-17)
- Правова постанова (4:1-12)
- Генеалогічна резолюція (4:13-17)
Епілог: царський родовід (Рут 4:18-22)
Персонажі та їх значення
- Елімелек: Чоловік Наомі і його ім'я означає "Мій Бог - Цар"
- Наомі: Вона є дружиною Елімелека і означає «Приємна»
- Малхон: Син Елімелека та Ноомі. це означає "хворий"
- Chilion: Син Елімелека та Наомі і означає «Палідучо»
- Рут: Жінка походить з Моава і означає «Друг, компаньйон, Газель»
- Боаз: Нащадок Раава. Значить в ньому сила»
Резюме кожного з розділів
Книга Рут, як ми змогли визначити, має чотири розділи
Розділ I
Рут сприймає Моав як прикметник, оскільки воно походить від Моава, сина кровозмішення між Лотом та його дочкою. Земля Моава сьогодні — Йорданія, яка географічно знаходиться на схід від Ізраїлю.
У цьому розділі розповідається про сім’ю з коліна Юди, яка мусила емігрувати до Моава, оскільки Ізраїль переживав жахливий голод, який спричинив низку жахливих смертей. Члени сім'ї: Елімекек (чоловік Наомі); дружина Ноомі; Малхон і Хіліон (діти Ноомі), а пізніше Рут входять як дружина.
Капітуло II
Познайомтеся з історією Боаза. Це буде майбутній чоловік Рут після того, як вона овдовіла. Від союзу обох походять цар Давид і Господь Ісус Христос.
Капітуло III
Коли жінка овдовіла, вона була абсолютно безпорадною. Це випадок Рут. У цьому розділі Ноомі каже Рут, щоб вона пішла шукати опіки та захисту Боаза, щоб її можна було викупити.
Розділ IV
Цей біблійний уривок розповідає нам, як Боаз купує землю Елімелеха. Цю територію успадкували Малхон і Чиліон. Звичайно, Рут була включена в ці переговори. Як ми вже зазначали, в Ізраїлі кожне ім’я мало значення.
Ця угода символізує, як наш Господь Ісус Христос заволодів обітованою землею, яка була спадком «хворих» і «палих» людей. Також на цій землі є скарб Ру, вірний друг, супутник, який представляє Церкву.